宮振

摘要：在教學(xué)體制改革的大背景下，小學(xué)道德與法治課程教學(xué)面臨新變，本文將立足道德與法治課堂，探討“體驗(yàn)式”教學(xué)方法的應(yīng)用，以期為有識(shí)之士提供參考。

關(guān)鍵詞：“體驗(yàn)式”教學(xué);小學(xué);道德與法治

引言：

在小學(xué)教學(xué)體系中，道德與法治課程占據(jù)著至為重要的位置，為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，小學(xué)道德與法治教師需要肩扛重任，探索新的教學(xué)方式。“體驗(yàn)式”教學(xué)將課堂還給學(xué)生，充分尊重了學(xué)生的主體地位，擴(kuò)展了學(xué)生的學(xué)習(xí)視野。為了提高教學(xué)效率，教師應(yīng)該善于應(yīng)用“體驗(yàn)式”教學(xué)。

一、營造輕松的生活化教學(xué)氛圍

對(duì)小學(xué)道德與法治課程進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)課程內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活緊密相關(guān)。課程知識(shí)從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活生發(fā)而來，是對(duì)生活哲理的高度概括，是對(duì)生活規(guī)律、社會(huì)道德法律的抽象表達(dá)。為了輔助學(xué)生理解知識(shí)，教師需要從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，尋求課堂教學(xué)和生活教學(xué)的契合點(diǎn)。教師是學(xué)生的引導(dǎo)者，擔(dān)任著為學(xué)生傳道授業(yè)解惑的重要任務(wù)，小學(xué)生處在成長的特殊階段，思想價(jià)值觀剛剛形成，教師需要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀，使學(xué)生感受世界的真善美?！绑w驗(yàn)式”教學(xué)立足學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)[1]。通過情景創(chuàng)設(shè)，學(xué)生能夠全身心投入道德與法治課堂，學(xué)習(xí)道德與法治課程知識(shí)。教師應(yīng)該充分把握“體驗(yàn)式”教學(xué)的特點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂參與積極性，使學(xué)生釋放自己的天性，開發(fā)自身的思維潛能。

比如，教師在講《我家的好鄰居》時(shí)，可以創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境，營造良好教學(xué)氛圍。教師可以先應(yīng)用多媒體課件播放一段視頻，再現(xiàn)和諧社會(huì)中的鄰里關(guān)系，還原鄰居之間同心協(xié)力解決問題的場(chǎng)景，讓學(xué)生進(jìn)入到教學(xué)情境之中，把握本節(jié)課的主題。在視頻播放完畢之后，教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，讓小組進(jìn)行集中討論，思考以下幾個(gè)問題：生活中的鄰居是怎樣的？有哪些鄰居讓我們印象深刻？我們應(yīng)該怎樣對(duì)待鄰居？在小組討論之后，組員需要推選出一位組長，作為鄰居故事的分享者，為其他同學(xué)提供學(xué)習(xí)素材。學(xué)生聆聽他人的故事，可以對(duì)鄰里關(guān)系有更加深刻的認(rèn)識(shí)，在生活中發(fā)現(xiàn)道德與法治知識(shí)，理解道德與法治知識(shí)，應(yīng)用道德與法治知識(shí)。通過“體驗(yàn)式”教學(xué)，學(xué)生將激發(fā)自主學(xué)習(xí)的興趣，主動(dòng)吸收課堂知識(shí)，增強(qiáng)課程學(xué)習(xí)能力。

二、充分體現(xiàn)角色扮演的價(jià)值

角色扮演是“體驗(yàn)式”教學(xué)的重要路徑，在角色扮演過程中，學(xué)生將體會(huì)到角色情感，與角色共悲喜。角色扮演不僅在小學(xué)道德與法治課堂適用，且在其他課堂適用。小學(xué)生處在成長期，其模仿性很強(qiáng)，對(duì)角色扮演的興趣濃厚。在開展“體驗(yàn)式”教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)該洞察學(xué)生的這一成長特點(diǎn)，為學(xué)生提供角色扮演的機(jī)會(huì)。在角色分配時(shí)，教師應(yīng)該尊重學(xué)生的意見，讓學(xué)生自由選擇角色。在角色扮演過程中，其他學(xué)生也需要參與到課堂活動(dòng)中來，對(duì)扮演不同角色的同學(xué)進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià)，指出其身上的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，不斷改進(jìn)表演方式[2]。角色扮演是“體驗(yàn)式”教學(xué)的最直接渠道，教師應(yīng)該把握課程內(nèi)容，恰如其分地開展角色扮演。

