2018年，華中師范大學出版社出版了《馬孔良詩文集》，我作為該詩文集的第一讀者，對馬孔良先生的詩詞產(chǎn)生了濃厚的興趣，覺得有必要將自己的一些感想寫下來供大家分享。

魯迅先生說過：“倘要論文，最好是顧及全篇，并且顧及作者的全人，以及他所處的社會狀態(tài)，這才較為確鑿。”（《且介亭雜文二集·“題未定”草·七》）“頌其詩，讀其書，不知其人可乎？”（《孟子·萬章》）清人譚獻亦云：“論作者之世，思作者之人。”據(jù)此，我們先來看本詩詞集的作者馬孔良先生的簡歷：他1934年生于湖北省蒲圻縣（今赤壁市）的一個農(nóng)民家庭，“五歲時喜歡聽私塾學堂讀書聲……經(jīng)過啟蒙教育從《三字經(jīng)》《龍門鞭影》《詩經(jīng)》《唐詩》《幼學》《四書》《左傳》《古文觀止》等，背誦了不少?！保ā蹲孕颉罚┛梢?，馬老先生在古典詩詞方面是有“童子功”的。他1950年16歲時就考入中南軍區(qū)衡陽軍校，1951年8月參加抗美援朝，長期在解放軍這所大學校里學習、磨練，成長為一名團級干部；“1984年轉(zhuǎn)業(yè)到省政協(xié)機關，在多位領導和學者的幫助和影響下，加強了自學的習慣，逐步對詩詞重讀、理解，創(chuàng)作有所表現(xiàn)?！保ā蹲孕颉罚┯捎谒哂幸欢ǖ墓盼墓Φ?，又非常熱愛中華詩詞，所以，在上個世紀90年代他還擔任湖北省政府參事室副主任、黨組成員時，就兼任第二屆湖北省詩詞學會秘書長、副會長，后來又接連擔任第三屆、第四屆、第五屆湖北省詩詞學會副會長，既當詩官，又當詩仆，盡心竭力為湖北省的詩詞事業(yè)的發(fā)展作出貢獻。

由上可知，馬孔良先生80多年來“半世軍人半世民……吟唱擎旗啟后人”（汪福年賀馬孔良同志八十大壽詩句），亦如他自己在《重陽抒懷》中說的：“丁年奉役操戈勇，皓首修文翰墨香?！?/p>

馬孔良先生平生走南闖北，親歷戰(zhàn)爭洗禮，經(jīng)風雨，見世面，革命生涯可圈可點，社會閱歷非常豐富。存在決定意識。這些客觀存在必然決定他的詩詞創(chuàng)作內(nèi)容和創(chuàng)作風格：革命立場堅定，愛憎分明，愛國愛黨愛民，對日寇以及美帝列強和各國反動派有著不共戴天的國仇家恨，凡是國內(nèi)外的重大歷史事件，凡是有關富國強軍、國計民生的時政大事，他都十分關注，正可謂“國事家事天下事事事關心”。

請看他寫的《紀念抗日戰(zhàn)爭勝利60周年——怒斥拜鬼首相》：

二戰(zhàn)硝煙斷陌阡，“三光”“掃蕩”史無前。

降書載罪千夫指，軍國招魂現(xiàn)小泉。

作為一個革命老兵，詩人自然最痛恨日本鬼子。馬孔良先生通過憶昔思今，憤怒指斥了日本侵略者的滔天罪行和日本極右分子復活軍國主義的卑劣行徑。他還在詩詞中寫道：“怒發(fā)沖冠，釣魚島、驚濤未歇?！薄澳芟?，談判促和平，空悲切?！保ā稘M江紅·捍衛(wèi)釣魚島》）“山河破碎心何系？決勝沙場亮血刀！”（《報國》）直抒了一位老軍人熾熱的愛國情懷和對如何捍衛(wèi)釣魚島的鮮明立場及見解。

