張 強(qiáng) 徐 明(江蘇師范大學(xué) 傳媒與影視學(xué)院，江蘇 徐州 221600)

探索紀(jì)錄片新型的生產(chǎn)與制作方式，擴(kuò)大紀(jì)錄片的傳播聲量與獨(dú)特魅力，一直是當(dāng)下融媒體時(shí)代紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)不斷突破發(fā)展與創(chuàng)新的目標(biāo)。微紀(jì)錄作為紀(jì)錄片與新媒體融合產(chǎn)生的新興藝術(shù)形態(tài)，成為當(dāng)下受眾群體最為喜愛(ài)的一種新的視覺(jué)文化載體。2018年，人民日?qǐng)?bào)新媒體平臺(tái)分別在3月份兩會(huì)期間推出《中國(guó)一分鐘》3集，國(guó)慶期間推出《中國(guó)一分鐘·地方篇》32集，12月推出新版《中國(guó)一分鐘》3集系列微紀(jì)錄片，在人民日?qǐng)?bào)的“兩微一端”平臺(tái)一經(jīng)推出就達(dá)到“10萬(wàn)+”的閱讀量，引發(fā)廣泛關(guān)注， 因其自身內(nèi)容短小、形式優(yōu)美、話語(yǔ)親民等特征成為影像傳播的新晉網(wǎng)紅，結(jié)合線上線下媒介滾動(dòng)播出，以及微博微信社交平臺(tái)的方式形成了多級(jí)關(guān)系的裂變傳播，滿(mǎn)足人們碎片化、快節(jié)奏的生活需求。本文以微紀(jì)錄作為切入視角，以《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》等優(yōu)秀微紀(jì)錄片作為研究對(duì)象，分析微紀(jì)錄的影像呈現(xiàn)以及探索傳播方式的轉(zhuǎn)變。

一、微時(shí)代：微紀(jì)錄的歷史發(fā)展與現(xiàn)狀

從2011年開(kāi)始，人民日?qǐng)?bào)、央視網(wǎng)、新華社、愛(ài)奇藝、優(yōu)酷(紀(jì)實(shí)院線)、騰訊視頻(企鵝影視紀(jì)錄片工作室)等陸續(xù)投入重金開(kāi)啟紀(jì)實(shí)影像的創(chuàng)作，形成以新媒體為媒介生產(chǎn)平臺(tái)的紀(jì)實(shí)短視頻(網(wǎng)生紀(jì)錄片)。紀(jì)錄片完成了從票房低迷的院線傳播、精英式保持距離的電視傳播到全方位互動(dòng)的視頻網(wǎng)站傳播的完美跳躍，紀(jì)錄視頻的生產(chǎn)與播出平臺(tái)呈現(xiàn)出多元化狀態(tài)，從此“高貴”的紀(jì)錄片終于走出殿堂進(jìn)入普通大眾的視野，與新媒體融合成一個(gè)紀(jì)錄片類(lèi)型的新興藝術(shù)樣式。在融媒體時(shí)代技術(shù)帶動(dòng)下，微紀(jì)錄、短視頻熱潮的出現(xiàn)，成為新時(shí)代紀(jì)實(shí)內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的新景觀，由于新媒體自身帶有的碎片化、互動(dòng)性等時(shí)代特征，對(duì)微紀(jì)錄的創(chuàng)作與傳播方面的影響立竿見(jiàn)影。

