李秋麗

摘要：學(xué)書(shū)須有法，初學(xué)書(shū)法，必須循法，無(wú)法便不能行，學(xué)到后來(lái)，必須從有法到無(wú)法，不為法所拘。清劉熙載說(shuō)：“學(xué)書(shū)者始由不工求工，繼由求不工，不工者，工之極之?！泵总朗欠浅Ｗ⒅胤ǘ鹊?。要想創(chuàng)新，就必須拋去一切不切實(shí)際的幻想，切莫忘卻書(shū)法藝術(shù)的本旨，去刻苦地訓(xùn)練基本功，不斷地向古人學(xué)，使筆端蘊(yùn)藉文情，字間薈萃風(fēng)流，才能在書(shū)法創(chuàng)新的路上取得成就。

關(guān)鍵詞：集古;刷;創(chuàng)新

米芾作為宋代四大書(shū)家之一。集古字是米書(shū)的一大特點(diǎn)，米芾曾在《自敘帖》中道：“余初學(xué)顔，七八歲也，字到大一幅，寫(xiě)簡(jiǎn)不成，見(jiàn)柳而慕緊結(jié)，乃學(xué)柳《金剛經(jīng)》，久之知出于歐，乃學(xué)歐。久之如印板排算，乃慕褚，而學(xué)最久，又慕段季轉(zhuǎn)折肥美，八面皆人，久之，覺(jué)段全繹展《蘭亭》，遂并看法帖，入魏晉平淡，充鐘方而師師官《劉寬碑》是也，篆便愛(ài)《詛楚》《石鼓文》，又悟竹簡(jiǎn)以竹筆行漆，而鼎銘妙古老焉，其書(shū)壁以沈傳師為主，小字大不取也，大不取也?！睆倪@段自敘學(xué)書(shū)的經(jīng)歷，可以清晰地看到米芾怎樣進(jìn)行集古的過(guò)程，以及他集古的手段，很顯然，他不是一味地統(tǒng)統(tǒng)收集，而是追根溯源，師法古人，擇其善者而從之，廣泛地從顔、柳、歐、褚乃至魏晉法帖，鐘鼎銘文、漢碑漢簡(jiǎn)等處汲取營(yíng)養(yǎng)，以至米芾篆隸真草行各體皆能，尤以行書(shū)和草書(shū)擅長(zhǎng)于世，在他的作品中不難看出：一拓直下之筆，取之二王;顔柳遺意。更為可貴的是，他善將晉唐諸家之長(zhǎng)，熔為一爐，形成了獨(dú)特的書(shū)風(fēng)。從米芾的書(shū)論來(lái)看，他是傾向崇古的，對(duì)“古意”、“古雅”、“寶晉”是高度重視的，但在實(shí)踐中又是極意創(chuàng)新的，這就是以古為新、以新見(jiàn)古，既繼承了傳統(tǒng)，又達(dá)到了創(chuàng)新的高度。米芾的“集古”過(guò)程，是一個(gè)“慕”和“悟”不斷轉(zhuǎn)換的過(guò)程，常慕各家之長(zhǎng)，悟源流之所在，廣泛師承，轉(zhuǎn)益多師，在此過(guò)程中不斷地豐富和完善自己，這當(dāng)然是基本功夫的一個(gè)方面。

“刷”是米書(shū)的第二個(gè)特點(diǎn)，米芾與趙佶對(duì)話，曾自謂：“臣書(shū)刷字”，“刷”的特點(diǎn)是什么？

從米芾傳世墨跡看，知米芾用筆速度迅疾，其筆行“如天馬脫銜，追風(fēng)逐電”，書(shū)勢(shì)任意縱橫，絕無(wú)造作之態(tài)，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的振迅天真的風(fēng)采。米書(shū)的點(diǎn)畫(huà)波磔，實(shí)筆虛筆皆全力而書(shū)，可謂意到、筆到、墨到，沉著痛快;再者，米芾自謂“善書(shū)者只得一筆，我獨(dú)有四面”，所謂“四面”應(yīng)理解為米芾善于用腕，筆勢(shì)四面具備，進(jìn)退轉(zhuǎn)折裕如，變化多端，堪稱用筆能手。