再看他的《紀念抗美援朝60周年·凱旋》：

東方明月照邊關，抗美援朝得勝還。

唯我中華兵將在，橫刀一線界河山。

馬孔良先生是參加過抗美援朝的老兵，書寫關于抗美援朝為主題的詩詞自是題中應有之義。細心的讀者還會發(fā)現(xiàn)，上面這首《凱旋》詩是步唐人王昌齡《出塞》詩（“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”）的全尾字而創(chuàng)作的，可說是詩人別具匠心地在搞“古為今用”。你看，“唯我中華兵將在，橫刀一線界河山”，那股“誰敢橫刀立馬，唯我彭大將軍”（毛澤東主席詩句）的氣勢表露無遺，中國人民志愿軍痛痛快快、實實在在地打敗了美帝國主義，使得克拉克成為“歷史上第一個在沒有勝利的停戰(zhàn)協(xié)定上簽字的美國司令”，不得不以三八線為朝鮮南北軍事分界線，這樣的肯定句比那王昌齡的假設句式“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”要豪邁得多，雄壯得多！馬孔良先生高歌“抗美援朝得勝還”，大長了中國人民的志氣，彰顯了革命的英雄主義。他還有以《停戰(zhàn)協(xié)定簽字》《憶抗美援朝戰(zhàn)爭—迎接志愿軍烈士英魂歸來》《迎接“最可愛的人”魂歸故里》等等為題目的詩作，濃墨重彩地歌頌“打敗美國野心狼”，深切懷念在朝鮮犧牲的戰(zhàn)友。

還有他的七律《聲討北約罪行》：

北約瘋狂泛起兵，硝煙烈火遍南盟。

環(huán)球共討元兇罪，華夏齊誅霸道行。

杜魯悲聲言壁壘，克林瞽色臆軍營。

新仇舊恨終將報，舉國興師再請纓。

詩人怒發(fā)沖冠斥“北約”，金剛怒目“討元兇”，義憤填膺地聲討以美帝為首的帝國主義橫行霸道的侵略罪行，義正辭嚴，痛快淋漓，如見其人，如聞其聲。

從馬孔良先生的詩詞集中我們可以看出，他的詩以“頌”為主，詩題中出現(xiàn)的“頌”“贊”“慶?！钡茸痔囟?，有的詩題中即使沒有“頌”“贊”的字眼，其內(nèi)容也是在贊頌。

他熱情歌頌老一輩無產(chǎn)階級革命家，熱情歌頌專家、學者、科技人才，熱情贊頌先進模范人物。諸如“韶山旭日東升起，動地驚天舉世歌”（《韶山日出》），歌頌毛主席；“赫氏居心編美夢，周公揮臂點奇兵”（《周總理點奇兵》），歌頌周總理；“元勛偉績垂青史，日月同輝萬世昌”（《武昌董必武紀念像落成》），歌頌董必武主席；同時，也歌頌當今的習近平總書記：“可貴高官無套話，靜觀領袖愛民篇”（《習總書記會見記者》）；還有“此日山河遺范在，先生偉績耀千秋”（《紀念李四光誕辰一百周年》）；“質(zhì)美味甜滋雨露，品嘗無不頌專家”（《贊柑桔專家章文才》）；“遠渡重洋戴月歸，年臻耋耄志無違。獻身四化爭分秒，報答三春一寸暉”（《饒老九十壽辰志賀》）饒欽止教授1935年在美國密執(zhí)安大學獲博士學位、回國后幾十年從事藻類研究工作，任中國科學院水生生物研究所所長、湖北省政協(xié)委員會第四屆、第五屆副主席；“雪飄德憶程門外，風拂恩懷馬帳前。學富五車崇教范，才高八斗仰薪傳”（《紀念國學大師黃侃先生》）；“舊地重游憶戰(zhàn)袍，荊江水利顯風騷”（《隨白老重游荊江水利工程有感》）白文華同志系中共陜西省委顧問委員會副主任，解放初是湖北駐軍領導干部，是荊江水利工程的組織領導者之一；“先烈精神千古在，滿腔熱血獻中華”（《紀念張自忠將軍誕辰一百周年》）等等；他不但歌頌大人物、大名家，同時也歌頌小人物、普通勞動者，例如《“五一”勞動者之歌》：“欣逢盛世展神工，創(chuàng)業(yè)精英朵朵紅。信念忠貞誠奉獻，人生出彩現(xiàn)長虹”；“展才共賦篇篇艷，創(chuàng)業(yè)同稱步步榮”（《獻給鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)家石山麟廠長》）；“一劑功扶千戶富，神州無不仰奇才”（《獻給榮獲國家級‘星火’獎的優(yōu)秀科技企業(yè)家張道槐廠長》）等等，不勝枚舉。總之，他利用手中的詩筆，以全部熱情為祖國為人民放懷高歌。

