蔡惠茹
(閩南師范大學(xué) 閩南文化研究中心,福建 漳州 363000)
戴氏是明清時(shí)期長(zhǎng)泰縣的望族,明代有“戴氏簪笏之盛,為武安第一”之贊譽(yù)。武安即長(zhǎng)泰縣古稱。事實(shí)上,明代戴氏科舉、仕宦之盛不僅長(zhǎng)泰縣無一家族可相媲美,還可以說聞名全省,甚至對(duì)明代政治也有一定影響??上У氖?,目前尚未對(duì)戴氏家族系統(tǒng)梳理的成果,故本文嘗試探討其家族的科舉與仕宦。
長(zhǎng)泰縣戴氏家族的歷史詳載于其族譜。據(jù)相關(guān)史料記載,明代戴氏至少有兩次修譜:一次是明初戴同吉主持修撰,“僅自高祖而下,至其子篤,凡六世”,楊榮曾為其作序。該族譜今無存。一次是崇禎十六年戴實(shí)華修??上г撟V今亦未見,具體內(nèi)容不詳。1996年,長(zhǎng)泰戴氏再次修《長(zhǎng)泰戴氏族譜》(以下簡(jiǎn)稱“新譜”),較詳細(xì)地記載了戴氏的起源與流布。
據(jù)新譜記載,戴氏原籍山東青州府諸城縣,南北朝時(shí)有戴惇官拜武威將軍、豫州刺史、刑部尚書,遂落籍河南;其子伯岳隋朝時(shí)為潤(rùn)州太守,伯岳子元理襲父職,于唐高宗總章二年(669)隨玉鈐衛(wèi)將軍陳政戍閩賊,漳州創(chuàng)建,遂因家寓居,故長(zhǎng)泰戴氏以伯岳為始祖。后幾經(jīng)遷徙,至第十七世法臺(tái)公明憲約于北宋慶歷至宣和間入贅長(zhǎng)泰彰化里。然而明初戴同吉修族譜時(shí)就說,只知“戴氏望出譙國(guó),其后有居閩之武安者,莫究厥始”了,而且“薦更兵燹、薄蝕殘缺之余,遠(yuǎn)者漫弗可稽”,因而只錄其高祖以下至其子六世,楊榮認(rèn)同其做法,稱“戴氏斯譜于其不可知者,寧闕而不錄,不敢妄自援引”,而“不敢援貴顯,強(qiáng)不知以厚誣其祖也,其用心亦至矣哉”。相比之下,新修族譜雖然記載了南北朝以降戴氏的完整世系,仕宦者還有較詳細(xì)的生卒年月、出身、婚配、主要任官經(jīng)歷等。然而對(duì)照方志,新族譜所載戴氏宋代的進(jìn)士、官員多查無其人,或者有其人然實(shí)際活動(dòng)年代與族譜所載生卒時(shí)間相去甚遠(yuǎn),因此不排除新譜記載有附會(huì)或不確之處。不過可以肯定的是,新譜所載宋元之際戴氏兄弟的遷徙情況大致可信。
據(jù)新譜記載,大約南宋末年或元初,戴智方長(zhǎng)子世臣(1243~1339,新作第二十二世)居彰化里,次子宰臣(1273~1332)則分居欽化里;世臣三子又分居于彰化里的不同村落,真泰居下寮,真榮居古倉,真華居戴墘。這與楊榮所作族譜序中提到的戴同吉曾祖戴顯(按新譜的世系,戴顯應(yīng)當(dāng)即世臣孫戴榮成)約于元中葉“由戴巷徒古倉”的記載相一致,而在此之前戴氏已是“族屬蕃盛,所居之巷邑人以姓目之”。由此可以推定,南宋末年或元初,戴氏人口規(guī)模已相當(dāng)大,可謂當(dāng)?shù)卮笞?。不過,戴氏科舉之興盛與發(fā)達(dá),則要等到明代以后。
明代戴氏家族的首位科舉中式者為戴世臣的五世孫、古倉房(今古農(nóng)村古倉社)的戴同吉。他于永樂元年(1403)由福建鄉(xiāng)試中式,次年聯(lián)捷成進(jìn)士。萬歷二十八年(1600),古倉戴氏分支在過了近200年才又出了一名舉人,即戴同吉六世孫戴榜,之后其胞弟戴相于萬歷四十年(1612)考中舉人,天啟二年(1622)成進(jìn)士。其家族科舉中式情況如下:
戴同吉,永樂元年舉人、二年進(jìn)士(新譜作第二十七世);
戴榜,同吉六世孫,萬歷二十八年舉人;戴相,榜胞弟,萬歷四十年舉人、天啟二年進(jìn)士(第三十三世)。
相比之下,由戴墘遷至侍郎坂(舊名儒棠坂,今古農(nóng)村侍郎坂社)的戴氏分支的科舉成就要輝煌得多。侍郎坂戴氏的首位中式者戴昀,為戴世臣六世孫,較戴同吉低了一個(gè)輩份,于成化十年(1474)考中舉人。其家族科舉中式具體如下:
戴昀,成化十年舉人(第二十八世);
戴時(shí)宗,昀子,正德八年舉人、九年進(jìn)士(第二十九世);
戴廷樸,昀曾孫,萬歷十六年舉人;戴廷采,時(shí)宗孫,萬歷二十二年舉人(第三十一世);
戴燿,昀玄孫,隆慶元年舉人、二年進(jìn)士;戴燝,時(shí)宗曾孫,萬歷十年舉人、十四年進(jìn)士;戴熺,爝弟、昀玄孫,萬歷二十五年舉人、三十五年進(jìn)士;戴爝,昀玄孫孫,萬歷三十四年舉人;戴燁,時(shí)宗曾孫,萬歷三十七年舉人、四十七年進(jìn)士;戴紳,廷樸子,天啟七年舉人、崇禎元年進(jìn)士(第三十二世);
戴壎,燿子,萬歷四十年舉人、四十四年進(jìn)士;戴璣,昀五世孫,崇禎三年舉人、清順治六年進(jìn)士;戴實(shí)華,昀五世孫,崇禎十二年舉人;戴紹琦,紳子,清順治十七年舉人(第三十三世);
戴錸,貞元六世孫,康熙三十二年舉人(第三十四世);
戴大集,熺曾孫,康熙二十三年舉人、三十二年進(jìn)士;戴大用,時(shí)宗六世孫,康熙四十四年舉人;戴潢,璣孫,雍正元年恩科舉人(第三十五世);
戴文標(biāo),貞元八世孫,乾隆三十五年恩科舉人(第三十六世)。
另新譜記載,第三十三世(元輩)戴作材為清順治三年丙戌科舉人,第三十四世(亨輩)戴游龍為康熙十九年舉人、戴愛廬為鄉(xiāng)進(jìn)士,然諸志舉人名錄皆查無此三人,當(dāng)為新譜誤載,故不計(jì)入。此外,新譜還記載戴氏有大量的貢生、生員,因人數(shù)太多,且無法一一確認(rèn),故不作統(tǒng)計(jì)。
綜上,明清時(shí)期長(zhǎng)泰縣戴氏先后有九代人考取舉人或進(jìn)士,前后持續(xù)了370多年,共培育出11名進(jìn)士、11名舉人,其科舉之發(fā)達(dá)令人嘆為觀止。僅明代而言,長(zhǎng)泰縣全部的37名進(jìn)士中,戴姓就占了9人,另有6名舉人(不包括入清后考中進(jìn)士的戴璣),且皆為戴世臣裔孫。清代戴世臣裔孫中,雖然也出了5名舉人,但進(jìn)士?jī)H2人,且乾隆三十五年(1770)以后再無人中式,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及明代的盛況。
值得一提的是,戴昀及其在明代的直系后裔先后有五代人中式,產(chǎn)生了7名進(jìn)士及6名舉人(戴璣入清后才考中進(jìn)士,故計(jì)為明代舉人)。按“以首位考取舉人功名者為起點(diǎn)的直系五代親屬及其同父兄弟中,至少出現(xiàn)舉人、進(jìn)士各一名或三名舉人的家族”作為科舉家族的標(biāo)準(zhǔn),則戴昀家族的舉人、進(jìn)士規(guī)模居明代全省科舉家族第六位,為漳州府首位,僅次于莆田林洪家族、黃壽生家族、方良永家族,以及閩縣林元美家族、建安楊榮家族,這對(duì)明代科舉居全省中等水平的漳州府而言,不能不說是一個(gè)奇跡。