(一)從紀(jì)錄短片、DV短片到紀(jì)實(shí)短視頻

短視頻最早起源于電影藝術(shù)誕生之時(shí)，但是一直充當(dāng)?shù)氖桥浣?，電影誕生的標(biāo)志是1895年盧米埃爾兄弟拍攝的《火車(chē)進(jìn)站》《工廠大門(mén)》等系列短片，由于當(dāng)時(shí)技術(shù)發(fā)展的限制，影像的記錄以風(fēng)光片與新聞片為主。在1926年格里爾遜使用“Documentary”一詞之前，大都是以紀(jì)錄短片的形態(tài)呈現(xiàn)在觀眾視野，歐洲先鋒電影運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)后，一批導(dǎo)演開(kāi)始轉(zhuǎn)向了紀(jì)錄片的創(chuàng)作，例如荷蘭紀(jì)錄片導(dǎo)演尤里斯·伊文思的紀(jì)錄短片《橋》和《雨》，后期受到了好萊塢電影創(chuàng)作的影響，紀(jì)錄短片一直以贈(zèng)品的方式存在。此后，隨著電影藝術(shù)形態(tài)的不斷成熟，紀(jì)錄短片逐漸成為一些導(dǎo)演電影生涯的奠基作品，比如法國(guó)導(dǎo)演讓呂克·戈達(dá)爾，通過(guò)紀(jì)錄短片獲取電影獎(jiǎng)項(xiàng)向外界展示，電影節(jié)對(duì)于紀(jì)錄短片的發(fā)展起到了很大的促進(jìn)作用。數(shù)字技術(shù)的進(jìn)步，帶動(dòng)了電影和電視影像技術(shù)的改進(jìn)，拍攝設(shè)備的便捷性，豐富了電影藝術(shù)形態(tài)的表現(xiàn)方式，契合當(dāng)下受眾的心理需求，符合碎片化的傳播規(guī)律，成為大眾記錄美好生活的一種媒介載體，走向了全民創(chuàng)作的新時(shí)代。

根據(jù)第42次《2018年中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示網(wǎng)民總量8.02億，其中手機(jī)網(wǎng)民總量7.88億，短視頻用戶(hù)規(guī)模為5.94億，尤其是2018年以抖音為代表的短視頻app用戶(hù)數(shù)再創(chuàng)新高，龐大的數(shù)據(jù)用戶(hù)群體給視聽(tīng)兼?zhèn)涞拿浇槲谋尽桃曨l帶來(lái)了巨大的流量，短視頻以?xún)?nèi)容短小、形式優(yōu)美、傳播效果好等優(yōu)勢(shì)成為當(dāng)下政務(wù)品牌宣傳、城市形象宣傳、商業(yè)廣告運(yùn)營(yíng)的新寵。短視頻的興起與數(shù)字技術(shù)的發(fā)展有著直接的關(guān)系，短視頻的定義所包含范圍更為廣泛。短視頻的興起離不開(kāi)當(dāng)下技術(shù)的驅(qū)動(dòng)與傳播方式的變革，易于互聯(lián)網(wǎng)或者社交媒體平臺(tái)傳播的內(nèi)容都可以叫作短視頻。本文所探討的是紀(jì)實(shí)短視頻類(lèi)型即微紀(jì)錄片，基于異軍突起的多元化創(chuàng)作形式以及融媒體時(shí)代的傳播語(yǔ)境，微紀(jì)錄也乘著短視頻的發(fā)展快車(chē)給紀(jì)實(shí)影像帶來(lái)了更大的發(fā)展與提升的空間。

(二)新時(shí)代微紀(jì)錄發(fā)展現(xiàn)狀

主流媒體平臺(tái)與專(zhuān)業(yè)內(nèi)容生產(chǎn)機(jī)構(gòu)結(jié)合了融媒體時(shí)代傳播理念使微紀(jì)錄受到了大眾的普遍認(rèn)同。人民日?qǐng)?bào)新媒體平臺(tái)推出的《“一帶一路”上的中國(guó)故事》《牽掛》《大道之行》以及2019年兩會(huì)期間推出的《點(diǎn)亮》《我們都是追夢(mèng)人》《底氣》等一批現(xiàn)象級(jí)標(biāo)桿性的微紀(jì)錄融媒傳播產(chǎn)品，使受眾近距離感受到新時(shí)代的點(diǎn)滴變化；新華社推出微紀(jì)錄片《國(guó)家相冊(cè)》榮獲第七屆中國(guó)紀(jì)錄片學(xué)院獎(jiǎng)的最佳微紀(jì)錄片獎(jiǎng)，通過(guò)“影像+視覺(jué)特效”的方式，用短小的講述記錄了國(guó)家的歷史，借用社交媒體實(shí)現(xiàn)了媒介與文化的深度融合。

