楊樹人，朱志強

本文以中國冬季運動和冬季奧林匹克運動的發(fā)展史實為依據(jù)，以唯物史觀、總體史觀和科學(xué)方法論原理，探索國際冬季運動、中國冬季運動與冬季奧林匹克運動的時代使然；國際冬季運動、中國冬季運動與冬季奧林匹克運動的產(chǎn)生、發(fā)展和演化；冬季奧林匹克文化與社會經(jīng)濟發(fā)展、人類需求的關(guān)系；揭示現(xiàn)代冬季運動技術(shù)、現(xiàn)代冬季奧林匹克文化、東西方文化交融及演進過程，冬季奧林匹克運動對中國現(xiàn)代冬季運動的影響，探究中國對未來冬季奧林匹克運動應(yīng)發(fā)揮的影響和作用。本文不僅記述了中國冬季運動和冬季奧林匹克運動的發(fā)展過程及匯集冬季運動各個時期成績和發(fā)展盛況，還以中國冬季運動和冬季奧林匹克史上的傳奇性代表人物的活動為主線，生動地記述了重要的競技場面和情節(jié)，描繪了冬季運動人物的形象和軼聞趣事，廣泛引用了中外文獻資料和冬季運動大型比賽的報道，將中國冬季運動和冬季奧林匹克運動融為一體，使冬季奧林匹克成為東西方文化融合的新型共同體。也為開設(shè)冬季奧林匹克學(xué)的體育院校提供教學(xué)參考依據(jù)。

1 奧林匹克概述

“奧林匹克”一詞的由來，源自于希臘的奧林匹亞(Olympia)。奧林匹亞位于雅典西南360km的阿爾菲奧斯山谷(Alfios)之中，它是南希臘伯羅奔尼伊利斯(Elis)地區(qū)的一小塊平原，古希臘人在此建立了宙斯神大廟，這里的環(huán)境幽美是人們祭拜至高無尚的神-宙斯的地點。這就是古代奧林匹克運動會的發(fā)祥地和會址[1]。

1.1 古代奧林匹克運動

古希臘人為祭拜神曾舉辦過各種形式的運動會，在奧林匹亞舉行的是其中最重要的一種。據(jù)有可考的歷史，運動會主要比賽項目是各種距離的賽跑，可以追溯到公元前776年，當時希臘的埃里斯的科羅伊博斯獲得了一圈跑的冠軍(運動場一圈的距離約為192.25m)。公元前724年又有了兩圈跑的比賽。從公元前718年開始按每四年為一個周期舉行運動會，在首屆舉行的24圈長跑(約4 600m)比賽中，比較有趣的是參加者都是光著身子進行賽跑。公元前708年有了古代的五項全能(鐵餅、跳遠、賽跑、標槍和摔跤)比賽，當時全能比賽成了最吸引人的項目，其中摔跤還可單獨進行角逐，埃里斯人是古代奧林匹克運動會的主角和主辦者。古代奧林匹克運動會規(guī)定只允許男性自由公民參加，奴隸和婦女不但不準參加，甚至都沒有當觀眾的資格。古代奧運會的冠軍是人們頂禮膜拜的英雄[1]，他們獲勝后享有很多特權(quán)，受到更大的敬重：優(yōu)勝者都能獲得一個橄欖枝花環(huán)，并被看作是和平的使者，象征著人們對和平的向往及對優(yōu)勝者的敬慕。為了確保奧運會的安全，在舉辦期間，參賽國不能發(fā)生任何沖突，甚至連戰(zhàn)爭都必須停火，以彰顯奧運會的神圣莊嚴是不可侵犯的。

奴隸制時期的古代奧運會，階級色彩十分鮮明，表現(xiàn)在對參賽選手資格的嚴格審查。當時規(guī)定，奴隸和非希臘血統(tǒng)的人，在道德和宗教信仰方面有污點者，均不得參加比賽。對婦女有更嚴格的規(guī)定，不但不準參加比賽，而且嚴禁婦女到場觀看比賽。運動員在賽前必須經(jīng)過十個月的系統(tǒng)訓(xùn)練，并提交十個月的培訓(xùn)證明，而且還要在祭壇前，面對宙斯神像回答發(fā)令官提出的一些問題，諸如是否是希臘人，是否是自由民，品行是否端正，是否犯過罪等。如果他們中被指認是奴隸和犯罪者，將被驅(qū)除比賽。

古希臘的奧林匹亞佳節(jié)，亦稱奧運會，具有濃厚的文化色彩，受到社會政治和經(jīng)濟的影響，并制約于參加活動的群體。社會地位決定了參加人的階層，基本屬于階級社會的上層人物和中層群體，其中包括城邦的統(tǒng)治者和活動家，也有商人、詩人、學(xué)者、音樂家和藝術(shù)家。人們一邊參加祭典競技活動和觀看比賽，一邊在會上發(fā)表演說或展覽作品。由此可見，古代奧運會從誕生開始，就擺脫了單純體育競技的范疇，是一種綜合性的體育和文化活動，一直延續(xù)和傳承至今。

公元前431年，伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭爆發(fā)。這是以斯巴達為首的伯羅奔尼撒同盟與海上強國雅典之間為爭霸而引發(fā)的，戰(zhàn)爭持續(xù)了27年，使希臘的經(jīng)濟遭到重創(chuàng)，希臘奴隸制度開始衰落，古代奧運會也逐步衰敗，奧運會規(guī)模逐漸縮小，內(nèi)容和性質(zhì)也逐漸蛻變。公元前215年—公元前168年所發(fā)生的3次馬其頓戰(zhàn)爭，使希臘淪為羅馬共和國的一個省。公元4世紀，奧林匹亞運動會趨于泯滅，為了維護羅馬對希臘的統(tǒng)治，鞏固基督教，羅馬人燒毀所有的奧林匹亞的廟宇，使古代奧運會的會址變成了一片廢墟，后經(jīng)公元551年和公元552年的兩次地震，又將奧林匹克發(fā)祥地的廢墟埋入地下，羅馬人的統(tǒng)治宣告了象征古代人類文明的偉大的奧林匹克運動的終結(jié)[2]。

1.2 現(xiàn)代奧林匹克運動

據(jù)歷史考究，德國考古學(xué)家、歷史學(xué)家E·庫蒂烏斯早年居住在希臘，1875—1881年積極投身于奧林匹亞遺址的考古工作。繼他之后，德國人W·多費爾德繼續(xù)完成這項工作。他們找到了大量出土文物引起了全世界的興趣。法國教育家、歷史學(xué)家P·de·顧拜旦(1863—1937)對庫蒂烏斯的研究給予高度評價，他認為，近代體育先后在英國、法國、德國蓬勃興起的條件下，恢復(fù)古希臘奧運會的傳統(tǒng)，對促進國際體育運動的發(fā)展有著十分重大的意義。在顧伯旦的積極奔走和倡議下，現(xiàn)代奧運會在1894年完成了組織準備，于1896年在古代奧林匹克運動會的搖籃-希臘首都雅典，召開了第一屆現(xiàn)代奧林匹克運動會，從此開啟了現(xiàn)代奧林匹克運動的新紀元。

現(xiàn)代奧林匹克運動會可被認為是歐洲文藝復(fù)興的產(chǎn)物，在文藝復(fù)興后期逐漸形成。公元14世紀—16世紀在歐洲發(fā)生一場新興資產(chǎn)階級要求歐洲思想的文化運動，歐洲人認為，文藝在古希臘、古羅馬時代曾高度繁榮，但在中世紀“黑暗時代”卻衰敗湮沒，直至14世紀后才獲得“再生”與“復(fù)興”，因此稱為復(fù)興。在文藝復(fù)興思潮的影響下，一大批學(xué)者、教育家、史學(xué)家和考古學(xué)家相繼前往奧林匹亞考察和找尋古代奧運會的遺址。1766年英國社會學(xué)家、考古學(xué)家R·昌德列爾在奧林匹亞發(fā)現(xiàn)了一座神廟的殘垣和砌有石保壩的深溝。這一發(fā)現(xiàn)極大激發(fā)了人們尋找和發(fā)掘奧林匹克亞遺址的熱情。1787年法國人福維爾終于找到了宙斯廟的殘跡。到了19世紀20年代，法國一個考察團在發(fā)掘中出土了一批古代奧運會的文物，使人們更加看到希望和成功的曙光。1875年德國考古學(xué)家E·庫爾季斯帶領(lǐng)他的考古隊，經(jīng)過多年的努力，終于使古代奧運會的一些主要設(shè)施重見天日。

