鄭芳梅

【摘要】在人教版小學(xué)語文教材中，通過古詩詞塑造了許多兒童特有的真、善、美和奇、趣、樂形象。教師在教學(xué)這類古詩詞時，如何采取有效策略，引導(dǎo)學(xué)生捕捉古詩詞中自有的童趣、童真，從兒童認(rèn)知水平、心理需求、能力發(fā)展出發(fā)？本文總結(jié)出了四種較為符合兒童天性的教學(xué)策略，期望在這一類型的古詩詞教學(xué)中能滲透美育因素，提高學(xué)生語文素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】古詩詞;兒童;美育;教學(xué)策略

【中圖分類號】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

冰心先生在一篇散文中，巧妙將“兒童不解春何在，只揀游人多處行”化為“游人不解春何在，只揀兒童多處行”，因為兒童多的地方總是充滿生機與趣味的。人教版小學(xué)語文教材中，有許多關(guān)于兒童的古詩詞，其中塑造了許多兒童形象。他們或充滿奇思妙想（《古朗月行》），或勤勞淳樸（《四時田園雜興》），或熱情樂于助人（《回鄉(xiāng)偶書》），或快樂自由（《村居》）……雖然時代變遷，兒童的生活方式早已發(fā)生變化，但從古至今，那一份屬于兒童特有的真、善、美和奇、趣、樂是相通的。在教學(xué)這類古詩詞時，教師若能采取有效策略，引導(dǎo)學(xué)生捕捉詩中自有的童趣、童真，從兒童認(rèn)知水平、心理需求、能力發(fā)展出發(fā)，就會避免煩瑣枯燥的講解釋義，讓課堂成為“兒童多行處”。

一、巧設(shè)“游戲”，直通生活，引入詩境

兒童具有愛美、愛幻想、愛游戲的天性。教學(xué)描寫古代兒童的古詩詞，就應(yīng)該采用符合兒童天性的教學(xué)方法，使學(xué)生受到美的教育，從而提高語文素養(yǎng)。課堂上，教師借助輔助工具，引導(dǎo)學(xué)生可以聽曲學(xué)詩，可以看圖講詩，可以歌唱詩詞，等等。因為古詩詞和學(xué)生生活之間是有距離的，這就要求教師在這兩者之間建立通道?！坝螒颉钡脑O(shè)置，要符合學(xué)生的年段特點，使學(xué)生盡快進(jìn)入詩歌情境。教師在課堂上要追求那種日常會話的“真”，從學(xué)生的需求出發(fā)，注意激活學(xué)生的生活經(jīng)驗。比如在中高年級的教學(xué)實踐中，教師可以借用“詞串”將學(xué)生引入詩詞情境，能夠使學(xué)生將自己的生活經(jīng)驗和積累與古詩詞聯(lián)結(jié)起來。教學(xué)《清平樂·村居》時，一開始，教師說出詞串：“茅屋 、小溪、 青草、荷花。”接著提問：“同學(xué)們，聽到這組詞語，你眼前出現(xiàn)了什么畫面？仿佛聽到了什么？想到了什么？”一石激起千層浪，學(xué)生爭先恐后回答，用語言描繪出一幅江南田園美景。再輔以閑適悠揚的古曲渲染，濃淡適宜的畫面閃現(xiàn)，將學(xué)生帶進(jìn)詞所描繪的江南意境中。

二、誦讀為首，直面語言，趣理相生

誦讀是古詩詞美育的基本策略。教學(xué)表現(xiàn)古代兒童生活的詩歌，更是要將誦讀策略放在首位，讓學(xué)生直面詩歌語言。誦讀方法很多，如聊讀、朗讀、品讀、素讀、畫讀等。每一種誦讀法的使用，都應(yīng)立足于文本整體，抓住關(guān)鍵詞句，并由詞句引發(fā)、形成靈動的教學(xué)板塊。教師可以在讀中發(fā)問，例如教學(xué)《牧童》（唐·呂巖）時，教師發(fā)問：“你覺得哪些字音需要提醒一下？”“你認(rèn)為哪些詞句不好理解需要和同學(xué)們討論一下？”“看誰能把當(dāng)時的情景想象出來？”……這樣的問題，激活了學(xué)生言語活動的主體性。學(xué)生將目光聚焦于“鋪”和“弄”后，教師引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀和討論中，體會到原野上綠草茵茵，晚風(fēng)中笛聲婉轉(zhuǎn)悠揚、時隱時現(xiàn)的美好意境。再讓學(xué)生帶著這種理解有感情地讀詩句。這樣的誦讀有的放矢，誦讀和討論、想象相結(jié)合，使得整個學(xué)習(xí)過程有情有趣，學(xué)生的思維、想象、情感活動始終在文本語言的內(nèi)部快樂行進(jìn)。

