劉丞均

摘要：社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展與人們思想觀念的不斷變化為我國地域性景觀設(shè)計帶來了較大的挑戰(zhàn)，自然與人文相融合成為促進(jìn)我國地域性景觀設(shè)計行業(yè)發(fā)展的必然要求。本文簡要介紹了地域性景觀的含義、構(gòu)成要素以及地域性景觀設(shè)計研究的重要性，分析了地域性景觀設(shè)計中存在的問題，圍繞“自然與人文相融合的地域性景觀設(shè)計”這一內(nèi)容進(jìn)行了探討和分析，并指出了地域性景觀設(shè)計中應(yīng)注意的問題，希望能夠加強人們對我國地域性景觀的重視，進(jìn)一步促進(jìn)我國地域性景觀設(shè)計行業(yè)整體水平的提高。

關(guān)鍵詞：自然;人文;融合;地域性景觀;設(shè)計

隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展與城市化進(jìn)程的不斷加快，地域性景觀設(shè)計備受關(guān)注。各地區(qū)景觀缺乏創(chuàng)新，趨于雷同，地域性景觀難以發(fā)揮其真正的價值。自然與人文相融合的地域性景觀設(shè)計研究可以幫助人們正確認(rèn)識當(dāng)前地域性景觀設(shè)計存在的問題，繼承和弘揚本地區(qū)、本民族的文化，體現(xiàn)地域性景觀的獨特性與個性，促使地域性景觀設(shè)計研究取得進(jìn)一步進(jìn)展。

一、地域性景觀概述

（一）地域性景觀

地域是指區(qū)別于其他地區(qū)的一個具體位置的地區(qū)，是自然要素與人文要素相互作用而形成的綜合體。景觀是指某地的人造景色或自然景色，其含義多種多樣，無明確定論。藝術(shù)家常常把景觀定義為風(fēng)景，建筑師將景觀定義為建筑物的配景，生態(tài)學(xué)家將其定義為生態(tài)系統(tǒng)，旅游學(xué)家則將其定義為一個旅游資源。地域性景觀是指一個地區(qū)自然景觀與人文景觀的總和。

（二）地域性景觀構(gòu)成要素

地域性景觀是自然景觀與人文景觀的總和，其構(gòu)成要素主要包括自然要素與人文要素這兩大要素。

1.自然要素

地域性景觀的自然要素是指地域性景觀所處的自然環(huán)境，是地域性景觀的基礎(chǔ)，也是地域性景觀設(shè)計首要考慮的因素。地域性景觀的自然要素主要包括地形地貌、氣候條件、水以及鄉(xiāng)土動植物。不同的地形地貌有著特定的意義，在進(jìn)行景觀設(shè)計時應(yīng)盡可能地選擇適宜的環(huán)境;氣候條件是影響景觀設(shè)計的重要因素，我國北方地區(qū)寒冷干燥，南方則溫暖濕潤，在景觀設(shè)計時需充分考慮這一因素，盡可能地增加觀賞者的舒適度;水是人們賴以生存的重要資源，是文明的發(fā)源地，內(nèi)含仁、義、善等美好的品德，充分利用水這一自然要素不僅可以增加景觀的觀賞性，而且體現(xiàn)了自然與人文的有機(jī)融合;鄉(xiāng)土動植物也是影響地域性景觀設(shè)計的一個重要因素，就我國而言，白樺、銀杏、丁香、連翹、胡桃等植物適合北方，喬木、紫薇、扶桑、薔薇、松樹、夾竹桃等植物則適合南方。

2.人文要素

人文要素是地域性景觀構(gòu)成的重要要素，是地域性景觀自然要素的外延，為我們保留了人類活動的痕跡。地域性景觀的人文要素主要包括城市、人工運河、園林建筑等人們利用和改造自然的成果，以及人們的生活習(xí)慣、民族性格、社會風(fēng)俗、文化藝術(shù)等。諺語有云“一方水土養(yǎng)一方人”，充分體現(xiàn)了地理環(huán)境、氣候條件等自然要素對人們生活習(xí)慣、性格特征、思想觀念、民風(fēng)民俗以及文化藝術(shù)等產(chǎn)生的影響。生活在山區(qū)的居民多性格誠實直爽，聲音洪亮，生活在水鄉(xiāng)的居民則多愁善感，聲音溫婉。

（三）地域性景觀設(shè)計研究的重要性

1.有利于弘揚傳統(tǒng)文化

地域性景觀是特定地域生態(tài)、傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)、文化以及民俗習(xí)慣的體現(xiàn)，是文化的積淀與延續(xù)。地域性景觀設(shè)計研究深入挖掘當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)傳統(tǒng)文化，解讀其歷史文化脈絡(luò)將自然生態(tài)與地域文化有機(jī)結(jié)合起來，是對傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚。

