李道春 張丹丹

[摘 要]隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們的生活水平也在不斷提高，對(duì)文化生活的要求也越來越高。而農(nóng)村文化的發(fā)展，成為制約我國全面發(fā)展的影響因素。面對(duì)這個(gè)問題，我們需要對(duì)農(nóng)村進(jìn)行文化精準(zhǔn)扶貧，加強(qiáng)農(nóng)村地區(qū)的文化建設(shè)。本文從分析農(nóng)村文化精準(zhǔn)扶貧的基本現(xiàn)狀，提出了共享發(fā)展理念下的農(nóng)村文化精準(zhǔn)扶貧路徑，以供參考。

[關(guān)鍵詞]共享發(fā)展理念;農(nóng)村文化;精準(zhǔn)扶貧;路徑

[中圖分類號(hào)]G249.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

共享發(fā)展理念是貫徹創(chuàng)新、開放、協(xié)調(diào)、綠色的理念。堅(jiān)持共享發(fā)展，一切發(fā)展為人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果與人民共享。通過制定相應(yīng)的法律法規(guī)以及完善的文化體系，讓全體人民在建立共享發(fā)展中增強(qiáng)文化意識(shí)，促進(jìn)人民的團(tuán)結(jié)協(xié)作，營造共同發(fā)展、共同進(jìn)步的發(fā)展方向。

1 農(nóng)村文化精準(zhǔn)扶貧的基本現(xiàn)狀

1.1 需要加強(qiáng)的農(nóng)村文化隊(duì)伍素質(zhì)

貧困的農(nóng)村地區(qū)，受傳統(tǒng)文化的局限性，影響著文化的發(fā)展。雖然，政府會(huì)給農(nóng)村發(fā)放扶持資金，但是在培養(yǎng)文化人員的專業(yè)素養(yǎng)上嚴(yán)重匱乏，專業(yè)技能嚴(yán)重影響著文化的發(fā)展。加上農(nóng)村文化服務(wù)中心文化建設(shè)隊(duì)伍的思想素質(zhì)普遍不高，處于落后地位，受到的教育也是屈指可數(shù)，不能滿足目前文化隊(duì)伍建設(shè)的需求，如果變化工作任務(wù)，工作人員就不能發(fā)揮他們的思維創(chuàng)新能力。此外，大部分的文化工作人員都從事幾種工作角色，無法全身心地進(jìn)入文化工作當(dāng)中，嚴(yán)重影響工作的質(zhì)量。

1.2 農(nóng)村文化的思想陣地建設(shè)不完善

由于農(nóng)村貧困地區(qū)，接受的文化學(xué)習(xí)太少，生活極其單調(diào)缺乏靈活性。加之受傳統(tǒng)農(nóng)村文化的影響，制約了農(nóng)村精準(zhǔn)扶貧的發(fā)展進(jìn)程。農(nóng)村地區(qū)長(zhǎng)期受低俗文化的影響，思想意識(shí)被禁錮于封建迷信中，盛行宗教之風(fēng)。農(nóng)民對(duì)政府扶持產(chǎn)生依賴心理，而不自己去創(chuàng)造條件，改變農(nóng)村文化的現(xiàn)狀。因此，農(nóng)民的思想問題，是阻礙農(nóng)村文化精準(zhǔn)扶貧的原因之一。要想改變農(nóng)村文化精準(zhǔn)扶貧的基本現(xiàn)狀，首先，需要改變農(nóng)村文化的思想陣地，利用農(nóng)村廣播、宣傳海報(bào)、宣傳欄等方式，大力宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，開展農(nóng)村文化思想教育的講座與學(xué)習(xí)力度，讓農(nóng)村地區(qū)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有一定的認(rèn)識(shí)與了解，提升農(nóng)村文化的思想陣地建設(shè)。提倡以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心，引領(lǐng)干部人員加強(qiáng)帶頭作用，樹立核心價(jià)值觀的意識(shí)，提高農(nóng)村地區(qū)的文化陣地建設(shè)，引導(dǎo)農(nóng)民脫貧致富。為農(nóng)民開設(shè)學(xué)習(xí)班，提高農(nóng)村地區(qū)人民的素質(zhì)，改變他們傳統(tǒng)的思想觀念，以簡(jiǎn)單、輕松的方式，營造活躍的氛圍，調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性，能夠主動(dòng)投身于文化思想教育以及法律政策的宣傳學(xué)習(xí)中，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀改善農(nóng)村地區(qū)的文化思想陣地建設(shè)。

