戴曉林 田靜 李國玉 魯仔梅 何慧
(西北民族大學(xué),甘肅蘭州 730030)
在2018年上半年4月4日到4月8日由本課題組的所有成員在甘肅省東鄉(xiāng)族自治縣進行為期四天的相關(guān)調(diào)查,分別對那勒寺鎮(zhèn)鎮(zhèn)、柳樹鄉(xiāng)、鎖南鎮(zhèn)三個鄉(xiāng)鎮(zhèn)進行局部的調(diào)查,走訪比較偏僻的村,也有走訪過相對條件比較好的地區(qū),同時還走訪了兩走小學(xué),對相關(guān)人員了一些必要的訪談和調(diào)查,也獲得了一些相對有效的信息。
東鄉(xiāng)族農(nóng)村女童教育問題一直是備受關(guān)注,農(nóng)村女童的教育現(xiàn)狀是不樂觀的,處于相對比較落后的狀態(tài),在我們調(diào)查的小學(xué)以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)中,我們也發(fā)現(xiàn)目前一直存在東鄉(xiāng)族農(nóng)村女童中的教育問題,而且目前女童的教育問題影響了整個民族的教育發(fā)展進程,以下是調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)的問題。
當天在小學(xué)訪問女童的時候,他們表示雖然目前還在就讀,但是大部分反映他們讀完小學(xué)就不會繼續(xù)就讀了,小學(xué)畢業(yè)就輟學(xué),讀小學(xué)只是為了識字而已,再接下來讀就是浪費時間并且給父母負擔。在受訪的很多家長也表示說希望女孩子讀到六年級就好了,讀完小學(xué)就像是完成任務(wù)一樣,受到了基本的教育就行,再讀下去沒用,女孩子以后就是出嫁別人家的人了,輟學(xué)就在家?guī)妥约焊苫罡幸饬x,教會她干家務(wù)活,保證她的純潔性就是他們的責(zé)任,盡早把她打發(fā)了,卸掉自己的擔子,至于讀書不讀書,都無關(guān)緊要。這里的家長還有認為學(xué)校教育會使女孩子形成不適應(yīng)于當?shù)刂髁魃鐣?guī)范的觀念,認為女孩子讀書多了,就不安分了,嫁農(nóng)村人,看不上,嫁城里人,又找不上;而且上學(xué)每天占用大量的時間,會阻礙她們掌握今后成年生活所需要的做家務(wù)、照看孩子和干農(nóng)活的技能。所以小學(xué)后,女童的輟學(xué)率特別高,女童年級增長與女童人數(shù)銳減成正比。
據(jù)老師反映,他們的學(xué)生請假就是常事,家里有點事,照顧家人,幫父母干農(nóng)活時不時就不來上課,無論學(xué)校老師是否批準,依舊不來上課。也有這學(xué)期來,下學(xué)期就不來,女童的到課率很低。所以學(xué)校學(xué)生在學(xué)校上課成為了一個假象,女童一周的出勤率是比較低的,女童被家長要求在家里做家務(wù)成為常事,因為對他們來說,家長把學(xué)習(xí)看得特別淡,很多女童也有深陷入?yún)拰W(xué)的狀態(tài),所以女童存在很大的隱形失學(xué)。
很多住戶的家跟學(xué)校的距離非常遠,又考慮到孩子是女生,自己忙家務(wù)活等又沒辦法接送孩子,出于安全問題,很多父母是不會讓自己的女孩子早早年紀就入學(xué),就錯過了本應(yīng)該最適當入學(xué)的年紀,也有因為距離原因,最終直接放棄輟學(xué)在家的問題。
