新聞一束

●2018 和2019 諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)同時(shí)揭曉

瑞典當(dāng)?shù)貢r(shí)間10 月10 日下午，瑞典文學(xué)院宣布獲獎(jiǎng)名單，2018 年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予波蘭作家奧爾加·托卡爾丘克。奧爾加·托卡爾丘克(Olga Tokarczuk) 獲得2018 年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，“獲獎(jiǎng)原因是她的敘事想象力和百科全書式的激情表現(xiàn)了作為一種生活形式的跨越邊界。”奧爾加·托卡爾丘克，是當(dāng)代中最受人矚目，也是最暢銷的波蘭作家之一，特別以神話、民間傳說、史詩與當(dāng)代波蘭生活景致風(fēng)格著稱。她在華沙大學(xué)受過心理學(xué)培訓(xùn)。托卡爾丘克已經(jīng)出版一系列詩歌、小說以及散文等作品。她以《Bieguni》贏得2008 年尼刻獎(jiǎng)。2019 年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予奧地利作家彼得·漢德克，彼得·漢德克生于格里芬，他既是詩人也是小說家，既是編劇也是電影導(dǎo)演。作為德語世界的最重量級(jí)作家，漢克是所有戲劇史無法跳過的篇章。和其它的大師一樣，他的成名作雖然寫于1960 年代卻依然能超越我們這個(gè)時(shí)代。他的代表作包括劇本《冒犯觀眾》、小說《守門員對(duì)點(diǎn)球的焦慮》和維姆·文德斯電影《歧路》《柏林蒼穹下》。漢克于1968 年獲霍普特曼獎(jiǎng)，1973 年獲畢希納獎(jiǎng)和奧比獎(jiǎng)，2009 年獲卡夫卡獎(jiǎng)。漢德克的《冒犯觀眾》《自我控訴》和《大人與小孩》經(jīng)臺(tái)灣翻譯家由英文轉(zhuǎn)譯成中文集結(jié)出版。

●《莫言作品典藏大系》新書發(fā)布會(huì)在京舉行

由浙江文藝出版社、騰訊視頻、北京鼓樓西劇場(chǎng)聯(lián)合主辦的“故事：歷史、民間與未來——諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)作家高峰對(duì)談暨《莫言作品典藏大系》新書發(fā)布會(huì)”日前在京舉行。作家莫言與2008 年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主、法國(guó)作家勒·克萊齊奧共同講述了故事中的歷史、民間以及對(duì)未來文學(xué)的展望。說到故事，莫言在對(duì)談中表示，“無論是小說家也好，詩人也好，演員也好，包括教師，實(shí)際上大家都是在以各自不同的方式在講自己的故事”。而歷史和民間的概念都是并行的：故事里面有歷史，有民間，也有未來。反之亦然，民間里有故事和未來，“它們是互相印證的，你中有我，我中有你”?；顒?dòng)中，浙江文藝出版社發(fā)布了最新出版的26卷本精裝版《莫言作品典藏大系》，收錄了莫言公開發(fā)表過的全部長(zhǎng)篇小說、一百余部中短篇小說，以及《霸王別姬》《我們的荊軻》等8 部劇作，同時(shí)，全新編輯和收錄了莫言截至2019 年的散文、隨筆及演講作品300 余篇，分為散文集三卷（《會(huì)唱歌的墻》《虛偽的教育》《感謝那條秋田狗》）和演講集三卷（《講故事的人》《我們都是被偷換的孩子》《貧富與欲望》）。

