蘇義崇

【內(nèi)容摘要】隨著語(yǔ)文教學(xué)研究和改革的不斷深入，許多語(yǔ)文老師開(kāi)始注意語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育。認(rèn)真研究解決好這個(gè)問(wèn)題，豐富課題的導(dǎo)向性，對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，品味學(xué)習(xí)過(guò)程的快樂(lè)，最終提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，有重要的意義。關(guān)于審美教育，從教材和學(xué)生生活入手，又有多重含義。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué)? 審美教育? 作品內(nèi)容? 情感

一、加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育，須從文學(xué)作品的內(nèi)容入手

中學(xué)語(yǔ)文語(yǔ)文課的大部分文章本身就具有美的感染力，文學(xué)作品的思想教育是通過(guò)它的審美作用發(fā)揮出來(lái)的。當(dāng)然，這與注意基本知識(shí)的傳授和能力的培養(yǎng)并不沖突，而是在結(jié)合教學(xué)，充分發(fā)揮語(yǔ)文課的審美作用。

1.感悟文學(xué)作品中作者情懷，引發(fā)共鳴，達(dá)到審美教育的目的

文學(xué)作品，往往是以作者情感的凸顯，來(lái)展現(xiàn)文學(xué)作品的藝術(shù)價(jià)值。李白的《將進(jìn)酒》一詩(shī)，詩(shī)人豪飲高歌，借酒消愁，體現(xiàn)出強(qiáng)烈豪縱狂放的個(gè)性。作品大起大落，詩(shī)情忽翕忽張。由悲轉(zhuǎn)樂(lè)，轉(zhuǎn)狂放，轉(zhuǎn)憤激，再轉(zhuǎn)狂放，最后結(jié)穴于“萬(wàn)古愁”。顯見(jiàn)詩(shī)人奔流跌宕的感情激流。激發(fā)了讀者的豪情，受到藝術(shù)作品的感染。再如，歸有光《項(xiàng)脊軒志》一文，作者擷取生活中的典型細(xì)節(jié)和場(chǎng)面，寫(xiě)祖母，寫(xiě)母親，寫(xiě)妻子，寫(xiě)自己在軒中的生活，寫(xiě)出了“多可喜，亦多可悲”的情懷。至情至真，如歌如泣。這些似顯平淡、平凡的回憶，飽含著作者對(duì)至親刻骨銘心的哀思。

2.賞析文學(xué)作品中的景物描寫(xiě)，感受藝術(shù)的美，達(dá)到審美教育的目的

這一類(lèi)文章多以寫(xiě)景狀物為主，凸現(xiàn)景物的特點(diǎn)，暗含作者的情感。例如，朱自清的《菏塘月色》，就是一篇具有代表性的文章。怎樣才能作用達(dá)到審美教育呢？我認(rèn)為作者通篇寫(xiě)景，意在抒情，寫(xiě)荷花旨在寫(xiě)人。在這篇文章中，荷花嫵媚動(dòng)人，此課重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生身臨其境，感受荷花的美好與特點(diǎn)，圖文結(jié)合，加大語(yǔ)言張力，才能達(dá)到審美教育。

3.品味文學(xué)作品中音韻的美，受到美的熏陶，達(dá)到思想教育的目的

這類(lèi)作品的審美，主要體現(xiàn)為音韻、平仄、對(duì)仗、駢儷等方面。王勃的《滕王閣序》一文，圖畫(huà)，動(dòng)靜結(jié)合，色彩協(xié)調(diào)，不僅在視覺(jué)上給人一種美感，而且在聽(tīng)覺(jué)上也同樣給人一種享受。文句上下句對(duì)仗嚴(yán)整，句內(nèi)亦含對(duì)仗，音韻上也平仄相對(duì)。節(jié)奏分明，內(nèi)容起承轉(zhuǎn)合，起伏跌宕，又自然流轉(zhuǎn)，宛如一曲美妙的樂(lè)章。無(wú)論是人物情感的表現(xiàn)，還是作品的音韻美體現(xiàn)，都給人一種精神上的享受。

