摘 ?要：威爾士語是凱爾特語的一種。在瀕臨滅亡的情況下，威爾士政府通過采用不同保護措施，威爾士語毅然存活，其中威爾士文化課程發(fā)揮了一定的作用。本文以浙江湖州幼兒園湖州方言教學(xué)為例，提出湖州話教學(xué)雖取得了一點成績，但也存在一些問題。為了進一步推進幼兒園方言教育，通過深入研究威爾士文化課程設(shè)計，形成一些幼兒園方言教育可予借鑒的經(jīng)驗和啟示，這些經(jīng)驗與啟示同樣適用于我國其它地區(qū)幼兒園的方言教育。

關(guān)鍵詞：威爾士文化課程 ?幼兒園 ?方言教育

中圖分類號：G610 ? ? ? ? 文獻標識碼：A ? ? ? ? ? ?文章編號：1672-1578（2019）09-0041-02

1 ? 引言?

威爾士文化課程（Welsh Curriculum Cymreig）是威爾士雙語教育（英語&威爾士語）課程設(shè)置中的一部分。威爾士文化課程試圖反映威爾士的歷史、社會、經(jīng)濟、文化、政治、通訊、科技以及環(huán)境等對當(dāng)代威爾士的形成所產(chǎn)生的影響，引領(lǐng)學(xué)生走進威爾士文學(xué)，了解威爾士音樂、藝術(shù)、手工、科技、宗教信仰以及傳統(tǒng)習(xí)俗等，從而增強學(xué)生一種地域感、歸屬感、獨特的文化遺產(chǎn)自豪感、以及身份認同感等。

首先，威爾士文化課程體現(xiàn)在威爾士語言文化系列教材。威爾士語言系列教材不只局限于人文與美學(xué)領(lǐng)域，同時也被廣泛運用到數(shù)學(xué)、科學(xué)與高科技上。例如，在數(shù)學(xué)方面，學(xué)生學(xué)習(xí)英國數(shù)學(xué)家威廉·瓊斯（William Jones，1675-1749）于1706年最先使用“π”來表示圓周率;出生于威爾士的雷科德（Robert Recorde， 約1510～1558）首次采用現(xiàn)今通用之等號“=”，并使用正負號“+”、“-”而著稱，因此這符號亦稱為雷科德符號（Recorde's sign）。在科學(xué)方面，教師會組織學(xué)生們討論威爾士本地土樣與本地耕種和農(nóng)業(yè)之間的聯(lián)系，與煤礦、石板開采的聯(lián)系，它們對威爾士的經(jīng)濟、小型工業(yè)、環(huán)境保護、可

持續(xù)性發(fā)展、以及家庭辦公都十分重要，其中的一些甚至涉

及到交叉學(xué)科知識。以上教學(xué)有時全部采用威爾士語，并根

據(jù)情況，采用以內(nèi)容為依托的教學(xué)模式（Content-based Instruction）。以內(nèi)容為依托的教學(xué)模式指用威爾士語講授以上各學(xué)科的教材內(nèi)容，而威爾士語的學(xué)習(xí)以各學(xué)科的教材內(nèi)容為依托。

同時，威爾士文化課程廣泛開展課堂活動，從而培養(yǎng)學(xué)生威爾士文化意識，如遵守威爾士社會習(xí)俗、文化儀式和遵守威爾士風(fēng)俗習(xí)慣、運用真實可看的威爾士語手寫材料、討論威爾士文化種類，如節(jié)日、習(xí)俗和傳統(tǒng)、討論威爾士語的歷史發(fā)展、課堂有威爾士本土人來訪，并安排問答環(huán)節(jié)等。

除此以外，作業(yè)布置也是威爾士文化課程的重要組成部分。作業(yè)包括個人探索、個人研究、實地考察、采訪等，與課外活動進行了完美結(jié)合。這樣的學(xué)習(xí)活動與學(xué)生的經(jīng)歷、所處環(huán)境、以及個人興趣等息息相關(guān)，教師可靈活運用威爾士語知識幫助學(xué)生充分發(fā)揮其原創(chuàng)性與創(chuàng)造性，并點燃他們學(xué)習(xí)威爾士語的熱情。

