自從昆曲、京劇等一批中國傳統(tǒng)戲曲被聯(lián)合國教科文組織列入“人類口頭和非物質遺產代表作名錄”以后，中國傳統(tǒng)戲曲作為中國非物質文化遺產的重要組成部分，得到了社會極大的關注和保護。但是，由于中國地域廣闊，傳統(tǒng)戲曲種類繁多，分布零散，以及各地經濟發(fā)展不平衡等諸多因素的影響和制約，總體的保護效果并不理想。另一方面，近年來在國內作為保護和展示人類文明遺存的重要機構，博物館對非物質文化遺產的保護力度日益加大，中國傳統(tǒng)戲曲的展示與保護也逐漸的走進了各個博物館的殿堂，成為一種別樣的保護方式。

一、博物館在中國傳統(tǒng)戲曲保護中的地位及現(xiàn)狀

1.博物館在中國傳統(tǒng)戲曲保護中的地位

2007年8月24日，國際博物館協(xié)會在維也納會議上全體通過了新修改的《國際博物館協(xié)會章程》，新章程對博物館的定義做了新的概括，“博物館是一個社會及其發(fā)展服務的、向公眾開放的非營利性常設機構，為教育、研究、欣賞的目的征集、保護、研究傳播并展出人類及人類環(huán)境的物質和非物質遺產”。這次的修改明著重闡明了兩個要點，一是非物質文化遺產應該走進博物館，二是博物館也應該為非物質文化遺產的征集、保護、研究、展示、傳承提供多方面的支持和保證。中國傳統(tǒng)戲曲作為“人類口頭和非物質遺產代表作名錄”中的重要組成部分，理所當然應該走進博物館。博物館也應為中國傳統(tǒng)戲曲研究、展示、傳承提供平臺。

2.博物館在中國傳統(tǒng)戲曲保護中的現(xiàn)狀

據(jù)統(tǒng)計，20世紀60年代初，中國傳統(tǒng)戲曲劇種共有367個，其中50多個為新產生的劇種。上世紀80年代以來受到新媒體技術和新藝術形式的沖擊，許多戲曲的生存空間不斷被擠壓，至2008年，全國僅有約60到80個劇種生存狀態(tài)尚好以外，其他多數(shù)劇種已實際消亡或瀕臨消亡。以江蘇為例，除京、昆、越、錫、淮等劇種生存狀況尚好外，其余劇種大多面臨生存危機，傳統(tǒng)戲曲劇種消亡的頹勢一直在惡化中，特別是地方小戲種的保護以迫在眉睫。最近幾年由于國內的博物館對非物質文化遺產項目保護力度的加大，中國傳統(tǒng)戲曲的展示、保護和研究逐漸在博物館展開，其中作為中國最大綜合性博物館之一的南京博物院，從2013年二期工程完工后，就開始開展上述工作，并且取得了一些經驗和成績。

二、博物館在中國傳統(tǒng)戲曲保護中的優(yōu)勢及意義

1.博物館在中國傳統(tǒng)戲曲保護中的優(yōu)勢

（1）提供展示交流平臺

王文章先生在《非物質文化遺產概論》一書中寫到，“非物質文化遺產的保護要重視人的價值，重視活的、動態(tài)的、精神的因素，重視技術、技能的高超、精湛和獨創(chuàng)性，重視人的創(chuàng)造力?！痹谶@一核心思想的指導下，現(xiàn)今很多博物館都設立了非遺展館，在展館內都有介紹本區(qū)域內傳統(tǒng)戲曲的內容和展臺，有條件的還定期組織傳統(tǒng)戲曲的演出和專題講座，開展豐富多彩的中國傳統(tǒng)戲曲傳承體驗活動，促進傳統(tǒng)戲曲傳承人和社群的深度互動，以實現(xiàn)“活態(tài)保護”原則的真正內涵，取得了良好的社會效益。全國各大博物館作為展示古代文明遺存的公共場所，每年吸引著數(shù)以百萬計的參觀者前來，這也正是宣傳中國傳統(tǒng)戲曲藝術不可多得的陣地，合理有效地利用這一優(yōu)勢資源，是其首要任務。

（2）典藏保護戲曲文物

博物館在典藏保管方面有著獨特的優(yōu)勢，其文物庫房的條件相對較好，能夠提供恒溫恒濕的環(huán)境，為中國傳統(tǒng)戲曲文物的存放提供了優(yōu)良的平臺?，F(xiàn)今國內許多博物館都收藏著較多傳統(tǒng)戲曲文物，例如：南京博物院就收藏著很多傳統(tǒng)戲服，由于保管條件優(yōu)良，這些織繡文物經過多年存放，依然光燦如新，并在傳統(tǒng)戲曲相關主題展覽中大放異彩。另外，近年來全國各個博物館對非物質文化遺產的保護逐漸重視起來，根據(jù)各自條件建立起了大小不一的多媒體數(shù)據(jù)庫，傳統(tǒng)戲曲類非遺項目也不例外，這為中國傳統(tǒng)戲曲提供了寶貴永久的視頻影像資料，為后續(xù)的保護、研究、傳承提供了良好基礎。