以上羅列的明清戴氏的11名舉人及11名進(jìn)士中,戴廷樸、戴廷采、戴爝、戴大集、戴潢未仕而卒,戴紳歸奉老母,戴實(shí)華“絕外中二十余年,不仕”,戴榜、戴大用、戴文標(biāo)未有仕宦記載。綜之,明清戴氏家族的舉人、進(jìn)士中確定未仕者達(dá)7人,未有仕宦記載者3人,這三人極可能也未曾入仕。也就是說,曾踏入仕途的戴氏舉人、進(jìn)士很可能只有12人,僅為全部舉人、進(jìn)士數(shù)的一半多一些。其原因主要有兩個(gè):一是壽命太短,未仕而亡;一是明清換代,時(shí)代動(dòng)蕩,不愿為宦。不過,除了舉人、進(jìn)士外,戴氏家族事實(shí)上還有不少為宦者,以下將新譜所載戴昀直系后裔非舉人、進(jìn)士為官者摘錄如下:
第二十九世:戴增宗以貢生任知縣,遷濱州府通判;勵(lì)宗以貢生任知縣,卒于官;
第三十世:戴泱以貢生為訓(xùn)導(dǎo);戴澤為縣丞;戴鐘納授漳州衛(wèi)指揮僉事,帶俸管事;戴淳,知縣,清廉得民,有去思碑;
第三十一世:戴朝士,以貢元任敘州府經(jīng)歷;戴庭杰,隆慶時(shí)任湖北襄陽府經(jīng)歷;戴庭槐,以恩貢授知縣;戴庭以貢生任樂清訓(xùn)導(dǎo);
第三十三世:戴其升,任汶川令;戴堿(新譜誤作“戴城”),以父戴燝在蜀川功恩蔭授,授詹事府錄事,長(zhǎng)戶部廣西清吏司員外郎;
第三十四世:戴道鐘,其父戴塘以祖戴燿功加蔭,道鐘又襲蔭補(bǔ)官,授都察院僉校,加翰林五經(jīng)博士;戴祥金,其父戴城以祖戴燿宮加蔭,早逝,祥金襲蔭,始授通政司經(jīng)歷,升戶部主事,歷員外郎,補(bǔ)廣西潯州知府;
第三十五世,戴大淵,州同知;戴法,以拔貢任龍溪學(xué)博,后有平臺(tái)功,累官成都府通判;戴澥,以貢生授訓(xùn)導(dǎo);
第三十六世:戴秉魁,雍正四年武舉人,官都司僉事;由此可見,明清兩代戴氏家族從政者數(shù)量并不少。
從官階來看,明清戴氏家族中從三品以上官員僅三人,即戴燿(明代正二品)、戴熺(明代從二品)、戴燝(明代正三品),其余皆低于從三品。顯然,明清戴氏家族以中低階官員、教官為主,高階官員較少。不過,這三個(gè)高階官員在明代歷史上卻影響都較大。以下依次述之。
戴燿(1453~1628),字德輝,一字鳳岐,隆慶元年(1567)福建鄉(xiāng)試中式,次年聯(lián)捷進(jìn)士。戴燿初授新建知縣,擢戶部主事,出為江西右參政,升江西按察使,再升云南右布政,轉(zhuǎn)左,改陜西。萬歷二十二年(1594),升為右副都御史,巡撫廣西;二十六年(1598)四月,以兵部右侍郎兼右僉都御史;同年八月,以原官改總督兩廣軍務(wù)兼理糧餉,帶管鹽法巡撫廣東地方。此后,他就一直在兩廣任職。從萬歷二十二年任廣西巡撫至三十六年(1608)被罷為民止,戴燿撫兩廣地區(qū)長(zhǎng)達(dá)十五年之久,在兩廣地區(qū)最高軍政長(zhǎng)官——總督任上前后共十一年,對(duì)兩廣及周邊的越南相關(guān)事務(wù)影響之大可想而知。明代兩廣地方騷亂不斷,撫臣?xì)v來有主撫與主剿兩種不同的觀點(diǎn),戴燿主張以剿為主。萬歷二十四年四月,戴燿即向兵部上奏,說“猺浪二賊聚眾倡亂,酌議調(diào)兵”;二十六年七月,他又向朝廷參奏,將對(duì)“猺賊糾黨倡亂”的廣西副使林廷陛、推官江中南等人戴罪剿賊,指揮朱慶元、巡按御史史提問候事平定奪。