廖曉梅 唐瀚通 （南京林業(yè)大學 家居與工業(yè)設計學院 210000）

中國傳統(tǒng)紋樣是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，一直貫穿于我國的歷史發(fā)展流程。隨著社會經(jīng)濟文化和全球信息化的快速發(fā)展，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化卻變得逐漸薄弱，新鮮事物的更替速度加快，以及外來事物的快速融入，也加劇了傳統(tǒng)文化特征逐漸沒落，甚至漸漸淡出了人們的視線。纏枝紋是我國傳統(tǒng)吉祥紋飾之一，常見于瓷器和織物等家居和裝飾用品中，在室內(nèi)軟裝裝飾設計中的應用則較少。運用中國傳統(tǒng)的纏枝紋樣的造型藝術(shù)應用在室內(nèi)軟裝裝飾設計中，可以更好地繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化。

一、纏枝紋

纏枝紋，是以“S”形曲線的波浪形式結(jié)構(gòu)進行扭轉(zhuǎn)纏繞，端頭配花朵或果實為表現(xiàn)主題，以枝莖和葉片則為陪襯。在形態(tài)造型中，葉片、花朵或果實以及枝莖組成動態(tài)、連續(xù)的傳統(tǒng)植物紋樣和圖案，成有規(guī)律性交替變化，體現(xiàn)節(jié)奏感和韻律感。纏枝紋是一種對藤草卷草的提煉和概括，因其結(jié)構(gòu)連綿不斷，所以具有生生不息之意，寓意吉祥，是中國古代藝術(shù)品的重要裝飾紋樣。

二、纏枝紋的種類及應用

1.纏枝紋的發(fā)展及種類

中國傳統(tǒng)纏枝紋的產(chǎn)生、形成、發(fā)展與成熟，受到時代和環(huán)境的影響。田自秉認為“纏枝忍冬和纏枝蓮花是中國纏枝紋的早期形態(tài)，纏枝紋樣是在中國古代傳統(tǒng)云氣紋樣的基礎(chǔ)上糅合了外來紋樣的特質(zhì)形成的”。可見，纏枝紋是外來紋樣和本民族傳統(tǒng)紋樣的相互融合，并獨具中國民族特色的裝飾紋樣。

纏枝紋作為植物花卉裝飾主題，西漢特別是魏晉南北朝和唐代的時期，隨著絲綢之路頻繁的貿(mào)易和文化交流，吸收外來植物的裝飾特點，逐步形成自己的風格。在秦漢時期，依附于云氣紋和動物紋，“S”形骨式特征明顯，植物形態(tài)的纏枝紋雛形形成。隋唐時期，植物花卉紋樣的題材越來越豐富，形式也多變，產(chǎn)生了唐草紋，其四方連續(xù)的構(gòu)圖形式，逐漸演變?yōu)槔p枝紋樣，形成了獨具特色的纏枝紋，奠定了以植物花卉為主要主題的基礎(chǔ)。宋元時期，受工筆花鳥畫的影響，其風格從唐代的富麗奔放演化為精致內(nèi)斂。明清時期，是纏枝紋發(fā)展最為繁榮的時期，是最具表現(xiàn)力和生命力的代表性植物紋樣，被大量應用在瓷器上，有美觀，疏簡、繁褥的特點。因此，纏枝紋起源于漢代，唐代、元宋和明清為鼎盛時期。

纏枝紋以藤蔓纏繞花朵而成，常以花頭命名，纏枝的花朵不同而有各種名稱，如蓮花為花頭的叫纏枝蓮花紋，以牡丹、蓮、菊等多種花頭的叫纏枝四季花，以人物和鳥獸組成的叫人物鳥獸纏枝。纏枝紋主要有纏枝菊紋，纏枝蓮紋，纏枝番蓮紋，纏枝葡萄紋，纏枝牽?；?，纏枝石榴紋，纏枝百合花紋、纏枝靈芝紋等等（圖1-8）。

圖1 纏枝牡丹童子紋

圖2 纏枝菊花紋

圖3 纏枝番蓮紋

圖4 纏枝葡萄紋

圖5 纏枝花卉動物紋

圖6 纏枝蓮花紋

圖7 纏枝百合花紋

圖8 纏枝四季花紋

2.纏枝紋的應用

中國傳統(tǒng)紋樣裝飾主要是通過陶器、家具雕刻、剪紙和雕塑藝術(shù)、織物編織和刺繡等多種形式來表現(xiàn)，再賦予其中國特有的吉祥寓意，體現(xiàn)了工藝品的獨特藝術(shù)美。在陶瓷上，纏枝紋的應用最為廣泛，最具典型的是明清時期的青花瓷，線條細膩，協(xié)調(diào)和美觀。在家具上，是以S形波型骨骼為主要構(gòu)成曲線，用花卉、葉莖等樣式的圖案進行填充而組合成的圖形紋樣。單獨的卷草紋主要用于圈椅靠背的開光、亮腳及券口、牙條等處。在紡織品上，古時的纏枝紋主要是通過鑲嵌、刺繡、織棉、手工染色等技術(shù)進行編制紋樣。在古時，纏枝紋主要應用于工藝品擺件和生活用品，以及日常的服裝服飾中，而在室內(nèi)設計中應用較為少見。

