韓瑞婷

摘 要：晉南李家大院在晉商民居中具有獨(dú)特之處，其中含有徽派建筑的元素，也能夠看出哥特式的色彩，中西元素結(jié)合所呈現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)色彩是獨(dú)一無(wú)二的。其裝飾具有細(xì)膩的色彩，低調(diào)中透露出繁華，從中能夠看出清末民初時(shí)的建筑特點(diǎn)，給人獨(dú)特的審美感受。本文通過(guò)對(duì)李家大院進(jìn)行深入的分析，挖掘其建筑風(fēng)格的藝術(shù)特點(diǎn)以及包含的人文底蘊(yùn)，并探究其藝術(shù)保護(hù)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：李家大院;建筑藝術(shù);風(fēng)格特點(diǎn)

李家大院是在道光年間建造的，其建造者是山西當(dāng)?shù)厥赘?，李氏家族就生活在此處。山西還有其他大院，都具有不同的文化色彩，從中能夠感受到建造者在設(shè)計(jì)建筑的過(guò)程中想要表達(dá)的感情，也能夠從中體會(huì)到中華民族優(yōu)秀的文化內(nèi)涵，其所具有的藝術(shù)價(jià)值和特點(diǎn)是極為重要的。李家大院的建筑有徽派建筑的特點(diǎn)，其所設(shè)計(jì)的馬頭墻能夠保護(hù)院子免受火災(zāi)和盜賊的侵?jǐn)_，從中能夠看到南北融合的特色。李家大院所使用的建筑裝飾物都具有當(dāng)?shù)氐奈幕剩涮N(yùn)含的主要內(nèi)容是祈求人丁興旺、長(zhǎng)壽健康等美好祝愿，這也是晉南地區(qū)的風(fēng)俗和文化特點(diǎn)。

1 李家大院建筑格局與風(fēng)格特點(diǎn)概述

李家大院在剛開(kāi)始建造的時(shí)候一共有20組，但是目前保留下來(lái)的只有11組，包括一些公共建筑，整個(gè)院落能夠明顯地看出具有當(dāng)?shù)貢x南獨(dú)特的地域色彩，還結(jié)合了徽派建筑的風(fēng)格，建筑特點(diǎn)比較豐富。根據(jù)目前保留下來(lái)的建筑，可知李家大院在木結(jié)構(gòu)方面具有晉南地區(qū)的建筑特點(diǎn)，但是在一些廳的設(shè)計(jì)上選用徽派設(shè)計(jì)。

李家大院總體來(lái)說(shuō)還是以北方的建筑特點(diǎn)為主，四合院的經(jīng)典設(shè)計(jì)也能夠突出北方色彩，其整體的構(gòu)造像一個(gè)聚寶盆，有聚財(cái)?shù)暮x，在設(shè)計(jì)的過(guò)程中增加了二層閣樓，能夠達(dá)到存儲(chǔ)物品的目的，也能夠?qū)κ覝剡M(jìn)行有效的調(diào)節(jié)。從李家大院的布局來(lái)看，其主要面向整個(gè)家庭。在院落的布局設(shè)計(jì)中，比較特別的是其是根據(jù)所在地形來(lái)進(jìn)行建筑形貌的設(shè)計(jì)的。李家大院所處的地勢(shì)為南邊較高，在設(shè)計(jì)過(guò)程中，根據(jù)其走向進(jìn)行窯洞的設(shè)計(jì)，并結(jié)合其他的建筑形式組合成一樓，該部分設(shè)計(jì)主要是為了滿(mǎn)足主人日常休息的需求。李家大院的設(shè)計(jì)者有過(guò)海外留學(xué)的經(jīng)歷，從其設(shè)計(jì)的建筑中能夠明顯地看出有哥特式風(fēng)格，給傳統(tǒng)的北方建筑增添了更多的藝術(shù)色彩。

2 李家大院主要院落建筑解讀

李氏家族在當(dāng)時(shí)為晉南地區(qū)的首富，由于李氏家族在發(fā)展過(guò)程中人丁興旺，開(kāi)始進(jìn)行建筑物的擴(kuò)建，主要是增加了二層木樓，但其本質(zhì)上還是有著晉南色彩的四合院，彰顯了較為濃烈的民俗氣息，對(duì)于李氏家族的發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用。雖然李家大院的主要用途是居住，但還具有很多家庭色彩的用途，本文根據(jù)李家大院三個(gè)院的方位來(lái)進(jìn)行一一介紹。

2.1 南院

在道路南邊建造的建筑為南院，其主人為李敬義。南院主要由四合院組成，供下人居住的房間采用不規(guī)則設(shè)計(jì)，主要形式還是四合院，為一進(jìn)式?？醇易o(hù)院的人居住在兩邊，其中最具有研究?jī)r(jià)值的便是信溥堂，其建筑結(jié)構(gòu)為磚木結(jié)構(gòu)，閣樓的設(shè)計(jì)別具一格，但閣樓的空間并不大，能夠?qū)⑵鋬?nèi)部結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)形式一覽無(wú)余。在道路北邊建造的院子的主人為李道榮，其所包含的四合院一共有四座，都是二進(jìn)式，也是李家商號(hào)的所在地，雖然商號(hào)的起源并不是該地，但是具有很濃厚的家族意義，對(duì)于家族的發(fā)展具有重要的價(jià)值。