戴燿剿亂的強(qiáng)硬態(tài)度得到朝廷的認(rèn)可,遂有當(dāng)年八月兩廣總督之任命。很快,萬歷二十九年(1603)戴燿就因平廣西府江徭民叛亂再升為右都御史。三十年(1604)七月,平息廣西東蘭州韋文燦“劫印逞兇據(jù)州”之事,同月庚午再升為“兵部尚書兼右副都御史仍舊總督”;十月又以平黎功增秩,辭不允。三十二年(1606),平湖南、貴州交界“皮林剿苗功”,升俸一級(jí)。對(duì)于稅監(jiān)為害一方之事,戴燿也很重視。萬歷三十三年,廣東稅監(jiān)李鳳橫行,與潮州府推官姚會(huì)嘉結(jié)怨,會(huì)嘉求去,戴燿與時(shí)為廣東巡按御使的邑人林秉漢上奏其事,可惜不報(bào)。同年二月,京察,戴燿等部院長(zhǎng)官循故例乞罷;三月,吏科河南道給事中以考察拾遺論劾,說其“不職,宜罷”,結(jié)果仍供職;六月,論廣東錦囊南澳欽州等處擒斬倭奴功,再升為總兵官。其時(shí)廣西思明州叛亂頭目被擒后地方無人管理,戴燿主張降府為州,未允;而其余諸建議皆從之,其中最有意義的提議是“建學(xué)較以廣風(fēng)教,謂學(xué)較之設(shè)乃用夏變夷之意,該府應(yīng)設(shè)教授一員,量設(shè)廩生六名,寄附太平府者悉歸本學(xué),嗣后續(xù)增,其統(tǒng)屬、營(yíng)繕、祭祀、廩餼之用,悉如所議,則斯文可以漸興,風(fēng)俗可以漸化”。三十六年二月,因剿祿州夷官韋達(dá)禮論功加太子少保;四月,戴燿以三十五年十二月安南翁富等犯欽州而自劾“疆場(chǎng)失守之罪”;五月,禮部?jī)x制清吏司主事鄭振先上神宗十二大罪,有“巡撫失事,祖宗之法亟重,陳用賓撫云南、戴燿撫兩廣,喪師失地,輔臣以賄賂之,多鄉(xiāng)親之好票,本止于奪俸”,意指戴燿督軍喪地,應(yīng)重懲。此前又有吏科右給事中翁憲祥劾戴燿“積垢多年,彈章盈幾,宜亟賜罷斥,不報(bào)”,故當(dāng)年六月戴燿被停職。此后,戴燿戴功立罪,其所謀劃多得到朝廷認(rèn)可,也取得不錯(cuò)成效。然而對(duì)他的彈劾不再只是“老邁卑庸不足彈壓”,而是直指其守欽州誤軍失地在先,謊報(bào)軍功在后,對(duì)其彈劾、勸歸的人越來越多,勢(shì)不可擋。此后,戴燿被罷免,再無起用。
戴燝(1563~1627),字亨融,萬歷十年(1582)鄉(xiāng)試中式,十四年(1586)成進(jìn)士。戴燝初授行人,升南御史,巡上江并理漕務(wù),改兗州按察僉事,尋轉(zhuǎn)貴州學(xué)政。在學(xué)政任上,戴燝與諸生討論,改其文風(fēng),拔名士,登第顯列者眾,又上疏請(qǐng)?jiān)黾由鷨T名額。無奈,他不能討好權(quán)貴,改任四川邊地松潘參議。到任后,戴燝勤于政事,“躬?dú)v諸要害,繕甲兵,修城堡,嚴(yán)斥堠,以恩信結(jié)之,夷類欵服”,因而升為按察司副使,移鎮(zhèn)成都。結(jié)果,時(shí)適逢永寧宣撫司奢崇明起亂,圍成都城月余,戴燝“食不離城樓中,擐甲枕戈,撫勞士卒,守御不懈,賊解圍去”,論功就地升按察使。戴燝長(zhǎng)年勤政,四川邊陲事多,最終卒于任上,卒后贈(zèng)奉常,并蔭一子入監(jiān)讀書。
