摘要：本文主要從思政教育與美育教育融合發(fā)展的重要性出發(fā)，從思政課堂教育表現(xiàn)的藝術(shù)性、網(wǎng)絡(luò)美育、實踐方面以及教師的榜樣作用等方面，對思政教育與美育教育融合發(fā)展的途徑進行了深入分析，以期對更好地促進思政教育與美育教育的融合發(fā)展提供一定的理論思考。

關(guān)鍵詞：思政教育;美育教育;教育融合

引言：

黨的十九大報告中指出，要“全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。高校的思想政治課是我國的大學(xué)生思想德育教育的重要陣地，促進思政教育與美育教育的融合發(fā)展，有利于更好地響應(yīng)黨的十九大的教育方針政策。

一、思政教育與美育教育融合發(fā)展的重要性

思政教育與美育教育的融合發(fā)展，有著一定的思想淵源，從我國教育的傳統(tǒng)看，古代便有“以美促善、美善結(jié)合、真善美一體”的教育傳統(tǒng)，儒家文化重視“禮”、“樂”對人的教化作用，孔子主張以“詩”和“樂”作為教育手段，提出“樂相濟”的觀點，意在說明“禮”和“樂”等美育內(nèi)容對人的感化和影響。此外，思政教育與美育教育的融合發(fā)展，符合現(xiàn)階段我國個發(fā)高校培養(yǎng)高素質(zhì)的人才教育要求，培養(yǎng)和造就適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的高素質(zhì)創(chuàng)新人才，也是當前高校全面推進素質(zhì)教育的客觀需要和終極目標[1]。

二、思政教育與美育教育融合發(fā)展的途徑

（一）提高思政課堂教育表現(xiàn)的藝術(shù)性

通過提高思政課堂教育表現(xiàn)的藝術(shù)性，可以促進我國思政教育與美育教育的有效融合，通過優(yōu)秀的教學(xué)藝術(shù)，在提高思政教育教學(xué)效率的同時，對學(xué)生進行藝術(shù)性美育教育。教學(xué)藝術(shù)指教師通過創(chuàng)造性運用有感染力的教學(xué)技能，來達到本節(jié)課的教育目的，它綜合地體現(xiàn)著一名教師的才能、靈感以及品格等特點。

在思政課堂教育中，教師可以通過使用美育的方法，如實物展示或者藝術(shù)再現(xiàn)等方式，將沉悶的思政課堂氣氛調(diào)動起來，引導(dǎo)學(xué)生自覺地參與進思政課堂的學(xué)習(xí)中，通過生動的教學(xué)課件和得體的肢體語言，來充分挖掘思政理論的獨特之美，從而使學(xué)生在思政課堂中真正感受到理論的邏輯美與哲理美。

例如，在北京大學(xué)的思政課堂教學(xué)中，教師為了讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和理解社會主義核心價值體系中的愛國主義內(nèi)容，通過使用教學(xué)課件與視頻展示的方式，將祖國秀麗的山川、充滿魅力的中國文化、獨具特色的民族習(xí)俗以及引人共鳴的同胞之情完美地呈現(xiàn)在同學(xué)面前，使其在加深了對于“愛祖國”內(nèi)容理解的同時，切身感受到祖國大好河山的美麗。該教師又通過運用激情澎湃的朗誦語言，為學(xué)生朗誦了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這樣的詩句，并通過介紹文天祥的愛國壯舉，進一步激發(fā)了該校學(xué)生們的愛國情懷，使學(xué)生意識到思政課也同樣具有課程獨特的內(nèi)在邏輯美，真正做到了思政教育與美育的有效融合[2]。

（二）通過網(wǎng)絡(luò)美育提升思政教育的實效性

通過網(wǎng)絡(luò)美育來提升思政教育的實效性，可以促進美育教育與思政教育更好地融和發(fā)展，高校通過美化其網(wǎng)絡(luò)思政平臺上的頁面布局與編輯等，用美的形式來向在校大學(xué)生傳達積極內(nèi)容，做到美的內(nèi)容和美的形式相互融合，使在校大學(xué)生進入學(xué)校的思政平臺時可以直觀地感受到這些積極內(nèi)容的理論美與形式美。

在思政教學(xué)中，可以通過現(xiàn)代化數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，來增加思政課堂的教學(xué)之美，通過“微課”“翻轉(zhuǎn)課堂”等新興教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生獨立發(fā)現(xiàn)思政理論的邏輯美，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思政理論的興趣，使學(xué)習(xí)從被動地接受式學(xué)習(xí)，逐漸轉(zhuǎn)變成主動學(xué)習(xí)，使其真正發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)之美，從而增強高校思政教育的時效性，促進美育教育與思政教育的巧妙結(jié)合。

（三）在實踐中促進思政教育與美育的有效結(jié)合

實踐是我們?nèi)祟愓J識的來源，也是我們認識的動力和目的，在實踐中促進思政教育與美育教育的有效結(jié)合，可以在很大程度上促進美育和思政教育的融合發(fā)展。

例如，南開大學(xué)的思政課在加強了對學(xué)生社會實踐環(huán)節(jié)的重視后，該校的思政課教師在學(xué)生的寒暑假期間，組織學(xué)生開展紅色旅游實踐教育活動，使學(xué)生在游覽我國優(yōu)美的自然風光同時，通過對我國歷史的再現(xiàn)，反復(fù)對比歷史中各人物的功過，反思來自人性的“美”“丑”，進而推動其不斷反思自己的人生觀與價值觀，引導(dǎo)學(xué)生在感受各地區(qū)風土人情的同時，加深對“中國夢”的追求，真正實現(xiàn)了高校服務(wù)社會和以德樹人的教學(xué)宗旨。

（四）教師在思政課教學(xué)中充分發(fā)揮榜樣作用

教師在思政課的教學(xué)中充分發(fā)揮榜樣的作用，可以在很大程度上促進思政教育與美育教育的有效融合，有利于思政教師在教授學(xué)生理論知識的同時，在一定程度上為學(xué)生樹立美育的典范。

教師在思政課堂教學(xué)中，通過自己的教態(tài)美、板書美以及語言美等，運用合適的表情、優(yōu)美的板書和標準的普通話語言，在吸引學(xué)生認真聽課的同時，進一步提升學(xué)生對思政教師的審美評價，從而在日常的教學(xué)中真正提高學(xué)生的審美能力，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

結(jié)論：

綜上所述，思政教育與美育教育的融合發(fā)展，有利于培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者與接班人，因此，提高思政課堂教育表現(xiàn)的藝術(shù)性，通過網(wǎng)絡(luò)美育提升思政教育的實效性，在實踐中促進思政教育與美育的有效結(jié)合，充分發(fā)揮教師在思政課教學(xué)中的榜樣作用，促進思政教育與美育教育的有效融合。

參考文獻：

[1]王慶英.以美育促德育，提高思政課實效性[J].理論觀察，2017 （07）：148-149.

[2]孔淑華，肖啟迪，周蕾.網(wǎng)絡(luò)美育視域下提升高校思政工作實效途徑的研究[J].學(xué)周刊，2019 （07）：24-25.

作者簡介：靳輝（1978.06-）女，民族;漢，籍貫：黑龍江省五常市，學(xué)歷：本科，職稱：副教授，研究方向：思想政治教育。