邱育平

摘 要：在小學(xué)語文的教學(xué)中，詩詞是向?qū)W生們傳授傳統(tǒng)經(jīng)典文化的重要載體，其實際的教學(xué)方法直接關(guān)乎學(xué)生們對于古代詩詞文化的吸收與理解程度。文章主要針對小學(xué)語文教材中的古詩詞意象進行研究，闡述了意象的基本含義，并分析了其在詩詞的運用中發(fā)揮著怎樣的作用，結(jié)合實際的教學(xué)實例制定了相應(yīng)的詩詞教學(xué)路徑，以便為今后的小學(xué)語文教學(xué)提供改進思路。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文教材;意象辨析;詩詞教學(xué)

中圖分類號：G623.2 文獻標(biāo)識碼：A 收稿日期：2019-05-13 文章編號：1674-120X（2019）26-0022-02

在小學(xué)語文的學(xué)習(xí)過程中，古詩詞占據(jù)了較大的比重，學(xué)生們雖然能將詩詞熟練地背誦下來，但是對于詩詞中所蘊含的思想及作者所表達的情感可能并未有深層次的理解。這時就需要借助于詩詞中的意象，使其在古詩詞的言意轉(zhuǎn)換中發(fā)揮重要的作用，借此打開當(dāng)前語文古詩詞教學(xué)的窘境，探索出一條全新的小學(xué)古詩詞高效教學(xué)路徑。

一、古詩詞意象概述

意象是古代文人作文時的一個重要概念，將意作為抽象的情感寄托，象則是具體的事物表達，通過具體的事物來表達詩人內(nèi)心的情感，達到寓情于景、情景交融的藝術(shù)表現(xiàn)形式。詩詞的創(chuàng)作是將自身所見、所感，經(jīng)由反復(fù)斟酌后借助文字來進行表述，對作者的生活經(jīng)歷進行重現(xiàn)。作者將過去經(jīng)歷所引發(fā)的情感借助具體的事物來進行表述，使之能夠飽含詩人的內(nèi)心情感，并創(chuàng)建出相應(yīng)的藝術(shù)情境，令詩詞閱讀者能夠在這一情境中對作者進行了解，還原作者最真摯的感情色彩。[1]

詩詞中意象的合理運用，將作者所表達的情感進行物化，為詩詞增添了美學(xué)色彩，并通過這種空白的留意增強了詩文整體的張力性。同時，意象的運用可以幫助作者確立詩詞的描繪中心，使其能夠明確自身所寫，在此基礎(chǔ)上對思路進行梳理，為讀者帶來更為精美的詩詞、字句。此外，在當(dāng)時的封建思想下，通過意象的運用還可以避免與當(dāng)時的政治體制發(fā)生沖突，并起到一定程度的“避諱”作用，令詩詞歌賦可以傳承至今。

二、小學(xué)古詩詞意象教學(xué)的實踐策略

（一）注重詩詞形象還原，細(xì)讀文字

詩詞在表述時涵蓋了鮮明的形象及古典的意韻，并在吟誦時極具韻律的美感，因此，在對詩詞的意象進行教學(xué)時，必須先對其形象進行還原。在傳統(tǒng)的古詩詞教學(xué)過程中，教師將教學(xué)重點置于讓學(xué)生對詩句進行理解，并對分析理解方法進行積累上，對詩文進行解讀時也通常是借助教材下方所標(biāo)注的注釋。這種方法一方面在更為專業(yè)、理性的角度上為學(xué)生構(gòu)筑起了古詩文的閱讀理解框架，另一方面卻也使學(xué)生忽略了詩詞表述時的形象美感，使其在為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)、為了理解而理解的過程中固化了思維理解模式，對詩詞的學(xué)習(xí)興趣驟減，并且在這個單一的教學(xué)方式下無法將自身的思維進行發(fā)散，對今后的學(xué)習(xí)過程造成了較大的影響。

例如，在對王冕的《墨梅》進行教學(xué)時，如果運用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，教師多會先將詩文中的象征手法進行講述，隨后再讓學(xué)生們體會詩人的高尚情操，并將其作為自身今后的學(xué)習(xí)榜樣。這種固化的教學(xué)模式，并未將詩詞中的形象進行還原表述，其中所包含的詩人情感也無法與形象有效地融為一體。在全新的教學(xué)模式下，可以將詩詞中的形象進行良好的還原，并使其緊密地與詩文的學(xué)習(xí)、解讀過程相結(jié)合，必然會極大地提升實際的教學(xué)成效。[2]