（3）注重戲曲研究傳承

博物館在歷史文化課題研究方面本就具備了較強的科研實力，工作人員可以通過中國傳統(tǒng)戲曲項目非遺課題的研究開展，對傳統(tǒng)戲曲的保護情況進行摸底和調查，并根據(jù)調查所得資料開展相應的中國傳統(tǒng)戲曲項目研究。同時也可以通過對戲曲傳承人的采訪記錄，一方面幫助他們系統(tǒng)化提高傳統(tǒng)戲曲的理論水平，一方面借傳承人的舞臺經驗和實踐，來厘清一些傳統(tǒng)戲曲流傳已久的訛誤和問題，為科學培養(yǎng)傳統(tǒng)戲曲傳承人打開新的工作局面。

2.博物館在中國傳統(tǒng)戲曲保護中的意義

傳統(tǒng)戲曲一頭連接著古代，一頭連接著現(xiàn)代，從它誕生之日起發(fā)展到現(xiàn)在，始終處于不停的發(fā)展變化中，裹挾著時代的痕跡和風霜。在今天，我們必須善于利用博物館的優(yōu)勢和對時代脈搏的正確把握，將傳統(tǒng)戲曲向著正確的發(fā)展方向去引導和保護，以跟上這一時代的步伐。在博物館保護中國傳統(tǒng)戲曲工作方面，應堅持以下幾點：

（1）要堅持傳統(tǒng)戲曲自身原始特性，謹防現(xiàn)代藝術對它的負面影響

傳統(tǒng)戲曲有其固有的藝術特性、民族特質和藝術體例，比如“以歌舞講故事”的傳統(tǒng)，起承轉合相對完整的結構，融教化娛樂功能于一身的主題屬性等等。而現(xiàn)在的一些戲曲創(chuàng)作卻走入了為創(chuàng)新而創(chuàng)新、為拿獎而拿獎的誤區(qū)，或加入過量的交響樂伴奏，或有著過于先鋒或割裂的舞臺呈現(xiàn)，或一味沉溺于“杯水風波”，“不中不西”“不土不洋”，這些都是使中國傳統(tǒng)戲曲喪失傳統(tǒng)根基的做法，無異于飲鴆止渴，我們要利用博物館的調查研究資源去端本清源，探究中國傳統(tǒng)戲曲的真諦。

（2）要堅持不懈開展中國傳統(tǒng)戲曲傳承活動，不斷提高理論水平。

中國傳統(tǒng)戲曲的保護和研究，是一項長期的工作，我們要利用博物館的研究資源，不斷去開拓中國傳統(tǒng)戲曲研究的新高地，取得更多理論成果。利用這些研究和理論成果去幫助中國傳統(tǒng)戲曲的傳承和保護。同時還要在博物館堅持開展中國傳統(tǒng)戲曲體驗展現(xiàn)活動，讓更多人了解喜愛中國傳統(tǒng)戲曲。

（3）要堅持做好綜合性的服務工作，使其更加細致入微。

滿足公眾對精神文化生活的美好期待，是傳統(tǒng)戲曲傳承保護工作的重要目標，保護和研究工作人員的工作水平高低，直接影響到群眾對中國傳統(tǒng)戲曲項目的認識和感受，我們要把工作做得更加細致，運用先進的技術手段和管理方法服務于廣大群眾和傳統(tǒng)戲曲保護事業(yè)，提高博物館對中國傳統(tǒng)戲曲保護工作的效率，使之成為中國傳統(tǒng)戲曲保護展示和傳承的重要窗口。

三、以南京博物院保護中國傳統(tǒng)戲曲為例

如何發(fā)揮博物館在中國傳統(tǒng)戲曲保護中的探索示范作用，南京博物院走在了全國的前列。在傳統(tǒng)戲曲保護的道路上，國內沒有現(xiàn)成方式可以借鑒，南京博物院通過5年多時間的嘗試，在這方面取得了一些良好經驗。

2013年南京博物院非遺館建成開放，它主要由非遺館主體、非遺劇場、老茶館、民俗藝苑等部分組成。非遺館的建立，使得非物質文化遺產包括中國傳統(tǒng)戲曲項目在內的保護工作有了一個相對系統(tǒng)化的完整平臺。每年在非遺劇場和老茶館要完成非遺大型傳統(tǒng)戲曲展演80多場、小型展演300多場，民俗藝苑還舉辦了多場中國傳統(tǒng)戲曲講座，上述活動吸引了大批觀眾參加，取得了很好的宣傳效果。博物館的工作人員還通過對中國傳統(tǒng)戲曲的摸底和調查，根據(jù)所得調查資料開展相應的傳統(tǒng)戲曲項目研究，并在2017年舉辦了《南腔北調》的戲曲專題展覽、專題研討會，出版了專題戲曲專著，在國內外取得了很好的反響。從2013年至2018年南京博物院還采用專題戲曲影像資料庫的方式先后扶持和幫助了以錫劇為代表的多個具有地區(qū)特色的非遺項目，使其演出水準不斷提升，大大增強了劇團的生存能力，有效地培養(yǎng)了傳統(tǒng)戲曲的傳承人才。

在21世紀現(xiàn)代化和城市化進程飛速發(fā)展的今天，博物館不但要很好的扮演“中國傳統(tǒng)戲曲保護領航者”的角色，而且，在今后的發(fā)展過程中要能夠為各自所屬區(qū)域的傳統(tǒng)戲曲發(fā)展作出更加突出的貢獻。