楊湘琳

《阿長與山海經(jīng)》《藤野先生》都是魯迅先生寫人物的散文名篇，但是在作品中，主要人物卻遲遲未出現(xiàn)。

文章第一段中，介紹長媽媽稱呼的由來，從這個稱呼上，我們以為阿長一定是個個子高高的保姆，但文章的第二段中介紹了長媽媽的體態(tài)特征：“她生得黃胖而矮?！敝蟮慕榻B更讓人大跌眼鏡，原來長媽媽不是姓長，不知道她姓什么;甚至她連自己的名字都沒有，之所以稱她為長媽媽，“記得她也曾告訴過我這個名稱的來歷：先前的先前，我家有一個女工，身材生得很高大，這就是真阿長。后來她回去了，我那什么姑娘才來補她的缺，然而大家因為叫慣了，沒有再改口，于是她從此也就成為長媽媽了”。讀到這里，讀者明白了，原來眼前的長媽媽是一個連自己的名字都沒有的保姆，由此可知阿長的地位之卑微和不受尊重，但如此卑微的長媽媽卻是把幼時的迅哥兒的所思所念當(dāng)作自己的終極目標(biāo)去做，時時記在心里，怎能不讓迅哥兒感動和懷念呢？這就為后文寫長媽媽高大的形象做了鋪墊。從另一個角度說，這種在當(dāng)時生活在社會底層、隨處可見的小人物，出現(xiàn)在魯迅先生的作品中，便可見出魯迅悲憫天下的情懷和對小人物命運的關(guān)注。

這種寫法也出現(xiàn)在了魯迅先生的《藤野先生》中，《藤野先生》一文在構(gòu)思上和《阿長與〈山海經(jīng)〉》有異曲同工之妙。

品讀課文的前兩段，明明寫藤野先生，但作者開篇卻用了很多的筆墨描寫清國留學(xué)生在日本生活的種種丑態(tài)。你看，“上野的櫻花爛熳的時節(jié)，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊的‘清國留學(xué)生的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山”。有櫻花的地方就有清國留學(xué)生，到處成群結(jié)隊，附庸風(fēng)雅。此種蔚為壯觀的場面讓人心存厭惡，不僅是心理的，還有外在形象上的，“頭頂上盤著大辮子”，“高高聳起，形成一座富士山”，一副不倫不類的打扮?！耙灿薪馍⑥p子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭”，寥寥數(shù)語刻畫出清國留學(xué)生忸怩作態(tài)、搔首弄姿的情態(tài)。我們不禁疑問，那清國留學(xué)生遠赴日本到底是學(xué)習(xí)還是鍍金？答案是不言而喻的。中國留學(xué)生會館還有幾本書買，偶爾還值得一轉(zhuǎn)，這里還體現(xiàn)出留學(xué)的本意，可一到傍晚，“有一間的地板便常不免要咚咚咚地響得震天，兼以滿房煙塵斗亂”，原來都是在學(xué)跳舞。白天賞櫻花，夜晚學(xué)跳舞，簡短的兩段為我們刻畫出一群不務(wù)正業(yè)、無所事事、不學(xué)無術(shù)的中國留學(xué)生群體像，難怪魯迅先生會失望透頂，也更為中國的前途和命運擔(dān)憂，這也為后文魯迅棄醫(yī)從文的思想轉(zhuǎn)變埋下伏筆。

再看開頭，“東京也無非是這樣”，開篇不同凡響，語意高遠，“無非”透出作者對東京深深的失望，本來作者抱著尋求救國治民的目的來日本學(xué)習(xí)，可東京卻不是作者想象中的東京，“櫻花爛熳的時節(jié)，望去確也像緋紅的輕云”，這句值得回味，櫻花本來就是緋紅的輕云，為什么用“確也像”，一個“確”字寫出了東京還是那個東京，“確”又不是作者心目中的東京，太耐人尋味了，這也為后面寫留學(xué)生種種丑態(tài)埋下伏筆。

從《阿長與〈山海經(jīng)〉》《藤野先生》兩篇文章可以看出，魯迅比較喜歡用迂回曲折的前奏，而這種前奏在內(nèi)容上為文章的主題思想服務(wù)，在結(jié)構(gòu)上使整篇文章一氣呵成，首尾呼應(yīng)。所以在教學(xué)上應(yīng)是師生重點研讀的方向。