2.有利于促進(jìn)我國的生態(tài)環(huán)境建設(shè)

近年來，生態(tài)環(huán)境建設(shè)已經(jīng)成為影響人類社會可持續(xù)發(fā)展的一個主要問題。地域性景觀設(shè)計以地形、地貌、氣候、土壤、水體、植被等為依據(jù)，改善了人們的生活環(huán)境，有效利用了水源、植物等自然資源，有利于促進(jìn)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境建設(shè)。

二、地域性景觀設(shè)計中存在的問題

（一）未能因地制宜

當(dāng)前地域性景觀設(shè)計存在未能因地制宜問題，其主要體現(xiàn)為：部分地區(qū)在進(jìn)行景觀設(shè)計時未能遵循因地制宜原則，忽視了景觀所處的地形地貌、氣候條件等;部分地區(qū)為了追求經(jīng)濟(jì)利益在進(jìn)行景觀設(shè)計時違背了自然規(guī)律，當(dāng)?shù)氐乃?、森林、土地等被破壞，大片耕地成為了工廠或商業(yè)中心。

（二）忽視了人文要素

人文要素是地域性景觀的重要構(gòu)成要素，是地域傳統(tǒng)文化的保留與繼承。但是，當(dāng)前地域性景觀設(shè)計中存在忽視人文要素的問題。部分地區(qū)管理者以及景觀設(shè)計時不了解當(dāng)?shù)氐娜宋臍v史狀況，未能將傳統(tǒng)與現(xiàn)代有機(jī)結(jié)合起來，許多傳統(tǒng)的老街、城樓等被破壞。

（三）景觀設(shè)計缺乏創(chuàng)新

21世紀(jì)以來，經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮給我國文化發(fā)展帶來的較大的沖擊，人們的思想觀念發(fā)生變化，許多景觀設(shè)計者與規(guī)劃者盲目崇拜西方國家景觀，刻意模仿西方國家景觀，缺乏創(chuàng)新;部分景觀設(shè)計者在進(jìn)行地域性景觀設(shè)計時急功近利，生搬硬套國外模式或其他大城市模式，導(dǎo)致地域性景觀趨于雷同，缺乏相應(yīng)的特色。

（四）未能將自然與人文相融合

當(dāng)前地域性景觀設(shè)計存在未能將自然與人文相結(jié)合的問題，浪費自然資源，不能有效凸顯當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化，不能在把握當(dāng)?shù)刈匀灰氐耐瑫r，將其與當(dāng)?shù)厣罘绞健v史民俗以及人文精神有機(jī)融合起來，從而導(dǎo)致地域性景觀失去藝術(shù)魅力與特色。

三、自然與人文相融合的地域性景觀設(shè)計

（一）確立自然與人文相融合的景觀設(shè)計目標(biāo)

在進(jìn)行地域性景觀設(shè)計時，景觀設(shè)計者應(yīng)確立自然與人文相融合的景觀設(shè)計目標(biāo)。第一，地域性景觀設(shè)計應(yīng)實現(xiàn)自然生態(tài)與人類活動之間的有機(jī)融合，即對水體、植被等自然要素進(jìn)行利用與改造，盡可能地消除人類活動與自然活動之間的固有矛盾，使地域性景觀滿足人們的物質(zhì)與精神需求，促進(jìn)自然與人之間的平衡。第二，地域性景觀設(shè)計應(yīng)實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的有機(jī)融合。地域性景觀在繼承與弘揚傳統(tǒng)文化的同時，也要滿足現(xiàn)代生活的需要，追尋歷史與現(xiàn)代之間的平衡。日本東京著名的建筑梅窗院充分體現(xiàn)了這一原則。

（二）遵循地域性景觀設(shè)計的原則

總的來說，地域性景觀設(shè)計設(shè)計應(yīng)遵循和把握自然性原則、多樣性原則、地域性原則以及動態(tài)性原則。以新疆烏魯木齊市昌樂園小區(qū)為例，其景觀設(shè)計充分體現(xiàn)了新疆地區(qū)的民俗習(xí)慣以及維吾爾族獨特的歷史文化，包括“江南水鄉(xiāng)”、“九溪流韻”、“文昌春館”、“福樂歌臺”以及“丹峰塔影”五個景區(qū)，展現(xiàn)了湖、溪、天山等多種景觀風(fēng)貌，充分挖掘了新疆當(dāng)?shù)氐膱@林文化，展示了其獨特的歷史文化，體現(xiàn)了自然性原則、地域性原則等多種原則。

