張掖·草灘·戰(zhàn)場

漢服持節(jié)，十年風(fēng)骨。

“匈奴營中十年羞，持節(jié)不失志不丟。你是張騫？”

——“是的，我是張騫，我是使者。你也是使者?！?/p>

“我也是使者？”

——“萬里援疆，難道不是使者嗎？”

漢張騫出使西域，開辟了絲綢之路。其間被匈奴兵包圍俘獲，十年不失漢節(jié)，歷經(jīng)艱險(xiǎn)十三年方完成使命。后又再次出使西域，終使西域廣大地區(qū)正式歸入漢朝版圖。趙安民用史詩般的筆觸重現(xiàn)了這一歷史畫卷。

巍巍天山、荒茫大漠，一曲羌笛、幾聲胡笳，新疆的過往會(huì)這樣浮現(xiàn)在人們的腦海里；遍地牛羊、歡歌熱舞、花海涌動(dòng)、地氣蒸騰，新疆的現(xiàn)在會(huì)這樣展現(xiàn)在人們的眼睛里。然而，很少有人知道黃帝時(shí)期的西域探險(xiǎn)，很少有人知道殷商時(shí)代就早有玉路相連，就連大家口中相傳的西王母在周代的時(shí)候就與周穆王有過瑤池歡宴……這些是歷史，劉向會(huì)寫、司馬遷會(huì)記……很多很多的史官都會(huì)揮筆直書。然而這一卷卷西域文明的畫卷，這一個(gè)個(gè)鮮活靈動(dòng)的人物，這一幕幕絲路上的歷史場景，伴隨著沙漠的風(fēng)沙，被埋在了故紙堆里，如同沙漠吞噬了絲路，風(fēng)雪消盡了車轍……這一切多只在學(xué)者們的筆尖上清談，多只在孫悟空大鬧火焰山的傳說中復(fù)現(xiàn)。歷史在哪里？怎么去觸摸，怎么去流傳，怎么讓它激蕩人心？古希臘的吟游詩人們寫下了《荷馬史詩》，中國缺少詩人嗎？中國是詩的國度，總會(huì)有一個(gè)詩人踏上尋找歷史的征途。于是，一個(gè)跨越時(shí)空的吟游詩人出現(xiàn)了，如張騫一般，打起行囊，以吟游詩人的赤誠成為了溝通古今的使者。他在歷史中鉤沉，他與每一位歷史人物進(jìn)行靈魂的訪談；他在史籍中探索，將西域歷史上的光環(huán)串起文明的歷程。他用詩的語言，傳達(dá)著詩性的信仰；他用詩的浪漫，書寫卓絕的歷史故事。他是一個(gè)架構(gòu)師，用詩的語句，搭建起史詩的框架，讓上下五千年的歷史故事一幕幕展現(xiàn)。這是一個(gè)系統(tǒng)工程，縱向立體地展現(xiàn)了新疆的時(shí)空畫卷，在歷史的風(fēng)云面前讓人肅然起敬。

“君子如玉，洵美且好”，以詩寫史，是詩人獨(dú)特的視角，是歷史的詩化，是詩人的升華。

敦煌·白骨·黃沙

僧袍敝履，經(jīng)書袈裟。

“行者，法顯這廂有禮了！”

——“大師，佛國求經(jīng)千古功澤?！薄靶姓撸銕Я耸裁磥?？”

(4) 結(jié)合地質(zhì)資料及鉆孔資料分析認(rèn)為，研究區(qū)熱儲(chǔ)主要為三疊系砂、板巖地層與第四系地層中的構(gòu)造裂隙及第四系的松散孔隙。地?zé)崴?jīng)深循環(huán)，自深部熱儲(chǔ)沿雅拉溝斷裂上行，在上行過程中受構(gòu)造裂隙影響，與冷水發(fā)生混合；上升至近地表后，在構(gòu)造破碎帶及第四系地層中形成次生熱儲(chǔ)。因此在進(jìn)行熱水鉆探及開發(fā)利用地?zé)豳Y源的過程中，需避免鉆孔打穿次生熱儲(chǔ)而出現(xiàn)沒無熱水的情況。

