張璐璐 唐 睿
(1.江西師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院,江西 南昌 330022;2.江西財(cái)經(jīng)大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院,江西 南昌 330013)
近兩年,《戰(zhàn)狼》《建軍大業(yè)》《紅海行動(dòng)》等主旋律電影連續(xù)熱映,它們不僅獲得了高票房,而且呈現(xiàn)出“叫好又叫座”的態(tài)勢(shì)。當(dāng)代主旋律電影為何佳作迭出?這個(gè)問題值得我們關(guān)注。以往學(xué)者更多從類型學(xué)、文化學(xué)、社會(huì)功能等視角進(jìn)行探討。而實(shí)際上,這類影片能夠跨出既定藩籬,重新獲得現(xiàn)代觀眾的認(rèn)可,其成功也與數(shù)字特效技術(shù)(1)本文的研究是屬于廣義的電影數(shù)字特效,即通過數(shù)字技術(shù)手段實(shí)現(xiàn)的特殊視覺效果。的應(yīng)用密不可分。
早在20世紀(jì)末,中國就開始將數(shù)字特效技術(shù)(2)主旋律電影的概念最早可追溯到1987年,國家電影局在全國電影制片廠會(huì)議上提出“突出主旋律,堅(jiān)持多樣化”的口號(hào),會(huì)議將“主旋律”規(guī)定為弘揚(yáng)民族精神、體現(xiàn)時(shí)代精神的現(xiàn)實(shí)題材和表現(xiàn)黨和軍隊(duì)光輝業(yè)績的革命歷史題材作品。應(yīng)用在主旋律電影中。如今20年過去了,數(shù)字特效技術(shù)在主旋律電影中的運(yùn)用越來越廣泛。在新的時(shí)代語境,主旋律電影一方面延續(xù)了現(xiàn)實(shí)題材影片視覺真實(shí)性的審美特征;另一方面也表現(xiàn)出數(shù)字技術(shù)特有的陌生化形式美感。法國電影學(xué)家讓·米特里認(rèn)為所有電影影像都包括三層含義:其一,影像的知覺層;其二,影像的敘事層;其三,影像的詩意層面。鑒于此,本文根據(jù)陌生化理論和讓·米特里的電影符號(hào)學(xué)理論,將數(shù)字特效技術(shù)在主旋律電影中的應(yīng)用看作一個(gè)多級(jí)表意的生成系統(tǒng),將其分為三個(gè)層面進(jìn)行研究。這三層在電影中不一定有如此清楚的分級(jí),在研究過程中,為了認(rèn)識(shí)而將之做理論上的分開僅僅是方法,是為了在相對(duì)“純凈”的理論環(huán)境中將之看得更清楚。這三個(gè)層次實(shí)際上是一種累積式的遞進(jìn)關(guān)系,脫離了任何一個(gè)層次都不算是完整的過程。
主旋律電影表現(xiàn)的內(nèi)容通常帶有鮮明的紅色印記,這對(duì)于20世紀(jì)50、60年代出生的人來說,也許是一個(gè)不能取代的集體回憶,但對(duì)于電影主要的觀影群體80后、90后來說,這些歷史事件和英雄人物已經(jīng)與當(dāng)下生活拉開了一定的距離,很容易呈現(xiàn)出一種與時(shí)代脫節(jié)的懸置狀態(tài)。當(dāng)代主旋律電影要想吸引觀眾,就要獲得一種共識(shí)的意識(shí)形態(tài)表述,從情感上拉近與觀眾的距離。
