熊詩堯 青海師范大學(xué) 青海省西寧市 810008

21世紀(jì),是知識(shí)經(jīng)濟(jì)"爆炸"的時(shí)代,國家的繁榮強(qiáng)盛越來越依靠科技與教育.但是教育的本質(zhì),教育的目標(biāo),價(jià)值,教育的類型和發(fā)展,教育發(fā)展的動(dòng)因和發(fā)展教育的途徑等一系列教育本身以及關(guān)系到教育發(fā)展的重大理論問題上,存在著很大的爭議和分歧,從而形成不同的教育觀,教育觀進(jìn)一步系統(tǒng)化,理論化,就是不同派別的教育哲學(xué).不同的教育哲學(xué)對教育實(shí)踐具有指導(dǎo)開發(fā)作用.對于教師來說,基于教師個(gè)體教學(xué)實(shí)踐來建構(gòu)教師個(gè)人教育哲學(xué)很有必要.教師只有基于教學(xué)實(shí)踐來自主構(gòu)建個(gè)人教育哲學(xué),才能彰顯教學(xué)個(gè)性特色.

一、教師個(gè)人教育哲學(xué)的內(nèi)涵

在實(shí)際教學(xué)過程中,教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者是極具個(gè)性的教師,因此,教師在接受或?qū)嵤┙逃倪^程中會(huì)形成自己對教育的基本看法和觀點(diǎn),而不同教師對教育本質(zhì)的認(rèn)識(shí),甚至是不同教師對同一堂課的教學(xué)也不盡相同,這就是教師個(gè)人教育哲學(xué)的問題.教師個(gè)人教育哲學(xué)是教師在日常教育活動(dòng)中以教育理論為指導(dǎo),對教育實(shí)踐進(jìn)行反思而形成的系統(tǒng)化、理論化的基本觀點(diǎn).其內(nèi)涵主要包括以下幾個(gè)方面:

1.屬于教師基本觀念范疇

哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀,世界觀是人對世界的總的看法和根本觀點(diǎn).而把這種觀點(diǎn)放在教育領(lǐng)域,就形成了教育哲學(xué).所以,教師個(gè)人的教育哲學(xué)就是教師對教育世界的總的看法和根本觀點(diǎn).教師個(gè)人的教育哲學(xué)屬于教師的基本觀念范疇.

2.包含教師的世界觀和教育觀

教師個(gè)人教育哲學(xué)不僅包含"教什么"的知識(shí),還包括"為什么教"和"怎么教"的知識(shí).因此,教師個(gè)人的教育哲學(xué)既包含教師的世界觀,又包含教師的教育觀.教師的教育觀主要包括教育本體觀、教育認(rèn)識(shí)觀和教育價(jià)值觀,其中,教師的教育本體觀是指其對教師、學(xué)生及其關(guān)系的基本觀念;教師的教育認(rèn)識(shí)觀是指其對課程、教學(xué)、學(xué)習(xí)及其相互關(guān)系的基本觀念;教師的教育價(jià)值觀主要包括教育本質(zhì)觀、教育的自我價(jià)值觀、教育的學(xué)生價(jià)值觀和教育的社會(huì)價(jià)值觀.

3.形成于教師的理性思考

教師個(gè)人的教育哲學(xué)是教師通過理性思考而形成的.反思是教育哲學(xué)的方法論,因此教師個(gè)人的教育哲學(xué)更離不開理性思考和反思.教師個(gè)人教育哲學(xué)是教師抽象思維的產(chǎn)物,是對經(jīng)驗(yàn)的歸納和概括;也是邏輯思維的產(chǎn)物,實(shí)際經(jīng)過嚴(yán)密的邏輯論證在頭腦中形成的.

二、教師個(gè)人教育哲學(xué)的意義及價(jià)值

(一)加強(qiáng)教師的職業(yè)自我認(rèn)同感

職業(yè)認(rèn)同感是指個(gè)體對所從事職業(yè)的積極肯定評價(jià),職業(yè)認(rèn)同感影響工作的滿意度、職業(yè)倦怠水平和工作壓力大小,它包括職業(yè)熱情、職業(yè)樂趣和職業(yè)滿意度等方面.教師對自己所從事職業(yè)的自我認(rèn)同感越高,對教育的意義與價(jià)值理解得越深刻,教師就會(huì)以積極的情感全身心投入教育教學(xué),就會(huì)樂于接受新的教育理念,從而更愿意做一個(gè)教育行動(dòng)的研究者,積極地在自己的教育教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題并解決問題,不斷反思自己的教學(xué),提升自己的教學(xué)效能感,增加教育信念,提升教師的職業(yè)幸福感.

