文/何先龍

◎務川漢墓發(fā)掘現(xiàn)場 阿門/攝

近日，貴州省文物局上報國家文物局的申報第八批全國重點文物保護單位的116處正式名單中，中國最著名的三大丹砂采冶遺址也在申報之列，即早期務川大坪朱砂采冶遺址、中期開陽丹砂采冶遺址之寶王廟、晚期萬山汞礦遺址之近現(xiàn)代工業(yè)建筑群。這三大丹砂采冶遺址共同見證了中華三千年丹砂采冶的輝煌歷史，具有獨樹一幟的歷史、文化和普世價值。

貴州丹砂采冶歷史

貴州三大丹砂采冶遺址對研究中國礦業(yè)史，特別是中華丹砂文化史意義非凡。

中華丹砂文化有六千多年悠久歷史，其中前三千年基本是被動運用天然丹砂的歷史；自春秋以來的后三千年則是中華民族有計劃不斷開采丹砂煉丹、養(yǎng)生、治病、煉汞，并逐步形成獨特的丹砂神寶王崇拜的輝煌歷史。

在中華三千年深厚的丹砂文化史上，丹砂采冶中心大部分時間集中在貴州境內，其中，早期戰(zhàn)國至元代主要集中于今貴州務川，《史記》有寡婦清家族幾代人在巴國（今重慶及務川一帶）采冶丹砂致富的記載，隋代有黔州太守土宗顯開采朱砂冶煉水銀進貢；唐代中國朱砂采冶中心在湖南溪州（今湖南永順、保靖一帶，包括貴州銅仁部分地方），思州（今貴州務川）也進貢朱砂；宋代中國朱砂采冶中心在廣西宜州（今廣西南丹與貴州平塘交界處一帶）；元代思州（務川）和五寨（湖南鳳凰及貴州萬山）是中國兩大朱砂采冶中心，明清逐步衰落，直到2003年徹底關閉。

中期元明清時期主要在開陽一帶開采，開陽丹砂采冶始于唐代，公元782年有蠻州（今貴州開陽）刺史宋鼎貢朱砂500兩，五代時清鎮(zhèn)（今貴州清鎮(zhèn)、平壩）刺史宋朝化進貢朱砂500兩也出自開陽；元代開陽白馬一帶朱砂礦渣堆積如山，明代萬歷到明末規(guī)模進一步擴大；清代由于萬山、務川禁采，開陽成為中國乃至世界丹砂采冶規(guī)模最大、技術最先進的丹砂采冶中心，水銀年產(chǎn)量達400噸（1872年德國地理學家李?；舴夜浪悖駠鴷r期國民政府經(jīng)過幾次礦業(yè)調查確認李?；舴业墓浪悴懭氲乩斫滩摹剁娚奖緡乩怼罚?，居世界第一，為中國乃至世界礦業(yè)史貢獻了獨特的中國經(jīng)驗和中國智慧，到2000年徹底關閉。

晚期清末到20世紀80年代主要集中在銅仁萬山開采，萬山丹砂采冶也始于唐代，唐代湖南辰州（含萬山等地）進貢朱砂，南宋1225年《輿地紀勝》確載萬山有朱砂井；元代五寨長官司（含萬山）包繳朱砂1500兩、水銀2240兩；明初永樂帝朱棣派太監(jiān)督采20年后到1438年關閉；清代嚴禁開采，清末1899年英法水銀公司恢復開采，是中國工業(yè)化采礦業(yè)開始的標志；民國抗戰(zhàn)時期國民政府成立貴州汞業(yè)管理處壟斷開采；新中國成立后1961年水銀年產(chǎn)量最高達1262噸，逼近世界汞業(yè)老大西班牙的年產(chǎn)量，居世界第二，20世紀70年代蘇聯(lián)汞業(yè)迅速崛起超過西班牙，萬山水銀年產(chǎn)量居世界第三，直到2001年關閉。

