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我國傳統(tǒng)村落具有較多數(shù)量、分布廣泛、具有鮮明的個性，作為非常珍貴的文化遺產(chǎn)，也是長期以來人類運(yùn)用自然環(huán)境及順應(yīng)自然地主要見證，其承載著人類生活與生產(chǎn)所有。自二十世紀(jì)八十年代期間學(xué)術(shù)界就對提出了保護(hù)傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)的理念，深入傳統(tǒng)村落探索與認(rèn)定價值的標(biāo)準(zhǔn)，直至中央四部委對傳統(tǒng)的村落展開全國性的普查，進(jìn)過二十多年的發(fā)展，對于中國傳統(tǒng)村落的實(shí)踐保護(hù)已步入歷史的主要階段，并引起了社會各界保護(hù)傳統(tǒng)村落的新型思考。

一、傳統(tǒng)村落科學(xué)性的普查認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)

(一)認(rèn)定傳統(tǒng)村落的標(biāo)準(zhǔn)是保護(hù)有形文化實(shí)體

中國傳統(tǒng)的村落建筑作為人民創(chuàng)造物質(zhì)的文化場所、生活場所，建筑中具有各種民主相互聯(lián)系的文化實(shí)現(xiàn)。物質(zhì)生活的場所也是傳統(tǒng)村擴(kuò)民俗文化的主要載體與物化，屬于文化生態(tài)體系中不可缺失的一項(xiàng)構(gòu)成元素?；趥鹘y(tǒng)村落的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)通知來講，傳統(tǒng)村落的建筑風(fēng)貌較為完整，名勝古跡、鄉(xiāng)土建筑物、歷史建筑物等，認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)提倡將具有鮮明地區(qū)文化特色的古村落居民建筑當(dāng)成重要保護(hù)的物質(zhì)遺產(chǎn)。

(二)認(rèn)定傳統(tǒng)村落的標(biāo)準(zhǔn)是保護(hù)完整性文化的生態(tài)系統(tǒng)

近些年來，隨著文化生態(tài)概論逐漸被引進(jìn)為物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)工作之中，此種理論強(qiáng)調(diào)了文化和生態(tài)環(huán)境形成的作用聯(lián)系。非物質(zhì)遺產(chǎn)與其所在區(qū)域的經(jīng)濟(jì)制度形式、信仰、科技、道德理念、社會機(jī)制、價值觀、自然環(huán)境等環(huán)境要素進(jìn)行彼此作用及綜合聯(lián)系，在共同的作用下實(shí)現(xiàn)完善化文化生態(tài)體系的構(gòu)成。傳統(tǒng)的村落并非獨(dú)立的存在，其在環(huán)境方面的影響下，在其中發(fā)揮著反作用，其與周邊環(huán)境共同組成繁雜的文化生態(tài)體系。伴隨著人和大自然矛盾的日益激烈化，人們逐漸以環(huán)境角度對傳統(tǒng)村落居民建筑進(jìn)行審視，并對自然環(huán)境與建筑之間的聯(lián)系提高了重視度。傳統(tǒng)村落的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)提出：“在滿足古村落標(biāo)準(zhǔn)的同時，村落的規(guī)劃系統(tǒng)必須保證完整，無論是在選擇村落位置，還是進(jìn)行村落建筑建設(shè)的同時，都需依據(jù)傳統(tǒng)理念與自然生態(tài)環(huán)境進(jìn)行建設(shè)。”對古村落的保護(hù)不僅提出保護(hù)其有形的外觀，還要對其依賴環(huán)境的結(jié)構(gòu)性高度重視的要求，在傳統(tǒng)村落文化生態(tài)體系的整體環(huán)節(jié)中融合保護(hù)概念。

(三)認(rèn)定傳統(tǒng)村落的標(biāo)準(zhǔn)是保護(hù)完整性非物質(zhì)遺產(chǎn)及文化空間

將傳統(tǒng)古村落作為主要載體，民間文化將非物質(zhì)文化豐富的遺產(chǎn)特征體現(xiàn)出來，古村落內(nèi)部文化的無形事宜，作為保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中需特殊重視的對象。認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)中提倡保護(hù)非物質(zhì)遺產(chǎn)有利于傳統(tǒng)村落民間文化的深化挖掘，進(jìn)一步探究保護(hù)古村落完整性的新角度，并未保護(hù)、承襲、發(fā)展傳統(tǒng)村落的文化遺產(chǎn)夯實(shí)基礎(chǔ)。

傳統(tǒng)村落作為民俗文化的主要載體，富含的非物質(zhì)遺產(chǎn)數(shù)量巨大。非物質(zhì)遺產(chǎn)包含文化空間與文化體現(xiàn)方式。文化空間作為民間或傳統(tǒng)文化活動密集的區(qū)域，或是因特殊、定期實(shí)踐文化選擇的時間。還是定期集中體現(xiàn)傳統(tǒng)文化或是舉辦文化活動的重要場合，極具一定的空間性與實(shí)踐性。非物質(zhì)遺產(chǎn)中文化空間作為一大分類。聯(lián)合國相關(guān)組織于2001年在世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)當(dāng)中開動了補(bǔ)充人口與遺產(chǎn)代表的作名錄項(xiàng)目，主旨就是將各個民族不同的文化傳統(tǒng)通過人本理念進(jìn)行保護(hù)與傳承，以及這些傳統(tǒng)文化展現(xiàn)的特殊文化空間。民間傳統(tǒng)文化定期開展活動的集中地點(diǎn)就是傳統(tǒng)村落，因此，文化空間文化具有豐富迥異及多樣性特征。

