唐英英

摘 要 陽(yáng)澄湖民間文化藝術(shù)在幼兒園教學(xué)中的融合要從茶文化、宋錦文化、紅色文化和美麗傳說(shuō)出發(fā)，深入探索民間文化在幼兒園教育之中的拓展和利用方式，實(shí)現(xiàn)地域條件下的藝術(shù)與學(xué)前教育的完美融合。本文從多個(gè)角度對(duì)具體的民間文化藝術(shù)與幼兒園教學(xué)的融合路徑進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞 陽(yáng)澄湖;民間文化;藝術(shù);融合;幼兒園

中圖分類(lèi)號(hào)：K892.24，G834，C956，G616 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2019）21-0027-01

陽(yáng)澄湖民間文化藝術(shù)內(nèi)涵豐富，多種文化藝術(shù)形式并存，教師應(yīng)該重視將其與幼兒園教學(xué)整合起來(lái)，拓展地域教育資源空間，實(shí)現(xiàn)地方文化與學(xué)前教育的整合。本文從多個(gè)角度對(duì)具體的民間文化藝術(shù)與幼兒園教學(xué)的融合路徑進(jìn)行了分析。

一、茶文化教學(xué)

茶文化在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，隨著物質(zhì)條件的提升，以及精神生活的更高追求，讓幼兒從小開(kāi)始了解中國(guó)茶文化，無(wú)疑成了許多品牌幼兒園的首選。陽(yáng)澄湖有著歷史悠久的茶文化，其中碧螺春是陽(yáng)澄湖的特產(chǎn)，中國(guó)十大名茶之一，俗名“嚇煞人香”。教師要將陽(yáng)澄湖特有的茶文化內(nèi)容傳遞給幼兒。首先，要進(jìn)行茶文化背景的傳遞，講一講碧螺春的故事：康熙南巡路過(guò)蘇州，品茶后大加贊賞。因此茶采自清明、谷雨時(shí)節(jié)，被賜名為“碧螺春”，并列為貢品。這些小故事，孩子們自然是喜歡聽(tīng)，愿意去了解的。其次，要教給孩子們泡茶的方法和過(guò)程，掌握簡(jiǎn)單的沏、沖、泡、煮的茶藝技能。例如：泡茶教學(xué)的設(shè)計(jì)過(guò)程中，先是讓學(xué)生觀察茶葉，從顏色、外形、香味上區(qū)分茶葉，介紹陽(yáng)澄湖特色碧螺春茶名的由來(lái)。然后，每個(gè)人在教師的引導(dǎo)下泡一杯碧螺春，配合古箏音樂(lè)的同同時(shí)，能夠品味茶的清香。最后，教師介紹飲茶對(duì)健康的積極作用。這樣的茶道課程應(yīng)該經(jīng)常性地開(kāi)展，在一次次的凈手展具中間，在一次次的潔杯恭候中間，在一次次的高沖低斟中間，在一次次的分杯奉茶中間，在一次次的聞香品茗中間，在一次次的鼓舞祝福中間，一個(gè)個(gè)“茶寶寶”蹣跚成長(zhǎng)起來(lái)。