◎唐代蠻州刺史宋鼎入朝貢朱砂500兩（開陽明德廣場雕塑）

采冶遺址的文化價值

貴州務川、開陽、萬山三大丹砂采冶遺址是中國三千年丹砂文化輝煌史的典型代表遺存。其中，務川大坪朱砂采冶遺址位于遵義市務川自治縣大坪鎮(zhèn)，分布面積約10平方公里，以大坪鎮(zhèn)板場、巖峰腳、木悠廠等地最為集中。遺址的重要價值在于大坪漢墓群出土許多朱砂顆粒，經(jīng)北京大學文博學院科技考古中心科學檢測后確認，已發(fā)掘的16座漢墓出土的朱砂都出自當?shù)?，其中最早的墓葬為西漢初期；因此，早在秦漢時期務川就已大規(guī)模采冶朱砂用于陪葬等。

據(jù)《史記》所載巴寡婦清幾代人開采朱砂冶煉水銀致富并進貢了秦始皇陵陪葬所需大部分水銀的歷史記載，戰(zhàn)國秦漢時期務川一帶隸屬巴國，重慶及其附近根本找不到明代以前開采丹砂的記載和遺址，由此可知務川大坪應當就是中國乃至世界最早的規(guī)?；ど安梢边z址，寡婦清還因為進貢水銀一度被秦始皇請到都城咸陽奉為上賓。

大坪朱砂采冶遺址遺跡豐富，主要包括大坪漢墓群，明清甕溪橋、板場水銀場稅課局遺址、紅夜壺洞，現(xiàn)代務川國營汞礦工業(yè)遺址等。務川大坪漢墓群2013年公布為第七批全國重點文物保護單位，務川朱砂采冶遺址2019年3月推薦申報第八批全國重點文物保護單位。

開陽丹砂采冶遺址主要分布在雙流鎮(zhèn)、金鐘鎮(zhèn)、永溫鎮(zhèn)一帶，分布面積200多平方公里，是目前已調查發(fā)現(xiàn)的世界規(guī)模最大的丹砂采冶遺址群。核心區(qū)包括開陽縣雙流鎮(zhèn)涼水井村和白馬村以寶王廟位為中心的0.5平方公里，其中寶王廟是目前已調查發(fā)現(xiàn)的世界唯一保存完整的古代丹砂神廟，始建于明末開陽丹砂采冶開始興旺時，乾隆時1782

◎務川丹砂礦石 阿門/攝

◎1895年法國里昂商會考察團繪制的貴州白馬洞汞礦圖

需川 務 化度 括課業(yè)年重建，道光咸豐時1848～1857年開陽丹砂采冶鼎盛時期再次重建，清末咸同戰(zhàn)亂時損毀大半，僅存戲樓、關圣殿和觀音殿。加上1918年最后重建的寶王殿，現(xiàn)存建筑占地2000多平方米，建筑面積680多平方米，三殿和戲樓形成不規(guī)則三合院，與中國傳統(tǒng)的三合院、四合院、多重院落相比別具一格；戲樓歇山頂在貴陽地區(qū)獨樹一幟；三殿木雕、石雕和浮雕精美絕倫。

寶王廟是仡佬族西周以來三千年丹砂神寶王崇拜的重要物證，也是新中國早期核工業(yè)基地之一核工業(yè)部761礦舊址，為中國第一顆原子彈提供了合格原料鈾，同時為新中國早期核工業(yè)提供了約25%的合格原料鈾。

