胡曉芳

摘 要：陶藝作為一種新穎而特殊的美術(shù)活動形式，集趣味性、創(chuàng)造性于一體，已成為培養(yǎng)幼兒動手能力和創(chuàng)造能力的有效途徑之一。綜觀當(dāng)前國內(nèi)幼兒園陶藝教學(xué)開展的現(xiàn)狀，大部分陶藝教學(xué)的內(nèi)容都比較單調(diào)、生硬，有的只注重技能技巧的培養(yǎng)，脫離了幼兒的實際情況及需求，違背了幼兒的身心發(fā)展規(guī)律。那么如何科學(xué)且合理地選擇幼兒園陶藝的教學(xué)內(nèi)容，使課程符合幼兒的年齡特點和身心發(fā)展需要呢？這就要求教師從課程內(nèi)容出發(fā)，選擇貼近幼兒生活的教材;從塑造形式出發(fā)，選擇易于表現(xiàn)的題材;從欣賞評價出發(fā)，選擇便于進行人文滲透的內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：教材選擇;幼兒生活;人文滲透

一、引言

幼兒天性喜愛玩泥土，幼兒的雙手可以反復(fù)改變泥土的外在形式，在這種行為中可以不斷外化幼兒對生活的感知，直到把泥土外化成所喜愛的形象，使幼兒感受喜悅并獲得成就感。陶藝作為一種傳統(tǒng)且特殊的美術(shù)活動形式，集藝術(shù)性、趣味性及創(chuàng)造性于一體，成為培養(yǎng)幼兒動手能力和創(chuàng)造精神的有效途徑之一。羅恩菲爾德說：“通過觸覺、視覺、聽覺的直接體驗，可以發(fā)展孩子的想象力和觀察力及動手能力?！边@種活動除了具備繪畫等二維平面藝術(shù)教育促進兒童智力與非智力因素的功能外，還具備培養(yǎng)幼兒動手操作的能力。綜觀當(dāng)前國內(nèi)幼兒園陶藝教學(xué)開展的現(xiàn)狀，大部分陶藝教學(xué)的內(nèi)容都比較單調(diào)、生硬，有的只注重技能技巧的培養(yǎng)，脫離了幼兒的實際情況及需求，違背了幼兒的身心發(fā)展規(guī)律。因此，如何科學(xué)、合理地選擇幼兒園陶藝教學(xué)內(nèi)容成為本文探討的重點。

二、從塑造內(nèi)容出發(fā)，選擇貼近幼兒生活的題材

兒童的陶藝制作不像成人那樣刻意地追求某種高難度的技藝或深刻的理念，更不像工匠作坊制作那樣規(guī)規(guī)矩矩如出一爐。兒童的陶藝作品是兒童不受任何理性的束縛，只根據(jù)自己內(nèi)心的經(jīng)驗和對周圍事物的直接感知，運用他們周圍能利用的材料進行最直率的藝術(shù)表現(xiàn)。因此，陶藝教學(xué)重在引發(fā)幼兒創(chuàng)作興趣，讓幼兒抒發(fā)內(nèi)心的情感，激發(fā)幼兒豐富的想象力和多樣的創(chuàng)造力。陶藝教學(xué)的內(nèi)容在選擇上應(yīng)該注意貼近幼兒的生活體驗，以幼兒熟悉喜好又易于表現(xiàn)的內(nèi)容為宜，即以人物、動物及食物為內(nèi)容，以生活趣事、童謠、傳說故事及心中之事為專題，以罐、瓶及盆為形體，確立教材表現(xiàn)的主干內(nèi)容。例如，《種花》的陶藝活動中，筆者發(fā)現(xiàn)孩子們最感興趣的是“種”花的過程。幼兒在制作動物時，也許并不能很完整地塑造動物的整體形象，但卻很會表現(xiàn)小雞低頭、側(cè)身及仰視等動態(tài)。可如何讓這些陶泥小雞富有生機呢？幼兒想出了可以用輔助材料紅豆、花生米、瓜子、開口松子及樹枝等加以裝飾，使小雞“活”起來。紅豆、花生米做眼睛，瓜子、松子做嘴巴，小腳原來是樹枝，再連上泥片翅膀，小雞真的“活”起來了。孩子們的這種創(chuàng)造來源于生活又再現(xiàn)了生活，同時也表現(xiàn)出幼兒的大膽與自信。