●第四屆袁可嘉詩歌獎(jiǎng)揭曉

第四屆袁可嘉詩歌獎(jiǎng)日前在寧波慈溪市舉行頒獎(jiǎng)典禮，詩人余怒憑《蝸?！帆@得詩集獎(jiǎng)，翻譯家楊鐵軍憑《奧麥羅斯》獲翻譯獎(jiǎng)，評(píng)論家霍俊明則憑借《轉(zhuǎn)世的桃花》獲詩學(xué)獎(jiǎng)。袁可嘉詩歌獎(jiǎng)由《十月》雜志社、慈溪市人民政府主辦，每?jī)赡昱e辦一次。“袁可嘉不僅是翻譯家，更是偉大的文學(xué)教育工作者，改變了對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的現(xiàn)狀，對(duì)中國(guó)文學(xué)復(fù)蘇、新時(shí)期文學(xué)產(chǎn)生重要影響?！庇嗯f，“這是一個(gè)純粹的獎(jiǎng)項(xiàng)，得到這個(gè)獎(jiǎng)我特別驚訝，也很感謝對(duì)我的肯定?！睏铊F軍用漢語呈現(xiàn)的《奧麥羅斯》基本傳達(dá)出了原詩的爆發(fā)力和沖擊力，同時(shí)又盡量保留住了原詩的新鮮感、緊張感和雕塑感，讓讀者明顯感受到了原詩的鮮活靈動(dòng)和磅礴氣勢(shì)，從而領(lǐng)略到了沃爾科特詩歌的獨(dú)特風(fēng)格和魅力?；艨∶鞯摹掇D(zhuǎn)世的桃花——陳超評(píng)傳》是將日記、書信、隨筆、詩歌、評(píng)論等多種文體元素嵌入到常規(guī)理論中形成的一部詩論。評(píng)委認(rèn)為，它以豐富的第一手材料和冷靜的心理分析視角，在對(duì)其精神導(dǎo)師陳超的人生之路與學(xué)術(shù)歷程的記錄闡釋中，生動(dòng)勾勒出一位優(yōu)秀而獨(dú)異的詩人批評(píng)家的人格肖像，并試圖完成對(duì)二十世紀(jì)80 年代以來詩歌文化脈絡(luò)及內(nèi)在發(fā)展規(guī)律的深入解讀。

●彭學(xué)明《娘》俄語版在莫斯科首發(fā)

近日，在第32 屆莫斯科國(guó)際書展上，山東文藝出版社與俄羅斯東方圖書出版社共同舉辦了彭學(xué)明長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)散文《娘》俄語版的新書首發(fā)式。俄羅斯東方圖書出版社副總編輯伊萬努什金·謝爾蓋表示，《娘》是一部十分感人且精彩的作品，這本書的翻譯出版是俄羅斯東方圖書出版社2019 年重要圖書出版項(xiàng)目之一。為了翻譯該書，俄方特意請(qǐng)來了中國(guó)文學(xué)作品翻譯領(lǐng)域公認(rèn)的優(yōu)秀翻譯家尤里尤·德列濟(jì)斯先生作為本書的俄文譯者。《娘》的精彩之處體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面是圍繞主人公和他母親的動(dòng)人的生活情節(jié)，另一方面是關(guān)于居住在湖南省西部的少數(shù)民族日常生活的精彩描寫。讀者在閱讀的時(shí)候，仿佛能置身千里之外，親眼看到湖南山區(qū)的生活場(chǎng)景、狩獵場(chǎng)景、田間勞作的場(chǎng)景，以及各種中國(guó)民間儀式和禮節(jié)。據(jù)了解，《娘》已被譯介多個(gè)語種，除俄文版外，日文版、哈薩克語版、阿拉伯語版等均已出版，英文版也即將在美國(guó)面世。

作品信息

●曉蘇首部散文集《桂子山上的樹》出版

近日，曉蘇的首部散文集《桂子山上的樹》由華中師范大學(xué)出版社出版。這部散文集分人與事、山與水、談與話、感與言、序與跋等五輯，收錄作者多年來創(chuàng)作的散文佳作44 篇，涉及故土親情、地域風(fēng)情、創(chuàng)作感悟、文藝評(píng)論等，文風(fēng)樸實(shí)，情感真摯。其中，與書名同題的《桂子山上的樹》，是曉蘇2015 年在華中師范大學(xué)畢業(yè)典禮上發(fā)表的演講，談及桂子山上自然形態(tài)的樹和精神形態(tài)的樹，由樹及人，講述了章開沅、邢福義、王先霈等先生的故事，當(dāng)時(shí)在師生中引起熱烈反響。在日前舉行的新書分享會(huì)上，著名文藝?yán)碚摷彝跸撒淌?、文學(xué)評(píng)論家金立群教授及作家曉蘇與讀者們共同分享了和桂子山有關(guān)的故事。分享會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，80 歲的王先霈教授講述了桂子山上的人和事，鼓勵(lì)學(xué)子們開拓創(chuàng)作視野，在作品中體現(xiàn)本色獨(dú)到的東西。曉蘇講述了散文集創(chuàng)作背后的故事。他笑言，人生在世，“該俗的地方還是要俗”，如果一味刻意地棄俗奔雅，可能會(huì)索然無趣。該雅的時(shí)候就雅，該俗的時(shí)候就俗，盡量做到雅俗同構(gòu)，雅俗互動(dòng)，雅俗共賞。金立群認(rèn)為，曉蘇這本散文集給我們?nèi)齻€(gè)啟示：一是要本色、不要人設(shè)。他說人設(shè)最大的問題就是缺乏對(duì)人的豐富性的呈現(xiàn)，將人偶像化、理想化，而背棄了真實(shí)；二是用眼睛、不用濾鏡。他說正是用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)、去真實(shí)地展現(xiàn)，曉蘇的散文在描寫時(shí)就有了自己獨(dú)特的語言風(fēng)格，更寫出了描寫對(duì)象的獨(dú)特魅力；三是有溫度，無需熱度。他說曉蘇筆下的敘說，帶著一種自然而然的溫度，讓人讀來十分親切。