寶王廟周圍還有明清至當代丹砂洞穴400多個、寶王廟僧人墓三座，當代汞礦烈士墓三座、軍隊煉汞遺址一處、761礦影劇院等工業(yè)建筑等。開陽丹砂采冶始于唐代，元代始成規(guī)模，明代為了可持續(xù)發(fā)展和保護環(huán)境，貴州采取分區(qū)限制開采政策：明初主要集中在萬山開采，務川和開陽基本禁采；萬歷時貴州官員為保護民生、抵制太監(jiān)監(jiān)礦而嚴禁全省開采，強令水西安氏土司專門建立一支50人的護礦土軍（土司軍隊）駐守開陽白馬附近馬鞍山，在內閣首輔沈一貫等全力支持下數(shù)次迫萬歷皇帝收回派太監(jiān)到貴州任礦監(jiān)的成命，貴州因此成為明代中國基本未受太監(jiān)礦監(jiān)殘害的唯一礦業(yè)產(chǎn)區(qū)。

◎20世紀50年代貴州省公安廳煉汞遺址

◎貴州省有關部門考察開陽丹砂神廟寶王廟，了解申遺情況。

清代萬山、務川等地先后禁采，同時新開修文、興仁、丹寨等水銀廠，開陽集中了中國最先進的丹砂采冶技術人才和技術力量，康雍乾嘉時期清朝戶部先后批準建立了11個官辦水銀廠：開陽白馬洞、用沙壩和斗甫，修文紅巖和白巖，務川板廠（1779年關閉），普安（今興仁）爛木橋和回龍，八寨（今丹寨）羊伍和加河，四川西昌西流山，除后面三廠外，其余八大水銀廠全部成為開州（今開陽）白馬洞水銀廠全額控股的官辦企業(yè)，形成了貴州乃至中國歷史上最早的特大規(guī)模水銀集團，開陽丹砂采冶面積已達50多平方公里，水銀年產(chǎn)量達400噸，每年上繳稅銀2000多兩，年產(chǎn)量超過同期西方最大產(chǎn)汞國西班牙（年產(chǎn)300噸），代表了世界傳統(tǒng)丹砂采冶技術的最高水平，開陽因此成為清代世界規(guī)模最大的丹砂采冶中心，形成了中國最大的丹砂水銀交易集市永興場（雙流鎮(zhèn)），以及白馬洞、用沙壩、狗場（今永溫鎮(zhèn)）、白楊林等其他四個丹砂水銀集市，永興場的八大丹墏主分別成立了貴州最早的三合號等八大商號，為促進古代貴州經(jīng)濟文化發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻。

中國丹砂自古用于養(yǎng)生、治病，主要功效是安神定驚、明目解毒，《神農(nóng)本草經(jīng)》列為上品，唐代思州（今貴州岑鞏）鰲山寺通慧法師以朱砂藥方治愈唐玄宗瘧疾聞名遐邇；同時朱砂用于治療小兒驚病，寶王廟通順法師任住持30多年（1810～1843），長期堅持以丹砂等藥方為民治病，當?shù)氐ど安梢睉羰挄r馨自幼患小兒驚病無法治愈，通順法師以丹砂藥方治愈后，蕭時馨過繼給他為義子，蕭時馨中進士為官后不僅親自為義父撰、書碑文，而且捐銀建佛塔于墓碑文上以報恩；丹砂在中國從古至今的方劑和中成藥中用藥比例都在10%左右，僅1985年全國藥用朱砂就達150噸。

開陽寶王廟也是中國兩千多年丹砂治病養(yǎng)生史的歷史見證。寶王廟2006年公布為貴州省第四批省級文物保護單位，2019年3月推薦申報第八批全國重點文物保護單位。

萬山汞礦遺址包括古代采冶遺址和近現(xiàn)代工業(yè)建筑群兩大部分，位于萬山鎮(zhèn)土坪、三角巖、張家灣、杉木董等村。汞礦遺址包括仙人洞、黑硐子、云南梯洞子三個部分，地表面積2.5平方公里，采掘面積約3.2萬平方米，地下洞穴長900多公里。近現(xiàn)代工業(yè)建筑群占地面積6.35平方千米，是萬山汞礦自1899年英法水銀公司采冶丹砂直到2001年關閉為止中國工業(yè)化礦業(yè)和冶金史的重要物證。包括機選廠、冶煉廠、科研所、蘇聯(lián)專家樓、科學文化中心、大禮堂、勞動服務公司、湘黔汞礦公司舊址、醫(yī)院、糧店、商店、公安科舊址、小學、技工學校、炸藥庫及汞礦銷售經(jīng)營部、生活服務公司、職工食堂大摟、職工宿舍樓等，還新建了萬山汞礦工業(yè)遺產(chǎn)博物館。

