☉郭以晶

為了更好的提高小學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，在教學(xué)的過程中應(yīng)當(dāng)將我國傳統(tǒng)文化進行有效滲透，從而更好的培養(yǎng)學(xué)生的語文文化修養(yǎng)。

一、傳統(tǒng)文化與情境教學(xué)的結(jié)合

在小學(xué)語文的教學(xué)的過程中需要深入的研究學(xué)生學(xué)習(xí)成長的身心變化，從而根據(jù)語文課本中教學(xué)內(nèi)容進行合理的設(shè)計，從而為學(xué)生構(gòu)建高效的語文學(xué)習(xí)課堂。在小學(xué)語文學(xué)習(xí)的過程中不能側(cè)重于學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提高，要保障學(xué)生德智體美勞等方面可以全面的提升，為了更好的實現(xiàn)教學(xué)的目標(biāo)，在教學(xué)的過程中可以合理地將我國的傳統(tǒng)文化滲透到教學(xué)過程當(dāng)中，培養(yǎng)學(xué)生的品德、性格、興趣、性情等可以健康的成長提高。

在小學(xué)語文教學(xué)的過程中情境教學(xué)是非常有效的教學(xué)策略，通過傳統(tǒng)文化和情境教學(xué)進行很好的融合，從而更好的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。在小學(xué)語文學(xué)習(xí)的過程中可以發(fā)現(xiàn)很多的文章都有傳統(tǒng)文化濃縮的影子，在情境教學(xué)的過程中通過對文章知識的引申，為學(xué)生們講解一些傳統(tǒng)文化的知識，從而讓學(xué)生從小就受到傳統(tǒng)文化的熏陶，在這樣的教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生的語文核心素養(yǎng)才可以得到很好的提高。

二、傳統(tǒng)文化與教學(xué)內(nèi)容生活化的結(jié)合

在小學(xué)語文教學(xué)的過程中為了更好的啟迪學(xué)生的智力與思維，在教學(xué)的過程中可以將教學(xué)的內(nèi)容與學(xué)生的實際生活進行很好的結(jié)合，從而開展教學(xué)內(nèi)容生活化的策略。在教學(xué)內(nèi)容生活化策略開展的過程中以學(xué)生的實際生活事例為導(dǎo)向，逐漸的引導(dǎo)學(xué)生理解學(xué)習(xí)有關(guān)的內(nèi)容，這樣不僅教學(xué)的質(zhì)量得到了很好的提高，并且學(xué)生對實際生活中的一些事物有了更深刻的理解認識。

在教學(xué)內(nèi)容生活化進行的過程中可以將我國的傳統(tǒng)文化進行合理的滲透，為了保障傳統(tǒng)文化滲透后教學(xué)的連貫性和整體性，在進行學(xué)生的實際生活導(dǎo)向教學(xué)的時候，可以進傳統(tǒng)文化的滲透，通過傳統(tǒng)文化的導(dǎo)向教學(xué)，從而更好的提高生活化教學(xué)的效果，促進學(xué)生綜合學(xué)習(xí)能力的提高。例如在教育學(xué)生尊老愛幼的傳統(tǒng)美德時，在學(xué)生實際生活事例教學(xué)引導(dǎo)的時候，老師就可以向?qū)W生們進行提問：“在乘坐公共汽車的時候，遇到了爺爺奶奶，自己應(yīng)該怎樣做？”在學(xué)生們回答之后，老師就可以給學(xué)生們講關(guān)于“孔融讓梨”的歷史故事，通過優(yōu)秀歷史故事的引導(dǎo)，更好的培養(yǎng)學(xué)生尊老愛幼的中華傳統(tǒng)美德。

