葉倩

摘 要：馬克思認(rèn)為全球化是人類交往不斷擴(kuò)大的結(jié)果，雖然沒有非常明確的提出全球化理念，但是其世界歷史概念概括了全球化趨勢(shì)。全球化隨著經(jīng)濟(jì)政治文化的不斷發(fā)展發(fā)生了很大的變化，而馬克思主義隨著全球化的發(fā)展，也受到了一定程度的挑戰(zhàn)，比如經(jīng)濟(jì)全球化、政治全球化和文化全球化，對(duì)當(dāng)代馬克思主義的發(fā)展都產(chǎn)生了影響。

關(guān)鍵詞：全球化;馬克思主義;發(fā)展;挑戰(zhàn)

全球化一詞由來(lái)已久，它是人類歷史發(fā)展的必然過(guò)程，隨著科技的不斷發(fā)展，各國(guó)不再僅限于國(guó)內(nèi)交流，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展程度需要各個(gè)國(guó)家之間加強(qiáng)聯(lián)系和溝通。國(guó)家與國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、貿(mào)易等方面相互依存、相互促進(jìn)。經(jīng)濟(jì)全球化、政治全球化以及文化全球化對(duì)馬克思主義的當(dāng)代發(fā)展存在著一定的挑戰(zhàn)。

1 經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)馬克思主義當(dāng)代發(fā)展的挑戰(zhàn)

經(jīng)濟(jì)全球化在世界發(fā)展的大浪潮中已經(jīng)成為了一個(gè)必然趨勢(shì)，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要特征。經(jīng)濟(jì)全球化除了給我們的生活帶來(lái)益處之外，也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。馬克思主義作為當(dāng)代社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向的主流思想和理論，應(yīng)該對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化實(shí)踐進(jìn)行一定的理論指導(dǎo)，但是現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)全球化階段與馬克思在《德意志意識(shí)形態(tài)》中提到的“世界歷史”觀已經(jīng)產(chǎn)生了不同，經(jīng)濟(jì)全球化階段也并不是馬克思所說(shuō)的“世界歷史”階段。

1.1 馬克思主義經(jīng)濟(jì)全球化的目標(biāo)

馬克思通過(guò)“世界歷史”理論論述的經(jīng)濟(jì)全球化目的在于解釋資本主義的本質(zhì)。資本主義發(fā)展需要擴(kuò)張資本，使自己勢(shì)力更加強(qiáng)大，而資本的擴(kuò)張需要開拓殖民地，經(jīng)濟(jì)全球化體現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。其論述的經(jīng)濟(jì)全球化核心在于揭示資本主義擴(kuò)張的本質(zhì)，進(jìn)而產(chǎn)生資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)。馬克思主義認(rèn)為經(jīng)濟(jì)全球化的最終目標(biāo)是要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，所以經(jīng)濟(jì)全球化本身并不是馬克思主義所追求的目標(biāo)。

1.2 馬克思主義理論受到質(zhì)疑

馬克思主義認(rèn)為經(jīng)濟(jì)全球化的終極目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，但是當(dāng)今世界將很長(zhǎng)一段時(shí)間都會(huì)處于資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)并存的狀態(tài)。馬克思認(rèn)為在達(dá)到共產(chǎn)主義社會(huì)之前必須經(jīng)歷社會(huì)主義社會(huì)，而社會(huì)主義社會(huì)比資本主義社會(huì)要更加先進(jìn)，他批判資本主義，推崇社會(huì)主義，但是實(shí)際上，社會(huì)主義國(guó)家依然需要和資本主義國(guó)家進(jìn)行合作，互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。這就對(duì)馬克思的理論產(chǎn)生了一定的沖擊，降低了馬克思主義理論的可信度。

2 政治全球化對(duì)馬克思主義當(dāng)代發(fā)展的挑戰(zhàn)

政治與經(jīng)濟(jì)是密不可分的，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展必然帶動(dòng)政治全球化。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，這是馬克思理論中的觀點(diǎn)。政治全球化是從中衍生出來(lái)的一個(gè)話題。同時(shí)，政治全球化的傳播往往是跟隨資本、商品向世界各個(gè)其他地區(qū)擴(kuò)散。馬克思在《德意志意識(shí)形態(tài)》中談?wù)撊蚧粌H包含了經(jīng)濟(jì)全球化也包含了政治全球化。政治全球化對(duì)馬克思主義當(dāng)代發(fā)展的挑戰(zhàn)主要從兩個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)。