建筑群及博物館保存有勘、采、選、冶的技術資料、設施、設備及生活設施，是研究中國礦業(yè)近現(xiàn)代，特別是近代汞礦業(yè)逐步實現(xiàn)工業(yè)化的歷史物證和重要資料。新中國成立初期至20世紀80年代,萬山汞是我國出口的主要物資之一，尤其作為償還前蘇聯(lián)債務的主要物資，為新中國的建設事業(yè)和我國的經(jīng)濟發(fā)展做出了貢獻。萬山汞礦遺址2006年公布為第六批全國重點文物保護單位；萬山汞礦近現(xiàn)代工業(yè)建筑群2019年3月推薦申報第八批全國重點文物保護單位。

丹砂文化遺產(chǎn)的獨特智慧

貴州三大丹砂采冶遺址作為丹砂文化系列遺產(chǎn)，由“丹砂文化”這一共同主題串聯(lián)而成，分別作為中國，也是世界三千年丹砂文化史上的早期、中期和晚期丹砂文化遺存典型代表，向世界貢獻了中華先民在采冶、技術、管理、養(yǎng)身、治病、信仰、煉丹等諸方面的獨特智慧，與2012年以工業(yè)冶煉水銀規(guī)模最大和促進洲際貿易列入世界文化遺產(chǎn)的西班牙阿爾馬登汞礦和斯洛文尼亞伊德里亞汞礦形成鮮明對照。其中，作為仡佬族丹砂信仰的寶王廟、與古老的煉丹術密切相關的丹砂養(yǎng)生、治病和煉丹等有關遺存最具中國特色，是丹砂文化遺存的最基本要素，是全人類共同的文化遺產(chǎn)。由一系列代表性丹砂信仰、養(yǎng)生、治病、煉丹等的遺存組合，以其在歷史時段、地理環(huán)境、族群屬性、功能構成、煉汞方式、宗教信仰等方面的共性特征和組合關系，共同體現(xiàn)出丹砂文化系列遺產(chǎn)的整體價值特征，以及中華先民獨特的采冶、環(huán)保和管理智慧。

丹砂文化遺產(chǎn)在傳統(tǒng)煉丹、治病、養(yǎng)生與信仰等方面體現(xiàn)出兼具西南仡佬族聚居區(qū)族群文化特色及維護中央帝國大統(tǒng)一的特征，其所記錄的中國西南仡佬族等族群聚居地區(qū)的特定發(fā)展階段和文化特征，見證了古代中華民族發(fā)展史中南方仡佬族等族群獨特的“丹砂信仰”及其“丹砂養(yǎng)生、寶王祈?！钡娜松腔?，展現(xiàn)了在丹砂經(jīng)濟基礎上，中央政權與南方族群間在經(jīng)濟文化交流、民族文化傳承和國家認同方面的思想和文化交流，以及因此而實現(xiàn)的社會整體發(fā)展、國家長期統(tǒng)一和族群文化獨特性傳承。

貴州三大丹砂采冶遺址中，萬山汞礦遺址和和務川大坪漢墓群是全國重點文物保護單位，此次務川朱砂采冶遺址、開陽寶王廟和萬山近現(xiàn)代工業(yè)建筑群同時申報全國重點文物保護單位，加上筆者即將公開出版的丹砂文化專著《丹砂·煉丹·養(yǎng)生·信仰——中華丹砂文化探索》，無疑為貴州三大丹砂采冶遺址打捆申報世界文化遺產(chǎn)打下了牢固基礎。