比如，教師在講《我們小點(diǎn)兒聲》時(shí)，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行四四分組，讓學(xué)生根據(jù)課程內(nèi)容，扮演不同角色：其中兩個(gè)學(xué)生需要扮演圖書館中學(xué)習(xí)的人，一個(gè)學(xué)生扮演在圖書館中大聲說話的人，另一個(gè)學(xué)生扮演在圖書館中大聲吃嚼食物的人。角色固定，但故事劇情可以自主編排。教師需要為學(xué)生預(yù)留出一定的編劇時(shí)間，然后按照小組序號(hào)依次上臺(tái)表演。在一個(gè)小組上臺(tái)表演時(shí)，其他小組需要觀看這一小組的表演內(nèi)容，并對(duì)該小組進(jìn)行打分、點(diǎn)評(píng)。在小組全部表演完畢后，學(xué)生要共同推選出最佳表演小組，接受教師提供的獎(jiǎng)勵(lì)。通過“體驗(yàn)式”教學(xué)，學(xué)生將充分認(rèn)識(shí)到在公共場(chǎng)合保持安靜的必要性，從而規(guī)范自身行為，自覺遵守道德準(zhǔn)則[3]。

三、引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中感悟

在傳統(tǒng)教學(xué)課堂，很多教師采用口傳身授的理論灌輸方法，以自我為中心展開授課，極大壓抑了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，阻礙了學(xué)生的健康成長。在小學(xué)道德與法治課堂，理論教育與實(shí)踐教育缺一不可，實(shí)踐教育是驗(yàn)證理論正確性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因此必須重視實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中感悟生活。為了將“體驗(yàn)式”教學(xué)落到實(shí)處，教師應(yīng)該為學(xué)生提供實(shí)踐學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，使學(xué)生在實(shí)踐中深入理解道德與法治理論知識(shí)，把握書本內(nèi)容與生活實(shí)踐的關(guān)聯(lián)性，培養(yǎng)健康的生活習(xí)慣和行為習(xí)慣[4]。

比如，教師在講《生活離不開規(guī)則》時(shí)，可以介紹校園規(guī)則、社會(huì)規(guī)則等，要求學(xué)生遵守這些規(guī)則。以校園規(guī)則為例，校園規(guī)則包括身著校服、不染發(fā)燙發(fā)、不亂扔垃圾、不遲到早退等等。以社會(huì)規(guī)則為例，社會(huì)規(guī)則包括不闖紅燈、不辱罵他人、不打架斗毆等等。教師在為學(xué)生介紹規(guī)則的重要性后，需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組，讓小組學(xué)生互相監(jiān)督，確保遵守學(xué)校規(guī)則、社會(huì)規(guī)則。通過“體驗(yàn)式”教學(xué)，學(xué)生將自覺養(yǎng)成遵守規(guī)則的習(xí)慣，成為學(xué)校的三好學(xué)生，成為社會(huì)的四有公民。

結(jié)束語：

綜上所述，我國的教學(xué)體制不斷改革，小學(xué)道德與法治課程的重要性更加突出，小學(xué)道德與法治課程具有人文性特征，能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行人文培育，促進(jìn)學(xué)生的健康成長。傳統(tǒng)教學(xué)方法偏向理論，影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。為了提高道德與法治教學(xué)效率，使學(xué)生感受到道德與法治課堂的趣味性，教師應(yīng)該采用“體驗(yàn)式”教學(xué)方法。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱振娟.主題活動(dòng)探究式教學(xué)模式在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用[J].科學(xué)大眾（科學(xué)教育），2019 （05）：55.

[2]馬海青.淺析小學(xué)中高年級(jí)道德與法治課中開展體驗(yàn)式教學(xué)[J].小學(xué)教學(xué)研究，2019 （14）：18-20.

[3]徐靜.“體驗(yàn)式”教學(xué)在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用[J].教育實(shí)踐與研究（A），2018 （09）：52-53.

[4]李艷麗.淺談“體驗(yàn)式”教學(xué)激活小學(xué)道德與法治課堂的路徑[J].課程教育研究，2018 （11）：83-84.