網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為微紀(jì)錄片傳播的重要渠道，專(zhuān)業(yè)內(nèi)容生產(chǎn)機(jī)構(gòu)以?xún)?yōu)酷、愛(ài)奇藝、騰訊視頻為代表的視頻網(wǎng)站形成了三足鼎立的局面，以新媒體平臺(tái)自創(chuàng)節(jié)目為基礎(chǔ)，將主流審美與大眾娛樂(lè)有效結(jié)合，形成了紀(jì)實(shí)視頻的“IP”品牌塑造與傳播。除此之外，微信自媒體代表的“二更”“一條”“壹讀”等平臺(tái)形成了自己的平臺(tái)特色，始終堅(jiān)持“原創(chuàng)內(nèi)容為王”?！岸蓖ㄟ^(guò)人物微紀(jì)錄，用影像呈現(xiàn)美妙絕倫的精彩瞬間；“一條”形成了每天講述一個(gè)動(dòng)人的故事，啟發(fā)用戶(hù)享受美好生活；“壹讀”小伙伴視頻通過(guò)幽默、有趣的動(dòng)畫(huà)方式講述日常生活的百科。高傳播、低門(mén)檻的傳播特征，成為傳播取勝的新范式，創(chuàng)作主體的多元化以及融媒體時(shí)代傳播路徑的開(kāi)拓，使專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)平臺(tái)和用戶(hù)生產(chǎn)平臺(tái)的影響力迅速提升。

二、微紀(jì)錄：守正出新的創(chuàng)新表達(dá)

微紀(jì)錄形態(tài)契合了年輕群體多元化、快節(jié)奏、碎片化的生活特性，特別是微電影、微廣告等。對(duì)于微紀(jì)錄來(lái)說(shuō)，從文本結(jié)構(gòu)上不同于傳統(tǒng)紀(jì)錄片的長(zhǎng)篇宏大敘事，“以小為美”的同時(shí)有效滿(mǎn)足受眾對(duì)精簡(jiǎn)敘事的要求，拉近觀眾與影像的心理距離，使其在短時(shí)間內(nèi)集中精力獲得最大的影像敘事享受和情感體驗(yàn)，迎合了數(shù)字化移動(dòng)媒介的觀看方式，內(nèi)容簡(jiǎn)短而不乏趣味。例如微紀(jì)錄片《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》以全新視角挖掘傳統(tǒng)文化的魅力，摒棄了傳統(tǒng)寶藏“學(xué)術(shù)性”的敘事方式，以紀(jì)錄之微托舉寶藏之重，以傳奇故事喚起歷史魅力，文物講文物，快速了解文物背后的意義，同時(shí)結(jié)合時(shí)代潮流，堅(jiān)持文化自信，推動(dòng)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新，為傳統(tǒng)文化的新媒體傳播提供了新的創(chuàng)作傳播思路。

“微”題材反映“大”主題，微紀(jì)錄具有鮮明的時(shí)代特征和時(shí)尚色彩，獨(dú)立成篇的同時(shí)又統(tǒng)歸一個(gè)主題，正如尺水之中見(jiàn)波瀾?！拔ⅰ眽嚎s了時(shí)間，放大了空間，通常在一個(gè)主題下進(jìn)行橫截面式的選材。一是表現(xiàn)小人物進(jìn)而突出大背景、大情懷，突破底層人物思維，體現(xiàn)了當(dāng)下人們追求有品質(zhì)、有個(gè)性的美好生活；二是大主題下的小視角的展現(xiàn)，選題內(nèi)容高度垂直化，細(xì)節(jié)反映主題，而與受眾形成情感共鳴。微紀(jì)錄片作為一種技術(shù)與藝術(shù)融合下的產(chǎn)物，要?jiǎng)?chuàng)新題材，顛覆傳統(tǒng)創(chuàng)作思路。首部治愈系微紀(jì)錄片《了不起的匠人》，將鏡頭選取小切口對(duì)準(zhǔn)20位亞洲匠人的手藝生活，結(jié)合新時(shí)代背景下的大國(guó)工匠精神，以師徒作為主體，在理性與感性之間加入知性，展現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)最為厚重的情感，手工藝人之間的傳承和人情流動(dòng)，同時(shí)也傳達(dá)出正確的社會(huì)價(jià)值觀念。

