王迪

“村村寨寨嗨，打起鼓，敲起鑼 ，阿佤唱新歌;共產(chǎn)黨光輝照邊疆，山笑水笑人歡樂;社會主義好嗨，架起幸福橋……”一首《阿佤人民唱新歌》唱出了一個(gè)跨越千年的民族—佤族的真實(shí)生活。

在新中國成立70周年大閱兵的現(xiàn)場，有一位來自云南西盟縣少數(shù)民族地區(qū)“特殊”觀禮者—巖克姆，在大閱兵之前，他剛剛領(lǐng)取了“全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范集體獎(jiǎng)”。

之所以說巖克姆“特殊”，是因?yàn)樵?9年前，他的外公拉勐作為佤族部落頭人代表，受邀參加了1950年國慶周年慶典，并受到毛主席的接見。

歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)，祖孫倆先后受到相同的禮遇，但共和國早已歷經(jīng)翻天覆地的變化。“

作為少數(shù)民族地區(qū)的干部代表、拉勐后人，有幸見證新中國成立70周年閱兵盛典，并代表西盟縣領(lǐng)取這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，我感到無比榮幸和自豪！”現(xiàn)任西盟縣政協(xié)黨組副書記的巖克姆對《民生周刊》記者說。

對話? 翻開民族團(tuán)結(jié)新篇章

地處云南省西南部的西盟縣，是全國僅有的兩個(gè)佤族自治縣之一?？h內(nèi)居住著佤族、拉祜族和傣族等少數(shù)民族，少數(shù)民族人口占總?cè)丝诘?4.6%，其中佤族人口占71.5%。因高山阻隔，千百年來，這個(gè)“住在山上”的民族一直過著幾乎與世隔絕的生活。

解放初期，西盟佤山各族人民過著刀耕火種、男獵女織和衣不遮體、食不果腹、饑一頓飽一頓的貧窮生活，生病只能靠“巴猜”祈求上天，住著破舊的茅草屋，走的是泥濘的羊腸小道……

此外，由于遭受了歷代統(tǒng)治階級的壓迫和剝削，當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族群眾構(gòu)筑了牢固的心理防線——輕易不離開自己的寨子，不相信外面的人，更不接受外人的進(jìn)入。

新中國成立后，為了讓少數(shù)民族盡快融入祖國大家庭，1950年，黨中央邀請各少數(shù)民族代表到北京，參加國慶周年典禮。當(dāng)時(shí)，作為西盟佤族的頭人，拉勐就接到了這個(gè)邀請。

“對于這個(gè)邀請，當(dāng)時(shí)整個(gè)普洱地區(qū)都沒有一個(gè)民族積極響應(yīng)。瀾滄縣委專門成立了動員民族代表進(jìn)京觀禮的工作組，工作組同志對拉勐反復(fù)勸說，不厭其煩地講解新中國平等、團(tuán)結(jié)的民族政策?？吹焦伯a(chǎn)黨的干部如此坦誠、實(shí)在，拉勐終于打消了之前的顧慮，決定前往北京?！睅r克姆向記者介紹了當(dāng)時(shí)的情況。

進(jìn)京途中，拉勐受到了前所未有的平等尊重和悉心關(guān)愛。感動之余，他也逐漸開始認(rèn)識這個(gè)新生的政權(quán)。

1950年10月3日，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人接見了拉勐等少數(shù)民族觀禮團(tuán)成員。其間，毛主席與拉勐有這樣一段具有歷史意義的對話，毛主席握住拉勐的手傾情地說：“聽說你們佧佤民族（佤族過去叫佧佤民族，60年代后改為佤族）有個(gè)砍人頭祭祖的習(xí)俗，你們能不能改？用老虎頭或者其他動物的頭都可以。”拉姆說：“不行不行，我們不能改，這是我們幾千年留下來的習(xí)俗?！泵飨貞?yīng)：“這是個(gè)問題，既然現(xiàn)在不能改，那你能不能去給部落親宗商量商量能不能改？用其他的方式代替?！?/p>

從遙遠(yuǎn)西南邊疆走到祖國心臟，再經(jīng)過親身與領(lǐng)袖們面對面交談，拉勐的心底對新政權(quán)有了認(rèn)同。“他走出去的這一步，也是把我們一個(gè)原始部落帶入文明社會的第一步，同時(shí)也是我們佤族融入中華民族大家庭的第一步。”巖克姆說。