二、宋錦藝術(shù)欣賞

藝術(shù)是實(shí)施美育的主要途徑，應(yīng)充分發(fā)揮藝術(shù)的情感教育功能，促進(jìn)幼兒健全人格的形成。陽(yáng)澄湖地區(qū)有著歷史悠久的宋錦藝術(shù)，應(yīng)該在幼教之中推廣起來(lái)。首先，教師要利用圖片來(lái)組織幼兒欣賞宋錦，簡(jiǎn)單的宋錦圖片往往不能吸引孩子的注意力，教師可以開(kāi)拓視頻內(nèi)容，例如：宋錦在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用。Libertine在2013年的時(shí)裝發(fā)布會(huì)，蘊(yùn)含著中國(guó)意味的現(xiàn)代時(shí)尚套裝亮相于秀場(chǎng)。外套采用對(duì)開(kāi)襟無(wú)領(lǐng)、九分袖的設(shè)計(jì)，加上模特的精彩演繹，相信幼兒看到了會(huì)格外喜歡。其次，要組織孩子們自己繪制宋錦的圖案。宋錦在藝術(shù)風(fēng)格上，以變化幾何形為骨架，內(nèi)填自然花卉、吉祥如意紋等，配以和諧、對(duì)比的色彩，使之艷而不俗，古樸高雅。教師將這些基本內(nèi)容傳遞給孩子們之后，在美術(shù)課堂上請(qǐng)孩子們?cè)诋?huà)紙上、畫(huà)布上面自己設(shè)計(jì)宋錦圖案，教師將孩子們的作品展現(xiàn)在幼兒園墻壁上，能夠全面激發(fā)幼兒的審美情趣?？傊?，宋錦藝術(shù)是幼兒審美教育的有利途徑，應(yīng)該在幼兒園教育體系之中廣泛開(kāi)展起來(lái)，確保幼兒從小就認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)的文化優(yōu)勢(shì)，繼承文化傳統(tǒng)的審美情趣，并且在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中培養(yǎng)創(chuàng)新思維品質(zhì)。

三、紅色文化滲透

紅色文化就是我國(guó)革命歷程的文化濃縮，陽(yáng)澄湖沙家浜蘆葦蕩風(fēng)景區(qū)是全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地、全國(guó)百家紅色旅游經(jīng)典景區(qū)、國(guó)家5A級(jí)旅游區(qū)、華東地區(qū)最大的生態(tài)濕地之一。幼兒園教師可以組織孩子們?nèi)ミM(jìn)行游覽，然后在景區(qū)滲透紅色宣傳，講解紅色歷史。教師還可以給小朋友們穿上八路軍小戰(zhàn)士的服裝，從站軍姿、敬軍禮開(kāi)始學(xué)習(xí)，并在教官的講解下，參觀了紅色教育基地，還通過(guò)“抓鬼子”、運(yùn)送炸藥包等一系列游戲和互動(dòng)，體驗(yàn)革命歷史故事，感受勝利來(lái)之不易，“讓孩子們幼小的心靈之中就扎下愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨的良好政治素質(zhì)。紅色文化屬于特定的文化種類(lèi)，在艱苦的歲月中，基于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，全國(guó)人民在革命環(huán)境內(nèi)，創(chuàng)造、整合、積淀的特有文化內(nèi)容。讓紅色文化開(kāi)啟幼兒的心智，涵養(yǎng)孩子的人格，極大地豐富了孩子們的想象力，滿足了幼兒個(gè)性化發(fā)展的需求。

四、美麗傳說(shuō)教學(xué)

陽(yáng)澄湖地區(qū)有很多美麗的傳說(shuō)，這些傳說(shuō)都是幼兒園教育的良好范本。例如：陽(yáng)澄湖“八樣水鮮”的故事就是很好的素材。孩子們從八仙過(guò)海的故事了解到了陽(yáng)澄湖地區(qū)的水鮮特產(chǎn)。熟悉了“螺螄、鰻鱺、白魚(yú)、黑魚(yú)、鳊魚(yú)、草魚(yú)、青魚(yú)、清水蝦”;記住了“張果老、曹?chē)?guó)舅、鐵拐李、呂洞賓、韓湘子、藍(lán)采和、何仙姑、漢鐘離”這是多么有意義的教育啊。其次，教師還可以組織故事大賽，從陽(yáng)澄湖的來(lái)歷故事到陽(yáng)澄湖內(nèi)的水晶宮故事，種種素材可以由教師與家長(zhǎng)溝通形成，然后孩子們進(jìn)行講故事訓(xùn)練，在集體大賽之中一展身手。

綜上所述，陽(yáng)澄湖民間文化藝術(shù)在幼兒園教學(xué)中的融合要從茶文化、宋錦文化、紅色文化和美麗傳說(shuō)出發(fā)，深入探索民間文化在幼兒園教育之中的拓展和利用方式，實(shí)現(xiàn)地域條件下的藝術(shù)與學(xué)前教育的完美融合。

參考文獻(xiàn)：

[1]幼兒園開(kāi)展民間藝術(shù)教育的研究與思考[J].京市梅花山莊幼兒園課題組.學(xué)前教育研究，2003（12）.