主旋律電影的影像風(fēng)格建立在還原真實(shí)的基礎(chǔ)上,影片需要營造出特定時(shí)期的文化圖景和歷史環(huán)境。而數(shù)字特效技術(shù)具有“創(chuàng)造實(shí)際拍攝所不能完成的影像”的能力,它可以與實(shí)拍影像進(jìn)行無縫銜接,復(fù)原歷史場(chǎng)景,再現(xiàn)真實(shí)。在電影《1942》中,利用數(shù)字特效技術(shù)就還原了20世紀(jì)河南大饑荒的悲慘歷史。特效團(tuán)隊(duì)收集和參考了當(dāng)年大量的歷史材料,從建筑風(fēng)格、飛機(jī)型號(hào),到材質(zhì)、花紋,自然逼真的CG建筑以飽和度低、偏冷、去紅偏藍(lán)的色調(diào)渲染,能夠?qū)⒂^眾迅速帶入那個(gè)戰(zhàn)火紛飛、天寒地凍的歷史場(chǎng)景中去,這樣的寫實(shí)畫面能夠引導(dǎo)觀眾的情感走向。另一部以國共內(nèi)戰(zhàn)和朝鮮戰(zhàn)爭為題材的電影《集結(jié)號(hào)》,則將戰(zhàn)爭場(chǎng)面刻畫得更加真實(shí)而殘酷。影片利用隱性特效技術(shù)結(jié)合實(shí)拍影像,制造出觀眾仿佛親歷現(xiàn)場(chǎng)的錯(cuò)覺。例如,人們能夠直觀感受到從天而降的炸彈朝臉上撲面而來,可以看到轟炸大橋、坦克、窯洞被焚燒的細(xì)節(jié)?;跀?shù)字特效營造的這種“真實(shí)”的震撼力能夠讓觀眾迅速融入特定的審美情境中,讓觀眾的注意力回歸歷史的本身,更好地將觀眾思緒帶入到關(guān)系民族存亡的歷史情境中去。
早期英雄人物往往被塑造得“高大全”,這使得人物行為缺少令人信服的緣由支撐。近年來,英雄人物已經(jīng)逐漸從完美無瑕的英雄典范還原到一個(gè)個(gè)有血有肉的生命個(gè)體,影片以更加平民化的表述方式,讓人物的行為動(dòng)機(jī)更加真實(shí)可信。其中一方面,就是利用數(shù)字特效技術(shù)刻畫出英雄人物內(nèi)心的、想象的畫面。創(chuàng)作者通常會(huì)利用一系列精準(zhǔn)而富有力度的特殊鏡頭將角色的深層意識(shí)狀態(tài)和精神呈現(xiàn)出來,使人的抽象的情感和心理活動(dòng)變得直觀可感,進(jìn)而對(duì)人物的行為做出闡釋。
在電影《戰(zhàn)狼2》中冷鋒就是這樣一位具有親和力的孤膽英雄,當(dāng)他感染病毒險(xiǎn)些喪命時(shí),一貫勇猛無比的硬漢形象被柔化,在他腦海里反復(fù)出現(xiàn)的是龍小云的身影。這段影像畫面被以柔光技術(shù)處理,以暖白色調(diào)表現(xiàn)得既真實(shí)又縹緲,這不僅顯示出冷鋒性格中感性的一面,而且隱含地揭示出他孤身參與撤僑行動(dòng)的動(dòng)機(jī),其原因與政治因素?zé)o關(guān),而是關(guān)乎正義和人性,是人類最自然的情感所驅(qū)使。通過特效技術(shù)外化人物內(nèi)心的意緒,不僅能夠闡釋故事中人物的行為動(dòng)機(jī),而且能夠?yàn)槿宋镌谟捌杏伤饺饲楦械摹靶邸毕驙奚瞰I(xiàn)的“大愛”的內(nèi)心旅程轉(zhuǎn)變提供依據(jù),使人物形象更加立體,增強(qiáng)了人物的可信度。
在《作為手法的藝術(shù)》一文中,俄國形式主義學(xué)家什克洛夫斯基提出陌生化理論:“所謂的陌生化是一種重新喚起人們對(duì)周圍世界的興趣,不斷更新人們對(duì)世界感受的方法?!盵1]主旋律電影作為中國特有的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式,曾經(jīng)在一段時(shí)間內(nèi)有著鮮明的固化特征,它在創(chuàng)作范式、美學(xué)風(fēng)格上存在某種內(nèi)在同一性。早期這類視覺文本并不賣座,甚至面臨來自大眾消費(fèi)層面的抵牾,這與之前人們對(duì)主旋律電影模式化的刻板印象有很大的關(guān)聯(lián)。因而,新時(shí)期的主旋律電影不能向以往的套路上走,而是需要有意識(shí)地改變這類電影的感覺方式,利用數(shù)字技術(shù)構(gòu)造出恰到好處的陌生化效果,讓人們擺脫感受上的慣常化,重新回到感覺的震顫瞬間。