再請看他的詩題：《歡慶黨的十六大召開—放歌京華》《紀念紅軍長征勝利六十周年》《紀念抗日戰(zhàn)爭勝利50周年》《慶香港回歸》《歡慶澳門回歸》《慶祝探月工程嫦娥二號任務圓滿成功》《賀天宮一號發(fā)射成功》《祝亞運會開幕》《祝農(nóng)運會召開》《慶祝省政府參事室成立六十周年》《湖北“三萬活動”禮贊》等等，不一而足，無不涉及重大歷史事件，好像社會大事記。

他有的詩更是帶有史料性，例如《半日縣長》：

轉(zhuǎn)戰(zhàn)中原去復還，披星戴月戍京山。

除奸頒令消民患，半日清官萬古傳。

1947年12月20日，京山縣城第一次解放，謝威同志被推舉擔任京山縣縣長，發(fā)表演說，除奸頒令消民患。從上任到卸任，共約五個小時，故稱“半日縣長”（抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，謝威曾在京山等地戰(zhàn)斗多年，曾任湖北省政協(xié)副主席）。馬孔良先生以詩的形式記述了這段革命佳話，讓這一真實的故事能夠久遠流傳，直可謂“今我不傳，世將不聞也”。

馬孔良先生的詩詞以歌頌為主，同時也“美刺結(jié)合”，不乏針砭時弊之作。例如他寫的《損公者戒》：

一

公款私流恃有權，騰空過海巧周旋。

黨規(guī)國法緣何系，紀檢詢查敢問天。

二

敬老迎新話典常，昏官出語甚荒唐。

創(chuàng)收冒領吃空餉，法紀難容李代張。

“憤怒出詩人”，全詩就是在代老百姓發(fā)聲，怒斥貪腐現(xiàn)象。

我們說，詩人是社會的良心，是人民的代言人。人民感到高興的事，詩人代他們謳歌；人民感到憂愁的事，詩人代他們訴求；人民感到無助的時候，詩人代他們呼吁、吶喊；人民有委屈的事，詩人敢于打抱不平、為民請命。真正的詩人寫詩不是為了隨便玩玩，不是“為藝術而藝術”，不僅僅是只寫杯水風波、一己悲歡，發(fā)發(fā)牢騷或無病呻吟，搞小悲小怨的個人至上主義。真正的詩詞要求寫得深刻，有思想、有筋骨、有道德、有溫度、有品質(zhì)，文質(zhì)兼美，“為歷史存正氣，為世人弘美德，為自身留清名”（見習近平在北京文藝工作座談會上的講話）。

在詩詞愛好者群體中，有這么一批值得尊敬的人：他們已經(jīng)八九十歲了，他們并不是只為“小我”而活著，他們似乎天生為“大我”而活著，特別喜歡憂國憂民。他們非常關心國家大事，國家和民族有什么好消息，他們就歡欣鼓舞，為富國強軍而歡呼；國家和人民遇到有什么困難或災難，他們就操心著急，甚至寢食難安；他們“歡樂著人民的歡樂，憂患著人民的憂患”（習近平語），對祖國現(xiàn)代化的偉大成就倍感驕傲自豪，而對貪官污吏、腐敗現(xiàn)象則深感痛恨而憂心。他們寫詩作詞，既不圖名也不圖利，他們詩詞的基調(diào)不可能是賈寶玉、林黛玉式的月下花前、卿卿我我、柔情萬種，軟綿綿的，抒寫小我的幽怨或無病的呻吟，他們真正是在“為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷”（習近平語）。他們的作品是當今的“正氣歌”，充滿正能量，自然而然地形成一種帶有鮮明政治色彩的詩詞。他們是一種特殊的客觀存在，馬孔良先生就是這一批人中優(yōu)秀的一員。他在本書的《自序》中就旗幟鮮明地說：“這些都是結(jié)合大事的實際寫的詩句。一個共產(chǎn)黨員，深知其歷史使命，歌頌黨、歌頌祖國、歌頌英雄的人民是文藝工作者的首要任務?！?/p>

由于馬孔良先生既是行政領導干部，在詩詞方面又從小練就了“童子功”，所以，他的詩詞既重視思想性、政治性的表達，同時對詩詞的藝術性也有不懈追求，其許多詩詞可謂達到了思想性和藝術性的統(tǒng)一。例如七絕《飛天》：