在我們走訪的過程中訪問的所有女童中,我們發(fā)現(xiàn)即使是年級比較高的女童,他們的普通話掌握情況也是比較差的。從小出生就是受到東鄉(xiāng)語的影響,學(xué)校雖然雙語教學(xué),但是女童也有反映老師上課只用東鄉(xiāng)語教學(xué),調(diào)查的大部分女童都不能清楚用普通話來表達。同時受訪的絕大部分女童都呈現(xiàn)出一種羞澀,膽小的心理,特別害怕和生疏地跟外界的人交流,不善交往的特征,所以與他們的交流是有點困難。除此之外我們還了解到,很多女童都讀到高年級了,連自己的名字都不會寫,會完全掌握漢字偏少。首先女童的語言普通話水平有限,就會影響到其對所學(xué)知識的理解,從而造成學(xué)習(xí)質(zhì)量低下,看不懂聽不懂老師授課內(nèi)容就很正常了,在做問卷的時候需要我們與他們的家長隨時在旁邊配合才能順利完成,可見女童受教育的質(zhì)量的落后,表現(xiàn)很多農(nóng)村女童在校受教育是一個虛學(xué)而不是實學(xué)的問題。
東鄉(xiāng)族農(nóng)村女童的教育問題表現(xiàn)在不同方面,不同的角色對女童的教育有不同的影響,同時不同角色之間溝通互動也對女童也產(chǎn)生不同的影響。
不同的女童之間觀念會有差距,有些女童會覺得自己讀書給父母會造成很大的負擔,內(nèi)心會自覺地出于對自己父母的考慮,覺得放棄學(xué)業(yè)在家?guī)透改父苫畋容^好,識個字不至于文盲就好了。但也有些女童的想法就不同,他們產(chǎn)生厭學(xué)情緒,就是不喜歡讀書,覺得讀書無用,所以不想接受教育。
調(diào)查的很多女童對普通話掌握非常不理想,調(diào)查的學(xué)校以及大部分女童都是反映上課是雙語教學(xué),但是他們表現(xiàn)出來的效果卻是不樂觀的。有些女童自己反映,她們的老師都不管她們,對她們的學(xué)習(xí)漠不關(guān)心,有的老師在關(guān)心的管理方式上不合適,會因為成績或?qū)W生成績不好而體罰學(xué)生。在家長那里我們得到的一些消息是,她們對老師失去信心,自己的孩子在學(xué)校并沒有真正的受教,孩子到了高年級還不能寫出自己的名字的可悲現(xiàn)象。同時一些考試成績都只是假象用來應(yīng)付家長的,存在“分數(shù)變質(zhì)”,很多老師不根據(jù)學(xué)生在試卷上反映的水平而隨便打一個分數(shù)的褻職做法。老師的態(tài)度對女童的教育質(zhì)量和教育興趣影響非常大,而且在面對中途輟學(xué)的一些女童,女童反映老師并沒有做出任何關(guān)心,一旦班級一個女童輟學(xué)那么就是真正失去一個本應(yīng)該受教育的對象。老師們對輟學(xué)女童漠不關(guān)心的態(tài)度,對女童沒有實行輟學(xué)后即時跟蹤訪談和深入了解女童的輟學(xué)情況,進行相應(yīng)的“輟學(xué)補救”也是女童教育的問題存在之因。
調(diào)查發(fā)現(xiàn),大部分家長堅持“女童讀書無用論”。受訪很多家長都表示男女都一樣,給我們反映的信息是男女平等,沒有重男輕女的現(xiàn)象,但其實這作為一個虛假信息最后還是會被真實揭露,因為從一群最本真的女童們的心聲發(fā)出,他們僵硬的微笑和心生害怕的點頭的時候一切都明白了,從一個開明的母親發(fā)出當?shù)赜袊乐氐闹啬杏H女的現(xiàn)象,因為自己本身也無奈被綁架在重男親女的家庭之下,男孩就是家庭的延續(xù),家長認為女孩子長大就是嫁出去的,本身家庭就貧困,種莊稼一年可能都見不到收入,沒有什么穩(wěn)定的工作,沒有固定的收入,靠天吃飯的農(nóng)民,家里的孩子且多,教育資本的付出必然傾向最重要的對象,對女孩子的教育付出是資本浪費,而且還會加重他們的物質(zhì)貧困。家長們的想法和觀念很大程度與他們的家庭背景職業(yè)也是具有關(guān)聯(lián)性的,數(shù)據(jù)表明將近85%的家長都是在家靠天吃飯養(yǎng)家糊口,他們都是務(wù)農(nóng),外出打工和在事業(yè)單位上班的人特別少。農(nóng)民家庭的家長與在單位或者其他職業(yè)的家長相比,農(nóng)民家庭的家長對女童教育的視野非常狹窄,而非農(nóng)出身的家長就明顯開明覺得男女平等教育平等,所以家長的身份地位也間接影響女童的受教育。同時父母文化程度越高,對女童教育方面表現(xiàn)越積極,不管是在女童學(xué)習(xí)過程的陪伴與輔導(dǎo)還是對女童將來學(xué)歷的教育程度都反映積極,二者的相關(guān)性比較強。
