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數(shù)學(xué)文化視野下的小學(xué)數(shù)學(xué)有效教學(xué)思考

2019-11-13 07:36王華理
報(bào)刊精萃 2019年5期
關(guān)鍵詞:價(jià)值數(shù)學(xué)文化

王華理

江蘇省徐州市豐縣王溝鎮(zhèn)育英小學(xué)

數(shù)學(xué)常常被認(rèn)為是“看不見(jiàn)的文化”,這是因?yàn)榇蠖鄶?shù)人常常由于數(shù)學(xué)的高深莫測(cè)在實(shí)際生活中無(wú)任何重要作用而對(duì)其持敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度。其實(shí)它作為文化的一部分,向我們提供了一門(mén)嚴(yán)密的知識(shí)體系,一種精確的科學(xué)語(yǔ)言,一種科學(xué)的思維方法,一種最有力的工具,是一切自然科學(xué)的基礎(chǔ)。通過(guò)數(shù)學(xué)文化的學(xué)習(xí),不僅能夠加深我們對(duì)知識(shí)的理解,提高我們的知識(shí)層次、文化修養(yǎng)和創(chuàng)新意識(shí),還能讓我們學(xué)到數(shù)學(xué)的一些演算規(guī)則、變換技巧以及使人終生受益的數(shù)學(xué)精神、思想和方法。

一、數(shù)學(xué)文化

(一)數(shù)學(xué)文化的含義

近年來(lái),數(shù)學(xué)文化研究受到國(guó)內(nèi)外數(shù)學(xué)哲學(xué)界、教育界的廣泛關(guān)注。從文化的定義來(lái)看經(jīng)典的文化學(xué)角度和現(xiàn)代的文化學(xué)角度都認(rèn)為數(shù)學(xué)都具有文化的特征?!皵?shù)學(xué)文化”在《新課標(biāo)》中的解讀如下:“在教材編寫(xiě)中,應(yīng)將數(shù)學(xué)的文化價(jià)值滲透在各部分內(nèi)容中,采取多種形式。在教學(xué)中,應(yīng)盡可能結(jié)合小學(xué)數(shù)學(xué)課程的內(nèi)容,介紹一些對(duì)數(shù)學(xué)發(fā)展起重大作用的歷史事件和人物,反映數(shù)學(xué)在人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步、人類(lèi)文明建設(shè)中的作用,同時(shí)也反映社會(huì)發(fā)展對(duì)數(shù)學(xué)發(fā)展的促進(jìn)作用。在課程中,應(yīng)體現(xiàn)數(shù)學(xué)的文化價(jià)值,適當(dāng)反映數(shù)學(xué)的歷史、應(yīng)用和發(fā)展趨勢(shì)……并在適當(dāng)?shù)膬?nèi)容中提出對(duì)‘?dāng)?shù)學(xué)文化’的學(xué)習(xí)要求,設(shè)立‘?dāng)?shù)學(xué)史選講’等專(zhuān)題”。研究學(xué)者視野的多元化導(dǎo)致我們對(duì)數(shù)學(xué)文化內(nèi)涵的問(wèn)題看法不一,而教育的是以課本為基礎(chǔ),沒(méi)有固定的規(guī)則,因?yàn)槊鎸?duì)的學(xué)生本身的性格、特長(zhǎng)和愛(ài)好等都不同,所以很難用“準(zhǔn)確”的定義來(lái)衡量。數(shù)學(xué)文化內(nèi)涵不唯一,是對(duì)數(shù)學(xué)文化本質(zhì)的深刻理解、學(xué)生生動(dòng)活潑的個(gè)體豐富性的尊重、對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)的開(kāi)放性的把握,它并不是數(shù)學(xué)文化研究的障礙或是缺點(diǎn)。因此,數(shù)學(xué)文化是一個(gè)多元、開(kāi)放、動(dòng)態(tài)的系統(tǒng),隨著研究的深入開(kāi)展,其研究領(lǐng)域并不是一成不變的。

(二)數(shù)學(xué)文化的多元性

不同的民族文化形成了人類(lèi)的文化,不同地域、民族形成了不同的文化,因此,人類(lèi)文化具有多元性。古希臘哲學(xué)和古巴比倫與古埃及數(shù)學(xué)相融合的形成了古希臘數(shù)學(xué),這與“懷爾德提出的充分的文化交流是數(shù)學(xué)發(fā)展的一個(gè)重要條件”相符。因此,多元文化數(shù)學(xué)的思想造就了數(shù)學(xué)文化,數(shù)學(xué)的發(fā)展和應(yīng)用源于世界上不同的文化,數(shù)學(xué)文化已逾越了民族文化間的障礙。同時(shí),數(shù)學(xué)內(nèi)部及其與外部的聯(lián)系過(guò)程中,其方式呈現(xiàn)多元化的特點(diǎn)。基于不同的數(shù)學(xué)文化觀,形成對(duì)數(shù)學(xué)文化價(jià)值的不同認(rèn)識(shí)。數(shù)學(xué)文化有著豐富的社會(huì)價(jià)值內(nèi)涵,體現(xiàn)為美學(xué)價(jià)值、人文價(jià)值、應(yīng)用價(jià)值等各方面,涉及到人類(lèi)的各種活動(dòng),正如馬克思提出的“一門(mén)科學(xué)只有當(dāng)它達(dá)到了能夠成功地運(yùn)用數(shù)學(xué)時(shí),才算真正發(fā)展了”,如對(duì)洪災(zāi)、地震等的預(yù)測(cè),對(duì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)等。數(shù)學(xué)訓(xùn)練還可以使人養(yǎng)成一種獨(dú)立思考、客觀公正和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜烁?。?shù)學(xué)文化有助于吸收不同民族、地域的數(shù)學(xué)特點(diǎn),具有多元性?xún)r(jià)值,數(shù)學(xué)文化的精神價(jià)值主要是指數(shù)學(xué)文化對(duì)人類(lèi)思維、精神領(lǐng)域的深刻影響。在數(shù)學(xué)應(yīng)用的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中得到良好的思維訓(xùn)練。