戴熺(1578~?),字亨晦,萬歷二十五年(1597)鄉(xiāng)試中式第89名,三十五年(1607)殿試三甲第七年。戴熺初授大理寺評(píng)事,決獄平允,轉(zhuǎn)戶部郎中,出守廣東端州。端州為包拯任官之地,戴燝“新其祠宇,輯其奏議若干卷,授之梓曰:吾師也”。他處處以包拯后為師,為民解憂,其秋端議處水災(zāi),“時(shí)制府以兩粵方多亂叵測(cè),戒無動(dòng),熺力請(qǐng)?jiān)?,乃躬自登城,編木為筏,下令活一人者賚一金,又焚香吁天,向水肅拜,水逡巡退,遂行視被淹室廬,賑匱乏,招流徙,埋浮殍,民皆曰‘孝肅復(fù)生耶!’”戴爆廉潔奉公,其以考績(jī)?yōu)樽钸w瓊州府兵備兼督學(xué)政,捕獲航海走私貿(mào)易的巨船,價(jià)值巨萬,他卻絲毫不為所動(dòng),而是憂慮“朝廷方苦乏餉,何不以此佐之,盡籍其數(shù),上之臺(tái),一毫無所取”。在山西時(shí)也有惠政,后又任官粵右,“值歲饑民變,熺捐私槖、倡發(fā)富人粟賑之”,其時(shí)“同官相繼罷去,熺獨(dú)綰四篆,力瘁致疾”,三司慰留,結(jié)果卒于任上,粵人為其立祠祭祀。
除高階官員外,戴氏家族的中低階官員大多能恪守其職,體恤民情,多有惠政。如戴時(shí)宗,正德九年(1514)進(jìn)士,官最高為左僉都御史,正四品,卻頗有政績(jī)。時(shí)宗以敢言聞名,任吏部主事時(shí)與群臣諫武宗南巡,“廷杖,罰跪三日”;后升大理少卿,不羽附張璁,晉右僉都御史,“會(huì)邊警告急,特旨改提督薊州軍務(wù),星馳赴鎮(zhèn),事平,奏革黃花鎮(zhèn)鎮(zhèn)守內(nèi)臣。未幾,罷歸,臺(tái)臣交薦,起撫鄖襄,值旱蝗相繼,大發(fā)倉庾賑之,全活二十余萬人,增筑鄖陽鎮(zhèn)城,以平竹溪、金川盜功,賜金幣,轉(zhuǎn)左僉都御史”,《福建通志》有傳。戴時(shí)宗最終因其子戴湖“抑奪鄉(xiāng)人田產(chǎn),為怨家所奏,有旨令回籍聽勘”,后褫職閑住,但其事功不可沒。此外,戴氏家族清代還出了幾位武官,也為地方安定與國(guó)家穩(wěn)定做出了重要貢獻(xiàn)。
明清以來戴氏家族科舉與仕宦十分發(fā)達(dá),不僅成為其時(shí)漳州府科舉發(fā)達(dá)的標(biāo)志性符號(hào),還為后人留下了富貴的歷史財(cái)富。如長(zhǎng)泰縣武安鎮(zhèn)“祖孫執(zhí)法”牌坊即為戴時(shí)宗祖孫而立,“秋水魚龍”牌坊為包括戴燝在內(nèi)的多位舉人、進(jìn)士而建;武安鎮(zhèn)的陶然園為戴時(shí)宗祠堂改建;陳巷鎮(zhèn)侍郎坂村現(xiàn)存有明代修建的戴弘亮(號(hào)遯菴)的享堂,該墓規(guī)制甚大,保存完好,石制神道坊亦基本完好,上書“大明冠帶太老遯菴戴公神道”,目前已改造成戴氏宗祠。這些都成為我們認(rèn)識(shí)那段歷史的重要實(shí)物憑證。
注釋:
[1](明)張燮著,陳正統(tǒng)主編:《張燮集》第三冊(cè)《群玉樓集》卷五十五,北京:中華書局,2015年,第853頁。另,長(zhǎng)泰縣唐時(shí)稱武安場(chǎng)。
[2][5](明)楊榮:《楊文敏集》卷十五《戴氏族譜序》。
[3]黃仲琴《明兩廣總督戴耀傳》(《嶺南學(xué)報(bào)》1935第4卷)文末參考書籍之一即戴實(shí)華崇禎十六年修的《武安戴氏家譜》。
[4][12][13][14][15][16]長(zhǎng)泰戴氏族譜編委會(huì):《長(zhǎng)泰戴氏族譜》第一冊(cè),1996年,第213~221頁,第230~231頁,第241頁,第243頁,第234頁,第226~244頁。