●虹影新作《羅馬》書寫新女性的愛情與夢(mèng)想

虹影日前帶著新書《羅馬》在北京意大利駐華使館文化中心舉辦了讀者見面會(huì)，《羅馬》由小說和散文兩部分構(gòu)成。小說講述了一個(gè)發(fā)生在羅馬的五天半的故事，兩個(gè)同樣出生于重慶南岸貧民窟、卻未曾相識(shí)的女孩——燕燕和露露各自的故事。兩個(gè)同樣有著長(zhǎng)江流水性格的女孩，貧窮且孤獨(dú)，同時(shí)也對(duì)遠(yuǎn)方充滿好奇。她們逃離原鄉(xiāng)，走到國(guó)際大都市北京，走向永恒之城羅馬。在五天半的行程里，東西方文化的碰撞，羅馬這座城的獨(dú)特性，讓她們更深地反思了自己的愛情和夢(mèng)想，反思了自我的過往、現(xiàn)在和未來，并無所畏懼地做出了忠于自我的選擇。整部作品蘊(yùn)含著面向未來的反思。散文部分是虹影個(gè)人真實(shí)的人生體驗(yàn)，包括感情、事業(yè)、奇遇等。在羅馬居住的這段日子，點(diǎn)燃了她想要描寫女性內(nèi)在世界中孤獨(dú)的靈感。而對(duì)異國(guó)文化的興趣，令虹影與意大利、與羅馬有了更深層的連接。她走入了意大利的日常生活，并被其豐富的歷史、藝術(shù)、美食及其中的人所深深吸引。與以往的寫實(shí)風(fēng)格截然不同，在《羅馬》的小說部分中，虹影嘗試了新的敘述方式，不同時(shí)間背景下的不同人物，穿入羅馬這面鏡子，相互交錯(cuò)，疊加式地對(duì)人生不同階段進(jìn)行回憶、感受和重塑。作者對(duì)女性存在瞬間的寫作，超越了女性現(xiàn)實(shí)的困境和苦難，是文學(xué)領(lǐng)域中女性主義的一次創(chuàng)新。

●馮積岐推出歷史小說《渭河史》

馮積岐新作《渭河史》日前由江蘇鳳凰出版公司出版，“陳忠實(shí)寫了《白鹿原》，馮積岐寫了《渭河史》?！边@是中國(guó)當(dāng)代文壇大家賈平凹、邵燕祥對(duì)馮積岐最新出版的長(zhǎng)篇小說《渭河史》的贊譽(yù)推薦?！段己邮贰穼懙氖敲伎h的故事，展開的卻是渭河兩岸百年歷史畫卷。從民國(guó)早年羅鼓爭(zhēng)灘到土匪、逃荒移民，扶眉戰(zhàn)役，及至土改、三年饑荒困難直到改革開放，在這些大歷史背景下幾個(gè)家族、幾十個(gè)鮮活人物的愛恨情仇，跌宕無常的復(fù)雜命運(yùn)，讀來令人蕩氣回腸。其中許多故事都有真實(shí)的人物原型，許多事件都有檔案記錄，是一部需要思考、值得細(xì)讀的大書。評(píng)論家李星這樣評(píng)說：馮積岐在自己以往的作品中，常常對(duì)于人性的惡和裝飾惡的道德倫理投以輕蔑和不屑，而在《渭河史》中，卻對(duì)鄉(xiāng)土文明、傳統(tǒng)美德情有獨(dú)鐘，飽含溫情，讓筆者有耳目一新之感?？梢哉f，《渭河史》是一部有史詩品質(zhì)的長(zhǎng)篇小說，它的問世，是中國(guó)當(dāng)代長(zhǎng)篇小說的重要收獲。