微紀(jì)錄的出發(fā)點(diǎn)與歸宿是帶給觀眾極致舒適的視聽(tīng)審美享受以取得影像傳播的最佳效果。藝術(shù)形式的創(chuàng)新使微紀(jì)錄的表達(dá)呈現(xiàn)個(gè)性化和唯美化的特征。相對(duì)來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)紀(jì)錄短片拍攝與制作會(huì)忽略對(duì)于細(xì)節(jié)的捕捉，在數(shù)字技術(shù)的驅(qū)動(dòng)下，通過(guò)結(jié)合多種視覺(jué)手段彌補(bǔ)自身的不足。數(shù)字影像模擬技術(shù)的情景再現(xiàn)，AI、三維動(dòng)畫(huà)、多景別、多機(jī)位的影像移動(dòng)，大光圈、淺景深的視覺(jué)表達(dá)方式；延時(shí)攝影的現(xiàn)代氣息，構(gòu)圖優(yōu)美，畫(huà)面靈活多變且富有美感?！度绻麌?guó)寶會(huì)說(shuō)話》運(yùn)用了互聯(lián)網(wǎng)科技手段來(lái)全方位展現(xiàn)文物形態(tài)，將過(guò)去的場(chǎng)景通過(guò)數(shù)字模擬技術(shù)或者三維動(dòng)畫(huà)技術(shù)進(jìn)行復(fù)原，利用技術(shù)架起溝通過(guò)去和現(xiàn)在的橋梁。由于許多文物深埋地下幾千年，表面氧化無(wú)法識(shí)別細(xì)節(jié)，結(jié)合3D掃面技術(shù)和三維全息攝影技術(shù)采集文物完整信息。例如第十四集《何尊：這里有中國(guó)》中青銅尊尊底在有限的空間里記載了122字父輩們和新王的功績(jī)以及告誡，“宅茲中國(guó)”通過(guò)動(dòng)畫(huà)方式講述了器物內(nèi)出現(xiàn)了最早發(fā)現(xiàn)“中國(guó)”兩字所記載的文字。不僅如此，還突破傳統(tǒng)攝影的視角束縛，運(yùn)用大量簡(jiǎn)短鮮明的動(dòng)畫(huà)來(lái)詮釋文物的歷史背景。運(yùn)用現(xiàn)代科技手段營(yíng)造出了獨(dú)特的美學(xué)空間，利用影像對(duì)文物進(jìn)行解讀，運(yùn)用數(shù)字模擬技術(shù)，將歷史做成動(dòng)畫(huà)，增強(qiáng)了歷史趣味性。

在當(dāng)下媒體融合傳播背景下，需要呈現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)方式，才能適應(yīng)媒介平臺(tái)，滿(mǎn)足受眾需求，微紀(jì)錄創(chuàng)新文本邏輯，聲音的靈動(dòng)運(yùn)用營(yíng)造了精湛的藝術(shù)效果。《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》的解說(shuō)詞與其自身短小篇幅相呼應(yīng)，標(biāo)題往往運(yùn)用夸張和高度娛樂(lè)化的手段，短時(shí)間內(nèi)勾起觀眾進(jìn)一步了解歷史的獵奇心理和興趣。例如《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》第一集《人頭壺：最初的凝望》，“你來(lái)自泥土……”這些簡(jiǎn)練的擬人化語(yǔ)言傳遞出真實(shí)的意境，充滿(mǎn)時(shí)代氣息?！度绻麌?guó)寶會(huì)說(shuō)話》最具有創(chuàng)新之處體現(xiàn)在配音的運(yùn)用，如“你有一條來(lái)自國(guó)寶的留言，請(qǐng)注意查收”，此處運(yùn)用第二人稱(chēng)，讓用戶(hù)走進(jìn)文本，置身其中了解歷史。“國(guó)寶留言持續(xù)更新，請(qǐng)注意查收”，此處用的是第三人稱(chēng)旁白，完成對(duì)觀眾的滿(mǎn)足心理之后，形成一種心理期待。同時(shí)，除此創(chuàng)新之外，微紀(jì)錄片的視覺(jué)性把握，掌握了當(dāng)下受眾的審美心理，在對(duì)畫(huà)面剪輯處理時(shí)，會(huì)根據(jù)人的視覺(jué)心理特征，使用前進(jìn)式的句式把觀眾視線由整體引向局部，將情緒和氣氛推向高潮。