三、傳統(tǒng)文化節(jié)日與教學(xué)內(nèi)容的結(jié)合

在小學(xué)語文教學(xué)的過程中需要逐漸的培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義思想，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成正確的價值觀和國家觀。在小學(xué)語文教學(xué)中有好幾篇都是描寫我國傳統(tǒng)節(jié)日的文章，其中還有很多是歌頌愛國主義精神的。如《錢學(xué)森》一文中就描寫了，我國成立初期百廢待興，工業(yè)和國防事業(yè)都非常的薄弱。這時留學(xué)美國的著名科學(xué)家錢學(xué)森，知曉我國成立之后，立即決定回國，利用自己學(xué)習(xí)的知識建設(shè)國家，但在回國路上受到了阻擾，最后在周恩來總理的幫助下，才順利的回國。在錢學(xué)森和其他著名科學(xué)家的不懈努力下，我國的國防事業(yè)和工業(yè)蒸蒸日上，而錢學(xué)森也被人們稱為“兩彈一星”的功勛。

在《錢學(xué)森》的文章學(xué)習(xí)之后，學(xué)生已經(jīng)對國家和愛國主義有了初步的了解。接下來就是教學(xué)內(nèi)容的延伸，在延伸教學(xué)的過程中滲透我國的傳統(tǒng)文化。在拓展延伸教學(xué)的過程中為了保障學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和積極性，需要設(shè)計有趣的問題，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的探索欲望。

老師向?qū)W生們提問：“有誰知道我國‘端午節(jié)’的來歷？在端午節(jié)的時候我國一般會舉行那些活動？”在老師提問之后，學(xué)生們開始七嘴八舌的議論起來，最后學(xué)生們給出的答案是：“在‘端午節(jié)’的時候，我們都會吃粽子，在‘端午節(jié)’的時候人們會舉行劃龍舟的比賽，在‘端午節(jié)’的時候，要祭奠一位古代的世人。”在學(xué)生們回答之后，老師就根據(jù)學(xué)生的回答的內(nèi)容進行傳統(tǒng)文化的滲透教學(xué)。

老師給學(xué)生們講解一些古代的大詩人屈原，在什么樣的逆境下還保持著一顆熱忱的愛國之心。為了加深學(xué)生們對愛國詩人屈原的理解，老師可以充分地發(fā)揮多媒體教學(xué)設(shè)備的優(yōu)勢，通過多媒體教學(xué)設(shè)備為學(xué)生播放一段關(guān)于屈原的簡介視頻，以及關(guān)于屈原的詩詞，通過視頻的播放幫助學(xué)生們更好的認知愛國詩人屈原。讓學(xué)生受到傳統(tǒng)愛國文化的熏陶，逐漸的培養(yǎng)學(xué)生們的愛國思想。

為了激發(fā)起學(xué)生對古代愛國歷史偉人的求知欲望，老師可以引導(dǎo)學(xué)生們進行愛國主義英雄的大討論，老師也不用給學(xué)生設(shè)定一些框架，只要是學(xué)生們認為是愛國主義的人物都可以提出來。例如古代的將軍岳飛、近代的愛國官員林則徐、抗戰(zhàn)時期的愛國將領(lǐng)張學(xué)良和楊虎城，還有朱德將軍、黃繼光、雷鋒、錢學(xué)森等等，有的學(xué)生們只是聽別人提起過，有的是學(xué)生在課本中了解的，還有的是學(xué)生通過影視劇了解到的，學(xué)生們在單獨學(xué)習(xí)愛國思想的時候感觸不深，當(dāng)老師將學(xué)生們提出的愛國人物寫到黑板上時，課堂中已經(jīng)自發(fā)的形成了愛國思想的氛圍，學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)氛圍下，才可以更好的理解“國家”與“愛國”的重要含義。

四、結(jié)束語

在今后的小學(xué)語文教學(xué)過程中為了更好的提高教學(xué)的質(zhì)量，需要科學(xué)合理的滲透我國的傳統(tǒng)文化，通過與教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生實際生活的結(jié)合，以及對教學(xué)內(nèi)容的深入拓展，從而更好的提高學(xué)生核心素養(yǎng)。