●葉辛新作《五姐妹》出版

葉辛的新作《五姐妹》日前由貴州人民出版社出版?！段褰忝谩返墓适吕锊⒉皇敲鑼懸患椅彐⒚眠@樣通常的關(guān)系，而是講述了五個(gè)同時(shí)代女性的命運(yùn)，隨著新中國(guó)時(shí)代的發(fā)展，筆鋒從她們青春年少時(shí)開始游走，刻畫了她們豐富的一生。在五人人生的波瀾坎坷之后，涌動(dòng)著更為宏大的背景——新中國(guó)成立以來70 年驚天動(dòng)地的巨變。葉辛說想寫這么一本書已經(jīng)30 多年了，早在上世紀(jì)80 年代初我聽說四川會(huì)理六姐妹、貴州黔南四姐妹的生活原型時(shí)，他就想寫一寫共同岀生于1953 年的五個(gè)姐妹的人生和命運(yùn)了?！拔乙恢闭f寫好了這一代人的故事，實(shí)際上就折射出我這些年走過的路?！比~辛說，“我寫得出這一代人步入晚年的心態(tài)，其實(shí)也是因?yàn)檫@一代人就是我們這一代?！边@一代人是一個(gè)特殊的群體，他們的命運(yùn)背后折射出的就是共和國(guó)的歷史。

作家聲音

●莫言自稱再也寫不出《紅高粱》了

莫言日前在“第二屆會(huì)稽山論壇”接受采訪時(shí)說：“如果現(xiàn)在讓我重新寫一遍《紅高粱》，肯定寫不出那個(gè)樣子了，肯定是按部就班地遵循語法規(guī)則，會(huì)把語言雕琢打磨得很美，會(huì)把人物寫得很圓滿，會(huì)把人物身上很多過分丑陋的東西適當(dāng)美化，這就是我目前的狀態(tài)。”對(duì)于《紅高粱》那種“最英雄好漢最王八蛋”的敘述語調(diào)，褪去年輕時(shí)的張狂后的莫言笑稱，這實(shí)際上只是年輕時(shí)的一段狂言，“現(xiàn)在讓我寫，我肯定不會(huì)這樣去寫，我肯定會(huì)寫故鄉(xiāng)太可愛了，我永遠(yuǎn)想念你”。莫言現(xiàn)在認(rèn)為，《紅高粱》在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下尤顯離經(jīng)叛道，不僅是主題上的突破，在結(jié)構(gòu)和語言上也力求不同。于是這才有了《紅高粱》那種“頭上一句、腚上一句”的跳躍式寫法，這種藝術(shù)上的創(chuàng)新在當(dāng)時(shí)同樣被視為是一種對(duì)傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)。莫言說：“現(xiàn)在我回過頭來讀《紅高粱》，讀到某些片斷時(shí)，我也覺得有些過分，把動(dòng)詞當(dāng)名詞用，把名詞當(dāng)動(dòng)詞用，把一些莫名其妙的詞搭配到一起。《紅高粱》如果讓中學(xué)的語文教師來讀的話，他會(huì)在上面畫滿了紅叉，會(huì)說不通順要改正，用詞不當(dāng)，或者邏輯錯(cuò)誤等。但我覺得，也正是因?yàn)檫@種寫法才使我的這種強(qiáng)烈情感得到了釋放，正是這種寫法對(duì)語言的破壞，也使讀者受到了感染?！蹦赃€深情地懷念中國(guó)30 年前的那個(gè)“80 年代”。他說：“那是一個(gè)黃金時(shí)代，如今回頭看，那個(gè)年代無論是美術(shù)界、文學(xué)界，還是舞蹈、音樂，都涌現(xiàn)了一批年輕人，大家都有自己長(zhǎng)期積累的情感和生活，對(duì)幾十年來沒有變化的這種藝術(shù)秩序進(jìn)行沖擊，試圖實(shí)現(xiàn)突破，那是一個(gè)創(chuàng)新的時(shí)代。”