當?shù)厥翘幱诒容^傳統(tǒng)的社會,普遍以傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)為主。落后的生產(chǎn)方式很大程度也制約了當?shù)氐娘L(fēng)氣,他們這里認為女孩子不用擁有高學(xué)歷,早早輟學(xué)呆在家里照顧家人,幫助父母。同時規(guī)定在還沒結(jié)婚之前不允許女孩子出去打工,出去打工會變壞,認為女子不能在外跑頭露面,也不能接受男女混雜共處的現(xiàn)象,因而反對女童長期入學(xué)。由于這些宗教觀念的影響,導(dǎo)致了少數(shù)民族的女孩受教育程度比較低,很多女孩只上完初中或小學(xué)就輟學(xué)回家了。所以輟學(xué)的女童年紀輕輕就成為一只井底之蛙,對教育之門開始開啟關(guān)閉模式。當?shù)匾埠苌儆芯葷娼M織,缺少對這一弱勢群體女童的關(guān)愛,讓她們卑微的地位傳遞了下去。
治貧先治愈,扶貧必扶智,特別對擺脫東鄉(xiāng)族貧困代際傳遞具有重要作用。而對于東鄉(xiāng)農(nóng)村女童教育,女童入學(xué)率低、輟學(xué)率高,婦女文盲率高,也是容易形成了“女童入學(xué)難——母親素質(zhì)低——貧困愚昧——多胎多育——女童入學(xué)更難”的怪圈。發(fā)展女童教育對于打破這一怪圈,在民族地區(qū)和貧困地區(qū)普及義務(wù)教育,具有十分重要的意義。教育精準扶貧的實施,既能從根本上解決農(nóng)民的脫貧與致富問題,同時在提升國民素質(zhì),促進文化發(fā)展等方面具有重要的意義和價值,教育領(lǐng)域的教育扶貧也是精準扶貧的治本之策,發(fā)展教育作為治窮治愚,推進東鄉(xiāng)文明富裕的戰(zhàn)略重點。但是面對東鄉(xiāng)族農(nóng)村女童教育問題的凸出問題,并沒有直接引起政府的重視。據(jù)我們調(diào)查的信息反映,本身男女不平等的背景下,政府的教育投入又沒有達到全覆蓋和真正的落實,家庭教育負擔較重,在支付能力有限的狀況下,家庭優(yōu)先保障男童接受教育而不可能先讓女童受教育,所以大部分的女童在本身的不平等下也得不到任何彌補的措施和機會。所以我們了解到一些貧困的家庭得不到政府的低保或其它優(yōu)惠政策,其女孩子繼續(xù)上學(xué)就難以實現(xiàn),調(diào)查了解到收到貧困補助的家庭占的比例非常低。甚至一些家庭得不到政府補助就以女孩輟學(xué)來給政府施壓來獲取相關(guān)優(yōu)惠政策。雖然“控措保學(xué)”仍然在實施,但是落實的情況是有待商榷的,女童的輟學(xué)問題,在控措保學(xué)過程中并沒有得到針對性的回應(yīng),調(diào)查發(fā)現(xiàn)很多女童輟學(xué)后,他們并沒有得到相關(guān)政府人員的關(guān)心,沒有走訪沒有深入了解他們的無奈,沒有對其家庭進行訪談,更沒有得到教育補助。同時東鄉(xiāng)作為貧困縣,通過問卷反映當?shù)氐膶W(xué)校覆蓋面窄,教學(xué)點特別少,保障貧困地區(qū)農(nóng)村兒童就近入學(xué)的效果并不好,特別是女童涉及到安全問題。而在教師隊伍方面,很多家長都在強調(diào)教學(xué)質(zhì)量非常差,所以對老師失去很大信心,不愿意把自己的孩子送到學(xué)校,認為也學(xué)不到什么知識。所以政府在對貧困地區(qū)教師隊伍培養(yǎng)培訓(xùn)的政策支持方面間接對女童的教育也產(chǎn)生很大的影響力。
