周 穎，曹俊駿，韋金介

（五邑大學 文學院，廣東 江門 529020）

“教材文化是體現(xiàn)在教材內(nèi)容及教學活動中的社會文化，代表著社會權威的知識、價值和觀念系統(tǒng)，明確顯示社會領導階級為青少年社會化所選擇的特定教學內(nèi)容，它是傳輸知識、傳播價值觀念和意識形態(tài)的工具［1］”。選擇統(tǒng)編本七年級語文教材［2］作為性別角色結構分析作為研究對象，是由多方面因素決定的。一方面，從心理學上看，初中生的特點自我認同感和角色混亂的關鍵期，而對剛進入初中的學生而言，正是學生加深或調(diào)整自己對性別的認識與角色定位的初步形成時期?！霸谪S富的人物形象中，促使他們?nèi)ゼ毤毱肺度宋飪?nèi)心深處的靈魂，又反過來審視自己，帶給自己心靈的觸動和感悟［3］”。在生動的人物形象中，學生體會到豐富的情感和高貴的人物品質(zhì)，這對學生的價值觀和自我認知產(chǎn)生著深遠的影響，如涉及男女性職業(yè)選擇、社會角色和生活狀態(tài)。另一方面，從社會學角度看，在當今社會中，男女不平等的現(xiàn)象仍然存在，這體現(xiàn)在生活的方方面面。就語文教材而言，語文教材作為文化傳遞的重要載體，“其所傳遞的性別不平等信息也勢必影響受教育者的性別意識建構和先進性別觀的形成和塑造［4］”。隨著社會的進步和發(fā)展，各版本語文教材在選文上也不斷地在調(diào)整，統(tǒng)編本語文教材，作為國家統(tǒng)一編寫的教材在選文上也做了刪減，然而教材中無意識加深的男女生性別刻板印象依舊存在。

一、七年級語文教材中性別角色結構分析

課題選用的教材是現(xiàn)行使用的初中語文教材，由教育部組織編寫（統(tǒng)編本），所選取的內(nèi)容是教科書中的人物形象。選擇的文本不包括寫景類文章、詩歌、寓言、文言文，主要分析文本中出現(xiàn)的主要人物，對人物的年代、國別、職業(yè)和主要品質(zhì)進行統(tǒng)計（表1和表2）。在分析中秉承“事實分析”的原則，描述和呈現(xiàn)事實，不做主觀推測和評價。

表1 七年級上冊中性別角色結構分析

（續(xù)表1）

表2 七年級下冊中性別角色結構分析

（續(xù)表2）

二、人物形象性別角色定位情況分析

研究統(tǒng)編本七年級語文教材中出現(xiàn)的主要人物的性別、時代、國別、職業(yè)及主要品質(zhì)可得表1和表2，通過分析數(shù)據(jù)可得：

（一）男性角色所占比重較大

據(jù)表1與表2可知，在統(tǒng)編本七年級教材中男性角色出現(xiàn)18位，占統(tǒng)計人數(shù)的69%，如七年級上冊的《植樹的牧羊人》中的牧羊人、《紀念白求恩》中的白求恩，七年級下冊的《鄧稼先》中的鄧稼先、《臺階》中的父親等。這些男性形象表現(xiàn)出的優(yōu)良品質(zhì)，多以無私奉獻、為事業(yè)獻身等。相比女性的熱愛生活、聰明，男性體現(xiàn)的更多是一種“以天下為己任”的胸懷，如《植樹的牧羊人》這篇文章的牧羊人，堅守在荒無人煙的高原，堅守那份神圣的事業(yè)——“植樹”。幾十年如一日，只是因為他有“造福人類”的信念與身體力行的執(zhí)著。除了體現(xiàn)對國家、對社會、對家庭的責任與擔當，還贊頌男性雖身殘志堅卻依舊樂觀、積極面對生活的精神品質(zhì)。女性8位，占統(tǒng)計人數(shù)的31%，如七年級上冊的《再塑生命的人》中的莎莉文、海倫·凱勒、七年級下冊的《阿長與〈山海經(jīng)〉》中的阿長等。其中男性角色所占比重較大，見圖1。

圖1 性別角色分布圖

（二）入選古代人物基本為名人

據(jù)表1與表2可知，在統(tǒng)編本七年級教材中現(xiàn)代人物角色有22位，占總統(tǒng)計人數(shù)的84.62%，古代人物角色有4位，占總統(tǒng)計人數(shù)的15.38%，分別為七年級上冊的謝道韞、陳元方、女媧，七年級下冊的花木蘭，其中所選人物基本為名人，女性角色3人，男性1人，見圖2。

圖2 不同時代人物角色分布圖

（三）入選國外人物大多為男性

據(jù)表1與表2可知，在統(tǒng)編本七年級教材中國內(nèi)的人物角色有18位，占總統(tǒng)計人數(shù)的69.23%，國外人物角色有8位，占總統(tǒng)計人數(shù)的30.77%，分別為七年級上冊的《紀念白求恩》中的白求恩、《植樹的牧羊人》中的牧羊人、《走一步，再走一步》中的爸爸、《再塑生命的人》中的海倫·凱勒、莎莉文、《動物笑談》中的作者，七年級下冊的《最后一課》中的韓麥爾先生、《偉大的悲劇》中的斯科特，其中有6位為男性，所占比重較大，具體見圖3。