(二)形成教師對教學(xué)的批判和反思,促進(jìn)教師的教育實(shí)踐

對于教師而言,教師個(gè)體的教育哲學(xué)不僅是對自己課堂教學(xué)、對自身教育知識(shí)或者是對他人經(jīng)驗(yàn)的批判與反思,還應(yīng)該包括教師對于學(xué)生角度的反思.教師可以把已經(jīng)轉(zhuǎn)化而來的關(guān)于教育教學(xué)的認(rèn)識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐,在實(shí)踐中又不斷進(jìn)行反思和批判,不斷更新自己對教育教學(xué)的認(rèn)識(shí),從而逐漸形成穩(wěn)定的、屬于自己的、新的個(gè)人教育哲學(xué).

(三)創(chuàng)造和生成教師的教育智慧

教育智慧是指教師的一種綜合能力,這種能力表現(xiàn)在教師能夠在教育教學(xué)實(shí)踐中把握教育教學(xué)的規(guī)律,創(chuàng)造性地實(shí)施教育教學(xué)實(shí)踐,并能夠?qū)逃虒W(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)的問題和緊急情況機(jī)智、靈活地應(yīng)對.在教育教學(xué)過程中,教師個(gè)人教育哲學(xué)能夠?yàn)榻處熋鞔_"好教育"的方向,教師基于這個(gè)方向,能夠?qū)嵤┙逃袨椴⒆罱K實(shí)現(xiàn)自己的教育創(chuàng)造.這個(gè)創(chuàng)造的過程也就是教師教育智慧生成的過程.

三、教師個(gè)人教育哲學(xué)的構(gòu)建

(一)確立教師個(gè)人教育哲學(xué)的信念

教師個(gè)人教育哲學(xué)信念是作為個(gè)體的教師在個(gè)人的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上,對教育哲學(xué)思想理論、學(xué)說和理想所抱的堅(jiān)定不移的觀念和堅(jiān)決執(zhí)行的態(tài)度,它直接影響著教師的教育行為.這種信念構(gòu)成了教師教育實(shí)踐的內(nèi)驅(qū)力,讓教師有動(dòng)力、有信心、心甘情愿的為自己的教育理想而工作.在教育教學(xué)過程中,教師可以反省、批判改進(jìn)自己的教育哲學(xué)理念體系,從而確立自身的主體意識(shí),認(rèn)識(shí)自身的價(jià)值,做到將外在的教學(xué)理論與實(shí)踐內(nèi)化為個(gè)人的教學(xué)信念.

(二)加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí),提高教師自身理論素養(yǎng).

科學(xué)的教育理論是教育實(shí)踐的先導(dǎo),教師將自身在日常教育活動(dòng)中積累的教育經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為系統(tǒng)化的個(gè)人教育哲學(xué),就必須借助教育理論的指導(dǎo).系統(tǒng)的教育理論的學(xué)習(xí)對提高教師自身的教育哲學(xué)水平和反思能力是至關(guān)重要的.

(三)加強(qiáng)教育理論和教育實(shí)踐的聯(lián)系.

教育理論和教育實(shí)踐二者應(yīng)是緊密聯(lián)系的,兩者是相輔相成,互相作用的.對于教師個(gè)人教育哲學(xué)的構(gòu)建,不僅需要教育哲學(xué)的理論知識(shí)的補(bǔ)充,更需要在是教育教學(xué)實(shí)踐中滲透自己的教育哲學(xué),并通過批判反思改進(jìn)教師自我的教育哲學(xué)觀.

(四)提升教師的自我反思實(shí)踐能力

實(shí)踐證明,教學(xué)中的自我反思可以幫助教師有效的進(jìn)行下一階段的教學(xué)工作.在自我反思的過程中,錯(cuò)誤的思想不斷得到改進(jìn),正確的認(rèn)識(shí)不斷得到運(yùn)用,這樣,讓教師能漸漸習(xí)慣用哲學(xué)的角度來理解教育問題,從錯(cuò)誤中得到成長和提高.

反思教學(xué)實(shí)踐,做教育問題的研究者是教師個(gè)體教育哲學(xué)生成之必經(jīng)過程.實(shí)際上,教師除了要善于對自己教學(xué)認(rèn)識(shí)和教學(xué)實(shí)踐的進(jìn)行反思外,還應(yīng)該成為教育教學(xué)問題的研究者,實(shí)踐出真知,教師有了充足的教育理論及教學(xué)經(jīng)驗(yàn)后就必須自己親自去教學(xué)實(shí)踐.