——“我?guī)砹藭托拍睢！?/p>

晉法顯，公元399年，65歲高齡出長安、經(jīng)西域、至天竺尋求戒律，游歷30余國，收集了大批梵文經(jīng)典，歷時(shí)14年，義熙九年歸國。法顯、玄奘將佛教文化引入中國，對(duì)中國歷史、文化產(chǎn)生了很大影響。法顯翻譯了經(jīng)典六部六十三卷，計(jì)一萬多言，對(duì)中國佛教界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。法顯不但帶來了書，還寫了一本《佛國記》，成為佛學(xué)典籍。來到新疆的趙安民也寫了一本書，更重要的是他帶來了書。

趙安民是帶著使命奔赴新疆的，作為“文化援疆”的一分子，他更是一個(gè)戰(zhàn)士，只不過他的武器是書和理念。郝振?。?012）寫下了送別詩：“西北邊陲，戰(zhàn)略要地。左公在前，我等相繼。”這首詩寫出了文化援疆的重要性，也寫出了援疆者的堅(jiān)定信念。趙安民帶著一腔熱情赴疆履新，他寫下：“遙寄左公柳，西陲送我行。洞庭無限意，麗句故鄉(xiāng)情。文化新絲路，春風(fēng)綠北庭。千年傳古韻，萬里赴新程。”這時(shí)的趙安民，是背負(fù)著文化交流使命的行者，他要去走絲綢之路，他要編織文化紐帶。文化的滋潤最是“潤物細(xì)無聲”，文化是一個(gè)群體在一定時(shí)期內(nèi)形成的思想、理念、行為、風(fēng)俗、習(xí)慣等的綜合體，及由這個(gè)群體整體意識(shí)所輻射出來的一切活動(dòng)。若想改變?nèi)后w的意識(shí)，就要使群體的心靈受到浸染。授人以魚不若授之以漁，新的理念與發(fā)展的方針策略，成熟的經(jīng)驗(yàn)體系是新疆最需要的援助。趙安民去了，在新疆人民出版社掛職，他為新疆出版業(yè)的春天種下了一片森林。書是文化的承載，法顯西行背書回，沙漠迷絕，矢志不渝；趙安民西征送書去，陽關(guān)唱徹，才能盡獻(xiàn)。他汲取著新疆的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，紅柳木、坎兒井、葡萄溝……他一口氣寫下了八首《新疆》贊歌，盡顯熱愛情懷。他在天山上放歌，高歌渭城曲；他在沙漠中詠嘆，說盡塞外情。離疆之時(shí)，朱兆川賦詩贊嘆：“萬里傳經(jīng)辭北京，邊疆半載歷風(fēng)塵。無垠戈壁荒蕪地，文化耕耘有志人?！睕]經(jīng)歷過新疆，不會(huì)愛得那般深沉。不經(jīng)歷奉獻(xiàn)，不會(huì)戀得那般執(zhí)著。

“君子質(zhì)矣，洵美且武?！贝罅x赴疆是為武，心無所私是為武。

胡風(fēng)白草·漫天梨花

“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開?！?/p>

——“千古佳句，詩人岑參?！?/p>

“你是誰？”

——“我也是詩人?！?/p>

岑參兩度出塞，策馬西行。邊塞成就了岑參，他長于七言歌行，有關(guān)邊塞風(fēng)光、軍旅生活的詩多為佳作，《白雪歌送武判官歸京》膾炙人口。趙安民用古調(diào)贊頌了岑參“君不聞邊塞詩聲劇高亢，唐詩神采添豪放；時(shí)空穿越遏云歌，策馬天山聘雄壯。”趙安民以《岑參天山放歌》為這首詩命名，而同時(shí)又以“天山放歌”為《新疆詩稿》的上卷命名，正如他自己所寫“時(shí)空穿越遏云歌”，詩人向詩人致敬，詩人與詩人相惜。