三、纏枝紋創(chuàng)新設計及在室內(nèi)裝飾設計中應用

1.纏枝紋紋樣的創(chuàng)新設計

纏枝紋紋樣不僅是中國傳統(tǒng)的裝飾素材，也代表當時我國歷史發(fā)展中的人文社會狀態(tài)，需深入了解纏枝紋的具體內(nèi)容及含義。通過不同時代、不同主題的纏枝紋紋樣探究，透徹地理解紋樣的變遷和發(fā)展，才能在現(xiàn)代設計中發(fā)揮獨特的裝飾魅力，并利用傳統(tǒng)紋樣的構(gòu)成原則及藝術(shù)方法對其進行創(chuàng)新設計。

（1）纏枝紋創(chuàng)新設計方法

在經(jīng)濟全球化時代的今天，每個國家和地區(qū)的設計風格都出現(xiàn)了文化融合，體現(xiàn)、民族風格和地域文化內(nèi)涵的設計。人們審美趨向于選擇簡單、明快的裝飾圖案，在對纏枝紋進行創(chuàng)新設計時，可采用簡化和歸納、抽象化、夸張變形等方法對其進行創(chuàng)新設計。

簡化和歸納是保留原有圖案的神韻和精華，將復雜圖形的局部細節(jié)化，強調(diào)突出特點，更精致后的圖案紋樣更加簡潔和大氣。抽象化是通過對纏枝紋樣進行歸納總結(jié)，將其歸納為簡單而清晰的形態(tài)模式，抽象的圖案使圖形更具裝飾性和藝術(shù)性。此外，還可以采用夸張變形，擴大和突出圖案紋樣，提升紋樣本身的藝術(shù)魅力，并強調(diào)最本質(zhì)的特點。

（2）纏枝紋創(chuàng)新設計

纏枝紋的創(chuàng)新設計，可以從纏枝紋的“s”形骨格和“花頭”這兩方面進行再創(chuàng)作設計。如將簡單精煉的纏枝紋的“s”形骨格，略作裝飾，還可以改變以往四連續(xù)的構(gòu)圖形式，形式更加自由和靈活，突出不同形式的美。另外，隨著全球經(jīng)濟文化的交流和現(xiàn)代花卉培育技術(shù)的發(fā)展，可以將以前沒有的且具有獨特的花朵形態(tài)和美好寓意的植物花卉，重新設計到“花頭”或新的藤蔓造型中。既能保持傳統(tǒng)纏枝紋的構(gòu)圖形式，又結(jié)合了現(xiàn)代花卉培育技術(shù)成果，可極大地豐富纏枝紋的裝飾紋樣。

圖9 纏枝紋創(chuàng)新設計花紋

2.纏枝紋創(chuàng)新設計紋樣在室內(nèi)裝飾中的應用

纏枝紋紋樣可根據(jù)置換“花頭”和對“S”形骨骼進行變形，可以創(chuàng)作出豐富多樣、多姿多彩的紋樣。而且先進技術(shù)和快速發(fā)展的數(shù)碼提花技術(shù)使繡花、紡織更加容易實現(xiàn)，此外，數(shù)字噴墨印花的先進技術(shù)，可使紋樣的質(zhì)地、顏色和造型更加豐富多樣，這些工藝和技術(shù)使纏繞紋樣在織物上呈現(xiàn)新的美感，將其應用于地毯、沙發(fā)、墻紙、床上用品、窗簾等室內(nèi)軟裝設計中（圖10）。纏枝紋紋樣所蘊含的豐富藝術(shù)內(nèi)涵能夠呈現(xiàn)于室內(nèi)裝飾設計中；室內(nèi)裝飾藝術(shù)隨著時代的發(fā)展和個性化的體現(xiàn)而需要融合更多的文化符號，符合“合和”的設計理念，兼顧傳統(tǒng)與現(xiàn)代審美設計原則。這樣既傳承了傳統(tǒng)的文化元素，又符合現(xiàn)代的審美和工藝技術(shù)要求。

圖10 纏枝紋在室內(nèi)設計中的應用

四、總結(jié)

纏枝紋是我國傳統(tǒng)文化中裝飾紋樣之一，寓意吉祥，表達人們對美好生活的向往，而且紋樣具有婉轉(zhuǎn)多姿，美麗生動的特點，應用廣泛。纏枝紋種類繁多，具有豐富的設計素材和文化內(nèi)涵，極具裝飾性和可塑造性，可結(jié)合現(xiàn)代工藝技術(shù)，對其進行創(chuàng)新性設計，獲得豐富多樣、美輪美奐的新紋樣，并應用在室內(nèi)軟裝裝飾設計中。將現(xiàn)代創(chuàng)新設計與傳統(tǒng)元素完美融合，既傳承了中國的傳統(tǒng)裝飾紋樣文化，又具有現(xiàn)代審美的時尚性。