蘇啟春

[關 ?鍵 ?詞]女權主義;簡·愛;女性意識

在西方文學史上，有很多經典的女性形象都有一個共同特征：她們是男性理想中的女性形象，是男權社會的產物。而1874年《簡·愛》的出現，打破了這種局面。它站在女性視角告訴讀者，女性可以追求自身的社會價值，塑造了一個與眾不同的女性形象。

一、在角色塑造上體現的女權主義

當時的英國仍是男性社會，女性理所當然地被認為是男性的所有物，囿于家庭，被主流生活圈所排斥，無法發(fā)揮自己的社會價值。而小說中塑造了一位敢于打破常規(guī)的女性主人公，她追求平等、自我獨立，敢于表達不滿，敢愛敢恨，與當時主流價值觀背道而馳，與男權社會抗爭?；诖耍髡呓Y合實際與寫作主題，塑造了一系列反派角色，讓簡·愛在與反面角色的斗爭中，逐漸意識到社會對女性的不公，并為之斗爭，從而成長為一名獨立女性，這也體現在她后來的選擇中，她不想成為為了生存而出嫁的傳統(tǒng)女性，所以努力奮斗，保證自己經濟上的獨立，擁有選擇自己生活方式的權利。小說從女性立場出發(fā)，闡述了一名女性意識覺醒的女主人公所追求的人生價值：尊嚴與愛，這賦予了作品更深刻的意義。

二、在內容中體現的女權主義

1.自強精神

在當時社會的大環(huán)境下，女性若是反抗，不僅很難得到其他女性的幫助，還會遭到周圍人的排斥，尤其是男性，所以主人公必須自強，必須依靠自己。這在作品中有多處體現，比如文中有一段簡·愛看到表哥的心理描寫，一見到表哥，她就會想起被表哥毒打的恐懼，渾身發(fā)抖，但周圍沒有一個人會幫她，他們都怕得罪小主人。從小處于孤立無援的境地，讓她意識到必須依靠自己來改善自己的處境。而這僅僅是她悲慘童年中的一個片段，父母早逝，她不得已到舅媽家寄居，受盡各種虐待，長期被強勢群體壓迫，毫無尊嚴，忍無可忍的她逐漸萌發(fā)了反抗意識，所以，面對表哥的暴行，她敢當面指責他為殺人犯、羅馬皇帝;在學校，面對校長的壓迫，她敢于鼓勵海倫反抗壓迫，折斷校長手中的鞭子。這些都表現了簡·愛在暗無天日的日子里培養(yǎng)起來熠熠發(fā)光的自強精神，童年的原生創(chuàng)傷對她今后的人生態(tài)度、價值取向影響深遠，不幸的經歷不可避免地帶來了自卑的心理，但她并未因此忍氣吞聲、委曲求全，成為社會所期待的那種傳統(tǒng)女性。而是奮起反抗，勇敢地追求女性平等與尊嚴，從而形成一種強大的人格力量，直到今日仍被人們所贊頌。

2.自立精神

自立即擁有獨立生活的能力，這點首先體現在經濟上，文中所處年代，結婚被認為是女性的最終歸宿，社會不認可女性的獨立人格，女性只能依附于男性生存。但簡·愛不想成為那樣的女性，她心中認為，只有經濟的獨立才能支撐人格的獨立，才能有尊嚴地活著。為此，簡·愛通過自身努力當上了家庭教師。不僅努力實現了經濟上的獨立，簡·愛在對待感情問題時，也能保持自己獨立的人格，她拒絕男主人公的貴重贈予，堅持不放棄自身工作，甚至為此離開了自己深愛的男主人公。簡·愛用自己的行動，詮釋了女性的自尊自愛自立精神。

3.平等、自重精神

離開莊園后，簡·愛居無定所，后來被一位牧師收留，不久后牧師向她求婚，卻不是出于真心愛慕，而說是上帝的安排，簡·愛并不認同這種婚姻觀念，她認為雙方應該在互相喜愛的基礎上平等地建立婚姻關系。所以她拒絕了牧師的求婚，盡管在當時社會環(huán)境下，女性拒絕男性的求婚會成為自身的一大過失。在與男主人公的感情中，盡管差距懸殊，她還是選擇直面自己的感情，向男主人公表白，在她看來，自己與對方是平等的，并不會被世俗的標準所阻撓。但當男主人公提出要與她去陌生的地方生活時，她拒絕了，男主人公是有妻子的，她不愿成為第三者，所以她毅然離開莊園。面臨愛情與尊嚴的抉擇，她理智地選擇了尊嚴，這充分體現了她的自尊自愛精神。

總而言之，《簡·愛》打破了英國文學中傳統(tǒng)的女性角色形象，也在世界范圍內顛覆了對女性的偏見，使文學作品中的女性形象跨上了一個新的臺階，它標志著女性的自主意識得到了解放。簡·愛自立自強、追求平等的意識，已有了現代女權主義的影子，升華了作品主題，為后世文學作品中的女性形象塑造指引了新的方向。

參考文獻：

[1]劉曉然.論《簡·愛》中女權主義思想的表現形式[J].赤峰學院學報（漢文哲學社會科學版），2019，40（5）：89-91.

[2]高尚.從女權主義的視角解讀《簡·愛》[J].英語廣場，2017（8）：15-17.

[3]蔡延蓉.小說《簡·愛》中的女權主義解讀[J].名作欣賞，2015（14）：77-78.

[4]張秀文.從女權主義視角解讀《簡·愛》[J].名作欣賞，2013（23）：102-103.

作者單位：甘肅省東鄉(xiāng)縣第三中學