神舟巨箭正離弦，呼嘯雷鳴震酒泉。

對語蒼穹猶咫尺，雙雄跨越九重天。

又如《奔月》二首：

一

神州禮炮送嫦娥，星際征程一路歌。

遙控指揮真愜意，輕松伴月舞婆娑。

二

西昌一箭射天河，變軌征途喜報多。

特使艷裝將抱月，吳剛把酒獻嫦娥。

詩中“巨箭離弦”“呼嘯雷鳴”“變軌征途”“跨越九重天”“禮炮送嫦娥”“伴月舞婆娑”“一箭射天河”“對語蒼穹猶咫尺”“特使艷裝將抱月，吳剛把酒獻嫦娥”等等，語言優(yōu)美，意象新奇，構(gòu)思巧妙，詩味濃郁，語調(diào)和節(jié)拍顯得輕松歡快，其中“送”“伴”“射”“抱”等字堪稱“詩眼”。

再如，《學習“湖北精神”感賦》：

團圓共慶大江天，結(jié)系開端九五篇。

拼獻神州憑智勇，搏興荊楚賴師賢。

求源崛起思勤奮，是處騰飛力著鞭。

創(chuàng)見宏圖安社稷，新聲偉業(yè)譜桑田。

搶時惜月從來急，前訓今承志不遷。

爭舉文明兼法治，先行反腐暨倡廉。

實學自有攻關術，干練方知重任肩。

快馬揮師齊躍進，上蒼度我跨新元。

全詩十六句，細心人可以發(fā)現(xiàn)，這是一首“藏頭詩”，十六句詩中嵌入了凝聚湖北人民智慧的16字精神：“團結(jié)拼搏、求是創(chuàng)新、搶前爭先、實干快上?！痹谝皇自娭屑认氚堰@十六個字按照順序嵌在每句詩的頭一個字，又要使全詩整體不顯得牽強而富有邏輯，并具有詩意，其難度非常之大，非斫輪老手莫能為也。但馬孔良先生卻能做到這一點。你看，全詩一脈貫通，結(jié)構(gòu)嚴謹，章法井然，內(nèi)涵豐富，而且將它寫成了除首尾兩句之外其余每一句都要對仗工整的七言排律。還有，他曾經(jīng)在湖北省政協(xié)委員會工作，為了更好地宣傳黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線，他就將中國共產(chǎn)黨堅持的“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”的統(tǒng)一戰(zhàn)線十六字方針（四句話）也寫成“藏頭詩”，分作四首七絕（見《重溫統(tǒng)戰(zhàn)十六字方針感懷》），每首詩藏一句話、四個字（例如“一、長夜難明赤縣天，期臨勝利泯烽煙。共商國是興民主，存異求同力著鞭。就藏‘長期共存’四個字”），余此類推，十六句詩藏十六個字。馬孔良先生把需要宣傳的政治內(nèi)容與傳統(tǒng)格律詩的形式完美地結(jié)合起來，從形式上看，其格律和用韻是傳統(tǒng)的，而從內(nèi)容來看，則是在宣傳黨的政策，是政治宣傳詩；同時，可以看出，它又不是簡單地喊政治口號，而是用格律詩的語言對政治內(nèi)容進行了具體化和形象化。這種匠心獨運的詩詞創(chuàng)作顯然是一種嘗試和突破，它證明了舊體詩詞可為宣傳黨的政策服務，具有特殊的作用，并給讀者帶來一種全新的視覺和“文本愉悅”，讓讀者大吃一驚：詩還可以這么寫，政策還可以這么宣傳！

我們從以上所舉詩例也可看出，馬孔良先生具有高超的駕馭文字的功力和相當精湛的詩詞創(chuàng)作水平。至于詩詞集中諸如“由它盜用聯(lián)合國，我自興師志愿軍”（《停戰(zhàn)協(xié)定簽字》）、“帳前翰墨承先圣，堂上弦歌啟后賢”（《致舊蒲中老年教師》）、“東風化作周郎夢，烈焰焚江護二喬”（《赤壁》（步杜牧韻））、“滄桑往事知多少，惟羨今賢勝昔賢”（《詠雁塔》）、“鋼刀斷骨心猶壯，匕首穿胸死若歸”（《頌“兩蘭”》）、“烈焰焚江生赤壁”（《赤壁趣游》）等等錦言佳句，舉不勝舉，這里就不一一贅述了。

現(xiàn)在，《馬孔良詩文集》出版了，她凝結(jié)了馬老先生多年的心血和才智，也是留給社會、留給子孫后代的一份寶貴精神財富，同時也為百花齊放的荊楚詩壇增添了又一朵艷麗的新葩。