我們知道,東鄉(xiāng)由于宗教等各種原因,女性的地位出現(xiàn)不協(xié)調(diào)現(xiàn)象。特別是在一個家庭中她們的話語權(quán)是被禁錮的,對于自己是否會繼續(xù)就讀,決定權(quán)都在于父母而不在于自己,如果自己再想讀書,父母不允許,自己也是必須得放棄學(xué)習(xí)的。凡事都是由父母決定,而自己都只能屈從。在父母與女童之間的互動渠道是關(guān)閉的,女童的心聲可能是無力和不現(xiàn)實的,但是在父母面前女童們還沒發(fā)出心聲之前,他們就已經(jīng)選擇自動懂事退出了。在女童與學(xué)校老師之間,不可否定老師對學(xué)生的關(guān)心,但是部分老師在對女童輟學(xué)前后很少進行心理訪談,相當于每一個輟學(xué)的女童就真的失去了教育的機會了。很多女童對知識的掌握,對知識吸取困難之時,對學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭學(xué)情緒時,老師與女童之間溝通存在置疑,造成一個六年級女童連自己的名字都不會寫的悲劇。同時當?shù)厝鄙俅罅康墓娼M織的發(fā)動,對女童這一群體發(fā)起重視,缺少一場將女童教育浪潮的掀起,將女童教育問題真正的向社會揭示。如果當?shù)氐纳鐣葷⒐娼M織和志愿者給當?shù)卮罅康呐逃o予更大的支持,相信女童與社會角色之間的互動將很大程度會改善女童的教育問題。政府作為社會一個重要主導(dǎo)角色,應(yīng)該在女童教育過程中,走訪深入當?shù)剞r(nóng)民,重視這個問題,對輟學(xué)后的女童即時實施補救。在對家長的重男輕女現(xiàn)象,缺少與家長之間的交流和擺正他們正確的價值觀的互動,在學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量出現(xiàn)問題,女童與教學(xué)知識之間出現(xiàn)接受與吸收沖突的時候,政府與教師隊伍的互動,強化對貧困地區(qū)教師隊伍培養(yǎng)培訓(xùn)的政策支持是值得我們質(zhì)疑的,政府可能及時的發(fā)現(xiàn)了,但在整化隊伍,提高教師隊伍的素質(zhì)卻顯得滯后。政府同時匱乏與社會角色的溝通,政府擁有自身的媒體和威信,他們沒有利用自身的優(yōu)勢,發(fā)動更多的公益組織,讓更多的社會知名或成功人士等對女童的教育進行的物質(zhì)以及精神上支持,讓女童受教育有更多的社會平臺,有相當基礎(chǔ)的資金支撐,同時擁有更大的社會平臺來認可他們,以此來壓倒更多男女不平等教育和當?shù)嘏缘匚宦浜蟮穆曇簦璐藖戆l(fā)展女童教育。
在關(guān)于女童教育問題的思考中,不可否認每個角色對女童教育問題都存在相當大的影響。女童和家長都應(yīng)該改變自己閉塞的教育觀念,提高女童教育發(fā)展的觀念想法,讓他們認為知識改變自己和家人的命運,而不是用目前這種女童幫助來減輕父母的負擔,這不是長遠和正確的想法。家長應(yīng)該扭轉(zhuǎn)重男輕女的想法,更加重視女童的心理健康,發(fā)現(xiàn)和更加尊重女童內(nèi)心的想法,讓他們盡可能受到和男孩一樣的教育平等,女童和家長之間要增加更多的溝通和彼此親密的互動,對家長很多的想法的糾正都有很大的作用。學(xué)校應(yīng)該加大對教師的教學(xué)質(zhì)量考核,讓更多的優(yōu)質(zhì)老師接觸自身基底比較薄弱的女童,讓更多的女童得到更好更高的成績與能力的體現(xiàn),從而讓更多的家長放心有心將自己的女童送進學(xué)校進行教育。我們在與一所學(xué)校的某某老教師那里了解到該學(xué)校實施學(xué)生護送制度,這一制度會讓更多的女童受益,學(xué)生護送制度應(yīng)該得到普遍的推廣,從而盡量避免女童來回安全顧慮,讓更多的女童盡早入學(xué),降低入學(xué)年齡。同時學(xué)校應(yīng)該設(shè)立更多女童強化班級,讓更多已經(jīng)輟學(xué),或者失學(xué)的女童進行統(tǒng)一的基礎(chǔ)教育,讓控措保學(xué)在與政府的配合下更好惠及更多的女童,學(xué)校的教師應(yīng)該增強對女童的心理和家庭的關(guān)注度,加大教師與女童及家長之間的互動,讓女童受到更多的關(guān)愛,加大家庭走訪量。
