史萬(wàn)武

（甘肅省武威第九中學(xué)，甘肅武威 733000）

引 言

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱指出：“語(yǔ)文學(xué)科是一門基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)學(xué)生學(xué)好其他學(xué)科、今后工作和繼續(xù)學(xué)習(xí)，對(duì)弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化和吸收人類的進(jìn)步文化、提高國(guó)民素質(zhì)，都有重要意義?！敝袑W(xué)語(yǔ)文的教學(xué)目標(biāo)指出：“在教學(xué)過(guò)程中，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的情感，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義思想道德品質(zhì)，努力開(kāi)拓學(xué)生的視野，注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，提高學(xué)生文化品位和審美情趣，發(fā)展健康個(gè)性，幫助學(xué)生逐步形成健全人格?！苯虒W(xué)大綱中明確提出“愛(ài)祖國(guó)”“愛(ài)語(yǔ)言”的教學(xué)要求，而愛(ài)國(guó)思想是千百年來(lái)生活在祖國(guó)大地上的人民在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，積淀和傳承下來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚、最炙熱的感情，同時(shí)愛(ài)國(guó)思想也是一種與民族語(yǔ)言文化息息相關(guān)的人文情懷，愛(ài)國(guó)愛(ài)家的情懷滲透在民族語(yǔ)言中，滲透在用民族語(yǔ)言文字譜寫的篇章中。

語(yǔ)言是民族之魂，語(yǔ)言文字是凝聚民族的紐帶。文字是民族之根，文字語(yǔ)言呈現(xiàn)的篇章是對(duì)各族人民勤勞智慧的贊譽(yù)。教育學(xué)生愛(ài)國(guó)就要教育學(xué)生愛(ài)本民族的語(yǔ)言文字，熱愛(ài)用民族語(yǔ)言文字寫成的篇章，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。同時(shí)，大綱中又提出“要從語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)出發(fā)，使學(xué)生在潛移默化中，提高思想認(rèn)識(shí)，陶冶道德情操，培養(yǎng)審美情趣?！边@就是說(shuō)，語(yǔ)文學(xué)科有其獨(dú)特性，語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中的“愛(ài)”的教育，滲透在語(yǔ)言文字中，滲透在語(yǔ)言文字譜寫的篇章中，學(xué)生要在學(xué)習(xí)文章辭賦中感受“愛(ài)”，要在品位語(yǔ)言文字的美中熏陶“愛(ài)”，語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中的“愛(ài)”是一種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，隨文潛入心”的教育。教師應(yīng)注意不能把語(yǔ)文課上成思想品德課，避免牽強(qiáng)傳授愛(ài)國(guó)愛(ài)家思想情感，這樣會(huì)適得其反。本文就中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中愛(ài)國(guó)主義教育的方式和策略淺談一下筆者的感受。

一、教育學(xué)生愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字

語(yǔ)言文字是一個(gè)民族在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中形成的溝通思想、密切關(guān)系、加強(qiáng)感情的工具。語(yǔ)言文字與本民族的發(fā)展和斗爭(zhēng)緊密相連[1]。民族成員對(duì)自己的語(yǔ)言文字懷有深厚的感情，愛(ài)祖國(guó)就是愛(ài)民族，愛(ài)民族就要愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字。教師在教學(xué)中，教育學(xué)生愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字可以從語(yǔ)言文字的生動(dòng)形象、準(zhǔn)確性等方面著手。例如，在教學(xué)《春》時(shí)，教師可以抓住描寫春天的形容詞、動(dòng)詞，讓學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言文字的生動(dòng)性、形象性，從而對(duì)祖國(guó)的語(yǔ)言文字產(chǎn)生真摯的情感。再如，在講授《最后一課》時(shí)，教師應(yīng)抓住文中的幾個(gè)細(xì)節(jié)：韓麥爾先生穿禮服，拼字母時(shí)聲音發(fā)抖，散學(xué)時(shí)在黑板上寫“法蘭西萬(wàn)歲”等一系列不同尋常的表現(xiàn)，讓學(xué)生感受韓麥爾對(duì)學(xué)校、祖國(guó)的眷念之情和以后再也無(wú)法教授本民族語(yǔ)言文字的悲憤之情。鎮(zhèn)上老人的聽(tīng)講與朗讀、小弗郎士從貪玩不愛(ài)學(xué)習(xí)到熱愛(ài)法語(yǔ)的巨大轉(zhuǎn)變，同樣能讓學(xué)生產(chǎn)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的深厚情感。

二、教育學(xué)生愛(ài)祖國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)

優(yōu)良傳統(tǒng)是一個(gè)民族在長(zhǎng)期發(fā)展的歷史進(jìn)程中不斷積累、沉淀、弘揚(yáng)、傳承的一種公認(rèn)的社會(huì)美德，也是一個(gè)民族文明進(jìn)步的標(biāo)志之一。在中學(xué)語(yǔ)文教材中，有很多文章體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，在實(shí)際的教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，有計(jì)劃、有層次地挖掘反映民族優(yōu)良傳統(tǒng)的細(xì)節(jié)內(nèi)容，從而熏陶學(xué)生，把本民族的優(yōu)良傳統(tǒng)傳承下去。例如，學(xué)習(xí)《木蘭詩(shī)》時(shí)，木蘭面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、面臨苦難，甚至死亡，仍要替父從軍，學(xué)生通過(guò)討論感受木蘭的勤勞善良、勇敢堅(jiān)毅、淳厚樸實(shí)、熱愛(ài)親人的英雄形象，當(dāng)親人有難時(shí)，木蘭全然不顧女兒之身，挺身而出、奮勇而上，這種愛(ài)家、愛(ài)親人以至愛(ài)國(guó)的優(yōu)良品質(zhì)躍然紙上，使學(xué)生受到感染，從而達(dá)到教育學(xué)生愛(ài)祖國(guó)的目的。