與此同時，醞釀和籌措復(fù)興奧運會的工作也在緊鑼密鼓地進行著，最先提出恢復(fù)奧運會的是德國的體育家J·C·F·古茨穆茨(1759—1839)和G·U·安東菲特(1763—1836)，并做了一些復(fù)興奧運會的嘗試，先是在瑞典成立了奧林匹克協(xié)會，并于1834年和1836年在姆列斯舉行了兩次以“奧林匹克運動會”命名的賽會。1838年希臘伊利斯地區(qū)列斯村村民，為慶祝希臘的獨立與解放，又重新以“奧林匹克”的命名舉辦了運動會。在這些嘗試過程，其中舉辦時間最長的一次是19世紀中葉在希臘舉辦的奧運會，1858年在希臘國王奧托一世親自主持下，舉行了希臘第一屆奧運會。此后于1870年、1875年和1889年舉行了3屆奧運會。所有這些嘗試，大多出于對古代文明的崇仰，或出自于宗教動機，或是民族主義的需要，因此都未能擺脫地域的限制。

19世紀后期，由于社會經(jīng)濟的發(fā)展，促使資本主義完成了向壟斷資本主義的過渡，各種反壟斷組織相繼建立。這種在經(jīng)濟上創(chuàng)建的跨越國界的反壟斷組織，也不同程度地反映到科學(xué)文化領(lǐng)域和體育領(lǐng)域，人們渴望在體育領(lǐng)域也建立跨國際組織，這又集中體現(xiàn)在一些國際體育單項聯(lián)合會紛紛建立，并相繼舉行了單項比賽。在單項聯(lián)合會實施比賽過程，人們發(fā)現(xiàn)需要有一個居于國際單項聯(lián)合會之上的統(tǒng)一的國際組織，以協(xié)調(diào)和解決各個國家之間、各運動項目之間所發(fā)生的問題。于是，建立國際奧委會，恢復(fù)奧林匹克運動會的時機、條件業(yè)趨成熟。法國著名的教育家、體育家F·D·顧伯旦男爵在法國田徑協(xié)會聯(lián)盟慶祝大會上，高譫遠矚地發(fā)表了《復(fù)興奧林匹克》的演說。顧伯旦的倡議得到了與會人的支持和響應(yīng)，在顧伯旦的努力下，1894年6月16日“復(fù)興奧林匹克運動會”國際體育代表大會，在法國巴黎隆重開幕，會議通過了《復(fù)興奧林匹克運動會的決議》，并成立了奧林匹克領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)-國際奧林匹克委員會，希臘王儲D·維爾拉斯當選為第一任主席，顧伯旦任秘書長。會議還決定1896年在希臘首都雅典舉行第一屆奧林匹克運動會。偉大的顧伯旦不愧是開啟奧運新紀元的先行者。

可以說，奧林匹克運動及其思想體系是文藝復(fù)興后影響世界文化的重要成果。它與文學(xué)、美術(shù)、音樂、建筑等成果被后人贊揚和傳承，也應(yīng)同樣享有文藝復(fù)興后科學(xué)成就的美譽。

2 冬季運動的起源與發(fā)展

冬季運動(亦稱冰雪運動)是生活在冬季地域的人所特有的體育運動，是指人們以特制的工具在冰上雪上所進行的體育運動。主要包括身體練習(xí)、健身運動、競技運動、冬季奧林匹克運動、冬季體育教育與訓(xùn)練，以及與其相關(guān)的冬季體育文化活動。冬季運動源于人們生活和生存的需要，是北方人在長期生存中自然形成的產(chǎn)物。

2.1 國際古代冬季運動

根據(jù)對世界近代史的分析和研究，本文依據(jù)3次工業(yè)革命、文藝復(fù)興運動以及冬季運動自身發(fā)展特點，劃定為古代冬季運動和現(xiàn)代冬季運動兩個歷史時期。以1892年國際滑聯(lián)成立為分界點，1892年以前定為古代冬季運動歷史時期，1892以后定為現(xiàn)代冬季運動歷史時期。

滑冰運動有著悠久的歷史，人們通常所稱的滑冰主要指速度滑冰和花樣滑冰。歐洲的史學(xué)家認為，滑冰活動最早出現(xiàn)在2 000多年前的斯堪的納維亞半島。在英國倫敦曾挖掘出古代滑冰遺物-雪上的滑木，并考證這一滑木是出于12世紀的滑冰用具。13世紀人們開始用木制和獸骨制作成簡陋的滑冰用具。在11世紀—12世紀，荷蘭、芬蘭、瑞士以及斯堪的納維亞一些國家就有關(guān)于將獸骨綁在腳下在冰上快速移動的記載?？蔡夭椎男薜朗克固胤布~斯(Stefannius),在“名城倫敦編年史”寫道：“青年人成群結(jié)隊跑到冰上，一些人邁著盡可能大的步伐快速溜進，而另一些人則綁著動物的腓骨，手持帶尖木棍，不時用其支撐冰面向前滑行，所獲得速度之快，就象鳥兒在空中飛翔……”在荷蘭的古雕刻畫、斯堪的納維亞的敘述文學(xué)及發(fā)掘出來的瑞士古文獻都有過類似的記載。當時這些活動雖然只是人們在冬季所進行的游戲活動，或者是人們在冰上的一種代步工具，但卻為后來形成的現(xiàn)代速度滑冰運動奠定了基礎(chǔ)。

2.1.1 速度滑冰 速度滑冰是指在規(guī)定距離跑道上進行一種競速的滑冰運動。1924年速度滑冰被列為冬奧會比賽項目。據(jù)歷史考究，13世紀中葉，荷蘭人將鐵制冰刀安裝在木板上在冰上滑行，17世紀隨著第一次工業(yè)革命，歐洲進入蒸氣時代有了煉鐵技術(shù)，使人們能更多地使用鐵制工具，于是蘇格蘭人1572年發(fā)明了第一雙“全鐵制冰刀”，是現(xiàn)代冰刀起始的標志。此后，迅速發(fā)展的歐洲經(jīng)濟、文化，使滑冰運動有了較快的進步，北歐一些國家先后出現(xiàn)鐵制冰刀廠房，使冰刀生產(chǎn)形成了一定規(guī)模，并趨于社會化和專業(yè)化。

第一雙速滑刀誕生后約一個世紀，一位荷蘭人首次穿著冰刀，沿著凍結(jié)河面，從一個城市滑行到另一個城市，開始了長距離滑行嘗試。有記錄記載的最早速滑比賽發(fā)生在1676年的荷蘭，當時人們聚集在阿姆斯特丹的運河上，以從一個城鎮(zhèn)滑行到另一個城鎮(zhèn)的形式比賽，類似于長距離越野跑，并在后來發(fā)展為環(huán)城比賽。由于比賽是在城市間進行，大都是沿直線滑行，起終點不在一處，不便于觀看，因此，后期比賽場地逐漸演變成U形跑道，而距離由最初的160～200m逐漸演變?yōu)楝F(xiàn)在的封閉式橢圓形400m跑道。