圖3 國內(nèi)外人物角色分布圖

（四）人物職業(yè)多元化，涉及領域廣

除無法根據(jù)文章信息判斷職業(yè)外，其中在統(tǒng)編本七年級教材中所出現(xiàn)的人物的職業(yè)為作家有8位，占統(tǒng)計人數(shù)的31%，男性有7位，女性1位；職業(yè)為教師的有2人，占統(tǒng)計人數(shù)的7%，其中男女各1人；職業(yè)為宇航員的有2人，占統(tǒng)計人數(shù)的7%，其中2人均為男性；職業(yè)為科學家的有2人，占總統(tǒng)計人數(shù)的8%，其中2人均為男性；職業(yè)為醫(yī)生、軍人、長工、車夫的各1人，各占總統(tǒng)計人數(shù)的4%；職業(yè)無法判斷的有8人，占總統(tǒng)計人數(shù)的31%。根據(jù)分析可知，選文中的人物的職業(yè)多元化，設計領域較廣，具體如圖4。在多元化的職業(yè)中，各類職業(yè)男性角色占比較大。

圖4 人物職業(yè)結構分布圖

職業(yè)作家所占的比重相當大，且男性占了多數(shù)。就職業(yè)作家而言，男性多的原因是教材中精選的文章多以近現(xiàn)代作家為主，該時代男性作家的文章在很大程度上反映并影響了整個社會，如魯迅先生寫的《從百草園到三味書屋》，不僅是作者對求學生活的回味與懷念，還表達對“三味書屋”扼殺兒童天性的批判，是新文化運動思想在文學的另一種表現(xiàn)。職業(yè)為宇航員和科學家的在總人數(shù)中比例雖不大，可是，通過性別構成分析，我們發(fā)現(xiàn)：這些職業(yè)全部是男性。可以說，這是由工作的性質(zhì)和男性的身體特征決定的，進一步地說，科學家、研究人員在傳統(tǒng)的觀念中需要有終身為祖國事業(yè)做奉獻的信念和毅力，這些品質(zhì)與男生的優(yōu)秀品質(zhì)不謀而合，加上航天事業(yè)和研究工作，本身就是一項艱苦、精密的工作。

三、實際教學建議

針對七年級統(tǒng)編本教材選文中出現(xiàn)的人物性別分布情況，為了更好地促進教育教學的公平，培養(yǎng)學生良好的性別認同觀念，在教學中教師應該注意以下幾點：

（一）注重性別公平、平等價值觀的傳遞

因受傳統(tǒng)的“重男輕女”的思想的影響，教材中男女性形象的選取有所差別，教師自身也應克服性別刻板化印象［5］，做到性別平等，注意平等價值觀的傳遞，克服無意識的性別男性化的趨勢，如在分析某男性人物形象時，適當加入女性的相類似的事跡，潛移默化傳遞性別平等的價值觀。如在教授七年級下冊的《鄧稼先》時，可課外拓展居里夫人開創(chuàng)放射性理論、珍·古道爾堅持研究黑猩猩等女性科學家的相關事跡。

（二）擴大女性性別角色的內(nèi)涵

“在生活中，男性多出現(xiàn)于社會領域，而女性多出現(xiàn)于家庭領域［6］”。課堂上，老師應充分利用教材中已有的女性形象，挖掘其精神內(nèi)涵，但女性人物的選擇多為成功女性，教師在上課時課適當補充平凡女性的事跡。并且選文中的現(xiàn)代女性形象較少，但根據(jù)時代要求，女性越來越多地參與社會生活，課堂上也應有更多在現(xiàn)代職業(yè)上取得巨大成就的女性形象（如格力董事長董明珠在工作前期艱苦卓絕的努力、21歲的總裁董思陽在商業(yè)中的敏感及對公益的熱心等），突出其個人的工作能力和道德品行，出現(xiàn)更多女性成功人士形象（比如“女強人”“政壇女性”）。

另外，語文教師在解讀女性形象時應當進行多元化的解讀。作為課程的引導者，教師需要掌握一定的女性主義知識，認識到教材中的女性都是有血有肉、并且承載著復雜而充沛的情感的生命實體。語文教師在解讀教材的過程中需要加入性別視角，以幫助學生更加清晰、全面地了解教材中的女性形象。

（三）加強師生交流

首先，注重在課堂上加強對于女性形象的探討?？蓪滩闹械呐匀宋镄蜗筮M行集中討論，鼓勵男生女生發(fā)表自己的看法，這不僅能體現(xiàn)性別平等的觀念，教師在學生表現(xiàn)出有性別偏差時也可以及時糾正學生的錯誤觀念，樹立正確、健康的性別觀。

其次，注重課后的交流，在學生出現(xiàn)較大的性別觀念差別時，要注重課后的及時輔導，可以與學生進行小組對話或者單獨談話來了解學生的性別觀。通過這類交流才能夠更完整地把握學生思想動向，在交流中及時發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。與此同時，在實際語文教學過程中，教師需認識男女性的差別，公正地看待男學生和女學生在學習以及日常生活中的差異。幫助各類學生形成不卑不亢的獨立型人格，從而從自身建設上增強他們的社會競爭能力、以自身的行動來推動男女平等的進程。

著名的教育社會學者阿普爾曾經(jīng)指出：“學校中的知識，不論是顯著或隱藏的，都與權力、經(jīng)濟資源和社會控制有關。知識的選擇，即使是無意識的，也都與意識形態(tài)有關［7］”。教材中隱含的男尊女卑的現(xiàn)象無形中影響學生的性別意識和性別觀念，教育作為社會的一個子系統(tǒng)，同樣要承擔起性別平等教育的重任。