視覺語言的陌生化是指用新鮮的語言、原創(chuàng)性的影像去破除模式化的壁壘,提升影片的可看性和趣味性。數(shù)字技術(shù)能夠調(diào)動(dòng)各種視聽元素,更新審美主體對(duì)事物和認(rèn)識(shí)的陳舊感覺。在之前的情感去陌生化階段,隱性特效在敘事及氣氛烘托上起著關(guān)鍵作用。而在視覺的陌生化階段,具有顯性特征的數(shù)字特效則不必隱藏在常規(guī)實(shí)拍影像中,它在某種程度上甚至疏離了一定的現(xiàn)實(shí),表現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)世界中不太常出現(xiàn)的陌生、奇觀的影像形式。
時(shí)空畸變是相對(duì)現(xiàn)實(shí)世界中的時(shí)空而存在,即把時(shí)空非正?;院?,以陌生化的視角來重新審視故事中的人物和事件。它表面上體現(xiàn)的是一種獨(dú)特的時(shí)空特征,但實(shí)際上是人物自身對(duì)時(shí)間、空間的感覺或心理體驗(yàn)的一種外化表達(dá),是借助數(shù)字技術(shù)將時(shí)空化為主觀體驗(yàn),而感覺體現(xiàn)為心理時(shí)間和想象空間的形式表征。其中,最具代表性的就是“子彈時(shí)間”的運(yùn)用。在《紅海行動(dòng)》開場(chǎng)反海盜劫持人質(zhì)的情節(jié)中,狙擊手在直升機(jī)上精準(zhǔn)射擊,創(chuàng)作者利用慢鏡頭特寫出子彈沖出槍口,穿過玻璃,停留在空中,最后直穿敵方腦袋。這種在現(xiàn)實(shí)中無法被肉眼識(shí)別的運(yùn)動(dòng)軌跡,被精妙展現(xiàn)。
數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用不僅為時(shí)間畸變提供了可能,它還能建構(gòu)出一種特殊的空間形態(tài)。這種形態(tài)是以空間元素的拼合、錯(cuò)位等方式進(jìn)行重新排列組合,讓觀眾在獨(dú)特的空間中以新的視角重新看待事物。例如,電影《智取威虎山》的結(jié)尾出現(xiàn)了過去與現(xiàn)在并置的空間形態(tài),身處1946年、還是孩童模樣的小栓子與203小分隊(duì)隊(duì)員穿越時(shí)空,來到2015年的姜磊家中一起吃團(tuán)圓飯。影片借助角色的臆想將兩個(gè)不同時(shí)空的人物并置,創(chuàng)作上打破傳統(tǒng)主旋律電影的一般形式,通過巧妙的空間異構(gòu)和暖色調(diào)的運(yùn)用實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代與歷史的文化對(duì)話,帶給觀眾奇妙的感知體驗(yàn)。
阿恩海姆認(rèn)為:“我們可以把觀察者看到的‘力’看作是活躍在大腦視中心的那些生理力的心理對(duì)應(yīng)物,任何非同質(zhì)性(觀眾的審美心理與作品這兩種因素)的刺激物都會(huì)招致張力場(chǎng)出現(xiàn)。”[2]在主旋律電影中,數(shù)字技術(shù)能夠使這種“張力場(chǎng)”得到更富有戲劇性的表現(xiàn),它可以在對(duì)立雙方的相交點(diǎn)上、緊繃程度上、運(yùn)動(dòng)方向上等以奇觀化的呈現(xiàn),將故事的張力推向極致。
