統(tǒng)編語(yǔ)文教材注重傳統(tǒng)文化的傳承和經(jīng)典詩(shī)文的閱讀，本文從提升古詩(shī)文學(xué)習(xí)的積極性和教學(xué)的有效性出發(fā)，通過(guò)古詩(shī)文探究性閱讀教學(xué)關(guān)注主題勾連、加強(qiáng)言語(yǔ)實(shí)踐，并結(jié)合課例對(duì)詩(shī)文中的開(kāi)掘式、詩(shī)文間的關(guān)聯(lián)式以及詩(shī)文外的延伸式等探究性閱讀教學(xué)進(jìn)行了相關(guān)探討。

翻閱統(tǒng)編教材，我們欣喜地發(fā)現(xiàn)，祖國(guó)的經(jīng)典詩(shī)文，承載著優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，并伴隨著詩(shī)意的文學(xué)氣息，撲面而來(lái)。古詩(shī)文的經(jīng)典閱讀篇目大大增加，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華在統(tǒng)編教材中綻放光彩。如何讓學(xué)生真正地愛(ài)上古詩(shī)文閱讀，并在經(jīng)典詩(shī)文的閱讀中得到陶冶，提升素養(yǎng)，是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。筆者認(rèn)為，在古詩(shī)文閱讀教學(xué)中開(kāi)展探究性閱讀，通過(guò)詩(shī)文中的開(kāi)掘式、詩(shī)文間的關(guān)聯(lián)式以及詩(shī)文外的延伸式等方式，關(guān)注詩(shī)文的主題勾連，在詩(shī)歌研讀、賞析中加強(qiáng)言語(yǔ)實(shí)踐，能夠提升學(xué)生古詩(shī)文學(xué)習(xí)的積極性，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。

一、詩(shī)文中的開(kāi)掘式探究，研讀意蘊(yùn)

如何采用靈活而有效的方式對(duì)詩(shī)文本身進(jìn)行開(kāi)掘，激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)文深入探究的興趣，是一堂語(yǔ)文課精彩的關(guān)鍵。而要想對(duì)一篇詩(shī)文進(jìn)行深度的開(kāi)掘和探究，教師首先要做的就是讓學(xué)生對(duì)詩(shī)文有一個(gè)基本的了解，然后讓學(xué)生通過(guò)角色體驗(yàn)深入開(kāi)掘詩(shī)文意蘊(yùn)，激發(fā)其學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣，之后引導(dǎo)學(xué)生在感受作者的情、思和意中建立主題勾連，在感悟表達(dá)中加強(qiáng)言語(yǔ)實(shí)踐。

例如，筆者在執(zhí)教《伯牙絕弦》時(shí)，在學(xué)生把握了基本內(nèi)容和文言字詞的基礎(chǔ)上，確立了“高山流水遇知音，友誼之樹(shù)永常青”的主題，讓學(xué)生在角色中詮釋詩(shī)文，勾連生活感悟，領(lǐng)悟其中的情感意義，完成感情的自我升華。具體課例如下。

【課例】《伯牙絕弦》教學(xué)片段

教師：因?yàn)橐磺陡呱搅魉返那逖胖簦篮顽娮悠谥g便有了如泣如訴、催人淚下的故事，我們今天一起來(lái)探討“高山流水遇知音，友誼之樹(shù)永常青”的意義。選擇下面你最想表達(dá)的一份心情去詮釋，分享你的感受和智慧。

（1）一份純真的友情依舊在心底暖暖地回蕩，當(dāng)你讀了《伯牙絕弦》后……

（2）你擁有過(guò)真摯的友誼，但未曾珍惜，如今友情已隨風(fēng)而逝。當(dāng)你讀了《伯牙絕弦》后……

（3）或許你有知音難覓的感覺(jué)，當(dāng)你讀了《伯牙絕弦》后……

（4）你是個(gè)很重情誼也非常珍惜友誼的人，當(dāng)你讀了《伯牙絕弦》后……

學(xué)生走進(jìn)相關(guān)角色，自主分組討論，然后表達(dá)自己的情感。教師傾聽(tīng)，并進(jìn)入狀態(tài)適時(shí)交流。教室里，掌聲此起彼伏，真情的流瀉即在瞬間，并詮釋著文中的主旨。學(xué)生對(duì)“高山流水遇知音，友誼之樹(shù)永常青”的內(nèi)涵有了很好的理解，同時(shí)在對(duì)美麗故事的感悟中學(xué)會(huì)了真心體驗(yàn)和感受友誼，也學(xué)會(huì)了珍惜友誼。