（三）深入挖掘地域文化的精髓

缺乏人文要素、未能將自然與人文有機(jī)融合是當(dāng)前地域性景觀設(shè)計所面臨的重要問題。因此，景觀設(shè)計者應(yīng)當(dāng)注意尊重景觀的地域性，加深對景觀所處地域環(huán)境的認(rèn)識與理解，把握地域性景觀所承載的歷史文化，深入挖掘地域文化的精神，在引入新元素的同時，盡可能地保留其歷史的原真性。例如，北京市在進(jìn)行景觀設(shè)計規(guī)劃時，充分考慮了四合院這一獨特的建筑所蘊含的傳統(tǒng)文化價值與特殊意義，盡可能地對其進(jìn)行修復(fù)與保護(hù)，將四合院列為文物保護(hù)單位，使得四合院成為北京市的一種地域符號，體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)歷史文化。

（四）自然與人文相融合

地域性景觀設(shè)計需將自然與人文有機(jī)融合起來，以杭州伍公山景區(qū)為例，景區(qū)設(shè)計時在進(jìn)行設(shè)計與規(guī)劃時將自然與人文有機(jī)融合，使其成為地域性景觀設(shè)計研究的一個良好范例。在自然要素方面，伍公山景區(qū)位于西湖東南，屬于亞熱帶季風(fēng)區(qū)，植被眾多。在人文要素方面，伍公山景區(qū)得名于伍子胥的傳奇故事。在對伍公山景區(qū)進(jìn)行整治時，設(shè)計時尊重其自然，形成了古道、胥廟、老街、杭城、山林、香市等豐富多樣的景觀結(jié)構(gòu)，通過杭州城市與自然山水的和諧共生彰顯“諧”的美好品質(zhì)。

四、地域性景觀設(shè)計中應(yīng)注意的問題

（一）尊重與利用自然要素

地域性景觀設(shè)計應(yīng)把握尊重自然要素這一首要原則，尊重地域性景觀的地形地貌、氣候條件。在尊重自然的基礎(chǔ)上，景觀設(shè)計者應(yīng)當(dāng)注意充分利用自然要素，設(shè)計獨具特色的地域性景觀。地域性景觀設(shè)計既不能拘泥于傳統(tǒng)的固有模式，也不可盲目模仿其他地區(qū)或國家，而應(yīng)當(dāng)以當(dāng)前時代發(fā)展的需要與人們的實際需求為出發(fā)點，綜合考慮當(dāng)?shù)氐乃?、地形、植被、氣候、土壤等要素，將自然與人文有機(jī)融合在一起，使得地域性景觀在為人類服務(wù)的同時，也充分發(fā)揮其保護(hù)生態(tài)環(huán)境、促進(jìn)生態(tài)平衡的作用。

（二）合理規(guī)劃植物景觀

植物是景觀設(shè)計中非常重要的元素，其運用不僅可以增加景觀的觀賞性，而且植物具有調(diào)節(jié)氣候、保護(hù)土壤等重要作用。我國土地面積大，氣候多樣，植被種類非常豐富，形成了獨具特色的植物文化。因此，在進(jìn)行地域性景觀設(shè)計時，景觀設(shè)計時應(yīng)當(dāng)注意把握植物景觀的地域性，依據(jù)植物的種類、習(xí)性以及形態(tài)特征等合理規(guī)劃植物景觀。例如，景觀設(shè)計者可以充分利用狗尾巴草這一植物資源。與菊花、荷花等其它植物相比，狗尾巴草不僅對氣候的適應(yīng)能力較強，且成本較低，無需人工維護(hù)。

（三）把握地域性文化

地域性文化是地域性景觀設(shè)計的靈感來源，地域性文化在地域性景觀設(shè)計中的應(yīng)用有利于傳播地域文化，加深人們對地域文化的理解，彰顯地域性文化特色。因此，景觀設(shè)計者在進(jìn)行地域性景觀設(shè)計時應(yīng)把握地域性文化，提升城市文化氛圍，促進(jìn)城市可持續(xù)發(fā)展。例如，山東青島著名雕塑“五月的風(fēng)”體現(xiàn)了青島這座城市的歷史發(fā)展歷程，是為了紀(jì)念五四運動中反帝反封建的愛國青年，為我們研究歷史提供了非常重要的參考。

五、結(jié)語

當(dāng)前地域性景觀設(shè)計中存在未能因地制宜、忽視了人文要素、景觀設(shè)計缺乏創(chuàng)新以及未能將自然與人文相融合等問題。為了進(jìn)一步促進(jìn)我國地域性景觀設(shè)計領(lǐng)域的發(fā)展，景觀設(shè)計者應(yīng)當(dāng)確立自然與人文相融合的景觀設(shè)計目標(biāo)，遵循地域性景觀設(shè)計的原則，把握地域性文化，深入挖掘地域文化的精髓，將自然與人文相融合，合理規(guī)劃植物景觀。

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