●格非認(rèn)為小說的虛構(gòu)性不能成為無視歷史事實(shí)的借口

格非日前接受采訪，當(dāng)被問及如何把握小說敘述與歷史真相之間的關(guān)系時(shí)，格非說：小說在描述歷史事件的時(shí)候，與歷史學(xué)家的處理方式有所不同。小說家似乎更關(guān)注歷史事件中的小人物，更關(guān)注普通人物的命運(yùn)和特殊的情感和生活氛圍。至于說到歷史真相，我自己對(duì)這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)也有一個(gè)發(fā)展過程。我以前認(rèn)為，小說家完全從自己的價(jià)值立場(chǎng)出發(fā)，用所謂的當(dāng)代經(jīng)驗(yàn)介入歷史，去揣度、虛構(gòu)歷史情境是天經(jīng)地義的。但我現(xiàn)在不這么看。小說的虛構(gòu)性不能成為無視歷史基本事實(shí)的借口。“所有的歷史都是當(dāng)代史”這句話，從某種意義上說雖然并不錯(cuò)，但如果將它作為任意虛構(gòu)歷史的護(hù)身符，則是有問題的，至少是一種偷懶的行為。對(duì)歷史事實(shí)進(jìn)行細(xì)致探究和考辨，本來就應(yīng)該是作家工作的一部分。司馬遷、列夫·托爾斯泰、巴爾扎克在這方面作出了很好的榜樣。正是在這個(gè)意義上，米蘭·昆德拉十分看重小說記錄歷史的作用。他曾說，如果歐洲歷史全部喪失，只要小說存在，所有的歷史仍然可以復(fù)原。

●潘向黎稱作家是容易“失戀”的人

日前，潘向黎在上海作家書店與讀者分享了她進(jìn)入文學(xué)的方式、寫作的喜悅以及與文學(xué)有關(guān)的有趣故事。潘向黎說，她初入大學(xué)時(shí)，也曾聽過類似的說法。那時(shí)老師告訴他們，中文系不培養(yǎng)作家，培養(yǎng)的是教授、評(píng)論家一類的學(xué)者型人才。但是，經(jīng)歷了多年的文學(xué)跋涉，潘向黎認(rèn)為作家是可以培養(yǎng)的，但好的作家是天生的?！拔矣X得作家也是經(jīng)常‘失戀’的人?！痹谂讼蚶柩劾?，作家這個(gè)職業(yè)有“兩大不好”，第一是過于敏感，時(shí)常因?yàn)閷?duì)生活的不滿而處于‘陣發(fā)性職業(yè)失戀’之中；第二，作家的思緒經(jīng)常被瞬間激發(fā)，以致不能在與別人的交流中給出正常的反應(yīng)。潘向黎談到自己在為陳忠實(shí)寫紀(jì)念文章時(shí)，憋了半肚子的眼淚，只為把該說的話說清楚，在有限時(shí)間的高壓下，她接連引發(fā)了胃痛、嘔吐、心絞痛，身體系統(tǒng)完全崩潰?！皬倪@個(gè)角度上講，寫作真是一個(gè)很糟糕的職業(yè)，它會(huì)對(duì)你榨取得非常多?！薄案星榈乃鬟_(dá)到一定程度，會(huì)沖開理智的閥門。但在‘沖開’的同時(shí)，一篇渾然天成的文章也就自然地流到紙面上。整篇文章不是寫出來的，而是早就有的?！迸讼蚶枵f。