首先，在對該詩進行理解時，應(yīng)該對當(dāng)時的作詩環(huán)境進行了解。這篇詩句是一首題畫詩，而作詩的人本身是一名畫家，所擅長的是景物的繪畫，這首詩則是對其所畫梅花畫作的注釋，是畫作整體格局的一部分。教師在進行教學(xué)時，可以從墨梅的畫作欣賞開展，讓學(xué)生們對梅花作品的形色與姿態(tài)進行欣賞，在腦海中對詩句所描繪的事物形象有更為直觀的認(rèn)知。同時，將畫作中的梅花與現(xiàn)實生活中的梅花進行充分地對比，并引導(dǎo)學(xué)生們對詩文中“墨梅”的“墨”字進行細(xì)致的推敲，分析詩人的實際用意。

其次，應(yīng)該在對詩句的逐句分析中，感受詩人所表述的真實畫面?！拔峒蚁闯幊剡厴洹币痪?，通過寥寥數(shù)字就描摹出了茅屋、池塘與梅樹錯落有致的景象，同時，在詩句中還蘊含著潛在的景象，就是在“洗硯池”邊作畫的詩人，通過教師的帶動分析，使學(xué)生的腦海中形成一幅具體的畫面?！岸涠浠ㄩ_淡墨痕”一句則又將讀者的視角拉近，令學(xué)生們感受到梅樹上朵朵花開的場景，“淡墨”的運用則將梅花的生動姿態(tài)凌然躍于紙上。“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。”兩句則是著重突出了梅花的清香之氣，借由“流”“滿”二字，將香氣進行具象化的描繪，并構(gòu)筑出了一幅動態(tài)的畫面，使詩文中所寫的梅花香氣仿佛已經(jīng)突破了文字的束縛，撲面而來。

再次，由教師將詩句中的各種形象進行梳理，使學(xué)生能夠?qū)W會對詩文進行系統(tǒng)化理解的方式，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)散思想，進一步地對詩文進行理解，搜尋文章內(nèi)蘊的主旨，并由景而知情，這是進行詩詞理解所應(yīng)必經(jīng)的路線。

（二）結(jié)合詩句歷史背景，解讀詩魂

言發(fā)乎于情，詩詞的言辭字句就是對作者內(nèi)心真摯情感的表述，而一個人的情感又與其實際所經(jīng)歷的社會生活背景息息相關(guān)。古代大多數(shù)的詩詞作品中，都通過言語將詩人所經(jīng)歷的社會生活情感及人生價值追求進行反饋，因此，在理解詩詞中的意象時，應(yīng)該對作者所處的社會背景進行分析與思考。在傳統(tǒng)的小學(xué)語文教學(xué)中，教師也會對詩詞所涉及的歷史背景進行講解，只是在講述時略顯片面，無法為學(xué)生們構(gòu)建出易于用意象理解的作者生活背景情境。[3]

例如，在講解唐代王昌齡的《出塞·其一》時，可以發(fā)現(xiàn)這是一首描寫邊塞的樂府舊題。詩人當(dāng)時正處于盛唐時期，唐朝在對戰(zhàn)外夷時屢戰(zhàn)屢勝，使整個民族產(chǎn)生了強烈的民族自豪感，在當(dāng)時對邊塞進行描寫的詩集，大多表現(xiàn)出一種昂揚向上的慷慨之情和朝廷將士能夠克敵制勝的強烈自信心。同時，自古以來所描繪的邊塞詩集，多是表述了詩人對和平的強烈渴望，由具體的詩文描寫中可以略窺其情。

這一首詩運用平凡、簡練的語句，將邊塞將士的雄渾豁達之情凌然躍于紙上，詩句氣勢昂揚、一氣呵成。詩人運用雄勁的文筆，將邊塞將士的戰(zhàn)爭生活以藝術(shù)的手法進行高度概括，將敘事、寫景與抒情在詩文中緊密結(jié)合體現(xiàn)，通過綜合的運用，使詩詞的意境更為深遠、令人回味。詩文由對景物的描摹著手，通過“秦時明月漢時關(guān)”一句，為讀者展現(xiàn)了一幅蒼涼、壯闊的邊塞畫卷，如有一輪高懸的明月映照了邊塞關(guān)口的城墻，粗略的寥寥數(shù)筆，恰到好處地體現(xiàn)了邊塞蒼涼之情，從而就凸顯出月光的幽冷及邊塞那如鐵般的墻壁。同時，又在所描繪的景物前加上了“秦”“漢”二字，仿佛于須臾之間將讀者帶到了秦漢時期的邊關(guān)要塞，更突顯出其歷史的蒼涼感，這種描寫也就自然而然地使讀者聯(lián)想到歷史上血灑邊關(guān)、馬革裹尸的無數(shù)將士們。“萬里長征人未還”一句又運用夸張的手法從空間的角度對邊塞的壯闊進行描繪，而邊塞的“未還人”既指那些已經(jīng)戰(zhàn)死沙場的將士，又指那些因邊防緊缺而仍無法歸還的士卒。最后兩句“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”則寄情于詩句，一方面闡述了詩人期望戍邊將士能夠鞏固防線和自身保衛(wèi)國家的豪情壯志，抒發(fā)了自身濃烈的愛國熱情與民族自豪感;另一方面也感慨當(dāng)世戰(zhàn)亂不斷，國家無良將可以震懾胡虜?shù)谋镏椤Ｔ娋渥肿昼H鏘有力，在抒發(fā)自身豪邁之意的同時又飽含弦外之音，吐露詩人對當(dāng)朝將帥無能的不滿。