在電影《智取威虎山》“打虎上山”的橋段中,創(chuàng)作者并沒有刻意強(qiáng)調(diào)打斗中血肉橫飛的慘烈與殺戮的真實(shí),反而是通過“張力場(chǎng)”的蓄積,營造出一種箭在弦上、引而不發(fā)的心理緊張感。這只全CG制作的東北猛虎一出場(chǎng)就氣勢(shì)威猛,令人不寒而栗,導(dǎo)演將它與楊子榮迂回作戰(zhàn)、聲東擊西的情節(jié)進(jìn)行著重渲染,對(duì)雙方?jīng)_突爆發(fā)前的對(duì)峙狀態(tài)和生死懸于一線的極端情境給予充分的描繪,讓整個(gè)審美活動(dòng)充滿全身心調(diào)動(dòng)的緊張。又如,在《建軍大業(yè)》中,利用影像的生成與合成技術(shù)制作出數(shù)量眾多的軍隊(duì)或人物,使其與對(duì)立方形成單對(duì)多,或者多對(duì)多之間的量感對(duì)比。這種以“少勝多”的對(duì)抗在戲劇表現(xiàn)中是極富“傳奇性”的,創(chuàng)作者通過對(duì)兩者的交會(huì)處進(jìn)行刻畫,充分展現(xiàn)“山河壩戰(zhàn)役”中矛盾雙方針鋒相對(duì)、劍拔弩張的對(duì)峙狀態(tài),以陌生化的藝術(shù)魅力滿足觀眾對(duì)歷史的親歷愿望和好奇心。
陌生化與熟悉度的統(tǒng)一,其主要在于對(duì)陌生化中“度”的把握。當(dāng)下我們經(jīng)??梢钥吹揭恍┛谷丈駝。瑸榱擞嫌^眾口味和彰顯個(gè)性,設(shè)計(jì)手撕鬼子、石頭打飛機(jī)等雷人的虛構(gòu)場(chǎng)景。這些過于架空、戲說的視覺設(shè)計(jì)不僅離開故事原有的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),而且導(dǎo)致了奇觀與敘事內(nèi)容的不符。反觀《智取威虎山》《紅海行動(dòng)》中穿越時(shí)空、子彈時(shí)間等一些富有想象性的畫面,其技術(shù)表現(xiàn)都是與故事中主題內(nèi)涵、敘事內(nèi)容相互關(guān)聯(lián),有的甚至能引發(fā)一種哲理化的想象。例如,《智取威虎山》中那場(chǎng)穿越時(shí)空的團(tuán)圓飯,它看似不符合實(shí)際,但卻以人物想象的主觀視角與故事內(nèi)容建立起某種內(nèi)在邏輯和詩意的關(guān)聯(lián),在一定程度上隱喻了歷史與當(dāng)下的巧妙對(duì)話,啟迪今天的年輕人理解歷史,珍惜來之不易的幸福時(shí)光。
實(shí)際上,在思想層面的特效技術(shù)應(yīng)用已經(jīng)超越了對(duì)一人、一事、一物具體有限的描摹,從更深層次構(gòu)造出一種賦有隱喻和象征意味的視覺符號(hào)和敘事情境,透過這種符號(hào)來引發(fā)觀眾聯(lián)想和思考。因此,無論是描摹逼真現(xiàn)實(shí)的隱性特效,還是創(chuàng)造虛擬現(xiàn)實(shí)的顯性特效,在電影中作為一種手段和工具的技術(shù)都不是最終目的,它的最終目的是要使技術(shù)的結(jié)果本身構(gòu)成畫面的內(nèi)涵。在電影中,數(shù)字特效既是形式也是內(nèi)容,只有當(dāng)它在影片的敘事和立意上有所承擔(dān),而沒有淪為一種與所指脫節(jié)的能指符號(hào)的時(shí)候,陌生化與熟悉度才能最終實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。
我們可以將從去陌生化到再陌生化的過程,看成是一種從感官體驗(yàn)到心靈體驗(yàn)的思想提升過程。首先,去陌生化是利用數(shù)字技術(shù)拉近觀眾的情感距離,讓主旋律電影成為人們熟悉并愿意親近的事物。而陌生化是在觀眾熟悉的邏輯范圍內(nèi)進(jìn)行適度的夸張和想象,提升影片的觀賞性,把觀眾的審美注意力重新調(diào)動(dòng)起來。最后是陌生化與熟悉度的統(tǒng)一,通過數(shù)字特效建構(gòu)出一種具有象征和隱喻的符號(hào),讓觀眾在審美愉悅中獲得經(jīng)驗(yàn)和情感的升華,最終實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀念的隱性傳遞。