18世紀，滑冰運動在荷蘭迅速興起，并迅速擴展到歐洲和美洲國家，1742年第一個滑冰組織-愛丁堡俱樂部在英格蘭創(chuàng)立，使速滑比賽得以有序地進行。1763年2月4日，英國首次舉行了15英里的速度滑冰比賽。19世紀初，以競速為內(nèi)容的滑冰比賽在荷蘭開始出現(xiàn)，其中1805年在荷蘭北部的伐登所舉行的滑冰比賽，開辟了速度滑冰比賽的先河。 19世紀40年代，滑冰俱樂部接踵而至，1849年美國第一個建立了費城滑冰俱樂部，接著在荷蘭、挪威、俄國、法國、奧地利和捷克等國相繼建立了滑冰俱樂部。而后在歐美國家也建立起國家滑冰協(xié)會。至此，國際間已具備了滑冰運動的交往和比賽條件。

此間，世界經(jīng)濟從資本主義完成了向壟斷資本主義的過渡，各種國際壟斷組織相繼出現(xiàn)。這種經(jīng)濟上的跨越國界加強了國際間的交往，進一步促進了國際體育相互交流，舉辦國際體育比賽的條件已趨成熟。1880年在紐約布魯克林區(qū)舉行了25英里滑冰比賽，1885年在挪威克里斯蒂安尼亞舉行的國際滑冰對抗賽，開創(chuàng)了國際滑冰比賽的先河。與此同時，在德國漢堡和荷蘭的呂伐登又舉行了兩次大型的國際比賽，此后類似的比賽在挪威和德國多次舉行。人們在比賽中發(fā)現(xiàn)一個突出問題是場地的規(guī)格、比賽項目及距離不夠合理。為此，荷蘭人提出了在比賽中采用雙跑道同時出發(fā)的比賽辦法，以及設(shè)立短、中、長比賽項目的建議。1888年荷蘭人的建議被采納。根據(jù)建議荷蘭和英國共同起草了一份比賽規(guī)則。于是，國際速滑比賽的規(guī)則被確定，并于1889年按照新制定的規(guī)則，在荷蘭阿姆斯特丹舉行了世界冠軍賽。

在這個歷史時期，國際速滑運動隨著科技進步和經(jīng)濟發(fā)展，呈現(xiàn)了飛快進步的景象，先是美國人布什于1850年制造出第一副鋼制冰刀，而后挪威的A·保爾森發(fā)明了管式冰刀，使速滑技術(shù)水平有了新的突破，運動成績有了大幅度提高，極大地推動了國際速滑運動的發(fā)展和進步。

2.1.2 花樣滑冰 花樣滑冰(Figure skating)是指在冰場上進行一種表演技藝的滑冰運動。競技場上的花樣滑冰，是指運動員在規(guī)定的場地上，伴著音樂表演技藝完成規(guī)定動作和自選動作的滑冰比賽?；踊荣愴椖坑校耗凶訂稳嘶?、女子單人滑、雙人滑、冰上舞蹈和同步隊列滑項目?；踊嵌具\動最早進入奧運會的項目，在未舉行冬奧會前，于1908年就被納入了第四屆奧運會(夏季奧運會)。

花樣滑冰是從滑冰運動中派生出來的一個分支項目，它的起源和演變基本同于滑冰和滑雪的歷史過程。據(jù)史略記載，花樣滑冰起源于歐洲，最早流傳荷蘭，18世紀誕生于英國，花樣滑冰作為一種古老的冬季運動項目，至今已有一千年的歷史。

16世紀，在文藝復(fù)興運動的影響下，滑冰作為一種冬季戶外活動在荷蘭再度興起。到了17世紀，歐洲一部分滑冰愛好者，為了在冰上追求美的姿勢做一些比較復(fù)雜的滑冰動作，如一支腳抬起的單腳平衡動作，各種內(nèi)、外刃支撐平衡動作以及簡單的轉(zhuǎn)彎和旋轉(zhuǎn)動作等。1683年在英國泰晤士運河上，舉行了一次盛大的馬戲表演，荷蘭船夫表演了精湛的滑冰技藝，給英國國王查理二世和王妃留下了深刻印象，從此花樣滑冰在英國上層社會迅速興起，并發(fā)展成一種瀟灑的滑冰運動，廣泛地流傳在英國上層社會。1742年在英國愛丁堡誕生了歐洲第一個滑冰俱樂部，與此同時，花樣滑冰在德國、美國和加拿大迅速地開展起來。德國詩人、劇作家J·W·歌德(1749—1832)是一位花樣滑冰愛好者，并以花樣滑冰為繪畫體裁創(chuàng)作了一幅歌德在法蘭西的滑冰場面，畫中還繪有一位婦人在冰場旁觀看滑冰表演的畫面，充分反映出當時歐洲人喜愛花樣滑冰的動人情景。這幅畫被保留在博物館，在當今保存的近代體育藝術(shù)作品中，以花樣滑冰為體裁的作品是保存作品之最。

1772年，在倫敦出版了第一本花樣滑冰教科書《論滑冰》，作者是皇家炮兵中尉R·約翰遜，書中描寫了當時人們所熟知的花樣滑冰基本圖形和技術(shù)動作。與此同時，北美的花樣滑冰也取得長足進步，美國花樣滑冰愛好者著名的藝術(shù)家B·韋斯特來到歐洲做滑冰表演，他的滑行技巧和動作熟練程度讓歐洲人驚嘆不已。

花樣滑冰有著深厚的文化底蘊，是在優(yōu)美的旋律下，表現(xiàn)出冰上動作的美感、節(jié)奏感和藝術(shù)感，突出了豐富的音樂內(nèi)涵及形體的內(nèi)在美，體現(xiàn)了技術(shù)、音樂、藝術(shù)的高度的統(tǒng)一和融合，通過欣賞比賽使人們感受到是一種美的享受和藝術(shù)的滿足。美國人海恩斯是一位芭蕾舞大師，多次獲得美國花樣滑冰冠軍，1864年海恩斯受到維也納這座音樂名城藝術(shù)的感染，開始嘗試將滑冰與音樂結(jié)合的表演方式，作曲家為海恩斯編寫了冰上圓舞曲。他開始在音樂伴奏下表演花樣滑冰，后來又到瑞典、挪威、德國、芬蘭和匈牙利等國進行表演，他的表演轟動了歐洲。1875年海恩斯去世，人們在他的墓杯上刻下了“美國花樣滑冰之王”的碑文，以此紀念這位卓越的花樣滑冰創(chuàng)始人和運動家。

19世紀70年代，隨著滑冰俱樂部的建立，也開始了國際花樣滑冰比賽。1871年在匈牙利布達佩斯和奧地利維也納先后舉行了花樣滑冰比賽。這一時期也出現(xiàn)了花樣滑冰雙人滑的表演，美國的D·梅伊和G·梅伊是世界最早的一對雙人滑選手。1882年，首次國際花樣滑冰比賽在維也納舉行，維也納協(xié)會選手是比賽的冠亞軍。此后，大型國際花樣滑冰比賽在赫爾辛基和圣彼得堡舉行了3次。在古代花樣滑冰運動發(fā)展過程中，奧地利運動員作出了突出貢獻，尤其海恩斯更是功不可沒，他的同胞奧地利滑冰協(xié)會的K·科爾佩、D·迪亞曼蒂迪和M·維爾特，在繼承和發(fā)展海恩斯花樣滑冰技術(shù)理論的基礎(chǔ)上，推出了花樣滑冰早期權(quán)威性著作《冰上探索》一書，他們?yōu)橥七M古時代花樣滑冰運動作出了重要貢獻。

2.1.3 冰球 冰球(Ice Hockey)是指身著護具的兩隊以冰刀、冰球桿和冰球為用具，在規(guī)定場地上進行集體相互對抗的滑冰運動?！癏ockey”一詞派生于法語的“hocquet”，即牧羊人用的彎頭拐杖。有人認為冰球源自于北美易洛魁印第安人(Iroquois Indians)的一種擊球游戲，1740年一位法國探險家在考察圣勞倫斯河谷時，寫了一篇報道：“一隊易洛魁人正在用木棍擊打一種質(zhì)地較硬的小球，每當擊錯了方向時，其同伴即高喊一擊‘H0-gee’”。