三、從塑造形式出發(fā)，選擇易于表現(xiàn)的內(nèi)容

在陶藝教學(xué)中，教師往往會不自覺地走入過分強調(diào)技能技巧的培養(yǎng)、注重創(chuàng)作結(jié)果的誤區(qū)，導(dǎo)致幼兒機械模仿，創(chuàng)造性思維缺乏，作品顯得單一。通過研討發(fā)現(xiàn)，陶藝技能的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)并不是一對矛盾體，而是相輔相成、相互促進的。陶藝塑造的技能包括手捏成型法、泥板成型法、泥條盤筑法、挖空法及綜合成型法。幼兒陶藝作品地裝飾也往往只采用粘貼泥球、泥條、泥塊或刻、挖、鏤及刮等方法。因此，教學(xué)應(yīng)該建立在孩子們已有的生活經(jīng)驗、知識水平和真切感受的基礎(chǔ)上，加上教師有意的引導(dǎo)和幼兒的主動探索，幼兒在塑造時的創(chuàng)造性就很好地被激發(fā)出來，教師的引導(dǎo)也能與學(xué)生的自主性協(xié)調(diào)起來，使技法引導(dǎo)與思維點撥成為幼兒自主創(chuàng)新、個性化塑造的“激勵棒”，實現(xiàn)技能與創(chuàng)新并舉。例如，《大樹》一課的教學(xué)，筆者選擇孩子平時耳熟能詳?shù)臉淠咀尯⒆觼碇谱?。把孩子帶出課堂，讓他們到戶外去觀察大樹，通過雙手觸摸大樹、小臉碰碰大樹等活動使孩子感受到樹干的粗糙。于是他們在制作大樹時努力回憶大樹的特點，并創(chuàng)作出樹干的粗糙質(zhì)感。這時幼兒就開始了實踐，有的幼兒用梳子刮，有的幼兒利用泥片彎曲時產(chǎn)生的裂紋來表現(xiàn)樹皮的紋理，有的幼兒挖出一個個小洞突出樹干的質(zhì)感。在這節(jié)陶藝課上，幼兒充分發(fā)揮了自己的創(chuàng)造力，努力用各種方法再現(xiàn)大樹。這不僅加深了幼兒對大樹的認(rèn)識，也使得幼兒在創(chuàng)作中獲得了大量制作經(jīng)驗及快樂。教師選擇“城市雕塑”這一生活化的體材，利用園區(qū)的社會資源我園通過組織幼兒欣賞湖濱大道的雕塑和園區(qū)其他雕塑的圖片，讓幼兒邊欣賞邊思考，讓幼兒在有真實體驗和感受的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)作。既運用了已掌握的塑造和裝飾技能，又把新的技能蘊涵、滲透在幼兒的自主探索中，自然巧妙，效果很好。幼兒也會根據(jù)雕塑擺放位置和環(huán)境的不同創(chuàng)作不同題材的作品。在課上，教師提問：“如果在公園你想看到什么樣的雕塑呢？”幼兒在回答問題的同時積極思考。在陶藝課程中，教師不能只局限在教幼兒學(xué)習(xí)陶藝制作的技法，更需教會幼兒思考的方法。

四、從欣賞評價出發(fā)，選擇便于進行人文滲透的內(nèi)容

捷克教育家夸美紐斯說：“知識的開端永遠必須來自感官?！毙隆毒V要》也指出：“教師要引導(dǎo)幼兒接觸周圍環(huán)境和生活中美好的人、事、物，豐富他們的感性經(jīng)驗和審美情趣，激發(fā)他們表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的情趣?！碧账嚺c其他美術(shù)形式相比，具有獨特的藝術(shù)魅力，是其他藝術(shù)形式所不能代替的。因此在學(xué)習(xí)陶藝過程中，教師不僅要學(xué)會制作陶藝，更要認(rèn)為欣賞是陶藝教學(xué)中不可缺少的一部分。欣賞古代陶器作品的藝術(shù)美，可以增強幼兒的民族自豪感，更能了解陶藝的悠久歷史和光輝成就;欣賞國外及現(xiàn)代陶藝作品，可以開拓幼兒的視野，增長見識，陶冶情操，提高審美情趣和文化修養(yǎng)。由于幼兒的欣賞能力和理解水平有限，因此筆者把日常生活中的陶藝作品（“壺”“罐”“人物”及“動物”等）和周圍現(xiàn)實的環(huán)境（建筑、雕塑、陶吧等）來作為欣賞對象，同時也為幼兒提供和大師作品對話的機會（去圖書館參觀世界經(jīng)典雕塑作品、欣賞陶藝名作圖片，對不同時期和地區(qū)陶藝器進行賞析）來逐步培養(yǎng)幼兒的審美能力，提高幼兒的欣賞水平。蘇州工業(yè)園區(qū)是一個融會中西文化、獨具個性的地方，既承接了蘇州古典園林文化，又借鑒吸收了新加坡先進城市設(shè)計理念。為了充分利用身邊的社區(qū)資源，讓孩子親身感受這種氛圍，筆者經(jīng)常帶孩子走出幼兒園，在金雞湖畔、湖濱大道、紅楓林、科技館、國際博覽中心及鄰里中心處處留下孩子的足跡，讓他們用童真的慧眼來發(fā)現(xiàn)周邊的美麗，既開拓了孩子的眼界，又豐富了陶藝活動的內(nèi)容。例如，在活動《拓碗》課程中，幼兒通過視頻欣賞了各種各樣、形態(tài)各異的碗，在美的熏陶中了解拓印成形技法，然后討論：“泥碗是怎么做出來的？”通過讓孩子一起討論、探索，了解制作碗的過程，從而產(chǎn)生了運用拓印成形法做出泥碗的意愿。幼兒認(rèn)真觀看了拓印技法，通過做一做、試一試、刻一刻，幼兒輕松地完成了教學(xué)內(nèi)容，幼兒在生動的課程活動中自然而然地學(xué)會了陶藝的拓印技法，并欣賞了碗的藝術(shù)之美，提高了對藝術(shù)的感受和鑒賞能力。

幼兒陶藝是新馨花園幼兒園的課程，園內(nèi)教師在教學(xué)上一直都主動思考教學(xué)內(nèi)容及形式，廣讀理論努力加強自我素養(yǎng)的提升，在課堂教學(xué)中通過多種方法和手段將多元化的教學(xué)理念科學(xué)地融入幼兒園陶藝活動中，使各種學(xué)習(xí)活動產(chǎn)生多維度的聯(lián)系，從而符合幼兒的身心發(fā)展和年齡特點，提升了幼兒的語言、動手、社會交往及創(chuàng)新能力。課后教師及時回顧反思并積極與校內(nèi)外專家交流合作，努力使幼兒陶藝成為新馨花園幼兒園的特色和亮點。

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