三、微傳播：用戶(hù)分析與傳播方式

(一)基于用戶(hù)為中心的內(nèi)容生產(chǎn)

在網(wǎng)絡(luò)視頻去中心化、受眾互動(dòng)和資源共享的特征下，伴隨著UGC(用戶(hù)內(nèi)容生產(chǎn))、PGC(專(zhuān)業(yè)內(nèi)容生產(chǎn))等模式的推出，網(wǎng)絡(luò)視頻圍繞“用戶(hù)”為中心，緊扣用戶(hù)的需求，注重開(kāi)發(fā)受眾情感，擁抱社交媒體實(shí)現(xiàn)人與人之間的溝通與互動(dòng)的狀態(tài)。對(duì)于微紀(jì)錄而言，傳播速度最快的作品往往是能夠讓用戶(hù)心理得到快速滿(mǎn)足并且渴望分享的，紀(jì)實(shí)短視頻火爆的很多案例都是實(shí)現(xiàn)從小群體到大社區(qū)的擴(kuò)散。對(duì)于媒介市場(chǎng)來(lái)說(shuō)，媒介之間的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是用戶(hù)資源的競(jìng)爭(zhēng)，在傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)中，媒體的傳播力在市場(chǎng)上的表現(xiàn)有幾個(gè)重要指標(biāo)，包括用戶(hù)規(guī)模、用戶(hù)市場(chǎng)占有率以及用戶(hù)使用頻率，用戶(hù)越多說(shuō)明傳播力越大，只有連接用戶(hù)才能實(shí)現(xiàn)有效傳播。為了滿(mǎn)足社會(huì)和用戶(hù)心理動(dòng)機(jī)，伴隨著社交媒體平臺(tái)的技術(shù)完善，通過(guò)社交媒體附加功能滿(mǎn)足用戶(hù)的需求、評(píng)論轉(zhuǎn)發(fā)功能去延伸個(gè)體意識(shí)表達(dá)社會(huì)中的欲望，從而在網(wǎng)絡(luò)文化中尋求個(gè)人情感認(rèn)同?！度绻麌?guó)寶會(huì)說(shuō)話》鎖定了融媒體時(shí)代碎片化傳播，向更多的年輕愛(ài)好者打開(kāi)探索的渠道。短小精悍、內(nèi)容精致的微紀(jì)錄片滿(mǎn)足了受眾的審美以及他人的互動(dòng)需求，通過(guò)互動(dòng)也快速形成了二度傳播的良好效果。