三、細(xì)研詞語，直指心靈，顯象悟意

兒童詩的教學(xué)，就應(yīng)該直指兒童的心靈。解讀文本，是一種以自己的心靈為觸角去探索另一個心靈世界。詩詞教學(xué)必須抓住“詩眼”和關(guān)鍵詞句，細(xì)細(xì)品味文本的節(jié)奏與肌理，質(zhì)疑隱藏在詩詞中的縫隙，感悟其中的空白意義，進(jìn)入言語的心靈世界。仍以教學(xué)《清平樂·村居》為例，教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)揣摩“無賴”“相媚好”和“醉”字，通過細(xì)讀直指作者的心靈，進(jìn)而喚醒學(xué)生的心靈。如，學(xué)生提出“醉里吳音相媚好”不好理解，教師沒有就詞解詞，而是創(chuàng)設(shè)了“幾杯酒下了肚，老兩口的話多了起來……”的拓展情境活動，把“詞”變成了一幕精彩的“活劇”，形象地理解了那種醉里歡笑的夫婦之情和單純恬淡的自給自足之樂。在此基礎(chǔ)上，抓住“醉”字，聯(lián)系全文，補充背景，品味誦讀，境界全出，學(xué)生體會到了文中老夫婦倆在“醉”，體會到了作者辛棄疾在“醉”，同時也體驗到了自己在“醉”——醉在和睦、和諧、和美的村居中，醉在濃郁的語文味兒中。

四、課外拓展，直接應(yīng)用，提高素養(yǎng)

研究教材中描寫到兒童的古詩詞，我們會發(fā)現(xiàn)這些詩歌中有的是直接描寫兒童生活的，例如胡令能的《小兒垂釣》、呂巖的《牧童》、袁枚的《所見》等。有的是借兒童描寫鄉(xiāng)村田園生活的，例如楊萬里的《宿新市徐公店》、范成大的《四時田園雜興》等。學(xué)習(xí)這些古詩詞，除了讓學(xué)生繼承我國傳統(tǒng)文化，積累語言外，還能使學(xué)生受到美的熏陶，提高語文素養(yǎng)。就古詩來學(xué)詩，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)需要的。教師應(yīng)組織學(xué)生開展適宜的拓展學(xué)習(xí)，開闊學(xué)生的視野，提高學(xué)生運用語言的能力。

（一）開展兒童群詩主題閱讀活動

重組教材內(nèi)的詩：《村居》《所見》《夜書所見》《小兒 ? 垂釣》《牧童》《舟過安仁》《清平樂·村居》……引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)一個“兒童王國”誦讀開去，由詩中兒童，想起自己，回顧起自己的童年;

補充教材外兒童詩：《稚子弄冰》《桑茶坑道中》（楊萬 ? ? ? 里）、《觀游魚》（白居易）、《村晚》（雷震）、《溪居即事》（崔道融）、《牧童詩》（黃庭堅）……引導(dǎo)學(xué)生在讀詩中聚焦童年游戲，交流童年生活，開闊童年視野，進(jìn)行一次全新的詩詞之旅。

（二）進(jìn)行詩詞改寫活動

比如教學(xué)完五年級下冊的《古詩詞三首》之后，讓學(xué)生 ? 在《牧童》《舟過安仁》《清平樂·村居》中任選一首，改寫成一篇散文。在改寫過程中，學(xué)生展開想象，將他對詩歌的理解，對詩中兒童形象的認(rèn)知，對詩人所傳遞的情感用文字重組并表達(dá)出來。這對學(xué)生來說，絕對是一次提高語文綜合能力的絕佳鍛煉。

（三）根據(jù)不同年段學(xué)生特點，開展豐富的詩詞鑒賞活動

《中國詩詞大會》的成功，激起了多少人對詩詞的熱愛。中國古詩詞朗朗上口、音韻優(yōu)美，是開展誦讀活動的好素材。教師可組織低年級學(xué)生開展“兒童賽詩會”“我的童年”等誦讀活動，鼓勵學(xué)生通過誦讀感悟詩意童年。這種誦讀活動不能一味地拘泥于“讀”，學(xué)生可將表演與誦讀相結(jié)合，讓詩詞中 的“兒童”“稚子”“童子”再現(xiàn)于課堂，學(xué)生必定是興趣盎然。對高年級學(xué)生來說，有一定詩詞學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)了，除了誦讀活動之外，教師可指導(dǎo)學(xué)生對自己感興趣的兒童詩從內(nèi)容、形式等不同方面進(jìn)行鑒賞，并寫出一些詩詞賞析的文字。這自然需要教師的示范引導(dǎo)，但嘗試做下來，對提高學(xué)生的語文素養(yǎng)必定是有益處的。

綜上所述，關(guān)于兒童的古詩詞教學(xué)，要從兒童的認(rèn)知水平、心理需求、能力發(fā)展出發(fā)，滲透美育因素，通過課堂教學(xué)提高學(xué)生語文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1]祝貴耀.山野田園尋童去——四時田園雜興群詩主題教學(xué)解讀和預(yù)設(shè)[J].教學(xué)月刊（小學(xué)版），2017（4）.

[2]教育部基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）解讀[M].北京：高等教育出版社，2012.

附 ? ?注

本文系2018年度甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃一般自籌課題（課題名稱：小學(xué)古詩詞教學(xué)中滲透美育因素，提高學(xué)生語文素養(yǎng)的策略研究。課題編號：GS[2018]GHB0020）的課題研究成果。