（三）加強學(xué)生詩詞誦讀，提升思維

“書讀百遍，其義自見”，在語文詩詞的學(xué)習(xí)過程中，教師應(yīng)該讓學(xué)生自主地對詩詞進行誦讀，為了提升這一教學(xué)方法的成效，還可以運用多元信息化的方法來增添誦讀的趣味性。學(xué)生可以在抑揚頓挫的詩文誦讀中，體味詩詞的韻律感和節(jié)奏感，從而加深對詩詞內(nèi)容的理解。

例如，某校的小學(xué)語文教師在進行詩文講解時，就運用多媒體教學(xué)設(shè)備在網(wǎng)上下載了優(yōu)秀詩詞誦讀人員的視頻文件，通過在課堂上的實時播放讓學(xué)生們對詩詞的誦讀進行體悟，并適時地組織學(xué)生們進行跟讀，通過一遍遍的詩詞閱讀過程，加深學(xué)生對詩詞意象的體味與對詩詞所表達情感的體悟。此外，對于部分被編成歌曲的詩詞，教師還可以將相關(guān)樂曲進行下載與播放，通過這種學(xué)生們喜聞樂見的方式來加深其對詩詞的理解與記憶。

（四）注重進行詩詞對比，深入意境

在小學(xué)教材的編排中，多將意境相近的詩詞并列到同一篇文章中進行講解，這種排版方式絕不是簡單地將詩詞進行疊加堆放，而是為了通過對詩詞的對比學(xué)習(xí)來進一步地加強對文中意象的探討，從而提升學(xué)生在今后閱讀同類意象詩詞的理解能力。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該將同一篇章內(nèi)的詩詞進行對比講解，通過綜合的對比分析來提升學(xué)生的詩詞理解素質(zhì)。此外，在進行詩詞講解時，并不能僅局限于教材之上，還應(yīng)該對詩詞所涉及的相關(guān)內(nèi)容進行講解，既拓展了學(xué)生們的學(xué)習(xí)內(nèi)容，又利于其對詩詞內(nèi)容進行理解。

例如，在講解杜牧的《山行》一詩時，由于該篇詩作描繪的是關(guān)于秋天的景色，短短幾句展現(xiàn)出了動人的山景秋色圖，詩中描寫的山路、人家、白云及紅葉構(gòu)建了一幅動人的畫面，寄托了詩人不同的情感，既表達了詩人對大自然景色的熱愛之情，與此同時還凸顯了秋天楓葉不畏嚴(yán)寒的精神。比如詩中的那句被后人廣為傳誦的名句：“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”，正是由于傍晚的美景與楓葉相互交織，導(dǎo)致詩人流連忘返、不舍離去，他更將楓葉鮮艷的色彩與二月春花進行對比，表現(xiàn)楓葉更加耐寒。

三、結(jié)語

古詩詞具有深遠的含義，蘊含了古人智慧的結(jié)晶，通過對古詩詞的學(xué)習(xí)不僅可以體悟古人所處社會環(huán)境中的縷縷情思，更可以感悟詩詞中蘊含的人生哲理。在詩詞意象的辨析中，探索出更為有效的語文教學(xué)策略，通過對詩詞形象、作者生活背景的深層次解讀來加深學(xué)生對詩詞的認(rèn)知，并通過趣味朗讀及對比教學(xué)的方法來提升最終成效，從而使學(xué)生們的詩詞理解能力顯著提高。

參考文獻：

[1]華 穎.詩風(fēng)意蘊，飄香課堂——小學(xué)語文詩詞教學(xué)實踐探析[J].課程教育研究，2019（10）：145.

[2]李 娜.融合古詩情境，培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)——談情境教學(xué)觀指導(dǎo)下的小學(xué)古詩詞教學(xué)[J].新聞研究導(dǎo)刊，2019，10（5）：213-214.

[3]劉 瀟.從王崧舟詩意語文視角探究小學(xué)語文古詩詞教學(xué)策略[J].教育實踐與研究（A），2018（1）：44-49.