三、教育學(xué)生愛(ài)祖國(guó)的美

在中學(xué)語(yǔ)文教材中有很多描繪祖國(guó)河山、故土風(fēng)光、獨(dú)特景觀的文章。在對(duì)這些文章進(jìn)行閱讀賞析時(shí)，可讓學(xué)生在感受祖國(guó)的壯美河山、綺麗風(fēng)光、獨(dú)特景觀的過(guò)程中對(duì)祖國(guó)美景產(chǎn)生熱愛(ài)之情，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。例如，學(xué)習(xí)《沁園春·雪》時(shí)，教師通過(guò)對(duì)北國(guó)雪景與高山大河的講解，讓學(xué)生感受到祖國(guó)河山的壯麗嬌嬈，從而產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)；學(xué)習(xí)《白雪歌送武判官歸京》時(shí)，學(xué)生感受豪獷、壯美的塞外河山，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)；學(xué)習(xí)《蘇州園林》時(shí)，學(xué)生為蘇州園林獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)和書中圖畫的美景所折服，不由得浮想聯(lián)翩，仿佛置身于園林中，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)贊美之情。

四、教育學(xué)生愛(ài)祖國(guó)的人

壯美河山、綺麗風(fēng)光、獨(dú)特建筑都是生活在這塊土地上的人們用智慧和汗水裝扮的，難道他們不值得我們熱愛(ài)嗎？熱愛(ài)裝扮河山的人就是熱愛(ài)我們的祖國(guó)。例如，“醉里挑燈看劍”的辛棄疾，那滿腔保家衛(wèi)國(guó)的熱情和慷慨激昂的英雄之氣，學(xué)生能不受到感染而熱血沸騰嗎？《藤野先生》中，魯迅得高分受到猜忌和受到影片事件的羞辱而棄醫(yī)從文，為拯救國(guó)人的靈魂而上下求索的獻(xiàn)身精神，學(xué)生能不受到激勵(lì)嗎？《兩彈元?jiǎng)奏嚰谙取分袑?duì)祖國(guó)、對(duì)民族鞠躬盡瘁、無(wú)私奉獻(xiàn)，對(duì)工作身先士卒、不怕?tīng)奚?、不求名利的鄧稼先，不值得學(xué)生崇拜學(xué)習(xí)嗎？這些人物無(wú)不震撼每個(gè)學(xué)子的心，值得學(xué)生去愛(ài)他們，因此，愛(ài)祖國(guó)的人就是愛(ài)祖國(guó)。

五、教育學(xué)生愛(ài)祖國(guó)的“難”

天下興亡，匹夫有責(zé)。教材中有很多描寫英雄兒女保家衛(wèi)國(guó)、抗擊外辱、以身殉國(guó)的文章。這些人物為保全國(guó)土、保護(hù)國(guó)家和人民，將個(gè)人利益置之腦后，在國(guó)家危難時(shí)奮不顧身、奮勇向前、頑強(qiáng)拼搏，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦甚至粉身碎骨。學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生共鳴。在國(guó)家有難時(shí)，我們應(yīng)以肩扛之，正如家有困難時(shí)，全家人合力度之?！凹沂亲钚〉膰?guó)，國(guó)是千萬(wàn)家”“我們都有一個(gè)家，名字叫中國(guó)”，愛(ài)祖國(guó)，要愛(ài)祖國(guó)的美，也要愛(ài)祖國(guó)的難。只有困難在心，才會(huì)萬(wàn)眾一心。例如，學(xué)習(xí)《春望》時(shí)，“國(guó)破山河在”，物是人非、國(guó)破城荒，“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”，亡國(guó)離別之悲，憂國(guó)思鄉(xiāng)思親之情難以言表，愛(ài)祖國(guó)的難，才會(huì)為國(guó)分憂。再如，《我愛(ài)這土地》，“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”，面對(duì)祖國(guó)的“難”而常含淚水，這是至愛(ài)的表現(xiàn)。又如，《故鄉(xiāng)》中，二十年前祖國(guó)美麗如畫、幸福安康，二十年后殘破不堪，正是有“難”，“難”壓心頭，“我”辛苦輾轉(zhuǎn)、上下求索，希望求得碧綠的沙地、金黃的圓月。

結(jié) 語(yǔ)

總之，為了民族的復(fù)興、國(guó)家的昌盛，教師肩負(fù)著沉重的歷史使命感和責(zé)任感，在語(yǔ)文教學(xué)中要傾注滿腔的愛(ài)，將愛(ài)化作永恒的動(dòng)力，在這片“少年土壤”上揮灑辛勤的汗水，讓愛(ài)國(guó)的種子在學(xué)生的心田深深扎根。