(二)基于關(guān)系傳播的社交媒體

媒體的深度融合帶來(lái)了傳播理念和方式的變革，單向傳播思維轉(zhuǎn)變?yōu)榫W(wǎng)狀傳播的模式，形成多級(jí)“連接”的傳播效應(yīng)。新媒體傳播的本質(zhì)就是傳播關(guān)系的建構(gòu)和傳播主題的互動(dòng)，關(guān)系的流動(dòng)會(huì)帶動(dòng)傳播的釋放和在社交媒體平臺(tái)中的關(guān)系“連接”。“強(qiáng)連接”是指家人、親友等都屬于社交圈中的“強(qiáng)關(guān)系”，帶動(dòng)二級(jí)傳播也就是“三度影響力理論”而形成更為廣泛的連接；“弱連接”是指不同群體之間的傳遞信息，例如通過(guò)微博熱搜榜或者熱門(mén)話題，形成共同的認(rèn)識(shí)，弱連接是群體之間的紐帶。微紀(jì)錄通過(guò)關(guān)系的構(gòu)建，形成不同的用戶(hù)群體，一是基于專(zhuān)業(yè)內(nèi)容生產(chǎn)所形成的用戶(hù)群，紀(jì)錄頻道、騰訊、愛(ài)奇藝、優(yōu)酷為生產(chǎn)基地。以《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》作品為例，首先將用戶(hù)關(guān)系通過(guò)渠道導(dǎo)流到平臺(tái)，基于微博或微信關(guān)注的粉絲，形成一個(gè)群體，過(guò)濾關(guān)系后重新進(jìn)行資源相互匹配，通過(guò)共同話題或者相關(guān)推薦，通過(guò)關(guān)系導(dǎo)入用戶(hù)關(guān)系之中，最后整合渠道將關(guān)系引流到視頻網(wǎng)站或者社交平臺(tái)。二是基于用戶(hù)內(nèi)容生產(chǎn)所形成的用戶(hù)群體，例如自媒體“一條”“二更”“壹讀”等視頻生產(chǎn)平臺(tái)。微信公眾平臺(tái)是關(guān)系社交中的一種“圈層人際傳播”模式，現(xiàn)在許多外部網(wǎng)站都會(huì)開(kāi)通內(nèi)容分享或轉(zhuǎn)發(fā)的功能，基于此，一些自媒體內(nèi)容生產(chǎn)平臺(tái)得以進(jìn)入微信的這個(gè)“圈子”。微紀(jì)錄在傳播的過(guò)程中，通過(guò)廣告創(chuàng)意文案或者微紀(jì)錄預(yù)告形成話題效應(yīng)或者線上線下擴(kuò)大影響力，逐漸形成相關(guān)的用戶(hù)群體。

(三)傳播主體多元化

探究傳播主體的多元化，以微博社交媒體作為研究對(duì)象，體現(xiàn)出傳播主體意識(shí)逐漸增強(qiáng)，傳播主體更加寬泛，朝著多元化方向發(fā)展。當(dāng)下內(nèi)容生產(chǎn)的核心力量由生產(chǎn)者轉(zhuǎn)向了傳播者，同時(shí)微紀(jì)錄逐漸由用戶(hù)生產(chǎn)型轉(zhuǎn)向?qū)I(yè)生產(chǎn)型，形成了由專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)制作和專(zhuān)業(yè)平臺(tái)傳播的合作模式，傳播理念實(shí)現(xiàn)由傳播者為中心到受傳者為中心轉(zhuǎn)變，微博的低門(mén)檻設(shè)置吸引了各個(gè)行業(yè)機(jī)構(gòu)的紀(jì)錄片人，傳播主體不再局限于電視或者主流媒體發(fā)布。微紀(jì)錄傳播主體根據(jù)內(nèi)容傳播大致可以分為五類(lèi)，一是以主流媒體如央視紀(jì)錄頻道(@CCTV9紀(jì)錄)為代表開(kāi)設(shè)的官方微博；二是視頻網(wǎng)站以騰訊紀(jì)錄片、優(yōu)酷紀(jì)實(shí)、芒果紀(jì)實(shí)設(shè)置視頻網(wǎng)站的入口；三是精品紀(jì)錄片專(zhuān)門(mén)開(kāi)通的微博以及微博上基礎(chǔ)最為龐大也最活躍的個(gè)人微博，包括紀(jì)錄片行業(yè)的從業(yè)者，如作者開(kāi)通微信公眾平臺(tái)公眾號(hào)(微紀(jì)錄片)以及微博@微紀(jì)錄片賬號(hào)，收集微紀(jì)錄片資源、題材以及微紀(jì)錄片最新資訊。@微博紀(jì)錄片 發(fā)起的#微博紀(jì)錄片聯(lián)盟#通過(guò)熱播推薦(航拍中國(guó)、大國(guó)匠人)，聯(lián)合紀(jì)錄片頻道以及熱播作品(騰訊紀(jì)錄片、優(yōu)酷紀(jì)實(shí)、芒果紀(jì)實(shí))旨在打造全新的紀(jì)實(shí)短視頻互動(dòng)方式，擴(kuò)大微紀(jì)錄片傳播聲量，讓更多的受眾感受微紀(jì)錄片的獨(dú)特魅力。