冰球運動起源較晚，僅有2～3百年的歷史，基本屬于現(xiàn)代冬季運動的歷史范圍。當時，世界上有著不同形式的冰球游戲活動。例如：荷蘭的“科爾芬”、北歐的“欣尼”、俄羅斯的“冰上曲棍球”、北歐的“班迪”以及中國的“冰上蹴踘”等[6]，由于各國的社會制度、經(jīng)濟基礎(chǔ)，民族特點及生活方式等方面的差異，早期的發(fā)展起來的冰球游戲也各具特色。反映出不同國家和地區(qū)的冰球活動特點、民族風(fēng)貌和冰雪文化特征。

中國古代蹴鞠活動，自戰(zhàn)國起經(jīng)歷了數(shù)千年歷史，由于封建社會的局限，使該活動沒有發(fā)展成以“公平競爭”為原則的現(xiàn)代足球。清代的“冰上蹴鞠”，就其冰上活動來說，極其相似冰球運動，與冰球活動有一定歷史淵源，但由于統(tǒng)治者閉關(guān)鎖國和活動本身的局限性，也未能發(fā)展出現(xiàn)代冰球運動。

現(xiàn)代冰球運動起源于加拿大，距今有100多年的歷史，屬于古代歷史范圍還不到半個世紀?！凹幽么蟮谋蚧顒泳拖蠹竟?jié)的變化一樣十分自然，春、夏、秋三季，人們從事其他體育活動，當漫長的冬季來臨時，許多年輕人聚集在封凍的湖面上做冰球游戲。至于球，有時用木片，有時用鐵罐頭筒，甚至用河卵石或凍實的馬糞蛋。他們在湖面上筑起界墻，以防止球被打失；將兩根木桿豎在冰上，作為球門；守門員將厚厚的紙張綁在腿上，以防止被球擊傷；當球射高時為了預(yù)防受傷，他們將棒球用的護身套在身上；冰球桿大都是自制，或者取山野自然形成的曲棍狀樹枝；所用冰刀，是將鑲嵌在木板上鋼制冰刀用帶子系在腳上，或者用特制的鐵夾夾在鞋上?！焙嗬ち_克斯伯爵在判定現(xiàn)代冰球的歸屬權(quán)時，有過這樣的描述：“伴隨著冰球運動已成為正式的國際比賽項目，其起源便引起了世界冰球愛好者的極大興趣。作為早期的冰上球類游戲，其發(fā)明者可能是希臘人、荷蘭人、美國人或者是斯堪的納維亞人。冰球的用具如冰刀、冰球桿、冰球，當然也包括冰球本身，并不都屬于加拿大。然而，人們所從事的現(xiàn)代冰球運動，則最早是由加拿大人發(fā)明的。”[2]由此，人們完全有理由相信冰球運動起源于加拿大。

加拿大早期冰球運動由于沒有統(tǒng)一規(guī)則和缺乏嚴密的組織，又不限參賽人數(shù)(場上比賽最多達30人)，使得比賽場面十分混亂。當時裁判是在運動員中挑選的，并可隨時更換。有史料記載，在一次比賽中竟然更換7名裁判，直至第8名裁判出場，才得到觀眾的認可，使比賽方能繼續(xù)下去。比賽裁定球是否射中，裁判員視監(jiān)門員口頭報告為準，由于場地大、聲音嘈雜，往往聽不到監(jiān)門員的報告，在此情形下監(jiān)門員急中生智，從口袋掏出條白手帕不停地揮舞，在白手帕的啟發(fā)下，比賽開始使用專門的監(jiān)門旗。F·納爾遜裁判把被遺棄的漁網(wǎng)掛在木桿上，這就更能清楚地判定球是否射中，由此誕生了球門網(wǎng)。

1885年在加拿大蒙特利爾的維多利亞冰場舉行了首次冰球比賽，通過這次比賽人們覺得必須有一部嚴格的規(guī)則，才能使比賽順利進行，于是蒙特利爾麥吉爾大學(xué)的W·F羅伯遜、R·F史密斯兩位教授共同制定了冰球的比賽規(guī)則。規(guī)則將比賽人數(shù)限制在9人，后來，蒙特利爾業(yè)余冰球協(xié)會將參賽人數(shù)改為8人。19世紀90年代，冰球運動席卷加拿大，冰球團體和俱樂部紛紛建立，僅蒙特利爾地區(qū)就有冰球俱樂部100多個。俱樂部成員主要由學(xué)生、市民、商人、士兵和政府官員組成，其中一個突出的代表人物是加拿大政府執(zhí)行長官斯坦利勛爵，他用48.67美元購置了一個銀杯，用以獎勵冰球比賽優(yōu)勝者。這座銀杯被命名為“斯坦利杯”，成為北美職業(yè)冰球聯(lián)賽所爭奪的最高獎杯[2]，極大地推動加拿大冰球運動的發(fā)展和進步。

1920年，冰球運動被列為第7屆奧運會(夏季奧運會)的正式比賽項目。

2.1.4 滑雪 滑雪運動是指運動員穿著特制的滑雪板在規(guī)定的場地上進行速度、跳躍和滑降的競技運動。古代滑雪與現(xiàn)代滑雪運動有著本質(zhì)區(qū)別。

滑雪是一項古老的運動，最早流傳于斯堪的納維亞半島，研究滑雪運動的起源主要是指越野滑雪，它是史上最早的滑雪運動?；┻\動是源于人類的生存及與自然斗爭的需要，是人類最早使用器具進行冬季運動的形式之一。1921年在瑞典中部耶姆特省和西博省交界處胡廷(Hoting)的泥崗地里發(fā)現(xiàn)了保存完好的滑雪板，這具雪板用松木制成，長為110cm、底部寬為9.5cm，腳踏部位寬為10.4cm，雪板中間厚度2cm，兩端厚度為1cm，前端上翹距底面約2.4cm，雪板腳踏部位呈凹陷形，并有一個供系繩帶的穿孔。經(jīng)鑒定這具雪板距今約4 500年的歷史，被收藏在瑞典吉烏加登(Gjiugarden)博物館。1924年在瑞典的卡爾費德拉斯科(Kalvtrask)的沼澤地又發(fā)現(xiàn)兩具4 000年前的滑雪板和一支滑雪杖，其雪板的長度為204cm，雪板上有系繩子用的4個穿孔，可從前后方向?qū)⒛_與雪板牢固地系在一起?；┱鹊拈L度為156cm，雪杖頂部縛有一條50cm的皮帶，以便雪杖在快速支撐滑行過程不易脫落。

此外，挪威諾爾蘭的勒德于鎮(zhèn)、俄羅斯湼加湖和白海地帶發(fā)現(xiàn)了兩組滑雪巖石雕刻。從挪威發(fā)現(xiàn)的兩組雕刻中有一組保存完整，顯示出一位腳踏雪板、手持雪杖的滑雪者，其中雪杖下端彎曲，這可能是位以雪杖為武器、以滑雪為代步工具的狩獵者。該巖石雕刻壁畫收藏在挪威奧斯陸的霍爾門科倫博物館。這幅巖石雕刻大約作于公元前2500年，與瑞典胡廷所發(fā)現(xiàn)滑雪板處于同一時期。霍爾門科倫博物館的館藏文物還有：從拉普蘭(Lapland)地區(qū)沼澤地挖掘出的2 500年前的滑雪板，以及一副3.74m古代最長的滑雪板。

從俄羅斯出土的24塊巖石雕刻中，有一塊是刻有3個穿著滑雪板手持木棍的滑雪人，另外幾幅巖石雕刻均是6個滑雪者一字排開的側(cè)面圖?；┱咚帜竟飨露司幸粋€球狀的凸起，類似現(xiàn)代雪杖下端的圓環(huán)，其作用是防止木棍插入雪里過深。這些雕刻作品形成的年代，學(xué)者們尚未準確定論，前蘇聯(lián)學(xué)者認為出自公元前2000年—公元前1000年，更多的國外專家則認為出自公元前約500年，這些滑雪文物保存在圣彼德堡博物館。據(jù)1985年出版的吉尼斯大全記載，蘇聯(lián)一位考古學(xué)家于1934年在俄國別索維斯列德斯基(Bessovysledki)發(fā)現(xiàn)了公元前6000年一個滑雪者的石雕像，該滑雪者使用的滑雪板是由動物骨骼制成的。