1951年元旦，普洱地委在寧洱紅場召開第一屆兄弟民族代表大會，與會的佤族、傣族、拉祜族等26個(gè)民族的300多位代表按佤族傳統(tǒng)歃血為盟，立碑明誓，許下了“一心一德，團(tuán)結(jié)到底，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，誓為建設(shè)平等自由幸福的大家庭而奮斗”的鏗鏘諾言，立下了被譽(yù)為“新中國民族團(tuán)結(jié)和民族工作第一碑”的“普洱民族團(tuán)結(jié)誓詞碑”。3種文字、26個(gè)民族、47個(gè)簽名，翻開了中華民族團(tuán)結(jié)友愛合作的新一頁。

跨越? 一步跨入新社會

新中國成立初期，西盟被確立為“直過區(qū)”，通過大力發(fā)展生產(chǎn)，組織互助合作途徑，實(shí)現(xiàn)了從原始社會末期、奴隸社會初期到社會主義社會的千年跨越。

“過去我們佤族是非常落后的，可以說是沒吃的沒穿的，住的是風(fēng)一吹就倒的茅草房，非常艱苦，就在20年前，我們還在辛苦地抓溫飽問題。而如今，我們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。”據(jù)了解，西盟縣于1956年開通第一條公路，1978年，全縣公路才100多公里，如今，縣域內(nèi)公路已達(dá)到2000多公里。“路已經(jīng)修到了村村寨寨，不但縣里通了，而且鄉(xiāng)里通了柏油路，村里通了水泥路……到今年年底，我們?nèi)h已經(jīng)可以達(dá)到硬路戶戶通?！闭劶凹亦l(xiāng)變化之大，巖克姆難掩內(nèi)心的激動。

改革開放以來，特別是黨的十八大以來，西盟縣堅(jiān)決貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于扶貧工作重要論述，把扶貧攻堅(jiān)工作作為頭等大事和第一民生工程來抓，堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧方略，堅(jiān)決打贏打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，全縣貧困人口從31146人減至1106人，綜合貧困發(fā)生率降至1.45%，走出了一條具有西盟特色的“直過民族”地區(qū)精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧之路，譜寫了“阿佤人民再唱新歌”的新篇章。

2019年4月30日，經(jīng)云南省人民政府批準(zhǔn)，西盟縣退出貧困序列，率先在“直過民族”地區(qū)實(shí)現(xiàn)脫貧摘帽。

巖克姆領(lǐng)取“全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范集體獎(jiǎng)”。

傳承? 阿佤人民再唱新歌

進(jìn)入中國特色社會主義新時(shí)代，西盟縣更致力于講好民族團(tuán)結(jié)故事，引導(dǎo)全縣各族群眾感黨恩、聽黨話、跟黨走，爭做愛國愛黨、維護(hù)穩(wěn)定的模范，塑造團(tuán)結(jié)進(jìn)步、和諧奮進(jìn)的西盟新形象。

不忘初心、牢記使命。70年來，西盟縣在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)等諸多方面取得了巨大成就?！斑@一切都得益于西盟佤山各族人民始終聽黨話、跟黨走。沒有共產(chǎn)黨，就沒有今天的阿佤人民再唱新歌?！睅r克姆動情地說。

如今的西盟不僅是國家扶貧開發(fā)工作重點(diǎn)縣、典型的民族“直過”縣、民族跨境而居的特殊縣，同時(shí)也是阿佤人民唱新歌誕生地、生態(tài)文明建設(shè)排頭兵、特色城鎮(zhèn)化建設(shè)典范、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)、脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)前沿陣地。此外，在今年10月扶貧日系列論壇上，西盟縣更是獲得“全國脫貧攻堅(jiān)組織創(chuàng)新獎(jiǎng)”的殊榮。

談及對未來的愿景，巖克姆表示：“作為拉勐的后代，我肩負(fù)著傳承和弘揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)精神和‘拉勐精神的責(zé)任和使命，要帶頭把民族團(tuán)結(jié)的路子走好，把我們民族的故事講好?！?/p>