二、數(shù)學(xué)文化視野下對(duì)于數(shù)學(xué)課堂的分析

數(shù)學(xué)課堂不只是帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行課本的學(xué)習(xí),更需要幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法,對(duì)于數(shù)學(xué)文化進(jìn)行繼承和發(fā)展;還要注重對(duì)學(xué)生思考方式的培養(yǎng),要幫助學(xué)生建立其數(shù)學(xué)知識(shí)的框架,讓學(xué)生有自己的學(xué)習(xí)體系,幫助學(xué)生不斷地豐富自己的數(shù)學(xué)思想,提高自己在數(shù)學(xué)學(xué)科的能力,有效的解決學(xué)習(xí)生活中的實(shí)際問(wèn)題。在數(shù)學(xué)課堂中有哪些數(shù)學(xué)文化需要傳播呢?

第一,在數(shù)學(xué)課堂中要對(duì)知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行傳播,這是數(shù)學(xué)教學(xué)最重要的任務(wù),也是學(xué)生學(xué)習(xí)最根本的學(xué)習(xí)目標(biāo)。教師不僅要對(duì)書(shū)本知識(shí)進(jìn)行講解,還要幫助學(xué)生找到合適的學(xué)習(xí)方法,提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的運(yùn)用能力。教師要采用符合學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)的以及學(xué)生認(rèn)知水平的教學(xué)方法,并且有效的與生活實(shí)際相結(jié)合,最大的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)樂(lè)趣,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,幫助學(xué)生提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

第二,要注重語(yǔ)言的傳播。語(yǔ)言在數(shù)學(xué)課堂中的作用是很重要的,數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上就是數(shù)學(xué)思維的活動(dòng),通過(guò)數(shù)學(xué)語(yǔ)言,幫助學(xué)生對(duì)于所學(xué)的知識(shí)有一個(gè)充分的理解。在實(shí)際學(xué)習(xí)過(guò)程中,很多語(yǔ)言是抽象、邏輯性較強(qiáng)的,很多內(nèi)容對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是很難理解的,這就需要教師對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行翻譯,用普通話揭示出其中的本質(zhì)內(nèi)容,以便于學(xué)生理解,加深學(xué)生的印象。

第三,要注重思維的傳播。數(shù)學(xué)學(xué)科與其他學(xué)科不同,數(shù)學(xué)具有較強(qiáng)的邏輯性,每個(gè)階段與環(huán)節(jié)之間的聯(lián)系都很緊密,這在一定程度上也加大了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的難度。教師在教學(xué)的過(guò)程中,要注意理論與實(shí)際相結(jié)合,讓學(xué)生深刻的理解到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與我們的實(shí)際生活息息相關(guān)。教師要結(jié)合教材,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于問(wèn)題進(jìn)行深入的思考,引導(dǎo)學(xué)生多角度的思考問(wèn)題,找到合適的解題方法,培養(yǎng)學(xué)生多角度的思考能力。

三、結(jié)語(yǔ)

數(shù)學(xué)文化是人類(lèi)文化的重要組成部分和基石之一,它是貫穿于整個(gè)小學(xué)數(shù)學(xué)課程的重要內(nèi)容。小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中數(shù)學(xué)文化的傳播主要包括數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)語(yǔ)言、數(shù)學(xué)思想方法、數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)精神、數(shù)學(xué)美和數(shù)學(xué)價(jià)值觀的傳播,而教師是數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中數(shù)學(xué)文化氛圍的營(yíng)造以及數(shù)學(xué)文化傳播的主導(dǎo)者,而數(shù)學(xué)文化本身賦予了數(shù)學(xué)教育觀念更深刻的社會(huì)內(nèi)涵和教育價(jià)值,將數(shù)學(xué)文化作為數(shù)學(xué)教育的指導(dǎo)原則,融入數(shù)學(xué)課程的建設(shè)、教學(xué)方法的選擇以及教學(xué)思想中,必定會(huì)對(duì)我們的數(shù)學(xué)教育有著更深遠(yuǎn)的影響。

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