李慧

王紅彬電影小說《永仁之戀》，在《民族藝術(shù)研究》“電影劇本?？焙汀斗缴健冯s志2017年3期、10期連續(xù)推出以來，在社會上產(chǎn)生了良好的反響。這是一部根據(jù)梁達(dá)松老師真人真事改編的洋洋4萬余字的電影小說。

故事寫的是，一個不遠(yuǎn)千里自愿來到邊疆，將自己畢生心血獻(xiàn)給云南少數(shù)民族教育事業(yè)的先進(jìn)典型梁青松，他來到永仁這樣一個國家級貧困縣，經(jīng)受種種考驗和磨難，仍矢志不渝地選擇留下的感人事跡。電影以永仁縣的地貌山川、民族風(fēng)俗為背景，全方位展現(xiàn)永仁的教育、文化等人文風(fēng)情，是一部既有觀賞性，又有思想性的作品。

《永仁之戀》的男主角梁青松原型取材于楚雄州永仁縣第一中學(xué)梁達(dá)松老師，他畢業(yè)于華中師范大學(xué)政教系，原籍廣東信宜，不遠(yuǎn)千里來到云南邊疆支教，本來可以留在大城市享受安逸的生活，但卻來到云南支邊，并將自己的青春熱血獻(xiàn)給了這片貧窮的土地，培養(yǎng)了一批又一批優(yōu)秀人才，他自己也從一個普通教師成長為一個特級教師、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、中學(xué)校長……一晃就是80年。中山大學(xué)出版社為梁達(dá)松老師出版了傳記文學(xué)《豁達(dá)人生》，華中師范大學(xué)（原華中師大）現(xiàn)任黨委書記對梁老師給予了高度評價，號召全校師生向梁達(dá)松學(xué)習(xí)，其校長章開沅稱贊梁老師“頑強人生，豁達(dá)大愛?！?/p>

這里筆者從作品的主題思想、結(jié)構(gòu)、藝術(shù)特色三個方面對《永仁之戀》進(jìn)行解讀。

一、主題思想鮮明，彰顯榜樣力量

小說主題思想鮮明、集中、深刻。永仁，是一個國家級貧困縣，如今仍是。這樣一個偏僻的山旮旯，人口稀少，經(jīng)濟貧困，教育更是一窮二白。二十世紀(jì)五十年代的永仁小城，本來就是個農(nóng)業(yè)縣，再加上商業(yè)欠發(fā)達(dá)，難免顯得凄清、破敗、荒涼，一不小心，就會踩到四方街上的“牛屎粑”。就在這樣的背景下，梁青松老師——一個懷揣夢想與壯志、朝氣蓬勃的青年，從遙遠(yuǎn)的廣東信宜，風(fēng)塵仆仆地來支教。在永仁一待就是50年。

小說歌頌梁青松那種大公無私，自覺為云南少數(shù)民族地區(qū)永仁教育事業(yè)獻(xiàn)身的精神。梁青松那種為了孩子，為了教育事業(yè)，寧可犧牲自己的幸福的高尚情操?！坝廊孰m然是一個貧窮落后的高寒山區(qū)，但孩子們一樣需要教育，一樣渴求知識。我是一名教師，給他們傳授知識，使他們成為社會的有用之才，是我的職責(zé)。我之所以無怨無悔、愿意在這里待一輩子，是因為我愛我的學(xué)生，這與他們是哪里人沒有關(guān)系，與他們貧窮與否也沒有任何關(guān)系……”梁老師這種不分地域，不分貧富地區(qū)，毅然身先士卒的教書育人的精神，將教育和鼓勵無數(shù)人們在教育的道路上披荊斬棘，不忘初心立足崗位，甘于奉獻(xiàn)。

這些無一不彰顯出新時代楷模、人民公仆的形象，大公無私，默默奉獻(xiàn)，無怨無悔。正印證了魯迅先生的詩句：橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

二、作品結(jié)構(gòu)構(gòu)思巧妙，層層遞進(jìn)

在結(jié)構(gòu)這個作品時，作者首先采用了推波助瀾、自然銜接的手法。在作品中，往往是一波未平，一波又起；或者是一波方平，一波又起。方才是風(fēng)平浪靜，突然間波濤陡起，由此產(chǎn)生了一種波瀾起伏、高低錯落的氣勢。