威爾士文化課程通過系統(tǒng)教授學(xué)生學(xué)習(xí)、了解威爾士的方方面面、深入開展威爾士文化意識活動，以及布置作業(yè)等，成功幫助學(xué)生學(xué)習(xí)威爾士語，并完整保存了威爾士文化，為威爾士語的保護與發(fā)展發(fā)揮了重要作用。

2 ? 湖州幼兒園方言教學(xué)現(xiàn)狀

整體來講，湖州幼兒園的教學(xué)以普通話為主，偶爾使用方言，方言教學(xué)主要通過滲透融入到幼兒園日常的教育和保育活動之中。幼兒園的教育活動分為四個板塊：學(xué)習(xí)、游戲、生活、運動，湖州方言教學(xué)主要融入游戲、生活和運動三大板塊。在這三大板塊中，目前允許教師用湖州方言與兒童交流，指導(dǎo)兒童學(xué)唱童謠，開展方言兒童游戲，建立兒童對湖州方言的語言敏感，使其聽得懂、能開口、愿意說。而在“學(xué)習(xí)”板塊，則主要運用普通話教學(xué)。

2.1 增加湖州話使用量

湖州話日常用語與兒童日常生活緊密相關(guān)。湖州三縣兩區(qū)不少幼兒園都致力于增加湖州話日常用語使用量，鼓勵教師與兒童多用方言交流。如，每天午餐后的半小時可以是湖州話對話時間。依據(jù)觀察與采訪，一些幼兒園主要從簡單的日常對話開始增加湖州話使用量。如，每天教師從進門打招呼“你好！你來啦！”開始，到校內(nèi)一些其他的日常生活活動適當(dāng)采用湖州話進行對話。

2.2 開展湖州話角色扮演游戲

湖州話角色扮演游戲在部分幼兒園得到運用。如，照相館的拍照、菜市場里的吆喝、飯店里的招呼等，兒童在游戲過程中，扮演不同角色，同時進行湖州話對話。

2.3 家園合作促進湖州話教育

幼兒園普遍通過家園合作，以此促進湖州話教育活動的順利開展。如，有的幼兒園會開展“親子游戲活動”，邀請家長到班級中用湖州話給兒童講故事等，有的幼兒園會布置湖州話作業(yè)，邀請家長與兒童共同完成湖州話的學(xué)習(xí)活動。

從整體來講，目前湖州幼兒園的方言教學(xué)還處于非結(jié)構(gòu)化、非系統(tǒng)化狀態(tài)，有的幼兒園方言使用率幾乎為零。雖然方言教育處于初始摸索階段，但也是一個突破。如果方言教育不從娃娃抓起，我們的方言及方言文化將慢慢消亡。

3 ? 威爾士文化課程設(shè)計對幼兒園方言教學(xué)可予借鑒的經(jīng)驗和啟示

方言教學(xué)離不開地方文化的傳承，感受地方文化將會促進方言的教學(xué)。基于以上威爾士文化課程的討論，為深化幼兒園方言教學(xué)工作，促進方言的發(fā)展與傳承，威爾士文化課程設(shè)計對幼兒園方言教學(xué)可予借鑒的經(jīng)驗和啟示如下：

3.1 設(shè)置地方文化課程

借鑒威爾士文化課程，幼兒園課程健康、語言、科學(xué)、社會、藝術(shù)五大領(lǐng)域中，可以在各個領(lǐng)域中適當(dāng)嵌入地方文化課程。以湖州話為例，如在語言領(lǐng)域，可以學(xué)習(xí)一些湖州話中的俚語、歇后語等讓孩子體驗湖州話的幽默詼諧，感受湖州話的文化底蘊;在藝術(shù)領(lǐng)域，可以教授兒童學(xué)唱湖州話童謠，了解到湖州話童謠背后的故事，并感受湖州本地文化與風(fēng)俗，進一步激發(fā)幼兒喜歡湖州，為作為一名湖州人而自豪。

3.2 開發(fā)地方文化課程教材

在設(shè)置地方方言課程基礎(chǔ)之上，進一步開發(fā)地方文化課程系列教材。在地方文化課程系列教材的編寫上，注意教材前后的連貫性、平衡性、廣度、相關(guān)性、階梯性以及一致性。同時注意不同年級（小班、中班、大班）之間教材編寫上有一個順暢的過渡，使之成為有一定系統(tǒng)性的地方文化課程教材。