2.2 西院

西院經(jīng)歷過(guò)兩次建造，李敬修負(fù)責(zé)的是老西院的設(shè)計(jì)，其建筑特點(diǎn)明顯為北方式建筑。新西院用來(lái)藏書(shū)，主要建筑結(jié)構(gòu)為磚木結(jié)構(gòu)，一共筑有兩層，一層為瓦房的設(shè)計(jì)，一共有12間，二層藏書(shū)的木閣樓在設(shè)計(jì)上有很多獨(dú)特之處，比如窗戶(hù)和門(mén)的形狀設(shè)計(jì)上具有共性。天臺(tái)下方也有巧妙的設(shè)計(jì)，是用來(lái)存儲(chǔ)糧食的窯洞，具有很強(qiáng)的實(shí)用性。

2.3 東院

東院的設(shè)計(jì)最為別具一格，其主要是當(dāng)作花園使用，其中還設(shè)計(jì)有祠堂，目前東院完整地保存了下來(lái)。四合院的設(shè)計(jì)為聚財(cái)型，其意義是聚財(cái)，并將好運(yùn)氣留住。建筑的東西兩邊地勢(shì)較高，設(shè)計(jì)時(shí)順勢(shì)而為，在坡上進(jìn)行廂房的設(shè)計(jì)，這種設(shè)計(jì)能夠起到一定的安全防護(hù)作用，在建造過(guò)程中也具有很高的要求和標(biāo)準(zhǔn)，每一項(xiàng)設(shè)計(jì)都具有嚴(yán)格的尺寸要求。

2.4 信溥堂

信溥堂是當(dāng)前李家大院中保存最為完整的一處院落，具有獨(dú)特的文化色彩，其中最為突出的是夾層墻的設(shè)計(jì)。李道榮在設(shè)計(jì)夾層墻時(shí)突出體現(xiàn)了隱蔽性，人進(jìn)入時(shí)是從墻柜進(jìn)入的，更能體現(xiàn)出設(shè)計(jì)的巧妙性。這種設(shè)計(jì)也能夠給居住的人帶來(lái)更好的居住體驗(yàn)，使室內(nèi)保持干爽，房屋內(nèi)的地板也有獨(dú)特的設(shè)計(jì)，地板下留有一定的空間，能夠用來(lái)儲(chǔ)存財(cái)物等。信溥堂所處的方位不佳，但是能夠從陽(yáng)臺(tái)上看到很多景色，為房屋設(shè)計(jì)增添了很多獨(dú)特之處，也改善了房屋的采光，平常也能將其當(dāng)作晾曬衣物和休閑的場(chǎng)所。根據(jù)歷史記載，主人將其用作戲臺(tái)，該設(shè)計(jì)對(duì)于提升房屋的居住感受來(lái)說(shuō)有重要意義。

3 李家大院建筑藝術(shù)特點(diǎn)分析

3.1 建筑造型與裝飾手段繁多

李家大院的表面裝飾設(shè)計(jì)著重體現(xiàn)的是簡(jiǎn)單自然的風(fēng)格，總體給人的感受是非常輕松自在，并且具有幽靜的環(huán)境。房檐上裝飾有精致的彩繪結(jié)合木雕，給人以文雅莊重之感。墻壁上有各式各樣的題字，從中透露出濃濃的文化氣息，對(duì)后代有警醒之意。其裝飾有各式各樣的表現(xiàn)手法，主要采用來(lái)源于書(shū)籍的故事和名言警句等，表達(dá)了設(shè)計(jì)者對(duì)于人生的獨(dú)特認(rèn)識(shí)，尤其是在磚雕方面，內(nèi)容非常精彩，各式各樣的圖案給人應(yīng)接不暇之感，主要采用各種類(lèi)型的吉祥圖案以及具有文人氣息的裝飾。其建筑裝飾也能體現(xiàn)出晉南地區(qū)的民俗以及人們?cè)谏钪械拿篮米Ｔ福閳D案的選擇也代表了人們對(duì)于生活的美好希冀。雖然李家大院有很多具有文藝氣息的裝飾，但更多的是具有生活氣息的、包含人們對(duì)生活的向往的圖案，這使得李家大院結(jié)合了大氣和文藝，從中能夠看出房屋主人具有較深的文化底蘊(yùn)。木雕圖案的選擇主要是根據(jù)當(dāng)時(shí)的禮節(jié)和傳統(tǒng)進(jìn)行的。

