倪青紅

初中道德與法治課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生思想品質(zhì)和價(jià)值觀的主渠道，但受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，有些學(xué)生在知與行兩個(gè)方面并不能達(dá)到統(tǒng)一，常常背道而馳。本文結(jié)合實(shí)踐，探討在道德與法治教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生知行合一的策略，以期實(shí)現(xiàn)教學(xué)由淺層向深度發(fā)展。

縱觀現(xiàn)在的道德與法治教學(xué)，唯成績(jī)論思想依然甚囂塵上。不少教師把道德與法治課上成了知識(shí)傳輸課，緊盯中考這個(gè)目標(biāo)，沒(méi)有達(dá)到課標(biāo)規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)。例如，教學(xué)生要遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信，但一些學(xué)生騎著破解了密碼的共享單車“滿世界招搖”，不以為恥，反以為榮。學(xué)生的這種行為，顯然不是道德與法治教學(xué)所要達(dá)到的目標(biāo)。

而且，思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)也特別強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。所以，無(wú)論是從學(xué)生發(fā)展的角度看，還是從課程要求的角度看，初中道德與法治以學(xué)生的知行合一為目標(biāo)向深度發(fā)展，都是必須要做到和做好的。

一、內(nèi)心認(rèn)同達(dá)到知行合一的策略

其實(shí)，要達(dá)到學(xué)生道德與法治的知行合一并不復(fù)雜，就是讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同教師所教授的觀點(diǎn)。有些教師在課堂教學(xué)中直接提煉出“知識(shí)點(diǎn)”，讓學(xué)生抄到本上并背誦。比如，教學(xué)“努力就有改變”時(shí)，教師不講案例（讓學(xué)生自己看），也不引導(dǎo)，直接板書：1.分清輕重緩急，合理規(guī)劃和管理時(shí)間;2.勞逸結(jié)合……5.珍視團(tuán)隊(duì)合作。讓學(xué)生抄背下來(lái)，然后同桌互相檢查。學(xué)生根本不知道怎么合作，也不認(rèn)同“努力就有改變”（他可能想：我父母很辛苦、很努力，但生活并沒(méi)有改變），怎么可能會(huì)把“努力就有改變”的理念體現(xiàn)到行動(dòng)上呢？

怎樣才能讓學(xué)生認(rèn)同理念呢？有兩個(gè)策略，一是講解引導(dǎo)，二是自主生成。

講解引導(dǎo)，很好理解，就是利用故事案例、情境構(gòu)建、文學(xué)藝術(shù)（如詩(shī)詞、音樂(lè)、美術(shù)等）等來(lái)說(shuō)理、引情、陶冶。

自主生成，是指通過(guò)教師的引導(dǎo)、啟發(fā)或?qū)W生的自我分析，使理論在他們內(nèi)心主動(dòng)生成，而不是由教師灌輸給學(xué)生。例如，關(guān)于學(xué)習(xí)的認(rèn)知，有些學(xué)生一提到“學(xué)習(xí)”兩字，就只想到語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)學(xué)科，最多再想到體育、音樂(lè)、美術(shù)等，而不會(huì)想到生活、勞動(dòng)、處事都是要學(xué)習(xí)的。我在教學(xué)這部分時(shí)，沒(méi)有直接告訴學(xué)生，而是列出了一些問(wèn)題讓學(xué)生互動(dòng)討論：請(qǐng)同學(xué)們分組討論：讀課外書、跟媽媽一起做飯、到圖書館去做義工、與同學(xué)去游園、看電影……這些都是學(xué)習(xí)行為嗎？為什么？其實(shí)，他們一下就能發(fā)現(xiàn)這些都是學(xué)習(xí)，只不過(guò)有的是知識(shí)學(xué)習(xí)，有的是能力學(xué)習(xí)，有的是思想學(xué)習(xí)。再經(jīng)過(guò)討論梳理，根本就不用教師講，他們已經(jīng)能夠清晰把握學(xué)習(xí)而且認(rèn)同。據(jù)調(diào)查，課后當(dāng)天就有一半以上學(xué)生主動(dòng)嘗試幫媽媽做飯，大部分學(xué)生在短期內(nèi)自發(fā)組團(tuán)進(jìn)行了游玩、學(xué)習(xí)等社交活動(dòng)。

二、體驗(yàn)實(shí)踐達(dá)到知行合一的策略

達(dá)到知行合一的最佳策略就是實(shí)踐和體驗(yàn)。實(shí)踐和體驗(yàn)不僅能使學(xué)生深度理解理論，而且還能使學(xué)生掌握行動(dòng)技能。此外，實(shí)踐和體驗(yàn)具有親歷性和趣味性，可以活躍學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，是初中學(xué)生最喜歡的學(xué)習(xí)形式之一。

由于現(xiàn)實(shí)條件的制約，道德與法治學(xué)科中的有些內(nèi)容可能并不具備實(shí)踐條件。例如，“合理利用網(wǎng)絡(luò)”“遵紀(jì)守法”“尊重他人”等內(nèi)容可以組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐性學(xué)習(xí)，但“國(guó)家機(jī)構(gòu)”“依法行使權(quán)利（如其中的選舉權(quán)）”“憲法監(jiān)督”等內(nèi)容就不太容易組織實(shí)踐，而適合用模擬體驗(yàn)的方法。

例如，教學(xué)《我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)》時(shí)，為了讓學(xué)生理解權(quán)力機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)之間的職能區(qū)別，我就采用了模擬體驗(yàn)法。成立一些虛擬機(jī)關(guān)，讓他們虛擬一些生活事件到對(duì)應(yīng)的機(jī)關(guān)去處理。我再根據(jù)實(shí)際對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)、提示。經(jīng)過(guò)這樣的學(xué)習(xí)，他們不僅掌握了一些機(jī)關(guān)名詞，而且也知道了如何處理生活事件，達(dá)到了知行合一。

總之，淺層的理論教學(xué)是不能滿足學(xué)生素質(zhì)發(fā)展需求的。要使學(xué)生達(dá)到知行合一，教師需要注意兩方面的策略。一是引導(dǎo)學(xué)生內(nèi)化知識(shí)，使其認(rèn)同政治理論;二是注重體驗(yàn)實(shí)踐，使理論感性化、經(jīng)驗(yàn)化。這樣，才能使學(xué)生擺脫“嘴巴上說(shuō)一套，行動(dòng)上另一套”的學(xué)習(xí)狀態(tài)，達(dá)到學(xué)與用的深度統(tǒng)一。