[6]長(zhǎng)泰戴氏族譜編委會(huì):《長(zhǎng)泰戴氏族譜》第一冊(cè),1996年,第222頁。
[7](明)楊榮:《戴氏族譜》,《楊文敏集》卷十五。該序中并未指明戴顯遷徙至古倉的時(shí)間,不過戴顯為戴同吉曾祖,同吉為永樂二年(1404)進(jìn)士,假設(shè)其年方20即考中進(jìn)士,以一代為20年計(jì),則戴顯1344年約20歲,此時(shí)正值元中葉。
[8]據(jù)乾隆《長(zhǎng)泰縣志》卷8載:“戴榜,彰信里人,同吉五世孫,由選貢順天中式”,然據(jù)《長(zhǎng)泰戴氏族譜》(1996年)“古倉社真榮公后裔之世系”載,戴相、戴榜為戴同吉六世孫(第264~265)。
[9]長(zhǎng)泰戴氏族譜編委會(huì):《長(zhǎng)泰戴氏族譜》第一冊(cè),1996年,第234~237頁。
[10]參見蔡惠茹:《明代福建科舉家族的規(guī)模、代數(shù)構(gòu)成及空間分布》,《中國(guó)文化研究》2016年第2期。
[11]此為筆者逐一考證、統(tǒng)計(jì)明代全省各科舉家族舉人、進(jìn)士數(shù)量后得出的結(jié)果。
[17]光緒《漳州府志》卷29《人物二·戴燿》,第1287頁。
[18]《明神宗實(shí)錄》卷278“萬歷二十二年十月辛亥”條。
[19]《明神宗實(shí)錄》卷321“萬歷二十六年四月庚申”條。
[20]《明神宗實(shí)錄》卷325“萬歷二十六年八月丙辰”條。
[21]《明神宗實(shí)錄》卷296“萬歷二十四年四月辛丑”條。
[22]《明神宗實(shí)錄》卷324“萬歷二十六年七月丙午”條。
[23]《明神宗實(shí)錄》卷358“萬歷二十九年四月庚午”條。
[24]《明神宗實(shí)錄》卷374萬歷三十年七月 甲寅、庚午條。
[25]《明神宗實(shí)錄》卷377“萬歷三十年十月甲申”條。
[26]《明神宗實(shí)錄》卷397“萬歷三十二年六月庚辰”條。
[27]《明神宗實(shí)錄》卷405“萬歷三十三年正月壬辰”條。
[28]《明神宗實(shí)錄》卷407“萬歷三十三年三月辛巳”條。
[29]《明神宗實(shí)錄》卷411“萬歷三十三年六月戊申”條。
[30]《明神宗實(shí)錄》卷415“萬歷三十三年十一月壬申”條。
[31]《明神宗實(shí)錄》卷443“萬歷三十六年二月己巳”條。
[32]《明神宗實(shí)錄》卷445“萬歷三十六年四月”甲寅條。
[33]《明神宗實(shí)錄》卷446“萬歷三十六年五月丙戌”條。
[34]《明神宗實(shí)錄》卷447萬歷三十六年六月癸未條、甲子條。
[35]《明神宗實(shí)錄》卷417“萬歷三十四年正月癸巳”條。
[36]劉濤:《明代東南文壇名家戴燝年譜》,《閩臺(tái)文化研究》2018年第1期。
[37]光緒《漳州府志》卷29《人物二·戴燝》,第1288頁。
[38]據(jù)姜亞莎主編:《中國(guó)科舉錄匯編》之《萬歷三十五年進(jìn)士登科錄》第244頁。戴燝中進(jìn)士時(shí)“年三十”,故其當(dāng)生于1578年,卒年不詳。
[39]光緒《漳州府志》卷29《人物二·戴燝》,第1288~1289頁。
[40]乾隆《福建通志》卷46《人物·戴時(shí)宗》。
[41]《明世宗實(shí)錄》卷295“嘉靖二十四年閏正月甲申”條。