在李家大院所使用的木雕紋樣中，很多都來(lái)源于生活，其基本含義都是象征美好生活，希望李氏家族能夠人丁興旺、薪火相傳。八仙人物是為了表現(xiàn)房屋主人超脫的思想情感;動(dòng)物紋樣用以表示尊崇儒家文化，向往和諧盛世。從石雕內(nèi)容選擇來(lái)看，其主要的目的是警醒后人，具有濃厚的教化意義。從李家大院石雕設(shè)計(jì)上能夠看出很多民間色彩，題材選擇上也有民間故事等。

3.2 建筑藝術(shù)凸顯善念、吉祥、和諧、禮制等特點(diǎn)

從李家大院的設(shè)計(jì)也能夠看出房屋主人和設(shè)計(jì)者的經(jīng)歷。李氏家族在明末來(lái)到晉南地區(qū)，首先在當(dāng)?shù)亟?jīng)營(yíng)布匹生意，在經(jīng)過(guò)一代代的辛勤勞動(dòng)，在當(dāng)?shù)爻闪擞袡?quán)有勢(shì)的人家，在富裕的同時(shí)也想著回報(bào)社會(huì)，做了很多有益于社會(huì)的事情。從百善影壁能夠看出李氏家族對(duì)于行善有多么重視，其中一共包含365個(gè)善字，用來(lái)提醒后人要每日行善，其字體的設(shè)計(jì)也非常具有藝術(shù)感，字體的選擇來(lái)源于各代出名的書(shū)法大家，體現(xiàn)出禮制倫常、自然和諧以及吉祥如意等寓意。

（1）秉持至德為善。李家大院在建筑裝飾中想要表達(dá)的是提醒后人重視道德方面的修養(yǎng)，其將具有該含義的歷史故事融合在建筑裝飾中，這也是提醒后人積極行善的一種方式，尤其是百善影壁的設(shè)計(jì)，能夠看出李氏家族對(duì)于后人的希冀，這也說(shuō)明了李氏家族的道德修養(yǎng)極高，其希望后人能夠延續(xù)李氏家族的風(fēng)采。

（2）期盼吉祥如意。李家大院還想表達(dá)對(duì)未來(lái)的祈求，希望在未來(lái)的日子里能夠平安順利、家丁興旺，李氏家族的事業(yè)能夠四通八達(dá)。比如，八仙圖是為了期盼延年益壽，石榴等水果是祈盼子嗣興旺，從這些建筑裝飾中都能夠看出李氏家族所重視的事情。

（3）注重自然和諧。在古代，人們對(duì)自然界都有一種敬意，因?yàn)槿藗儺?dāng)時(shí)的科學(xué)知識(shí)有限，當(dāng)自然界出現(xiàn)一些難以解釋的奇怪現(xiàn)象時(shí)，人們就會(huì)感到畏懼，這也是人們對(duì)于未知的恐懼感，認(rèn)為出現(xiàn)這樣的自然現(xiàn)象一定是有神秘力量主導(dǎo)的。人們想要和自然和諧相處，也想要獲得自然的力量，保障自己平安健康、順風(fēng)順?biāo)Ｔ诂F(xiàn)代也有人與自然相通的觀念，人們希望能夠與自然界和諧相處，共同生存在地球上。李家大院在建筑裝飾的選擇上，很多圖案都是來(lái)源于自然界，這也說(shuō)明了李氏家族對(duì)于自然界的崇敬，所選擇的題材能夠表達(dá)出李氏家族對(duì)于未來(lái)美好生活的希冀和期望。

（4）彰顯禮制倫常。社會(huì)是處于不斷發(fā)展的過(guò)程中的，隨之改變的還有人們的思想和當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗。古代非?？粗氐燃?jí)關(guān)系，尤其是在禮節(jié)方面，具有森嚴(yán)的規(guī)矩，只有在與人相處和處理事情的過(guò)程中遵循禮節(jié)，才算得上守禮。因此，從李家大院的建筑設(shè)計(jì)特點(diǎn)能夠看出其所表達(dá)的為倫理綱常，所使用的表現(xiàn)手法非常多樣，其中有很多耳熟能詳?shù)男⒌拦适潞兔跃洹?/p>

4 結(jié)語(yǔ)

李家大院是晉南地區(qū)具有代表意義的建筑，在欣賞該建筑的過(guò)程中能夠體會(huì)設(shè)計(jì)者想表達(dá)的情感，具有很高的審美價(jià)值，也能夠從中看出晉南地區(qū)的民俗特點(diǎn)，其中還具有很多創(chuàng)新點(diǎn)，比如聯(lián)排式建筑的設(shè)計(jì)、具有西式建筑色彩的拱門(mén)設(shè)計(jì)，這些都給李家大院帶來(lái)了更多的意義。這也是李家大院能夠在眾多晉南建筑中脫穎而出的原因之一，其不但具有濃厚的民俗風(fēng)情，而且能夠融合南方建筑設(shè)計(jì)的巧妙之處，并結(jié)合西式建筑的特色。具備這些特點(diǎn)的建筑在晉南地區(qū)少之又少，需要對(duì)其進(jìn)行合理的保護(hù)和開(kāi)發(fā)。

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