在作品中，首先寫的是條件無比的艱苦，住的地方簡陋?！斑@是半間土坯砌成的小矮房，逼仄簡陋、四五平方米的樣子。”“梁青松拿起洗臉盆架，想找個地方放置，但緊挨著床放下去，卻發(fā)現(xiàn)堵了門，無奈只有將盆架拾起來重新放回床尾。他拿起一本書，想看書，發(fā)現(xiàn)沒坐處，于是將床尾的椅子取下來，放在地上，但發(fā)現(xiàn)椅子太大，歪斜著，無法坐人，他只得放下椅子?！薄傲呵嗨苫氐剿奚釋⒛樑枘眠^來，盆底朝上枕在頭下，再將衣服放在臉盆上面，將臉盆用作枕頭，躺在上面，眨巴著眼睛，看著屋頂?shù)拇映錾?。”小說中，條件艱苦但是梁青松老師克服了這些生活上的困難，這樣的環(huán)境，真是20世紀(jì)50年代云南少數(shù)民族貧困地區(qū)的真實寫照。

此時，教學(xué)也很難開展。除了課本，沒有參考書；學(xué)生基礎(chǔ)薄弱，來自高寒山區(qū)的同學(xué)，甚至連普通話都聽不懂。這不是對牛彈琴嗎？一次次碰壁之后，他開始有些動搖。正在這時，一個少數(shù)民族同學(xué)的遭遇，使他改變了看法。

羅山是一個來自高寒山區(qū)的同學(xué)，曾經(jīng)因為基礎(chǔ)差、普通話不標(biāo)準(zhǔn)，聽不懂課，在課堂上開小差，被他訓(xùn)斥過。過了幾天，羅山同學(xué)來向梁老師辭行，說不讀書了。一開始梁老師以為是不是因為自己的訓(xùn)斥使他耿耿于懷，后來才知道，因為家中貧困，老父又久病不愈，早已債臺高筑，就是啃蕎粑粑也無力讓他繼續(xù)上學(xué)。他幾次跑羅山家，磨破嘴皮，并窮盡了自己的一切幫助他。最后，家里總算松口，羅山總算留了下來，但梁老師付出了多少心血和汗水啊！

正是這一切，堅定了梁老師留在窮鄉(xiāng)僻壤的決心。他不止幫助過一個貧困的同學(xué)，但畢竟，他的工資也有限，天長日久，輪到他下腌菜啃饅頭度日了。由于生活上的困難，梁青松老師病倒了?！澳愕纳眢w，就是餓出來的，你這是典型的貧血！”“你這貧血嚴(yán)重了，我給你開了些補藥，回去最好用一只母雞燉服，連服三日?！贬t(yī)生囑托他需要一只母雞來燉湯藥，可是他買不起母雞，這可為難到他了。后來還是羅山同學(xué)的父親為他送來了一只母雞?！段壹业囊恢恍‰u》的作文更是道出農(nóng)村人的艱辛，也更加堅定了梁青松留在永仁的決心，因為他始終相信教育是脫貧致富的法寶。這些一個又一個的細(xì)節(jié)使讀者得以在作者人為的藝術(shù)境界里盡情瀏覽、目不暇接。

最后，在結(jié)構(gòu)這個作品時，作者還采用了扣人心弦、引人入勝的戲劇手法。在作品中，作者有意識地安排了幾個緊張的場面。如果讀者是對事態(tài)的發(fā)展和作品中人物命運關(guān)注的話，那么伴隨著作品中險情的一個個出現(xiàn)，讀者的心里必然會發(fā)生一次次緊張的跳動，并由此產(chǎn)生一系列的懸念。

