羅小杰

摘 要：隨著時(shí)代的進(jìn)步和信息科技的發(fā)展，傳統(tǒng)的以考試升學(xué)為中心的中學(xué)教育模式已然與現(xiàn)今的社會(huì)脫節(jié)，越來越不利于中學(xué)生實(shí)踐能力和社會(huì)參與能力的發(fā)展。教育改革推進(jìn)的如火如荼，各門學(xué)科也根據(jù)如今學(xué)生的發(fā)展的特點(diǎn)，時(shí)代的轉(zhuǎn)變進(jìn)行了一系列的改變措施。

關(guān)鍵詞：道德與法治;公共活動(dòng);興趣導(dǎo)向;實(shí)踐能力

初中道德與法治是初中生接觸公共社會(huì)的第一門課，更是肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)參與能力，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展的使命。不僅如此，初中生是祖國(guó)未來的期望，更加美好的未來要靠他們?nèi)?chuàng)造。因此，在初中道德與法治學(xué)科的教育中，應(yīng)當(dāng)重視其學(xué)生在政治學(xué)習(xí)中參與公共活動(dòng)的重要性。

由于學(xué)生缺乏社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷，初中道德與法治在現(xiàn)實(shí)教學(xué)當(dāng)中存在很多難題。教師要想把道德與法治這門學(xué)科教好，就必須重視起學(xué)生參與公共活動(dòng)的重要性。本文從三個(gè)方面入手淺談初中道德與法治教學(xué)方法：首先中學(xué)生參與公共活動(dòng)有利于提高學(xué)生對(duì)道德與法治的理解;其次中學(xué)生參與社會(huì)公共活動(dòng)幫助學(xué)生以主人翁的姿態(tài)關(guān)注社會(huì);最后中學(xué)生參與公共活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)道德與法治學(xué)習(xí)的興趣。

一、中學(xué)生參與公共活動(dòng)有利于提高學(xué)生對(duì)道德與法治的理解

眾所周知，初中道德與法治教學(xué)的難點(diǎn)就在于中學(xué)生對(duì)公共政治事務(wù)的不了解，對(duì)于他們而言，道德與法治是空中樓閣，可望不可及。很多時(shí)候，生活閱歷的缺乏導(dǎo)致學(xué)生在理解道德與法治題目的時(shí)候，不能弄清楚出題老師的意圖，也無法從自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)入手，寫下自己對(duì)道德與法治的理解。傳統(tǒng)的教育模式是以教師為中心的課堂教學(xué)，在這個(gè)過程中很容易忽視學(xué)生的主動(dòng)能動(dòng)性和個(gè)體的獨(dú)立性。教師在道德與法治課堂上高談闊論，學(xué)生在道德與法治課堂上無所事事，課后布置許多作業(yè)，反復(fù)機(jī)械的訓(xùn)練他們本來就不了解的知識(shí)，把知識(shí)活生生地塞到學(xué)生的腦子里，嚴(yán)重扼殺了中學(xué)生的主動(dòng)創(chuàng)造性和學(xué)習(xí)的積極性。道德與法治的老師應(yīng)該積極轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，把道德與法治的課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生主導(dǎo)課堂學(xué)習(xí)。教師在傳授課程過程中，鼓勵(lì)同學(xué)們多多參與社會(huì)公共活動(dòng)，讓他們了解到道德與法治不僅僅存在于枯燥無味的書本上，更是在生活的每一小細(xì)節(jié)當(dāng)中，需要自己去參與。例如，在講到道德品質(zhì)的這一方面時(shí)，就可以組織學(xué)生去敬老院，為老人送上關(guān)心與祝福。讓學(xué)生在參與孝敬老人的過程中，感受到老人隨著年齡的增長(zhǎng)，很多生活中的無可奈何無能為力，進(jìn)而激發(fā)他們尊重老人孝敬老人的熱情，最終達(dá)到道德與法治課堂所要傳授的最終目標(biāo)——讓學(xué)生知道道德與法治這門課程的開設(shè)意義。

二、中學(xué)生參與社會(huì)公共活動(dòng)幫助學(xué)生鞏固道德與法治的知識(shí)

道德與法治是一門關(guān)于社會(huì)的學(xué)科，初中生處于一個(gè)身心發(fā)展迅速和參與社會(huì)公共事務(wù)的重要階段，更處于世界觀人生觀價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，需要老師在各個(gè)層面的引導(dǎo)與指揮。隨著全面深化改革的步伐，我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)也都進(jìn)入到一個(gè)新的階段，新時(shí)代的要求隨著改變。作為一名新時(shí)代的初中生，關(guān)心社會(huì)關(guān)注政治就是時(shí)代對(duì)他們新的要求。積極參加公共活動(dòng)就是他們了解社會(huì)關(guān)心政治的一個(gè)必要的渠道。通過參與公共活動(dòng)，學(xué)生們可以最為直觀地看到一個(gè)社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)狀況，進(jìn)而更深的了解道德與法治這門課程。例如在講授法治這一方面的時(shí)候，可以組織普法進(jìn)小區(qū)之類的活動(dòng)，在講授完法治知識(shí)之后，讓學(xué)生都能了解法治以及法治的重要性，組織學(xué)生參加普法活動(dòng)，在充分理解法治知識(shí)后，加入自己的感悟，用給別人講解的方式，對(duì)知識(shí)進(jìn)行提煉升華，有利于對(duì)知識(shí)的鞏固。在活學(xué)活用之中讓學(xué)生輕松掌握知識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的敏感與主人翁心態(tài)。

三、中學(xué)生參與公共活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)道德與法治學(xué)習(xí)的興趣

初中道德與法治的課程要求是在以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為導(dǎo)向的基礎(chǔ)上，促進(jìn)初中學(xué)生正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成與發(fā)展，讓他們對(duì)自身的道德品質(zhì)和法律地位有個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)與定位，確保學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義合格公民。道德與法治是社會(huì)性、思想性、人文性和實(shí)踐性的有機(jī)統(tǒng)一，因此道德與法治課程的講授離不開社會(huì)實(shí)踐的開展。通過在公共活動(dòng)中融入思想性和人文性，把公共活動(dòng)變成一節(jié)節(jié)生動(dòng)有趣的道德與法治課堂，擺脫傳統(tǒng)教育中死氣沉沉的課堂氣氛以及老師講學(xué)生聽的被動(dòng)教育理念，讓學(xué)生主宰課堂，主宰知識(shí)。初中學(xué)生由于自身發(fā)展的不足，對(duì)玩和學(xué)習(xí)的界限模糊不清，一味地灌輸知識(shí)會(huì)引起他們對(duì)課程的厭惡，起到負(fù)面的作用。讓學(xué)生參與公共活動(dòng)，一方面可以激發(fā)他們學(xué)習(xí)的熱情，帶著高昂的心情主動(dòng)接受知識(shí)，另一方面，與社會(huì)的近距離接觸，培養(yǎng)他們對(duì)生活的熱愛與激情。

四、總結(jié)

初中學(xué)生多多參與公共活動(dòng)，可能與現(xiàn)在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育有些南轅北轍，但是在效果上，對(duì)學(xué)生和老師都是雙贏的局面。尤其是對(duì)學(xué)生的而言：中學(xué)生參與公共活動(dòng)有利于提高學(xué)生對(duì)道德與法治的理解;中學(xué)生參與社會(huì)公共活動(dòng)幫助學(xué)生以主人翁的姿態(tài)關(guān)注社會(huì);中學(xué)生參與公共活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生培養(yǎng)道德與法治中要求的公民意識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

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