以上文物顯示，人類早在公元前6000年—公元前2500年，就初步掌握了滑雪技能，早期的滑雪主要功能是耕種者和狩獵者作為代步工具，為了謀生和獵物所進行的雪上活動。公元550年普魯考皮斯的文學(xué)作品《速降的芬蘭人》，就是描寫滑雪方面的文字考證。到了中世紀，滑雪已經(jīng)被引入了軍事，在芬蘭、挪威、瑞典和俄羅斯都有這方面的記載。1199年就有芬蘭人用滑雪作為代步用于戰(zhàn)爭的記述：國王西格德森·蘇威瑞曾下令軍隊利用滑雪作戰(zhàn)。將滑雪用于軍事方面還有：1200—1260年的挪威內(nèi)戰(zhàn)；1444年保衛(wèi)梁贊的莫斯科遠征戰(zhàn)役；1773—1775年俄羅斯葉梅利揚·普加喬夫起義等戰(zhàn)役均發(fā)生在冬季。因此，士兵們都是穿著滑雪板進行作戰(zhàn)和軍事行動的，最具象征意義是以士兵滑雪為背景的城徽雕刻，城徽上雕刻著腳上穿著滑雪板，左手持三角形盾牌，右手持帶鋼尖的滑雪杖(作為戰(zhàn)矛)身著全副武裝的士兵，從山上疾飛而下的雄姿。這是挪威素有“滑雪之鄉(xiāng)”的利勒哈默爾城市的重要標志?？梢姡┰谂餐蜌W洲人心目中的重要位置。

滑雪是挪威很普及的冬季運動，12世紀由北歐傳入英格蘭，進入現(xiàn)代，挪威最早把滑雪列入體育課，并將其發(fā)展為冬季競技運動。19世紀40年代，挪威將滑雪傳入美國，美國早期著名的滑雪者湯普森(Thompson)的父母親都是挪威人。

1860年，在奧斯陸舉行了挪威首屆全國滑雪比賽，挪威也是第一個創(chuàng)立了滑雪俱樂部的國家。1881年英國著名的滑雪倡導(dǎo)者A·柯南道爾來到瑞士，并將滑雪運動帶到了達沃斯。與此同時，挪威人桑德拉·諾德海姆(Sanddla Nordheim)發(fā)明了雪板固定器，大大推進了挪威的滑雪運動，桑德拉·諾德海姆也由此被譽為挪威滑雪運動的奠基人。

挪威著名的腹地探險家費里德喬夫·南森(Frid tjpf Nansen)于1888—1889年穿著滑雪板推著雪橇橫越格陵蘭島的探險創(chuàng)舉轟動了世界，由此南森被譽為“滑雪之父”。他探險行為激勵著廣大滑雪愛好者，使歐洲乃至世界北方各國掀起了滑雪熱。此后，德國、瑞士、美國等北方國家紛紛建立了滑雪俱樂部，國內(nèi)和國際間的滑雪比賽頻頻舉行，極大地促進了越野滑雪運動廣泛開展。

綜上所述，可以將古代國際冬季運動發(fā)展過程概括以下幾點：第一，國際滑冰運動最早出現(xiàn)在2 000年前的斯堪的納維亞半島，可以推斷起源于歐洲。12世紀有了早期的滑冰用具；13世紀開始用木制和獸骨制作簡易滑冰用具。公元1572蘇格蘭人年發(fā)明第一雙鐵制冰刀；1850年美國人布什發(fā)明了第一雙鋼制冰刀；荷蘭人發(fā)明了管式冰刀。第一次速滑比賽于1763年2月4日在英國舉行(距離為15英里)。第一部速滑比賽規(guī)則于1888年誕生，荷蘭人提出了采用雙跑道比賽辦法，設(shè)立短、中、長距離比賽項目。第二，花樣滑冰的產(chǎn)生與演化基本與速滑、花樣屬同一歷史時期?；踊鹪从跉W洲，最先流傳于荷蘭，18世紀誕生于英國，至今有一千多年歷史。1772年英格蘭人約漢遜出版了第一本花樣滑冰教科書《論滑冰》；1871年第一次花樣滑冰比賽在匈牙利布達佩斯舉行；1908年花樣滑冰被列入奧運會項目。第三，冰球運動起源較晚，至今有200多年歷史，現(xiàn)代冰球運動起源于加拿大。第四，滑雪是世界上一項古老的 冬季運動，最早流傳于斯堪的納維亞半島，1921年在瑞典胡廷發(fā)現(xiàn)了世界上第一副保存完整的滑雪用具，距今已有4 500年；1860年首次滑雪比賽在挪威舉行；1881年挪威人桑德拉發(fā)明了固定滑雪板?；┦桥餐蜌W洲人崇尚的運動項目。

2.2 中國古代冬季運動

2.2.1 古代早期的冰雪活動 春秋時代的史籍《山海經(jīng)》[3]第十八卷“海內(nèi)經(jīng)”記載：“有丁靈國(辭海注：古民族)其上有毛，馬蹄善走，日行三百”。傳說這是丁靈族在冰天雪地里穿著一種滑行器滑行于冰雪之上的習(xí)俗。這一記載帶有非常神化色彩，只是一種傳說且是騎著馬快行，既沒有滑行器的記載，也沒有這神秘人種的佐證，只是一種傳說。因此不能列為冰雪活動的史證。日本學(xué)者白馬庫古曾撰文指出：希臘歷史學(xué)家希羅多德所著的《世界史》及在西亞各國歷史、地理和風(fēng)俗等古史中，記述了居住在阿勒泰山脈的一個民族，冬季有穿著“山羊角”即冰雪滑行器，在山谷、雪原、冰川上像山羊一樣奔跑的習(xí)俗。日本考證滑雪起源曾引證了《山海經(jīng)》一書，并將資料陳列于札幌的冬季體育運動博物館中。以上記載約在公元前211年—公元前206年，當時人們已發(fā)現(xiàn)在中國阿勒泰山脈的丁靈族及其他民族使用馬蹄、山羊角等器具在冰雪中滑行的活動，以此作為狩獵、交通、運輸和作戰(zhàn)的工具?！掇o?！酚浭龆§`族分布于貝加爾湖以南地區(qū)(山海經(jīng)中稱為北海)，還有記載公元前85年—公元前72年，丁靈族配合漢軍，協(xié)同烏桓、鮮卑等在與匈奴作戰(zhàn)時，士兵曾使用過馬蹄、山羊角之類的東西，但仍然未有證明這些物件是用來在冰雪上滑行的。

2005年，在中國新疆阿勒泰敦德布拉河上游的溝谷中，發(fā)現(xiàn)四處屬于史前時期的巖棚彩繪巖畫，距今大約有1萬年，處于舊石器時代晚期。巖畫中顯示出“滑雪狩獵的人像”，這是滑雪起源于我國的阿勒泰地區(qū)最有力的證據(jù)，也是世界考古最早反映滑雪活動的依據(jù)?；┢鹪催€可從語系的起源做進一步考證，中國、蒙古、俄羅斯遠東及更遠的歐洲國家都離不開阿勒泰語系，挪威學(xué)者城德約夫·南森認為，關(guān)于滑雪的詞根都來自于中亞中心地區(qū)的阿勒泰，因此從語言學(xué)角度可以推斷阿勒泰地區(qū)是人類最早的滑雪發(fā)祥地。