對于不遠(yuǎn)萬里來到邊疆支教的梁青松老師來說，艱難的生活沒有將他擊垮，反而鍛煉了他堅強的意志，尤其是通過與這些貧困山區(qū)的少數(shù)民族學(xué)生打交道久了，他漸漸愛上了他們。這些學(xué)生家庭困難，出身貧寒，基礎(chǔ)又差，但他們想要改變自身命運愿望，他們對知識的強烈渴求，深深打動了這個小時候也曾經(jīng)歷不幸的熱血青年，他暗暗發(fā)誓：自己一定要留下來，與他們一起共渡難關(guān)。恰恰此時，“大躍進(jìn)”的爐火點燃了他的熱情，他像當(dāng)時絕大多數(shù)知識分子一樣，帶著學(xué)生趕赴農(nóng)村，開始了支援農(nóng)忙、大煉鋼鐵，不分晝夜地勞作，再加上風(fēng)吹日曬雨淋，終至疾病纏身，落下病根。這一切，被一個女生看在眼里疼在心里。她悄悄從家里給他包來熱飯，放在他的窗臺上，終于被他發(fā)現(xiàn)，這個羞澀的女同學(xué)說：難道就允許你照顧他們，不允許我照顧你嗎？后來，這個學(xué)生成了他的相濡以沫的妻子。原本到這里，我們就覺得他們應(yīng)該像童話世界里的公主和王子一樣幸福的生活下去，可是沒想到梁青松的人生充滿了戲劇性。他的人生依然還有無數(shù)殘酷的磨難在等著他。

這時候，“文化大革命”開始了，更嚴(yán)峻的考驗到來了。這期間，他的愛人生小孩，他也不在身邊，他從農(nóng)場趕到醫(yī)院的時候，孩子早已出生。學(xué)生們一個接一個出現(xiàn)狀況，忙前忙后，夫妻兩個聚少離多。正當(dāng)一切要重新步入正軌時候，兒子小文的意外身亡，給梁青松夫妻以致命的打擊。身體的摧殘、心靈的痛楚、前途的渺茫，曾一度使他絕望……正當(dāng)他經(jīng)歷人世間的一系列考驗和非人折磨、人格羞辱的時候，他接到了回廣東的邀請，老家的領(lǐng)導(dǎo)說，你回來吧，家鄉(xiāng)需要你，你也不用在那里受苦了。這時候他真的猶豫了……但最后他卻說，我走了，這些學(xué)生怎么辦呢？我可是答應(yīng)過他們，一定要教他們到畢業(yè)的。甚至連妻子也勸不動他。梁青松這頭遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、支教邊疆的“犟?！保瓦@樣默默地、沒有任何要求地在一個邊疆小縣度過了他的50個春秋，他把自己的一生獻(xiàn)給了永仁的教育事業(yè)。后來，梁老師又有多次上調(diào)州城和省城的難得機會，但他都選擇了放棄。

一直到梁老師退休的時候，他也不愿意回廣東老家養(yǎng)老，他深深地愛上了永仁這片土地。這時候有人問他：“你干嘛那么死心眼呢？那里又不是你的家鄉(xiāng)，你卻把自己的一生奉獻(xiàn)給了他們？而且還在那里付出了那么大的代價，不但被人批斗，還落下病根……你覺得這樣的生活有意思嗎？”梁老師回答：“永仁雖然是一個貧窮落后的高寒山區(qū)，但孩子們一樣需要教育，一樣渴求知識。我是一名教師，給他們傳授知識，使他們成為社會的有用之才，是我的職責(zé)。我之所以無怨無悔、愿意在這里待一輩子，是因為我愛我的學(xué)生，這與他們是哪里人沒有關(guān)系，與他們貧窮與否也沒有任何關(guān)系……”

正是由于讀者對事態(tài)發(fā)展和作品中人物命運的關(guān)注的心理作用，正是由于這一連串的懸念，迫使讀者把目光和思路深入到作品中去，不到山窮水盡，不弄個水落石出，讀者是不會善罷甘休的。這是作者運用戲劇手法，精心構(gòu)思所收到的藝術(shù)效果。

當(dāng)然，《永仁之戀》在其他方面也有特色，比如結(jié)構(gòu)脈絡(luò)清晰，條理清楚、疏密有致、詳略得體等等。

三、小說的藝術(shù)特色

1.小說構(gòu)思精巧，事件多且雜，但是卻能有條不紊層層遞進(jìn)。從一些細(xì)小的生活瑣事入手，卻立意深遠(yuǎn)。

二十世紀(jì)五十年代的永仁小城，落后、凄清、破敗、荒涼。教育事業(yè)不夠發(fā)達(dá)，師資力量薄弱。這個時候很需要教育人才，梁青松主動請纓來支教了。學(xué)生事件從羅山同學(xué)休學(xué)一直到蘇曉曉盜竊蔬菜，總共提到了五件事，雖看似與教育無關(guān)，恰恰這些事情又都是因為思想的愚昧和教育的蒼白而導(dǎo)致的。對于梁青松和張碧華的結(jié)合，也是因為教育過程中的相濡以沫而結(jié)下的不解之緣。