政府作為社會主導(dǎo)角色,發(fā)揮著自身的行政等一些優(yōu)勢,帶動社會一些組織,帶動社會更多的平臺讓女童教育得到更多的支持,時時關(guān)注社會動態(tài),發(fā)現(xiàn)和利用公益組織的優(yōu)勢給女童帶去更大的關(guān)愛。該縣教育部門要繼續(xù)和認真對納入教育扶貧對象所在貧困村、貧困家庭的收入、住房、人口狀況、貧困原因等相關(guān)情況進行摸底調(diào)查,深入到貧困家庭子女所在學(xué)校、教學(xué)點全面了解學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、興趣、心理等情況,做到了對貧困家庭及學(xué)生底數(shù)清、問題清、全覆蓋,為實施精準扶貧奠定堅實基礎(chǔ)。不斷整合優(yōu)化教育資源配置,加快推進寄宿制學(xué)校建設(shè),鼓勵山區(qū)教學(xué)點學(xué)生到中心學(xué)校寄宿就讀,進一步提高了山區(qū)學(xué)生入學(xué)率和在校學(xué)生鞏固率;在一些山區(qū)偏遠鄉(xiāng)鎮(zhèn),試辦半寄宿制學(xué)校,方便適齡女童就近入學(xué),解決女童入學(xué)年齡晚的問題。實施普通高中質(zhì)量提升工程,聘請校外名師參與指導(dǎo)高中教育教學(xué)工作,進一步提高管理水平,提升教育教學(xué)質(zhì)量。由縣婦聯(lián)牽頭,舉辦母親教育、隴原巧手等培訓(xùn),結(jié)合教育精準扶貧,利用縣招待所、民族大廈、宏達駕校的優(yōu)勢資源,建立中長期合作實踐基地,培養(yǎng)各類適用人才。通過推進各類教育協(xié)調(diào)發(fā)展,為全縣脫貧攻堅提供了人才保證和智力支持。
精準扶貧的浪潮,東鄉(xiāng)作為國家級重點貧困縣,當?shù)卣谶@一背景下,任何發(fā)展必然不能脫離這一潮流,政府及時對建檔立卡戶開展抽查核查和整改工作,深入重點貧困村蹲點開展業(yè)務(wù)指導(dǎo),全力做到整改工作不漏一人、精準落實到位。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑,那么要求政府要根據(jù)當?shù)氐木唧w縣情和當?shù)靥氐靥厥獾拿褡逦幕Y(jié)合國家精準扶貧的政策支持,科學(xué)配置資源,做到精準發(fā)力,發(fā)展當?shù)靥厥饨?jīng)濟,促進相關(guān)產(chǎn)業(yè)飲食、旅游的產(chǎn)業(yè)的加速發(fā)展,與此同時將精準扶貧的利益更多的惠及在當?shù)氐霓r(nóng)戶,讓他們有更多的機會去發(fā)展。同時鼓勵更多的農(nóng)民走出去,改變靠天吃飯的狀態(tài),更多“勞務(wù)輸出”,走出家門,尋找新的、更有效的掙錢方式。這樣?xùn)|鄉(xiāng)的經(jīng)濟快速發(fā)展必然也會帶動當?shù)亟逃陌l(fā)展,女童的教育問題自然也會隨著家長的想法,學(xué)校的發(fā)展,社會等的進步得到本質(zhì)改善。
東鄉(xiāng)族農(nóng)村女童的教育問題,不僅對整個民族的教育有很大的影響,它對我國整個教育的進程推動也會有很大的制約,所以解決東鄉(xiāng)族農(nóng)村女童的教育問題迫在眉睫。這需要我們更客觀理性分析其問題的原因所在,全面對其影響因素進行認真深刻的探索,希望本課題在利用角色、角色之間互動對女童教育問題分析上,能在一定程度對解決女童的教育問題有其借鑒和指導(dǎo)意義,盡快促進東鄉(xiāng)族農(nóng)村女童的教育的發(fā)展。