我們說(shuō)書(shū)法創(chuàng)新，是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，“推陳出新”。明確地說(shuō)，書(shū)法藝術(shù)是以漢字為依托，憑借凈化了的線條的自由流動(dòng)，反映了作者的性格、情感、素養(yǎng)、氣質(zhì)等諸多精神因素。書(shū)法藝術(shù)的形成，它包括了筆法、筆勢(shì)和筆意三大要素。米老善集古，宋高宗云：“芾收六朝翰墨，副在筆端，故沉著痛快，如乘駿馬，進(jìn)退裕如，不煩鞭勒，無(wú)不當(dāng)人意。”其子友仁在題跋米芾臨《右軍四帖》有語(yǔ)云：“所藏晉唐真跡，無(wú)日不展于幾上，手不釋筆臨之?！睂＞趭^，是成功之道，米芾自云：“一日不書(shū)，便覺(jué)思澀，想古人未嘗片刻廢書(shū)也?！薄皩W(xué)書(shū)須得趣，他好俱忘乃入妙?！痹谂R習(xí)的過(guò)程中，擇善而從，廣收博取，最后自融一法，自成一家，正如他在《海岳名言》云：“壯歲未能立家，人謂吾書(shū)“集古字”，蓋取諸長(zhǎng)處，總而成之。既老始自成家，人見(jiàn)之，不知以何為祖也?！泵桌蠌?qiáng)調(diào)“懸腕作書(shū)，批評(píng)以腕著紙，則筆端有和無(wú)臂力”至于談到骨筋、皮肉、脂澤、風(fēng)神等，米老說(shuō)：“字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃潤(rùn)生。布置穩(wěn)不俗，險(xiǎn)不怪，老不枯，潤(rùn)不肥。變態(tài)貴而形不貴苦，苦生怒，怒生怪;貴形不貴作，作入畫(huà)，畫(huà)入俗，皆字病也?！蔽覀兛蓮拇媸赖拿总佬胁輹?shū)跡看，米老下筆倜儻縱橫，有骨有肉;結(jié)字布局，氣勢(shì)飛動(dòng)，出新意于法度之中，運(yùn)筆墨于畦徑之外，卓然成家?？梢钥隙总朗窃诶^承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，對(duì)書(shū)法進(jìn)行了自我發(fā)展創(chuàng)造。那么，書(shū)法藝術(shù)的高峰，還不如說(shuō)是藝術(shù)家、書(shū)法大師們畢生精力在堆砌著一座座宏偉的建筑，在書(shū)法藝術(shù)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，名家輩出，各領(lǐng)風(fēng)騷，他們從未提倡過(guò)“拋開(kāi)傳統(tǒng)，另起重來(lái)”，而恰恰是在充分繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，力求創(chuàng)新，自成一統(tǒng)?？梢哉f(shuō)一位書(shū)法家，他的創(chuàng)新能量是最佳期，絕不是在他的藝術(shù)蒙昧期，而是在他的藝術(shù)成熟的后期，這類事實(shí)舉不勝舉。

學(xué)書(shū)須有法，但學(xué)書(shū)又最忌拘法，一旦被法所縛，便無(wú)書(shū)意，亦即失去了作者的靈魂，失去了作者的靈魂，失去了書(shū)法藝術(shù)的天趣神韻;初學(xué)書(shū)法，必須循法，無(wú)法便不能行，學(xué)到后來(lái)，必須從有法到無(wú)法，不為法所拘。清劉熙載說(shuō)：“學(xué)書(shū)者始由不工求工，繼由求不工，不工者，工之極之。”米芾是非常注重法度，從米書(shū)的用筆看，其行留、提按、轉(zhuǎn)折、后翻都能八面皆全，筆意豐富，從而形成了他的獨(dú)特風(fēng)格。所以我深深地感到，要想創(chuàng)新，就必須拋去一切不切實(shí)際的幻想，切莫忘卻書(shū)法藝術(shù)的本旨，去刻苦地訓(xùn)練基本功，不斷地向古人學(xué)，不斷地“慕”和“悟”，練就驚人的筆力，努力提高充實(shí)各個(gè)方面的修養(yǎng)，使筆端蘊(yùn)藉文情，字間薈萃風(fēng)流，在書(shū)法創(chuàng)新的路上或許才能取得一些成就。