●雙雪濤自稱一直在通過閱讀進(jìn)行自我教育

雙雪濤短篇小說集《獵人》日前出版，他在接受采訪時(shí)說：對(duì)于我來說，寫作和生活是相關(guān)的。2015 年我選擇來到北京就是覺得之前在沈陽有一些壓抑，我辭職幾年一直在專職寫作，需要一些新鮮的東西或新鮮的環(huán)境從各個(gè)層面去激發(fā)自己，如今看來，這個(gè)選擇對(duì)于我而言是一個(gè)幸運(yùn)的決定。我是比較感謝閱讀的。成長(zhǎng)過程中我一直在通過閱讀進(jìn)行自我教育，一方面是外部環(huán)境的影響，另一方面是一個(gè)屬于自己的秘密的精神世界，后者大部分是通過閱讀帶給我的。所以，我覺得不論是哪一本書，我不太在意外界所說的風(fēng)物或是什么，但它確實(shí)是我這個(gè)小說中需要的，因?yàn)樗V說的東西和我想表達(dá)的那一代的東西是有關(guān)聯(lián)的。我覺得一些細(xì)節(jié)，比如江南的作家像是格非老師早年的小說中那種濕漉漉的感覺，這些都是為了內(nèi)在的部分服務(wù)的。格非老師的作品中的引申寓意，后期表達(dá)時(shí)已經(jīng)相當(dāng)利落了。這是一個(gè)作家特別好的方面，你可以看到他在運(yùn)用不同的方法去訴說他要表達(dá)的東西，隨著他的閱歷的變化而變化。

海外文壇

●2019 年布克獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)名單公布

2019 年布克獎(jiǎng)日前公布獲獎(jiǎng)名單，加拿大小說家瑪格麗特·阿特伍德與英國(guó)小說家伯納德·埃瓦里斯托分享這一獎(jiǎng)項(xiàng)。這是近30 年來，布克獎(jiǎng)又一次開了“雙黃蛋”。此前，在1974 年和1992 年也曾頒發(fā)過聯(lián)名獎(jiǎng)項(xiàng)，但在1992 年之后，評(píng)選規(guī)則被修改為“不可平分也不可拒頒”。布克獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)主席彼得·佛羅倫斯與評(píng)委會(huì)成員商議5 個(gè)多小時(shí)后宣布，他們無法從短名單的6 位候選人中僅僅選取一位獲獎(jiǎng)?wù)?。因此，他們最終決定選擇兩部小說：阿特伍德的《遺囑》——她的反烏托邦小說《侍女的故事》的續(xù)篇，以及埃瓦里斯托的《女孩，女人和其他》。兩位獲獎(jiǎng)?wù)邔⑵椒? 萬英鎊的獎(jiǎng)金。英籍尼日利亞裔的埃瓦里斯托成為了首位獲得布克獎(jiǎng)的非裔女性。79 歲的阿特伍德則成為了史上最年長(zhǎng)的布克獎(jiǎng)得主，她曾在2000 年憑借《盲刺客》獲得布克獎(jiǎng)，因此她也成為了布克獎(jiǎng)史上第四位兩度獲得該獎(jiǎng)的作者。埃瓦里斯托表示：“我很高興能夠與阿特伍德這樣一位如此優(yōu)秀的作家分享這一獎(jiǎng)項(xiàng)。但我看重的并不是與別人分享這個(gè)獎(jiǎng)，而是我能夠站在這里領(lǐng)取這個(gè)獎(jiǎng)，以及它對(duì)我和我的文學(xué)生涯的意義。這一時(shí)刻非常難得，數(shù)十年來，布克獎(jiǎng)對(duì)我來說都是遙不可及的?！?/p>

●2019 年德國(guó)圖書獎(jiǎng)揭曉

2019 年第15 屆德國(guó)圖書獎(jiǎng)日前在法蘭克福書展上正式揭曉，德國(guó)作家、文景作者薩沙·斯坦尼西奇憑借小說《我從哪里來》獲得2019 年德國(guó)圖書獎(jiǎng)。這本書的中文版權(quán)今年年初已由世紀(jì)文景購得。評(píng)獎(jiǎng)委員會(huì)在聲明中表示：“薩沙·斯坦尼西奇太擅于講故事，他甚至不信任講故事本身。故鄉(xiāng)和起源潛藏在在小說的每個(gè)句子里，引導(dǎo)著故事的講述，但它們又已不可復(fù)得。這些起源只存在于碎片中，存在于虛構(gòu)里，成為一種與故事可能性相互生發(fā)的游戲。作者以恢弘的想象將讀者從編年史、現(xiàn)實(shí)主義和的精確紀(jì)事的傳統(tǒng)中解放出來，帶給讀者至上的閱讀體驗(yàn)。在小說中，作者以第一人稱宣稱，‘猶豫不決者從來不會(huì)講好故事’。他以幽默的筆觸，將扭曲的歷史敘事和自己的故事融合?！段覐哪睦飦怼访枥L了‘當(dāng)下’的肖像：‘當(dāng)下’不斷重新講述自身，從而使祖先的自畫像成為一部關(guān)于歐洲生命之旅的著作?！笔兰o(jì)文景今年剛出版薩沙·斯坦尼西奇十年磨一劍的重磅之作《我們與祖先交談的夜晚》，巧的是，這本書曾入圍過德國(guó)圖書獎(jiǎng)長(zhǎng)名單，并獲得2014 年萊比錫書展大獎(jiǎng)。德國(guó)圖書獎(jiǎng)是由德國(guó)書業(yè)協(xié)會(huì)于2005 年創(chuàng)辦，表彰年度最佳德語小說，是德國(guó)公眾影響力最大的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。