(四)全方位互動(dòng)式傳播效果

微傳播是一種裂變式的多級(jí)傳播，集合了人際傳播、大眾傳播等優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)了傳播的聚合效應(yīng)；同時(shí)，信息的接收與反饋?zhàn)兊迷絹?lái)越重要，微紀(jì)錄的創(chuàng)新傳播策略迎合碎片化收視習(xí)慣。首先從傳統(tǒng)的紀(jì)錄片傳播效果研究，以微博為代表的社交媒體出現(xiàn)彌補(bǔ)了“議程設(shè)置功能”的不足，呈現(xiàn)了多元化的社會(huì)效果與影響。微紀(jì)錄迎合了多屏互動(dòng)的情境，通過(guò)“轉(zhuǎn)發(fā)”“贊”“評(píng)論”實(shí)現(xiàn)了一鍵滿(mǎn)足功能，微紀(jì)錄可以在較短的時(shí)間傳達(dá)最有價(jià)值的信息，實(shí)現(xiàn)社交網(wǎng)絡(luò)的關(guān)系鏈?zhǔn)降膫鞑ィ拔鞑ァ钡倪@些功能使微紀(jì)錄形成了一種更加親密的傳播者與受眾之間的關(guān)系。《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》跨平臺(tái)傳播的探索充分體現(xiàn)了媒介融合的傳播效果，同時(shí)也是新媒體環(huán)境下傳統(tǒng)文化新的傳播模式探索。利用新媒體傳播思路，結(jié)合央視影音、視頻網(wǎng)站等媒體平臺(tái)，以不同媒介平臺(tái)為傳播載體，結(jié)合微博、微信等社交平臺(tái)向受眾征集創(chuàng)意文本，再借助線上線下加大傳播力度，取得了良好的傳播效果。例如，《了不起的匠人》由優(yōu)酷獨(dú)播，通過(guò)短視頻、MV、劇集看點(diǎn)、花絮或者預(yù)告片的方式，依靠?jī)?yōu)酷主頁(yè)，形成傳播系統(tǒng)。除此之外，開(kāi)創(chuàng)城市微紀(jì)錄先河的“微記錄·新蘭州”城市品牌宣傳，除了依靠視頻網(wǎng)站優(yōu)酷、樂(lè)視主頁(yè)推廣，還同步官方網(wǎng)站平臺(tái)?！度绻麌?guó)寶會(huì)說(shuō)話》官方微博通過(guò)視頻預(yù)告、文案策劃等方式，將制作中的一些信息、花絮、進(jìn)度播出時(shí)間等及時(shí)推送，采用國(guó)寶的語(yǔ)氣方式與用戶(hù)親密化進(jìn)行互動(dòng)，原本高雅的紀(jì)錄片走下高貴的殿堂，化身“網(wǎng)紅”走進(jìn)大眾的生活。同時(shí)取得良好的傳播效果還表現(xiàn)在對(duì)于文案策劃的創(chuàng)新，首先，個(gè)性化宣傳海報(bào)的制作是節(jié)目宣傳的一大亮點(diǎn)，每一件國(guó)寶都量身定做了專(zhuān)屬的臺(tái)詞海報(bào)，例如曾侯乙編鐘“Duang”、擊鼓說(shuō)唱俑“C位”以及錯(cuò)金銀云紋青銅犀尊“心有靈犀”的現(xiàn)代化的主題都引發(fā)了觀眾熱情的互動(dòng)與討論，提升了節(jié)目的傳播營(yíng)銷(xiāo)效果?！度绻麌?guó)寶會(huì)說(shuō)話》結(jié)合碎片化場(chǎng)景與娛樂(lè)性消費(fèi)內(nèi)容，選取具有故事性、情節(jié)性的國(guó)寶歷史片段，例如#長(zhǎng)毋相忘銀帶鉤#結(jié)合七夕情人節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日，讓歷史與故事不再錯(cuò)過(guò)，將國(guó)寶契合時(shí)代主題，通過(guò)唯美簡(jiǎn)約的視聽(tīng)內(nèi)容，俘獲受眾的內(nèi)心，通過(guò)話題性的熱搜與評(píng)論制造噱頭，提升了微博對(duì)于內(nèi)容營(yíng)銷(xiāo)的宣傳。