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新疆大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院

毛澤東創(chuàng)作的詩(shī)詞中，《沁園春·雪》意境壯美雄渾、氣勢(shì)磅礴，藝術(shù)表現(xiàn)手法爐火純青，其美學(xué)成就已達(dá)到登峰造極的地步。本文將通過(guò)辜正坤和許淵沖的英譯，分析其語(yǔ)言、文化的美學(xué)特征從漢語(yǔ)到英語(yǔ)的蛻變過(guò)程，從中發(fā)現(xiàn)不同譯本對(duì)美學(xué)蛻變的成功處理以及其不足之處，從而能對(duì)詩(shī)詞英譯中美學(xué)特征的轉(zhuǎn)換有一些有益啟發(fā)。

一、英譯中語(yǔ)言音韻美的轉(zhuǎn)換

漢語(yǔ)詩(shī)詞的一個(gè)重要特點(diǎn)就是要講求“平仄”要“押韻”要符合固定的“格律”。對(duì)詞來(lái)說(shuō)“韻”和“格律”就更加重要了，因?yàn)樵~興起于唐代，極盛于宋代，本來(lái)是一種配合音樂(lè)可以歌唱的樂(lè)府詞，如《沁園春》這個(gè)詞牌就有其固定的韻律。而英語(yǔ)詩(shī)歌通常也有其自身的格律，如“五步抑揚(yáng)格”等，因而在英語(yǔ)譯文中想傳達(dá)出漢語(yǔ)原詞的音韻美，就成了譯者要面對(duì)的一個(gè)重要問(wèn)題。我們可以從辜正坤譯和許淵沖的譯文中來(lái)觀察，譯者是如何處理這個(gè)問(wèn)題的。

《沁園春·雪》上闋十三句壓了四個(gè)平韻“飄”“滔”“高”“嬈”，讀起來(lái)剛勁有力，氣勢(shì)非凡。譯文中辜譯采用了句末壓韻的處理方法，如一到三句句末為“found”“aground”和“snow-bound”壓的ound的韻，四五句句末為“wall”“all”壓all的韻，許譯采取了隔行在句末押韻的方式，如第五句和第七句的“white”和“sight”押韻。辜正坤認(rèn)為“外國(guó)詩(shī)間行押韻，取12123434型較多；而中國(guó)詩(shī)取1121型較多”，但在其譯文中他還是偏向于保留中國(guó)詩(shī)押韻的特點(diǎn)，而許譯采用了偏向于英詩(shī)的隔行押韻法。筆者認(rèn)為譯文讀者主要是英語(yǔ)讀者，許譯采取了照顧英語(yǔ)讀者音韻審美習(xí)慣的譯法，所以更勝一籌。我們可以從中啟示，即翻譯詩(shī)詞的過(guò)程中，為了達(dá)到音韻美的成功蛻變，可以以讀者為中心，在不扭曲原意的情況下，盡量照顧讀者的音韻審美習(xí)慣。

二、英譯中語(yǔ)言修辭美的轉(zhuǎn)換

由于漢語(yǔ)和英語(yǔ)分別屬于不同的語(yǔ)系，雙方發(fā)展的地理、歷史，人文環(huán)境以及美學(xué)觀念都有很大差別，雙方在使用修辭手段上也有所不同。

在上闋中“山舞銀蛇，原馳蠟象”用的是隱喻手法(Metaphor)化靜為動(dòng)形象地展現(xiàn)了群山起伏,丘陵綿延的壯觀景致。辜譯此句為L(zhǎng)ike silver snakes the mountains dance,Like wax elephants the highlands bounce，將隱喻化為明喻(simile)很生動(dòng)地傳達(dá)出了原文的意象。許譯此句譯為Mountains like silver serpents dancing,Highlands like waxy elephants advancing，也是用了同樣的手法將隱喻轉(zhuǎn)換為明喻，只是此處用advancing更加符合原文的意思，比辜譯中的bounce要更好?！坝c天公試比高”此句中作者用了擬人的手法，將天擬人化為了天公，此句辜譯為All try to be higher than heaven even once!許譯為All try to match the sky in height.都沒(méi)有將此處的擬人修辭格譯出，而是采用了意譯的辦法，傳達(dá)出了原文的意思，因?yàn)樵谟⑽闹胁o(wú)“天公”這個(gè)擬人的意象，所以此處只好犧牲了原文中的修辭格，使用了釋義的譯法。所以我們可以看出英譯詩(shī)詞要想很好的傳達(dá)原文的修辭美，一定不能使用機(jī)械照搬原文修辭格的辦法，那樣不但不能保持原文的語(yǔ)言感染力，而且還容易讓譯文辭不達(dá)意，甚至歪曲原文的意思。所以在處理修辭格的時(shí)候，可以采取多元化的辦法，如轉(zhuǎn)換修辭格，轉(zhuǎn)換比喻形象，或意譯等，總之要盡量符合英語(yǔ)讀者的語(yǔ)言審美習(xí)慣。