●博納富瓦詩集《彎曲的船板》推出中文版

法國(guó)當(dāng)代著名詩人伊夫·博納富瓦出版于2001年的詩集《彎曲的船板》日前由人民文學(xué)出版社出版引進(jìn)出版。該詩集收錄詩人在世紀(jì)之交創(chuàng)作的《夏雨》《遙遠(yuǎn)的嗓音》《在詞語的圈套中》《出生時(shí)的舊居》《彎曲的船板》《依舊失明》《扔石頭》等七個(gè)子集，譯者秦三澍認(rèn)為這些作品是博納富瓦中晚期風(fēng)格的呈現(xiàn)。秦三澍在附錄于書前的譯者序《測(cè)聽童年：希望的矢量》中詳細(xì)地闡釋了博納富瓦風(fēng)格的轉(zhuǎn)變：“他從超現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格中抽離得越來越遠(yuǎn)，越來越強(qiáng)調(diào)所謂的透明性和單純性。這種詩歌其實(shí)大家倒并不陌生，因?yàn)樗鋵?shí)是容納了很多牧歌、哀歌式的體式，而且他本身的寫作其實(shí)有些還是相對(duì)而言比較輕盈的，不像《杜弗的動(dòng)與靜》這些早期的詩歌，與那種非常凌厲的詩相比，我覺得晚年博納富瓦要和緩很多?！痹娙硕喽嗾J(rèn)為《彎曲的船板》中博納富瓦呈現(xiàn)出的平和可能與他在2001年左右寫作這些詩歌時(shí)處于低潮有關(guān)，且這種平和本質(zhì)上也是藏而不露的，“當(dāng)你從一個(gè)人的生活、衰老、早期晚期來對(duì)一個(gè)詩人進(jìn)行劃分，我個(gè)人認(rèn)為是簡(jiǎn)化的，你們哪里知道他的創(chuàng)作歷程、心路歷程多么復(fù)雜？這么大年齡能夠堅(jiān)持到現(xiàn)在，你一定要允許有起有伏?！?/p>

●又吉直樹新作《人間》出版

人氣火爆的芥川獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家又吉直樹日前宣布，其長(zhǎng)篇小說新作《人間》將于日前正式發(fā)售。該書書名取自日本文豪太宰治的名著《人間失格》。又吉直樹是公認(rèn)的太宰治迷，早在中學(xué)時(shí)代就反復(fù)讀過《人間失格》不下上百遍。從他的作品與處事風(fēng)格當(dāng)中也能看到太宰治的影子，正如他曾經(jīng)說的那樣，“太宰治的有些小說可以直接創(chuàng)作成小品或短劇。在他的作品當(dāng)中，這些主人公的經(jīng)歷和體驗(yàn)，待人接物的方式和態(tài)度，我覺得這是太宰治的風(fēng)格，也影響了我自己的風(fēng)格。文學(xué)改變了我待人的方式和看法?！遍L(zhǎng)篇新作《人間》2018 年9 月3 日至2019 年5 月15 日連載于《每日新聞》晚刊。又吉直樹說：“雖然《人間》講的是一個(gè)奇怪的故事，但我好像從孩提時(shí)代就已經(jīng)開始在無意識(shí)中收集這個(gè)故事的片段了?！薄睹咳招侣劇烦霭婢庉嫴縿t評(píng)價(jià)稱，雖然在目前時(shí)點(diǎn)還難言《人間》是小說家又吉直樹的代表作，但這肯定是他使出渾身解數(shù)的作品。