二、要明確語(yǔ)文教學(xué)中審美教育和思想教育的關(guān)系，還需挖掘語(yǔ)文課中的美育因素

語(yǔ)文課的美育因素表現(xiàn)在形象美、意境美、語(yǔ)言美等方面。就形象美而言，選入語(yǔ)文課本的，大都塑造了形象，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，雖不做過(guò)多的文學(xué)分析，但也要進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析;對(duì)學(xué)生有積極的教育作用。如課文《祝福》，通過(guò)分析祥林嫂這一形象，激發(fā)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)特定歷史時(shí)期的女性悲劇，樹(shù)立人生觀。就意境美而言，如果能從引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文學(xué)作品的意境，例如《念奴嬌·赤壁懷古》講這首詞時(shí)，首先描述詞中的意境，波浪滔天的大江，一瀉千里，芳草萋萋的古戰(zhàn)場(chǎng)，亂石林立，東坡居士立于江邊，遙看如畫(huà)的江山，靜聽(tīng)浪花擊岸聲，不禁浮想聯(lián)翩：周郎何其瀟灑，談笑間大敗曹兵。而我壯志難酬，不覺(jué)兩鬢早添白花，只好對(duì)月飲酒，感慨一番。表達(dá)了作者的政治改革理想不能實(shí)現(xiàn)，也表現(xiàn)了作者借用周瑜的才能得以施展來(lái)對(duì)比自己的懷才不遇，創(chuàng)造了與詞內(nèi)容相呼應(yīng)的課堂氣氛。

就語(yǔ)言美而言，文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，選入語(yǔ)文課的優(yōu)秀篇目，都具有色彩鮮明、聲韻和諧、生動(dòng)形象等特點(diǎn)，例如《從百草園到三味書(shū)屋》中描寫(xiě)百草園的一段文字，寫(xiě)了“碧綠的菜畦”、“紫紅的桑椹”兩種色彩，“高大的皂莢樹(shù)”、“肥胖的黃蜂”和何首烏“臃腫的根”三種形體，“鳴蟬長(zhǎng)吟”、“蟋蟀彈琴”、“油蛉低唱”三種聲音，還有覆盆子“又酸又甜”的滋味，石井欄“光滑”的質(zhì)感，叫天子輕捷的動(dòng)作等，做到了有聲有色，有形有味，動(dòng)靜映襯。在教學(xué)中如果適當(dāng)點(diǎn)撥，就會(huì)引起學(xué)生視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)的聯(lián)想，使學(xué)生在大腦中形成色彩斑斕，生機(jī)蓬勃的百草園生動(dòng)形象，從而產(chǎn)生美感，激起喜悅之情。

三、要明確語(yǔ)文教學(xué)中審美教育，還要加強(qiáng)教師自身的美學(xué)修養(yǎng)

首先，要有發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

教師要能對(duì)大自然的美進(jìn)行欣賞。要具有登山則情滿于山，觀海則意滿于海的情懷，只有這樣，才能在文學(xué)作品中引起共鳴。通過(guò)語(yǔ)言文字，再現(xiàn)美麗的日月山川，雄壯的江河湖泊，向?qū)W生表達(dá)美的畫(huà)面，美的意境，使學(xué)生從中受到美的熏陶。

從生活中感悟美。教師可引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)身邊人，敘身邊事，感悟生活，學(xué)會(huì)生活。教師豐富自己的閱歷，傳授正能量，從而教化學(xué)生，感受美，向往美，追求美。

要注社會(huì)，關(guān)注時(shí)事。這樣既能豐富自己，更能在教學(xué)中引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如在教學(xué)中穿插一些有關(guān)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等方面的知識(shí)，讓學(xué)生更加了解祖國(guó)，增強(qiáng)情感之美。

其次，學(xué)會(huì)去創(chuàng)造美。教師不僅要有發(fā)現(xiàn)美的慧眼，更要有創(chuàng)造美的智慧。

充分利用教學(xué)模式——情境教學(xué)。創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生情感，誘導(dǎo)學(xué)生感受美，體驗(yàn)美。教師要學(xué)會(huì)使用多媒體，引入場(chǎng)景，讓學(xué)生身臨其境，進(jìn)而達(dá)到潛移默化的作用。

語(yǔ)文教學(xué)中處理好語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育和知識(shí)教育，思想教育的關(guān)系，教師才能更好地服務(wù)學(xué)生，造福社會(huì)。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 艾·德·亞米契斯. 愛(ài)的教育.

[2] 魏書(shū)生. 教育工作漫談.

（作者單位：甘肅省皋蘭縣第一中學(xué)）