1.3 農(nóng)村公共文化服務(wù)體系落后

目前，我國農(nóng)村公共文化服務(wù)體系落后于其他發(fā)達(dá)國家。農(nóng)村文化公共服務(wù)中心的工作人員較為缺乏，普遍文化素質(zhì)不高，有很大一部分是兼職人員。而且農(nóng)村的發(fā)展具有滯后性，硬件設(shè)施嚴(yán)重匱乏，現(xiàn)有的設(shè)備也不夠先進(jìn)，不足以為農(nóng)村公眾文化服務(wù)提供便利的條件。加上公共文化服務(wù)受傳統(tǒng)模式的影響，具有單一性，給群眾呈現(xiàn)的文化內(nèi)容不足以吸引他們的注意力，調(diào)動(dòng)其積極性，從而激發(fā)他們對(duì)文化的興趣。另外，公共文化服務(wù)體系制定的法律規(guī)定還不夠完善，需要不斷完善，建立明確、規(guī)范的管理制度。農(nóng)村公共文化扶貧體系的建立，影響著扶貧工作的持續(xù)發(fā)展，阻礙農(nóng)村地區(qū)發(fā)展文化體系的方向以及共享發(fā)展理念下農(nóng)村文化實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)文化扶貧。

1.4 貧困地區(qū)的農(nóng)民沒有發(fā)揮主體地位

在傳統(tǒng)模式的影響下，貧困地區(qū)的農(nóng)民沒有充分發(fā)揮自己的主體地位，對(duì)文化扶貧來說，影響巨大。由于長(zhǎng)期受到政府扶貧政策的支持，形成了以政府為主導(dǎo)，間接忽略農(nóng)民才是文化扶貧的主導(dǎo)者的作用，對(duì)文化扶貧的作用不大。在政府的幫扶下，有些政策不能完全適應(yīng)于農(nóng)民的發(fā)展需求，反而消耗大量的人力、物力以及財(cái)力，對(duì)文化扶貧也沒有落到實(shí)處。加上農(nóng)村文化服務(wù)的工作人員素質(zhì)不高，只是為了完成政府推行的文化扶貧任務(wù)，沒有意識(shí)到農(nóng)民的真實(shí)想法和需求，方式不僅單一而且具有盲目性。農(nóng)民只能照做，導(dǎo)致農(nóng)民的投入度和興趣度都不高。除此之外，許多農(nóng)村青年及農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工，留在農(nóng)村的以老年人、婦女和孩子居多，他們的文化程度普遍不高，嚴(yán)重影響文化扶貧的實(shí)施與進(jìn)程，使農(nóng)村地區(qū)一直處在文化扶貧的邊緣。

2 共享發(fā)展理念下農(nóng)村文化精準(zhǔn)扶貧的路徑

2.1 完善農(nóng)村文化建設(shè)

完善農(nóng)村文化建設(shè)，有利于保證農(nóng)村文化的發(fā)展方向。完善農(nóng)村文化建設(shè)，加強(qiáng)政府對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)的重視程度，合理規(guī)劃好每一次扶持的資金，不擅自挪用資金，最大化地實(shí)現(xiàn)扶持價(jià)值。在對(duì)農(nóng)村文化精準(zhǔn)扶貧的過程中，給農(nóng)村地區(qū)提供文化公共設(shè)施、文化產(chǎn)品等，杜絕鋪張浪費(fèi)，合理利用。還要重視培養(yǎng)優(yōu)秀的文化人員，組織培訓(xùn)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)以及文化素養(yǎng)，使農(nóng)村文化可以得到改善。促使農(nóng)村文化能夠有效建立從而保障農(nóng)村文化的精準(zhǔn)扶貧工作有序進(jìn)行。在建立農(nóng)村文化時(shí)，要制定相關(guān)的文化扶貧方案，針對(duì)性地明確農(nóng)村文化建設(shè)的目標(biāo)、方向等。完善法律法規(guī)制度，讓農(nóng)民在文化扶貧工作中可以有章可循。此外，經(jīng)常組織人員去實(shí)地考察，落實(shí)文化扶貧的實(shí)際情況，不斷完善農(nóng)村文化建設(shè)，從而保障在共享發(fā)展理念下農(nóng)村文化精準(zhǔn)扶貧。