這一歷史考證，也證明了春秋戰(zhàn)國《山海經(jīng)》所素描的丁靈國有關(guān)滑雪方面的記載符合史實。當時丁靈國的分布方位在“北海之內(nèi)”它在商周時期就存在，后遷移到西伯利亞及貝加爾湖(古時代的北海)。貝加爾湖和古阿勒泰地區(qū)的原住民，以游牧、狩獵為生，由于大雪封山達半年之久，雪深之處可沒人馬。因此雪后的交通尤其重要?！度龂尽っ瘛跬桴r卑東夷傳》裴松之注引《魏略》云：“烏孫長老言，北丁靈有馬脛國，其人間聲似雁鶩，從膝以上向著身頭人也，膝以下生毛，馬脛馬蹄，不騎馬，而走疾馬?！边@些記載描繪丁靈族人用毛皮覆蓋早期的滑雪用具，如駿馬般迅捷的滑行狀況。裴松之的注引清楚地說出丁靈族人膝以上部分是人身、人頭和人的上肢，膝以下部分所稱的馬脛馬蹄(即人的下肢長的是馬腿馬蹄)，其實是用毛皮覆蓋著的古時用的滑行器(今稱滑雪板)，因此是“不騎馬，而走疾馬”，形容丁靈族人如駿馬迅捷的滑行速度及在雪上的活動狀況。充分確證了丁靈族人的存在，以及他們在雪上活動的真實情景。這一史實記載，有力地證明滑雪起源于我國新疆阿勒泰地區(qū)，并以史前發(fā)現(xiàn)的巖棚彩繪巖畫為據(jù)，距今有10 000年，阿勒泰應(yīng)是世界滑雪運動最早的起源地。這比滑雪源自于4 500年或6 000年前的歐洲，最少應(yīng)提前了2 000～4 000年。徹底顛覆了滑雪起源于西方的考證，1萬年前滑雪就已出現(xiàn)在我國新疆勒泰地區(qū)。

2.2.2 隋、唐、宋、元、明代的冰雪活動 在1 400多年前的《隋書》[13]寫道：“人好獵獸，皆成木馬，升降山隥，追走若飛”這里所說的木馬就是現(xiàn)在滑雪板的雛形。古書所稱的“騎木馬”或“乘木馬”均是指滑雪狩獵?！缎绿茣吩疲骸皷|至木馬突厥三部落，曰都播、彌列、哥餓支，其酋長為頡斤，樺皮覆室，多善馬，俗稱乘木馬馳冰上，以板籍足，屈木支腋，蹴輒百步，勢迅激?！边@里的“木馬突闕”是指3個部族(都播、彌列、哥餓支)人都善于騎乘木馬，而這個木馬就是滑雪器具?！耙园寮恪笔前涯景逯糜谀_下，腳踩在木板上，木板接觸雪的面積大，可以分散體重，則對雪的壓強減小，使腳不致于陷落雪中；由于著雪部位板面平滑，則減小與雪的摩擦，這就使“木馬”成為當時人們在雪上行動的最優(yōu)良工具。而“屈木支腋”是指木馬的動力，是靠置于腋部彎曲的木棍支撐于雪上而獲得的，或雙腳并行滑進，或雙杖雙足交替支撐滑進，這樣一撐方能滑行百步，號稱“蹴輒百步”?？上攵?，如果用這樣的木馬快速追獵野獸，且又不再懼怕陷落雪窟，可稱是當時人們在雪上滑行最好的工具了，無疑是人們在實踐斗爭中的一大創(chuàng)舉。

公元300年—400年間，滑雪游遷狩獵，不僅在阿勒泰地區(qū)，而且還活躍在東北黑龍江地區(qū)的難水(今嫩江和松花江)到完水(今黑龍江)之間的廣闊地域。繼鮮卑族之后，興起的室韋(失韋)部落，其中的北室韋的9個部落，都有冰雪活動的詳細資料。這是當時原住民以及搬遷過來的游牧民族有關(guān)滑雪涉獵的實際記載。在同期阿勒泰地區(qū)的黠葛斯人，丁靈族后裔拔野古、鐵勒、回紇等也都有乘木馬狩獵的習(xí)俗。因此，就有了《新唐書》所記載的回紇“乘木逐鹿冰上”的生活場景和滑雪獵鹿的寫照。

隨著丁靈族的遷移，與新疆阿勒泰山脈同一緯度的我國北方地區(qū)。西起阿勒泰山、額爾齊斯河，東至庫頁島，北從貝加爾湖至我國的長白山一線，隨著各民族的交往也很早就有狩獵的記載，其中最具代表性的屬室韋族的滑雪了。室韋族生活在大興安嶺地區(qū)和嫩江以西地帶，他們當時向唐朝納貢。《隋書·室韋傳》[13]有記載：“室韋‘契丹之類也，北者號室韋，分為五部，不相統(tǒng)一，所謂南室韋、北室韋、缽室韋、深末怛室韋、大室韋 ’北室韋分為九部落，繞吐紇山而居……冬則入山，居土穴中。年畜多凍死。饒獐鹿，射獵為務(wù)，食肉衣皮。鑿冰沒水中而網(wǎng)射魚鱉。地多積雪，懼陷坑阱，騎木而行。”據(jù)《隋書》記載：“自南韋室北行十一日至北韋室(在當今的大興安嶺北麓呼瑪、愛輝境)。由北韋室北行千里至缽室韋，依胡布山而住，人眾多(于)北韋室，不知為幾部落，用樺皮蓋屋。其余同韋室?！痹凇侗笔贰贰锻ǖ洹返任墨I對冰雪活動均有所記載。其中，蒙兀室韋作為其后裔，把滑雪活動繼承下來。由于長期生活在寒冷多雪的氣候環(huán)境，滑雪就成為交通和勞動工具，蒙古語“察納”即是滑雪板。在《中國民族史》中曾有過這樣記載：“冬天以察納代步”，說明蒙古族自古就有滑雪的歷史傳統(tǒng)。

宋朝史籍《文獻通考》中對北方拔悉彌族的冰雪活動也有記載：“拔悉彌，一名弊刺國，隋時聞焉。在北庭北海南，結(jié)骨東南，依山散居。去敦煌九千余里。有渠帥，無王號。戶兩千余。其人雄健，皆射獵，國多雪，以木為馬，雪上逐鹿。其狀似櫪而頭高，其下以馬皮順毛衣之，令毛著雪而滑，如著縷履縛之足下，若下阪，走過奔鹿，若平地履雪，即以杖刺地而走如船焉，上阪即手持之而登。每獵得鹿，將家室就而食之，盡更移處。”以上描素，表明北方民族游牧生活特征，木馬是古代人雪上的滑行器具，用帶毛的馬皮包在木板上，以加大雪板的滑度和滑行速度，這使狩獵更具成效，顯示了古代人的聰明才智和創(chuàng)造能力。這即是人們生存、生活的需要，也是一種很實用的滑雪、滑冰活動。

《文獻通考》有關(guān)騎木而行的記載，可認為是延續(xù)了丁靈族先人的生活習(xí)俗。居住在東北長白山、松花江流域的女真族所使用的“竹馬”,就是類似騎木滑行的另一類雪上滑行器了。人站在“竹馬”上，手握一根曲棍，在雪上支撐滑行，這又是一種別樣的滑雪活動，所以“竹馬”亦可認為是滑雪板的雛形。

《元統(tǒng)一制》《明統(tǒng)一制》等書籍，均有北方民族冰雪活動的記載。馴狗使役在偏僻地區(qū)古已有知，《元史》有記載：“遼陽艾處行中書省所轄，狗站一十五處，元役站戶三百，狗三千只，以狗供役之驛站也?！薄豆镄岭s記》載：北域“自八月至四、五，海水皆冰，人物行其上，如履平地，站車往來，悉用四狗挽之，其行如飛。”后來的《清通考》更有詳實記述：“自寧古塔七百余里……有狗車木馬輕捷之便，狗車形如船，以數(shù)十狗拽之，往來逆運其土產(chǎn)貂特等歲歲為例?！庇猛ㄋ滓稽c來說，這種運輸工具就是東北人所稱的“狗拉爬犁”，在古文記載中稱為“狗車木馬”。爬犁和木馬，就是人們所說的滑行器，古時叫“騎木而行”。古人利用這種滑行器，借助狗的拉力或自身的支撐力而達到行其如飛。直至今天，在北國冰天雪地里還有馴狗拉爬犁的游樂活動，而且是頗受北方人喜歡的一種冰雪競技活動，在北歐一些國家也有類似的冰雪活動。