2.運用當(dāng)?shù)氐囊妥逦幕Y源，巧妙穿插，豐富了作品的內(nèi)涵。

小說充滿了濃郁的民間文化氣息，作者敘述人物來到少數(shù)民族地區(qū)生活的同時，也吸取了民間優(yōu)秀的文化資源，彝族多姿多彩的民間文化給作者的創(chuàng)作提供了豐富的材料，民間神話傳說、故事、歌謠、民俗、信仰等等融匯在作品中，不僅展示了彝族當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣?，也表現(xiàn)了彝族人的歷史文化和精神面貌。

作者在小說中呈現(xiàn)了民間世俗生活場景，方山、賽裝節(jié)、跳腳、土路、農(nóng)莊、河流等等，以及生活在彝州大地上的人民，他們忙著耕種蕎麥、洋芋等活動維持基本的生活需要，這些平淡的、日復(fù)一日甚至有些枯燥的生活，正體現(xiàn)了民間生活的真正形態(tài)，簡單、自由和煙火氣。他們與政治極少聯(lián)系，相對封閉的生活地域使他們處于半自給自足的生活狀態(tài)，生活相對安逸和平靜。這樣的場景敘述，使得作品的形象更加豐滿。

3.小說立意高遠(yuǎn)，通過塑造典型人物形象來表現(xiàn)主題。

小說塑造了梁青松、張碧華、羅山、羅山父親、娥咪節(jié)、楊主任、蘇曉曉、王龍云、親戚老莫、阿婼能等一系列的人物形象。羅山、娥咪節(jié)、蘇曉曉、王龍云、阿婼能等形象體現(xiàn)了梁青松老師對學(xué)生就如對待自己的孩子，無微不至，遇到困難時，絕不讓一個孩子輟學(xué)，體現(xiàn)出他舍身為教育的精神。羅山父親、楊主任、親戚老莫的描寫側(cè)面烘托出梁青松老師的無私為教育的高尚情操。用張碧華的形象，來展現(xiàn)梁青松性格的兩面性。對待事業(yè)嚴(yán)肅認(rèn)真，兢兢業(yè)業(yè)，不帶半點玩笑；而面對自己心愛的女人，他也會開玩笑，也會柔軟下來。就如張愛玲的詩句：在你面前我變得很低很低，低到塵埃里。但我的心里是喜歡的，從塵埃里開出花來。在愛情面前每個人的內(nèi)心都是柔軟的。

從以上的簡要分析中，我們不難看出，梁青松在永仁支教的人生經(jīng)歷就是這篇小說的主線。其他的事件都是為了塑造梁青松的正面形象而寫的。事情細(xì)小，有些繁雜，但是總的來說是十分清晰的。

總之，這是一個反映貧困地區(qū)教育的成功的故事片電影小說，主人公不貪圖享受，自愿到邊疆民族地區(qū)支援教育的生動事例，對當(dāng)今大學(xué)畢業(yè)生紛紛選擇留在城市，不愿到基層，更不愿回到落后地區(qū)改變家鄉(xiāng)所折射的困窘，是一個正確的導(dǎo)向和良好的示范。影片塑造的梁老師這一典型形象，是我們今天踐行“說實話、辦實事”的人生楷模，是當(dāng)今社會傳遞“正能量”的生動體現(xiàn)，也是黨中央倡導(dǎo)的“實干興邦，空談?wù)`國”的最好注腳。從這個意義上說，該部電影小說今后如果能夠搬上熒幕，對年輕學(xué)子和廣大社會青年的教育毋庸置疑，具有良好的社會效益。因為是正面典型，傳播的是“正能量”，這樣的藝術(shù)產(chǎn)品筆者認(rèn)為政府應(yīng)該給予更多的關(guān)注和扶持。