江蘇省阜寧縣實驗小學 董培梅

我國小學語文教學過程中的古詩文都是我國歷史發(fā)展過程中留下來的瑰寶，并且其中蘊含著豐富的民族智慧和人生哲理，通過古詩文的學習，可以幫助學生陶冶情操、開闊視野，提高學生的綜合素養(yǎng)，這就是古詩文學習過程中詩性的重要體現(xiàn)之一。

一、教學結(jié)合傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學生文化思維

在當前的古詩文教學中，部分教師要求學生對古詩文進行死記硬背，并且部分古詩文過于晦澀，學生難以完全理解，但是教師并不關(guān)心這一點，始終命令學生進行背誦，因此導致學生的學習興趣低下，并且學生對古詩文的內(nèi)容一竅不通，完全處于懵懂的狀態(tài)，難以在古詩文學習過程中體會古詩文的內(nèi)涵。此外，部分教師為了展示所謂的“教學成果”，給學生布置一些高中階段才學習的古詩，例如張若虛的《春江花月夜》、白居易的《琵琶行》《長恨歌》等，既給學生帶來了過高的學習負擔，同時影響了學生對古詩文學習的興趣與效率，并且這種學習成果并沒有體現(xiàn)古詩文學習中的詩性。

在教學過程中，教師可以讓學生通過古詩文的學習獲得一些人生理解，例如《游子吟》中的“誰言寸草心，報得三春暉”這一句，體現(xiàn)了母親對游子的感情，教師在講解這一句的同時可以讓學生體會其中的情感，同時宣傳一些優(yōu)秀的孝道故事以及孝道文化，從而培養(yǎng)學生正確的價值觀，例如，教師可以利用央視頻道播出的公益廣告來講解《游子吟》的文化內(nèi)涵以及相應的孝道文化，在廣告中，媽媽給奶奶端水洗腳，幼小的孩子看到這一幕后，也給自己的媽媽端水洗腳。通過這一案例，教師可以幫助學生理解中國傳統(tǒng)文化中的孝道文化思維，從而使得學生成為一個正直的人、孝順的人、擁有良好品德的人，同時體現(xiàn)古詩文教學中的詩性教學。

二、合理開發(fā)教材資源，創(chuàng)設古詩教學情境

根據(jù)實際的教學實踐可以得出，在良好的教學環(huán)境中，教學效率可以得到有效提高，因此在小學古詩文的教學過程中，教師需要設立良好的教學情境，幫助學生降低古詩文學習的難度，同時可以有效體現(xiàn)古詩文學習過程中的詩性。然而，在當前的古詩文教學中，大部分教師依舊采取傳統(tǒng)的填鴨式教學模式，嚴重影響了學生的學習興趣，同時只對古詩中的生詞、生句進行領讀，并沒有對其含義進行講解，導致學生不能有效理解古詩文的內(nèi)涵。此外，當前的語文考試中，關(guān)于古詩文的試題形式往往都是“本文體現(xiàn)了什么表現(xiàn)手法”“本文用了哪些修辭手法”之類的問題，并沒有體現(xiàn)出對古詩文情感的考查，因此導致學生對于古詩文學習感到厭倦，并且沒有體現(xiàn)古詩文的詩性。

教師在進行教學的過程中，可以利用現(xiàn)代化的信息設備獲取教學資源，例如在講解邊塞詩的時候，可以放映一些邊塞的電影作品，例如，“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”這一句，樓蘭屬于西域古國，存在于漢代，因此教師可以引入一些征戰(zhàn)西域反叛勢力的電影片頭，一方面可以幫助學生理解詩詞，另一方面可以利用此類詩句培養(yǎng)學生的愛國情懷和報國之志，從而真正做到寓情于景，情境教學。此外，唐朝黃巢的“滿城盡帶黃金甲”這一句詩也充分體現(xiàn)了古詩文的魅力，教師可以結(jié)合周杰倫的《菊花臺》中的一些內(nèi)容，一方面有效開發(fā)教材資源，另一方面可以吸引學生興趣，同時創(chuàng)建合適的教學情境，提高古詩文教學效率，一并體現(xiàn)古詩文學習中的詩性。

三、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進行古詩美德教育

在我國的古詩文中，具有豐富的德育資源，正好可以將語文的古詩文教學與德育教學融為一體，例如“少壯不努力，老大徒傷悲”“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”等詩句，都可以使得學生認識到勤奮學習的重要性，進而培養(yǎng)學生的學習美德，再如“歷覽前賢國與家，成由節(jié)儉敗由奢”“朱門酒肉臭，路有凍死骨”等詩句，可以向?qū)W生傳達勤奮節(jié)儉的古詩文內(nèi)涵，從而對學生的價值觀產(chǎn)生正面的影響。隨著教育的不斷改革，教師在教學過程中起到了越來越重要的引導作用，因此在古詩文教學的過程中，教師需要認識到自身的引導作用，而非越俎代庖，取代學生的主體地位。

除了直接講解之外，教師可以鼓勵學生在日常生活中踐行古詩文中的哲理，例如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”以及“一粥一飯，當思來之不易；一絲一縷，恒念物力維艱”等詩句，讓學生在吃飯的時候養(yǎng)成光盤的好習慣，從而踐行詩文中的哲理，體現(xiàn)古詩文教學中的詩性。在教學過程中，教師需要采取富有趣味和親和力的教學方式，避免過于空洞、枯燥、乏味的教學方法。

由此可見，隨著我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚，古詩文作為傳統(tǒng)文化的重要載體之一，在教學中發(fā)揮著越來越重要的作用，因此，在古詩文教學的過程中，應該注意將古詩文教學的詩性培養(yǎng)與傳統(tǒng)文化的弘揚結(jié)為一體，從而在傳授學生知識的同時，陶冶學生情操，幫助學生養(yǎng)成良好的學習習慣和價值觀念，促進學生的全面發(fā)展。