綜上分析，可以認為：第一，根據(jù)春秋時期《山海經(jīng)》記述，新疆丁靈族人在阿勒泰地區(qū)穿著滑行器在雪上系列活動的史實；考古學(xué)在阿勒泰發(fā)現(xiàn)舊石代時期有關(guān)滑雪的巖棚彩繪巖畫；《魏略》描素丁靈族人用毛皮覆蓋雪上滑行器的說法，表明了丁靈族不是上半身長著人身人頭、下半身長著粗毛的四條馬腿的人，而是膝的上半部是人身、人頭和人的上肢，膝的下半部是用毛皮覆蓋著的滑行器，并非是馬腿和馬蹄在雪上滑行的人，就此確認了丁靈族人是純粹的人種。這些歷史考究，則有力地證明了滑雪是起源于我國新疆的阿勒泰地區(qū)，距今有10 000年。阿勒泰是世界滑雪的起源地，這比滑雪源自于4 500年或6 000年前的歐洲，最少早了2 000年，徹底顛覆了滑雪源自于西方的考證。第二，中國古代冰雪活動應(yīng)以丁靈族人系列滑雪活動為主線，并隨著丁靈族人游牧的生產(chǎn)和生活方式，逐漸將新疆阿勒泰山脈與同一緯度的我國北方地區(qū)連成一片。形成了西起阿勒泰山、額爾齊斯河，東至庫頁島，北從貝加爾湖至我國的長白山廣闊地帶，這是我國古代北方的黠葛斯、拔野古、鐵勒、回紇等民族，以及黑吉兩省的鄂溫克族、鄂倫春族、達斡爾族、赫哲族、女真族(后來的滿族)、蒙古族等冰雪活動的大致區(qū)域。這些少數(shù)民族都有騎木狩獵的習(xí)俗，他們共同特點是以游牧為主、流動性大、冬季以冰雪為資源，進行民族交往、文化習(xí)俗交流以及冰雪方面的技術(shù)與技能交流，并通過異族通婚，改變了民族習(xí)俗。促進了社會文化的進步，創(chuàng)造了北方民族的游牧文明。第三，隋、唐、宋朝，冰雪活動的起步與西方各國基本處于同一時期，但發(fā)展的水平卻遠落后于西方。其原因在于西方各國參與冰雪活動的群體處于本國政治、經(jīng)濟和文化的中心，且上層的達官、貴族、紳士、學(xué)者等占有相當比重，大眾也比較重視參與冰雪活動，使冰雪活動比較普及，因此西方的冰雪活動具有娛樂性、健身性和文化性特征。相比之下，我國北方民族地處偏僻，遠離文化中心，冰雪活動是在較原始自然條件下的交流，尚不能在政治、經(jīng)濟、文化方面有較深層次的交往。這是與西方發(fā)展不平衡的主要因素。第四，古代冰雪活動所用的“木馬”“滑木”“騎木”[13]是一種交通工具，現(xiàn)代稱為“滑雪板”，是人們冰雪活動的滑行器具。也是古代人在冬季里用于漁獵生產(chǎn)和生活的工具，故古代人參與冰雪活動帶有生產(chǎn)性、自發(fā)性、娛樂性的趨向。第五，古代人用木板制做的滑行器之所以叫“木馬”，主要取其形狀似馬、滑行的速度也像快馬一般，因而由此得名。用此物滑行不僅在雪上，而且在冰上也是如此，因為古代未用過冰刀(清代用過將鐵條鑲嵌木板上的簡易冰刀)，也是用木板在冰上滑行，因此“騎木滑行”是古代人參與冰雪活動的通用滑行器。

2.2.3 清代的冰雪運動 清朝(1644—1912)是古代冰雪運動發(fā)展鼎盛時期，就冰雪活動而言，清代已從生產(chǎn)性、生活性發(fā)展成娛樂性和軍事性活動了。清代的各類史書都記錄了滑冰活動的盛況。

1623年(清代前身后金八年)清太祖努爾哈赤率皇族及夫人、蒙古一品官及夫人等到結(jié)凍的河上(沈陽附近的太子河)進行跑冰賽。所謂跑冰賽共三項活動內(nèi)容：一是踢形頭，即在冰上踢一種用布或皮革縫制成球狀物(內(nèi)部充以毛或棉)亦稱冰上蹴鞠；二是冰上賽跑，是眾人輕裝簡從，按規(guī)定路線奔馳在冰上；三是，賽后還在冰上大擺筵席以表示慶賀。當時參賽人并沒有穿冰鞋，尚不算是一種純粹的滑冰活動。但仍屬于宮廷的高規(guī)格活動?？梢?，跑冰賽既是清代“冰嬉”發(fā)端，也是“國俗”的起源。滿族人從小就學(xué)習(xí)滑雪滑冰，培養(yǎng)出了高超的駕馭冰雪能力，因此素以剽悍驍勇著稱。正是利用了滿族人的這一特長，1625年努爾哈赤在統(tǒng)一女真各部落的戰(zhàn)爭中，曾組建一支善戰(zhàn)的機動性很強的滑冰部隊(費古烈部)。士兵們穿著“烏拉滑子”(皮制的烏拉靴子上綁上木板下鑲嵌鐵條的冰滑子)在冰上快速滑行。據(jù)《滿語釋抄·烏拉滑子注》載：“時費古烈者，所部具皆著烏拉滑子，善滑行，一晝夜行七百里，制服了降而復(fù)叛的蒙古巴爾虎特部”的故事：天命年間，墨根城(今嫩江縣)遭蒙古巴爾虎特部的圍攻，眼看就要守不住了，努爾哈赤命令費古烈星夜馳援，于是費古烈讓士兵全部換上烏拉滑子，拉著載著火炮的爬犁，在嫩江冰面上滑行如飛，一天一夜竟滑行了700里，當他們趕到時，墨根城正處于千鈞一發(fā)緊急關(guān)頭，突然殺出一支生力軍，蒙古兵簡直不敢相信自己的眼睛，以為他們是從天而降的神兵。

努爾哈赤建立清朝后，把冰雪活動帶到了皇宮，將用于軍事作戰(zhàn)的滑冰逐漸演變成了宮廷娛樂活動的“冰嬉”，并把“冰嬉”做為“國俗”形成了制度。所謂國俗是指滿族的傳統(tǒng)風(fēng)俗。冰嬉就是在冰上的游樂、競技，類似今日的冰上運動。清代學(xué)者竇光鼐、朱筠等在《日下舊文考·宮室·西苑》寫道：“冬月則成冰嬉，習(xí)勞行賞，以簡武事而修國俗云”。

清代有關(guān)冰上活動的穿著，曾有這樣的記述：康熙時，有過冰上搶球的活動，亦未定制成型。冰嬉成為每年一次的競技活動還是從乾隆十年開始。當時有一種用于在冰上搶球冰鞋，康熙時有過這樣描述：“所著之履，皆有鐵齒，行冰上不滑也。”[15]此間，所稱的搶球冰鞋，其制似鞋底為木板，嵌入兩根鐵條，鐵條前面有齒，兩條便于平衡穩(wěn)定，鐵齒便于制動和發(fā)力。冰鞋以鐵齒咬住冰面，便于起動、停止、踣(仆跌)，這就是此種冰鞋的特征和功能。還有一種用于競速冰刀，其鞋底木板中嵌一條鋼片，如刀如劍，冰刀之名即由此，使滑跑更少阻力?！堆嗑╋L(fēng)歲時記》說：“冰刀以鐵為之，中有單條縛于鞋上，身起則行，不能暫止?！笨梢姡敃r球刀和賽刀已經(jīng)分開了。