2.1 馬克思主義的政治主題受到?jīng)_擊

馬克思倡導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)革命，認(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)具有軟弱性和局限性，受這些因素影響，資產(chǎn)階級(jí)是無(wú)法成功領(lǐng)導(dǎo)革命的，當(dāng)今時(shí)代，政治主題發(fā)生變化，革命已經(jīng)不再是世界主題，世界逐漸走上和平道路，“和平與發(fā)展”成為時(shí)代主題。馬克思主義的政治主題無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論也必須要與時(shí)俱進(jìn)，賦予其新的內(nèi)涵和形式。在一定程度上，馬克思主義的政治主題受到?jīng)_擊，必須運(yùn)用馬克思主義基本原理去應(yīng)對(duì)當(dāng)今世界發(fā)展的新問題和新挑戰(zhàn)。

2.2 馬克思主義意識(shí)形態(tài)受到挑戰(zhàn)

首先，政治全球化的發(fā)展導(dǎo)致政治一體化，對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生很大的挑戰(zhàn)。資本主義制度和社會(huì)主義制度仍將長(zhǎng)期并存，某些資本主義國(guó)家意圖通過(guò)政治全球化和平演變社會(huì)主義，而社會(huì)主義的主導(dǎo)思想就是馬克思主義意識(shí)形態(tài)，因此必然會(huì)使其受到挑戰(zhàn)。其次，政治的多元化也對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生威脅。政治多元化主要表現(xiàn)為不同的流派對(duì)馬克思主義的解釋產(chǎn)生多樣性，造成馬克思的本義越來(lái)越偏離軌道。在政治全球化這個(gè)浪潮之中，如何保持正統(tǒng)馬克思主義意識(shí)形態(tài)不受威脅，成為正統(tǒng)馬克思主義者所要考慮的一個(gè)重要問題，同時(shí)也是社會(huì)主義國(guó)家應(yīng)該重視的問題。面對(duì)如此復(fù)雜的理論環(huán)境，中國(guó)如何能夠把握住自身的堅(jiān)定立場(chǎng)，并且維護(hù)馬克思主義意識(shí)形態(tài)正統(tǒng)地位，是我們需要思考的重點(diǎn)。

3 文化全球化對(duì)馬克思主義當(dāng)代發(fā)展的挑戰(zhàn)

經(jīng)濟(jì)、政治、文化三個(gè)方面是全球化發(fā)展的主要方面，經(jīng)濟(jì)全球化和政治全球化帶動(dòng)文化全球化的發(fā)展。文化全球化是指世界上各個(gè)國(guó)家的文化通過(guò)相互融合相互吸收，使文化在全球范圍內(nèi)流動(dòng)。馬克思主義如何在文化全球化這樣的交融與沖突之中保持自身的先進(jìn)性和穩(wěn)定性，是我們需要面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問題，文化全球化對(duì)馬克思主義當(dāng)代發(fā)展所帶來(lái)的挑戰(zhàn)也是不容小覷的。

3.1 文化多元化沖擊了馬克思主義正統(tǒng)文化的指導(dǎo)地位

隨著經(jīng)濟(jì)、政治全球化的發(fā)展，文化全球化也日益成為一重要事件。各國(guó)不同文化之間的交流和碰撞產(chǎn)生了文化的多元性。文化多元性浪潮使人們的文化觀發(fā)生改變，對(duì)自己國(guó)內(nèi)的文化不去了解，反而崇尚他國(guó)文化，更甚者產(chǎn)生了“馬克思主義無(wú)用論”。這種多元性沖擊了馬克思主義文化理論的整體性，削弱了馬克思主義文化的影響力，造成了許多后果。

3.2 文化民族化對(duì)馬克思主義當(dāng)代發(fā)展的挑戰(zhàn)

每一個(gè)國(guó)家都擁有自己悠久的歷史文化，但是在文化全球化之下，自身的民族文化正在面臨喪失地位的風(fēng)險(xiǎn)。在面對(duì)這種風(fēng)險(xiǎn)時(shí)，要始終保持馬克思主義文化的兼容性。文化民族化趨勢(shì)不可阻止，但是我們可以利用文化民族化趨勢(shì)，借鑒和吸收他國(guó)有利文化，保持自身文化的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)。雖然文化民族化對(duì)馬克思主義當(dāng)代發(fā)展擁有一定的挑戰(zhàn)，但是其在全球化過(guò)程中如果僅僅宣揚(yáng)民族文化的優(yōu)越性，排斥其他文化，也會(huì)阻礙馬克思主義文化的發(fā)展。

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