趙安民的詩沒有岑參筆下的荒涼，星移斗轉(zhuǎn)，詩人所擔(dān)負(fù)的使命也不盡相同，但詩人的情懷同樣引人共鳴。趙安民的詩“清淡”，尤如一道小菜，雖只有鹽漬的味道，卻有余香潤喉，最適合下粥?！缎陆佬g(shù)館參觀毛玉龍油畫展》：“長河塞外綠胡楊，大漠牛羊大牧場。烈彩濃顏何處是？天山南北美新疆?！边@首詩沒有煉字，沒有煉句，也沒用心設(shè)詩眼。平鋪直述，沒有“捻斷數(shù)莖須”，只將所見的油畫描述出來?！熬G胡楊”表現(xiàn)了油畫色彩的濃烈，“大漠大牧場”表現(xiàn)了油畫構(gòu)圖的舒闊，“牛羊”表現(xiàn)了油畫細(xì)節(jié)的處理，“美新疆”表現(xiàn)了油畫主題的構(gòu)思。第三句“烈彩濃顏何處是？”一句反問，將贊嘆之情盡數(shù)表達(dá)！據(jù)說，國宴上有一道清水白菜，女賓客認(rèn)為肯定寡淡無味，遲遲不愿動(dòng)筷。在周總理幾次三番的盛邀之下，女客才勉強(qiáng)用小勺舀了些湯，誰知一嘗之下立即目瞪口呆，狼吞虎咽之余不忘詢問總理：為何白水煮白菜竟然可以這般美味？趙安民的“清淡詩”與這“開水白菜”異曲同工。

趙安民的詩“隨性”，任文字流淌，任情思流淌。他的筆下有“綠也白楊，肥也牛羊”的俗世閑情，也有“茗香禪味沁心中”的禪趣雅情，雅俗一念間不必雕琢。遙望天山月，他幻想著廣寒宮中“嫦娥舒廣袖，玉兔搗聲頻”，我想此時(shí)的他很想去輕叩宮門，討一杯熱氣騰騰的桂花酒吧！詩人的浪漫還沒盡性，漂亮的維族姑娘把他拉回了新疆，“弦歌十二饒風(fēng)味，維女翩翩炫彩裳”，從浪漫到寫實(shí)，作者的筆觸就這樣隨性流轉(zhuǎn)。詩的價(jià)值在于引起多少共鳴，感情是詩歌的生命，有沒有引起讀者的情感，是評(píng)價(jià)一首詩最重要的原則。另外，詩歌需要有表達(dá)情感的載體，例如“驛外斷橋邊，寂寞開無主”。這樣不被重視的梅花，就是表現(xiàn)詩人高潔品質(zhì)卻不被人識(shí)的恰當(dāng)載體，很易引出“零落成泥碾作塵，只有香如故”的抒情表達(dá)。第三，詩歌要有音樂美。寫詩最宜自然，從心底自然抒發(fā)的情感超越于筆下做作出的情感。貼近人的普通物情，較陽春白雪受眾更多。自然發(fā)出的聲音，才是現(xiàn)今的漢語韻律。趙安民的“隨性”，摒棄了寫舊體詩常見的“掉書袋”，摒棄了逐古人舊韻，摒棄了格律的束縛，摒棄了對(duì)用詞的堆砌造作。以我情寫我詩，以我聲發(fā)我音，正如他筆下的“大塊文章任我裁”“對(duì)友揮毫盡紙材”。他隨性，是因?yàn)樗脑娛墙o現(xiàn)代人讀的。

“如切如磋，如琢如磨”，趙安民的詩隨性清淡，但處處體現(xiàn)出精致，如同和田玉一樣，只有經(jīng)歷過冰雪擁抱、河水沖擊才能成為斂天地靈氣的籽料，攝取月華晶瑩溫潤。

紫禁城內(nèi)·翰墨飄香

“夢回西域已久，君當(dāng)醒來了！”

——“不愿醒！我還沒當(dāng)過英雄?！?/p>

“筆墨世界，亦是英雄?！?/p>