清代乾隆皇帝(愛新覺羅·弘歷1711—1799)是我國歷代史上一位有特殊價值的人物，他提倡滑冰活動，由他倡辦的清朝“冰嬉大典”把古代民間為生存和自樂性的冰上活動，提升為具有戰(zhàn)略意義的國家活動，這在世界滑冰文化史上可稱是一個創(chuàng)舉，把中華民族的冰雪運動和冰雪文化發(fā)展成為一個輝煌的歷史階段。

乾隆一生寫下大量的詩作，其中有許多贊美滑冰運動的詩篇，尤以《冰嬉賦》和倡辦的“冰嬉大典”具有特殊的滑冰文化價值和考究冰上活動的實踐價值。他寫出數(shù)十篇冰嬉的詩作，并親自主創(chuàng)了《冰嬉賦》長達1 300多字[15]，可稱是中外歷史上第一篇從宏觀文化視野描述競技運動的珍貴文獻。乾隆的《御制冰嬉賦》，首開帝王為冰嬉作賦的先河。他還多次命宮廷畫家將太液池冰嬉場面摹畫下來。故宮博物院收藏的《冰嬉圖》《冰嬉賦圖》《紫光閣賜宴圖》等，都忠實地反映出八旗兵在太液池上表演冰嬉的場面。乾隆年間，滑冰技術(shù)也發(fā)展到一定水平，乾隆五十七年有贊頌冰嬉的文字記載：“在冰上時而像閃電，瞬間即逝；時而如戲水，躍上潛下。同時拉注強弓，瞄準高懸的花束，依次射去，花束中自動響起一串鞭炮聲，令人驚嘆不已?！边€有“擺山子”技藝表演，由兩隊百名滑冰者，按口令同時旋轉(zhuǎn)騰翻，只見“五色戰(zhàn)裙，上下掀騰，風(fēng)馳電轉(zhuǎn)，朱纓貂尾，左右搖蕩；足下威武鈴，萬聲鏘和，尤為奇觀也?！碑敃r的花樣表演，也十分引人注目。有“一馬十三式”，每人表演13個高難動作，不得重復(fù)性表演。因而涌現(xiàn)出許多技藝高手，有人可倒溜數(shù)丈，有人可雙腿叉開蹲滑，表演得都十分精彩。

從乾隆十年(1745年)起，每年舉行一次八旗兵士的冰嬉大賽，稱作“冰嬉大典”，并將其定為“國制”“年例”或為“國俗”，一直延續(xù)到嘉慶年，將近百年。這在國際滑冰史上也是絕無僅有的盛事。清代連年舉辦的“冰嬉大典”，不僅促進了八旗軍滑冰活動的開展，也帶動了京津地區(qū)冰上活動的開展，進而推動了我國冰上活動的普及，使滑冰技術(shù)水平有了不同程度的提高。由于乾隆皇帝的親自參加指導(dǎo)冰嬉大典，還大力倡導(dǎo)滑冰詩、賦、畫的藝術(shù)創(chuàng)作，使清朝的滑冰文化煥發(fā)了絢麗的光彩，成為當時世界冰雪文化的引領(lǐng)者。

綜上所述，從古代中國冬季運動和國際冬季運動的產(chǎn)生和發(fā)展過程，以及清朝冰雪運動發(fā)展為巔峰的史實，可有以下認知：第一，清代是我國古代冰上運動的興盛時期，乾隆在位的60年間達到了巔峰境界。乾隆是歷代最重視滑冰運動的皇帝，他親自檢閱數(shù)十年的“冰嬉大典”，把中國古代滑冰運動推上了歷史的巔峰；他大力弘揚冰上文化，親自主持和撰寫的“冰嬉賦”是古今中外帝王中的唯一；他是繼先帝努爾哈赤、康熙后把冰雪運動用于軍事訓(xùn)練、作戰(zhàn)的杰出的最高領(lǐng)導(dǎo)者，使滑冰運動在軍事、政治、文化和競技上發(fā)揮了特有的功能，并顯現(xiàn)出歷史的輝煌。這些實踐證明，一個國家最高領(lǐng)導(dǎo)者如果重視體育，就能將其推向最高境界。第二，清代是中國最先將冰雪運動用于軍事訓(xùn)練和作戰(zhàn)的朝代。而芬蘭于1199年就有以滑雪作為代步用于戰(zhàn)爭的記述，1200—1260年的挪威內(nèi)戰(zhàn)，1444年保衛(wèi)梁戰(zhàn)的莫斯科戰(zhàn)役等都是以滑冰和滑雪作為交通工具完成軍事行動的?？梢姡覈鴮⒈┻\動用于軍事方面基本處于同一時期，最遲晚于西方2～4個世紀。第三，歷史考究，清代自康熙年間(1661—1681)有使用前面帶齒的鐵條嵌入木板上的冰鞋“所著之履”，也有用于競速的嵌入木板上的鋼片冰刀。在西方，13世紀就有荷蘭人將鐵制冰刀安在木板上的記載；1572年發(fā)明了鐵制冰刀；1850年發(fā)明了鋼制冰刀和管式冰刀，1752年就有荷蘭人穿著速滑刀進行越野滑行和比賽的記載。由此可見，清代使用鐵條和鋼片的冰刀比西方最少還晚2～4個世紀，且還不是西方的鐵制冰刀和管式冰刀，說明當時歐洲人發(fā)明的冰刀尚未傳入中國。第四，鼎盛時期的清代冰上運動，多半是上層社會宮廷娛樂性活動，或用于軍隊訓(xùn)練和表演，在表演競技活動時，所用的規(guī)則也有一定的局限性，宮廷冰上表演也很少有普通民眾參與，所以普及面有限。此時的西方，1676年世界第一次速滑比賽始于荷蘭，爾后陸續(xù)的速滑比賽的競賽場地逐漸演變?yōu)榉忾]的橢圓形400m跑道。1849—1865年先后在美國、荷蘭、挪威、法國、捷克等普遍建立了滑冰俱樂部和滑冰協(xié)會，這些行業(yè)組織促進了滑冰運動的國際交往和國際比賽。1888年誕生了第一部國際速滑比賽規(guī)則，并確定了長、中、短比賽項目和采用雙跑道的比賽辦法。這些舉措使速滑技術(shù)水平和運動成績有了較大幅度提高。然而，此時清朝的冰上運動雖屬于歷代之最，但由于朝廷封閉保守，不重視引進技術(shù)與國際交流，也沒有建立相應(yīng)的滑冰俱樂部形式的行業(yè)性組織，使滑冰運動停留在國內(nèi)的高水平。即使當時有了一定規(guī)模的競賽活動和比賽規(guī)則，但由于內(nèi)容單一、狹窄、局限，在國際上尚沒有可借鑒性和可操作性的東西。第五，康熙、雍正、乾隆三代為清朝的鼎盛，乾隆又將冰上運動推向頂峰，使冰上運動處于良好的發(fā)展勢頭。此間，本應(yīng)抓住在歐洲發(fā)生工業(yè)革命的機會，引進國外先進技術(shù)和成果，促進滑冰運動和冰雪文化的繁榮和進步，可惜由于中后期的政治僵化、文化專制。閉關(guān)鎖國、思想禁錮、科技停滯等因素，不但沒有進步，反而在政治、經(jīng)濟和文化方面逐漸衰敗落后于西方，這是中國史上的一大憾事和悲劇。第六，鼎盛時期清朝的滑冰運動，雖然較多地表現(xiàn)在宮廷的娛樂和軍事方面，但對普通民眾也有一定的影響，吸引很多民眾和青少年參加冰上運動，使北方人掌握了一定的滑冰技能和有了一定的冰雪文化底蘊，為后來發(fā)展現(xiàn)代冰雪運動奠定了基礎(chǔ)。