(四)認(rèn)定傳統(tǒng)村落的標(biāo)準(zhǔn)是保護(hù)民族文化的多樣性

傳統(tǒng)村落在指定的地理環(huán)境、自然條件下產(chǎn)生、發(fā)展，多樣化的地區(qū)環(huán)境在選擇建造村落地址方面具有一定的偏差。對于村落居民建筑的樣式、建造材料、農(nóng)耕方式及交通應(yīng)用等都有影響。這些村落多樣性的客觀因素還會對民眾生活習(xí)慣、飲食、服裝、精神等形成很大的影響。地區(qū)的多樣性也會使村落民間文化隨之變的多樣性，傳統(tǒng)村落最大的價值躲在就是具備多樣性的民間文化，這也是非物質(zhì)遺產(chǎn)主要的優(yōu)勢。

傳統(tǒng)村落被視為重點(diǎn)文化類型，其具有多元化的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)。中國北方晉商文化古居民院落作為山東充滿特色的古鎮(zhèn)之魂。喬家大院與渠家大院等都已自身規(guī)整的建設(shè)形制、鮮明的地區(qū)特征及傳統(tǒng)的禮教風(fēng)俗將晉商文化威嚴(yán)氣勢、富麗華貴不失魅力的居民建筑呈現(xiàn)出來。

二、傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)完整性保護(hù)的實(shí)踐思考

實(shí)質(zhì)上，對傳統(tǒng)村落的保護(hù)就是對村落民居建筑、形制等物質(zhì)遺產(chǎn)的保護(hù)，還是對和村落相關(guān)自然生態(tài)環(huán)境的一種保護(hù)，重點(diǎn)對民間非物質(zhì)遺產(chǎn)與古村落文化生態(tài)體系的整體性加強(qiáng)保護(hù)。從保護(hù)“古村落”的研究階段開始，社會上各界專家級學(xué)者都提出了具有建設(shè)性意義的保護(hù)意見，對新時期中國傳統(tǒng)村落保護(hù)與特征的建議啟示，具體保護(hù)傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)可考慮以下幾點(diǎn)。

(1)在進(jìn)行規(guī)劃傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)的同時，可以先對村落的歷史規(guī)劃、風(fēng)水規(guī)劃等進(jìn)行深入考慮與研究，依據(jù)已有的遺產(chǎn)進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)，在這里需要注意的不只是生活設(shè)施、居民建筑、旅游開發(fā)等，還要整體考慮傳統(tǒng)村落的文化內(nèi)涵。

(2)保護(hù)整個傳統(tǒng)村落的民俗文化、自然生態(tài)，并將傳承文化列入規(guī)劃工作中。將修復(fù)傳統(tǒng)村落民居建筑落實(shí)好的同時，還要做好保護(hù)與傳承村落文化內(nèi)涵與非物質(zhì)遺產(chǎn)，并保護(hù)好本區(qū)域生態(tài)環(huán)境中植被，這對于挖掘本區(qū)域的民族文化意義重大。

(3)在當(dāng)前的傳統(tǒng)村落院落中，可做出幾個大院精品樣板及村落博物館。大院樣板與博物館并非簡單地居民展覽，需要為大院營造良好地內(nèi)涵氛圍，并展示村落變遷的歷史資料、表率性歷史文物、省級非物質(zhì)遺產(chǎn)，屬于旅游者和民居生活的邊角。

(4)規(guī)劃傳統(tǒng)村落的政府需多聆聽專家學(xué)者所提的有效地建議，還可以專門安排具備豐富保護(hù)傳統(tǒng)村落的研究者共同規(guī)劃處有效地村落方案。

(5)重視利用傳統(tǒng)村落的整體性產(chǎn)業(yè)，在對收益進(jìn)行考慮的同時，規(guī)避單純的直接開發(fā)。

(6)保護(hù)傳統(tǒng)村落和現(xiàn)代建設(shè)新農(nóng)村需有效地融合、協(xié)作發(fā)展，規(guī)避出現(xiàn)洋農(nóng)村、旅游破壞性、建設(shè)性、規(guī)劃性現(xiàn)象，并對傳統(tǒng)村落的民族特點(diǎn)、文化形態(tài)及歷史形象深入考慮，在新農(nóng)村建設(shè)當(dāng)中充分的融入文化保護(hù)。

(7)提升農(nóng)民的民間文化價值意識，并對傳統(tǒng)村落當(dāng)中的活態(tài)遺存高度重視，尤其要重視保護(hù)傳承民間文化遺產(chǎn)的人。

(8)加大宣傳力度通過政府、公共組織、民眾保護(hù)意識的提升，進(jìn)而讓全國產(chǎn)生自覺保護(hù)傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)的行動。

(9)在實(shí)際保護(hù)傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)的過程中，需增強(qiáng)保護(hù)傳統(tǒng)村落國際層面的合作交流，廣泛吸取東方與西方國家保護(hù)傳統(tǒng)村落成功的經(jīng)驗(yàn)。

三、結(jié)語

綜上所述，傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)的保護(hù)、利用、開發(fā)及發(fā)展屬于既復(fù)雜又艱巨的一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)社會綜合性工程。保護(hù)傳統(tǒng)村落的文化遺產(chǎn)需要考慮統(tǒng)一規(guī)劃，互相協(xié)調(diào)，規(guī)避陳舊更新與自然對立問題。需要對經(jīng)典形態(tài)、獨(dú)特文化的傳統(tǒng)村落特別珍惜，還要重視人與自然地和諧發(fā)展及社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，多樣性民族文化的特征，還要依據(jù)各個村落的實(shí)際狀況，基于村落文化、生態(tài)環(huán)境、民族習(xí)慣入手，傳統(tǒng)村落需秉承多樣性、整體性、真切性、合理研發(fā)與永續(xù)運(yùn)用。