3.3 開展地方文化意識活動

結(jié)合幼兒園兒童年齡特點，開展地方文化意識活動可以是地方文化課程的核心。如，引導(dǎo)幼兒關(guān)注湖州的社會文化習(xí)俗、禮儀以及風(fēng)俗習(xí)慣：給幼兒展示老湖州的生活用品，具有濃郁歷史色彩的手表、旗袍、湯捂子等;組織實地考察活動，動手制作民間手工等等。

3.4 深入幼兒園教師培訓(xùn)項目

教師在課堂充當(dāng)多種角色，如交流者、教育者、評估者、公民和社會人，幼兒園教師的方言培訓(xùn)對方言教學(xué)至關(guān)重要。以湖州話為例，除了湖州話標準發(fā)音的培訓(xùn)，教師還需要其他專業(yè)培訓(xùn)，如湖州方言基本知識（語音、詞素、詞匯、詞組、句子結(jié)構(gòu)等）的培訓(xùn);教育理論的培訓(xùn)，如第二語言習(xí)得、社會文化理論等;語言教學(xué)策略的培訓(xùn)，如以內(nèi)容為依托的教學(xué)模式（Content-based Instruction）等;湖州歷史、文化的培訓(xùn)等。通過不斷深化幼兒園教師培訓(xùn)項目，全園教師建立共同愿景，在校園營造一種安全、支持性的湖州話教育環(huán)境，有效促進兒童的湖州話習(xí)得，實現(xiàn)湖州文化的傳承。

3.5 加強家園合作

家庭是方言教育的第二課堂，父母與幼兒園的密切合作將大力促進方言教學(xué)。幼兒園可鼓勵家長與兒童在家里多講方言，在家里營造方言氛圍;布置方言家庭作業(yè)，鼓勵家長與兒童共同完成;邀請家長與教師進行多方位合作，做教師的教學(xué)幫手、輔導(dǎo)員、秘書、保管員等;誠邀家長到幼兒園參加親子活動、講故事等。

3.6 擴大公眾參與

眾所周知，講方言的人越多，方言就會被保護得越好，地方文化認同感也便順其自然得以產(chǎn)生。方言應(yīng)該允許在更多的公共場合得到使用，如方言電視節(jié)目、方言音像制品以及方言書籍都十分必要。在電視節(jié)目、音像制品、書籍中可以大量介紹地方文化，讓越來越多的人了解地方的過去、今天與明天。

方言與地方文化不可分割，幼兒園一定要意識到語言與文化同時進行教學(xué)的必要性?；谕柺课幕n程設(shè)計，地方文化課程被有意識地嵌入幼兒園課程，在相應(yīng)地方文化課程教材的輔助下，幼兒園教師不僅承擔(dān)著開展地方方言教學(xué)活動，同時肩負著地方文化傳承的使命。幼兒園家長及社會也需要廣泛參與到地方方言教學(xué)，由此大力促進兒童方言習(xí)得。

4 ? 結(jié)語

為了保護威爾士語，威爾士出臺了相應(yīng)的威爾士語語言政策，如鼓勵家庭語言采用威爾士語、在學(xué)校（從幼兒園到大學(xué)）開展雙語教育、鼓勵成人學(xué)習(xí)威爾士語，威爾士語在地方及國家政府機構(gòu)得到廣泛運用，并在電視及網(wǎng)絡(luò)上也得到普及，使威爾士語成為一種工作場合必要的交流工具。而在中國這個方言眾多的國家，要保護及推廣方言及地方文化確實不易，卻是每個人的責(zé)任。幼兒園方言教學(xué)任重而道遠，需要廣大幼兒園教師不斷努力，家長和社會的不斷配合，逐步摸索出一套適合幼兒園方言教學(xué)的有效做法。

參考文獻：

[1] Y Cwricwlwm Cymreig. The Welsh Dimension of the Curriculum of Wales： Good Practice in Teaching and Learning. Cardiff： Estyn. 2001.

[2] Jones， D.V. & Martin-Jones， M. Bilingual education and language revitalization in Wales： Past achievements and current issues. In J. W. Tollefson & A. B. M. TSUI （eds） Medium of Instruction Policies： Which Agenda？ Whose Agenda？ Mahwah， NJ： Erlbaum. 2004.

作者簡介：戴鋒慧（1979-），女，浙江長興人，講師，碩士學(xué)位，方向：外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)。