三、英譯中意境美的轉(zhuǎn)換

意境美是中國(guó)詩(shī)詞中非常突出的特點(diǎn)，關(guān)于意境的定義宗白華認(rèn)為“藝術(shù)家以心靈映射萬(wàn)象，代山川而立言，他所表現(xiàn)的是主觀的生命情調(diào)與客觀的自然景象交融互滲，成就一個(gè)鳶飛魚躍，活潑玲瓏，淵然而深的靈境；這靈境就是構(gòu)成藝術(shù)之所以為藝術(shù)的‘意境’”。毛澤東創(chuàng)作《沁園春·雪》正是以他豪邁自信的革命情懷與自然景象交融互滲，成就了一個(gè)靈動(dòng)而大氣的意境。但在英譯中，意境美的轉(zhuǎn)換與蛻變往往成為一個(gè)棘手的難題。

詞中“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄”，描繪出一幅極目千里的動(dòng)態(tài)雪景，此處的“千里”“萬(wàn)里”是虛化的說(shuō)法并非確切的一千里或一萬(wàn)里，但在譯文中辜正坤將“千里”“萬(wàn)里”譯為a thousand Li 和 ten thousand Li 這樣就將詞中縹緲無(wú)限的境界坐實(shí)了，讓英語(yǔ)讀者較難體會(huì)原作者想表達(dá)的意境。于此相對(duì)，許淵沖將“千里”和“萬(wàn)里”譯為Hundreds of leagues和Thousands of leagues 以虛對(duì)虛，比較成功的傳達(dá)出了原文的意境。同樣，原文中的“望長(zhǎng)城內(nèi)外”也是虛指，辜譯為Behold！At both sides of the Great Wall 其中both sides of the Great Wall 譯文將“內(nèi)外”both sides范圍顯得窄小，沒(méi)有傳達(dá)出原詞中長(zhǎng)城內(nèi)外極目千里的意境，許譯為within and without the Great Wall 相對(duì)較好的傳達(dá)了原文中長(zhǎng)城內(nèi)外千里遠(yuǎn)望的意境。從以上的例子中可以看出原文中有一種意境的“模糊美”，劉宓慶認(rèn)為“模糊美的魅力產(chǎn)生于不確定性帶來(lái)的審美期待，這種期待在創(chuàng)作者和鑒賞者之間產(chǎn)生一種超乎默契的互動(dòng)和神秘感，而使‘潛在意象’層出不窮”“在中國(guó)哲學(xué)-美學(xué)觀念中，‘模糊’體現(xiàn)了一種高度和諧的虛實(shí)關(guān)系，體現(xiàn)深刻的道家美。作為一種至高的審美理想，模糊具有無(wú)替代的審美素質(zhì)?！蔽膶W(xué)作品中經(jīng)常出現(xiàn)虛實(shí)結(jié)合的寫景以表現(xiàn)作者飛馳的想象力和宏大的氣勢(shì)，所以在英譯時(shí)應(yīng)該考慮運(yùn)用以虛對(duì)虛還是以實(shí)對(duì)虛的方法來(lái)處理，最重要的準(zhǔn)則還是要能在譯文中傳達(dá)出原文中作者想表達(dá)的意境。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)以上對(duì)《沁園春·雪》的兩種英譯本的分析，我們發(fā)現(xiàn)漢英兩種語(yǔ)言都有著深厚的審美歷史淵源，在語(yǔ)言的音韻、結(jié)構(gòu)、修辭審美上都是各有千秋，審美思想和審美價(jià)值也大有不同，所以我們?cè)谟⒆g作品時(shí)，特別是像中國(guó)古體詩(shī)詞這種蘊(yùn)含豐富文化的文體時(shí)，一定要從審美的大局出發(fā)，既要呈現(xiàn)出漢語(yǔ)的美，又要闡發(fā)，體現(xiàn)出英語(yǔ)的美，翻譯的手段一定要多元化，開(kāi)放化，與時(shí)俱進(jìn)，因?yàn)槿说膶徝酪彩菚?huì)伴隨著社會(huì)的發(fā)展而日新月異的，只有這樣我們才能把中國(guó)詩(shī)詞呈現(xiàn)出的美學(xué)享受傳達(dá)給英語(yǔ)讀者，從而完成詩(shī)詞英譯中美學(xué)的成功蛻變。