2.2 以全民共享創(chuàng)新文化精準(zhǔn)扶貧的主陣地

以全民共享創(chuàng)新文化精準(zhǔn)扶貧的主陣地。政府應(yīng)該發(fā)揮統(tǒng)籌兼顧的作用，引導(dǎo)共享的文化理念，共同扶持貧困的地區(qū)。通過提升農(nóng)村的思想文化陣地建設(shè)、擴(kuò)寬經(jīng)濟(jì)扶持的力度，對(duì)農(nóng)村文化精準(zhǔn)扶貧進(jìn)行深入的指導(dǎo)與規(guī)劃。利用全民共享，組織文化人員下鄉(xiāng)，對(duì)農(nóng)村地區(qū)設(shè)立知識(shí)講座，開展關(guān)于文化扶貧的戶外活動(dòng)，提高農(nóng)民的文化興趣，開闊視野。在文化人員、志愿者，以及相關(guān)文化扶貧的人員中抽調(diào)一部分進(jìn)行文化扶貧的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，從真正意義上滿足農(nóng)民的需要。同時(shí)還可以優(yōu)化資源，營造農(nóng)村文化的品牌效應(yīng)，讓文化扶貧能夠帶動(dòng)農(nóng)村的發(fā)展，提升農(nóng)民的文化思想。

2.3 以全民共享提高農(nóng)村信息平臺(tái)建設(shè)

以全民共享提高農(nóng)村信息的平臺(tái)建設(shè)。首先，要?jiǎng)?chuàng)造資源和信息共享的文化精準(zhǔn)扶貧的方向，建立全民共享式文化扶貧信息平臺(tái)。設(shè)計(jì)相關(guān)文化扶貧的信息渠道。制作出相應(yīng)的網(wǎng)頁，創(chuàng)建符合農(nóng)村文化特點(diǎn)以及主題鮮明的系統(tǒng)，利用微博、微信、QQ等網(wǎng)絡(luò)交流途徑，發(fā)布關(guān)于扶貧文化的信息、銷售方式、產(chǎn)品種類等。并實(shí)時(shí)關(guān)注動(dòng)態(tài)，進(jìn)行更新、宣傳品牌效應(yīng)，轉(zhuǎn)變適應(yīng)文化發(fā)展的方案與模式。除此之外，政府應(yīng)該大力改善文化產(chǎn)業(yè)的環(huán)境政策，給予一定的文化發(fā)展措施和方向，通過農(nóng)村文化的實(shí)際需求來實(shí)現(xiàn)農(nóng)村文化信息平臺(tái)的建設(shè)。

2.4 加強(qiáng)農(nóng)村文化教育

教育是提高農(nóng)村地區(qū)文化素質(zhì)、加強(qiáng)文化教育、改善貧困傳統(tǒng)模式的主要途徑。目前，農(nóng)村教育比例不協(xié)調(diào)，政府應(yīng)該大力加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村地區(qū)教育扶持的力度，投放資金幫助農(nóng)村地區(qū)人民提高自身教育意識(shí)，從而改變封建觀念。開展多種農(nóng)村文化教育，讓孩子能夠進(jìn)學(xué)校去學(xué)習(xí)，受到良好的教育。培養(yǎng)農(nóng)民農(nóng)業(yè)知識(shí)的專業(yè)技能。通過開設(shè)提高班，促進(jìn)農(nóng)民的生產(chǎn)技能以及經(jīng)營指導(dǎo)技術(shù)的提升。

3 結(jié)語

從目前來看，農(nóng)村地區(qū)還處在文化建設(shè)的初期。相關(guān)文化建設(shè)的體系都不健全，需要政府加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村文化的思想建設(shè)，創(chuàng)造新的文化精準(zhǔn)扶貧陣地，提高農(nóng)村信息平臺(tái)的建設(shè)以及農(nóng)村文化教育。在改善農(nóng)村文化的基本現(xiàn)狀后，以共享發(fā)展理念，提高農(nóng)村文化精準(zhǔn)扶貧的全民共享，為農(nóng)村地區(qū)的文化發(fā)展提供便利的條件，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村文化精準(zhǔn)扶貧。從而有效的促進(jìn)其發(fā)展，讓扶貧工作在農(nóng)村文化中生根發(fā)芽。

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