由此可見(jiàn)，進(jìn)行詩(shī)文中的開(kāi)掘式探究，并不影響學(xué)生對(duì)文言文知識(shí)的掌握，也不會(huì)影響學(xué)生對(duì)古詩(shī)文知識(shí)的掌握，但它卻能使師生雙方分享思考、經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，交流情感、體驗(yàn)與觀念，在相互勾連中彼此激勵(lì)與批判，使每位學(xué)生都能在言語(yǔ)實(shí)踐中獲得完善自身、超越自我的動(dòng)力。當(dāng)然，對(duì)一篇詩(shī)文的開(kāi)掘，僅讓學(xué)生把握基本內(nèi)容是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師還需要尋找方法讓學(xué)生在優(yōu)秀的詩(shī)文中去感受，去思考、領(lǐng)悟和發(fā)現(xiàn)，只有這樣，才能讓學(xué)生的智慧碰撞，在彼此勾連與交流中啟迪心靈，進(jìn)而提升古詩(shī)文閱讀的教學(xué)的效率。

二、詩(shī)文間的關(guān)聯(lián)式探究，注重關(guān)聯(lián)

縱觀統(tǒng)編語(yǔ)文教科書(shū)的古詩(shī)文閱讀篇目，其中有不少詩(shī)文寫(xiě)的是相同的主題，有以“春天”為主題的古詩(shī)《詠柳》《宿新市徐公店》《春夜喜雨》等，還有以“秋”為主題的古詩(shī)《夜書(shū)所見(jiàn)》《山行》等。針對(duì)這一特點(diǎn)，筆者認(rèn)為，教師可以對(duì)同一學(xué)段、相同主題的詩(shī)文進(jìn)行重組，通過(guò)勾連主題進(jìn)行關(guān)聯(lián)式的探究性學(xué)習(xí)，切實(shí)提高古詩(shī)文閱讀的教學(xué)效率。

例如，筆者在執(zhí)教山水詩(shī)《望天門(mén)山》和《飲湖上初晴后雨》時(shí)，就采取了分、合統(tǒng)一的教學(xué)方式，即除了對(duì)李白、蘇軾二位詩(shī)人的作品進(jìn)行賞讀和探討之外，還采取了跨越不同作家、不同作品的界限，通過(guò)欣賞“祖國(guó)山水的壯美秀麗風(fēng)光”進(jìn)行串聯(lián)，使學(xué)生關(guān)注詩(shī)文主題勾連，并從中得到進(jìn)一步的領(lǐng)悟和熏陶，在賞析中加強(qiáng)學(xué)生言語(yǔ)實(shí)踐，在生生、師生對(duì)話中提升其表達(dá)能力。具體課例如下。

【課例】《望天門(mén)山》《飲湖上初晴后雨》教學(xué)片段

首先，走進(jìn)詩(shī)歌，在配樂(lè)賞讀中領(lǐng)悟天門(mén)山的壯闊氣勢(shì)和西湖風(fēng)光的秀美旖旎。然后進(jìn)行分工探討，最終由學(xué)生總結(jié)出不同風(fēng)格的山水詩(shī)的寫(xiě)景特色。

（1）《望天門(mén)山》借山勢(shì)寫(xiě)出水的洶涌，借水勢(shì)襯托山的奇險(xiǎn)，李白對(duì)天門(mén)山的豪情描寫(xiě)更能表現(xiàn)出其豪放氣息。

（2）《飲湖上初晴后雨》以奇妙而貼切的比喻描繪了西湖秀麗嫵媚的神韻，與天門(mén)山的雄渾氣勢(shì)截然不同。

（3）寄情于景，以景表情，情景交融，又是此二首山水詩(shī)的共同之處。

其次，筆者讓學(xué)生尋找寄情于景時(shí)詩(shī)人所選用的意象。學(xué)生在詩(shī)作中找出楚江、碧水、青山、孤帆、水光、山色、西子等意象。筆者和學(xué)生一起走進(jìn)這些意象，感受中國(guó)傳統(tǒng)的審美形式，從而使學(xué)生領(lǐng)悟這些意象如何契合詩(shī)人心中對(duì)祖國(guó)山水的熱愛(ài)之情感。

最后，讓學(xué)生品味寫(xiě)景的千古絕唱。先讓學(xué)生自行找出這兩首詩(shī)中自己最喜歡的寫(xiě)景詩(shī)句，再進(jìn)行個(gè)性賞析，并帶領(lǐng)全班同學(xué)一起誦讀。

筆者在解讀詩(shī)文的過(guò)程中，讓學(xué)生感悟真情，產(chǎn)生情感的共鳴，并在詩(shī)文閱讀過(guò)程中使學(xué)生情感得以升華。關(guān)聯(lián)式探究，不僅對(duì)學(xué)生拓寬知識(shí)面、感受詩(shī)文中蘊(yùn)涵的人文情懷有很大幫助，而且讓學(xué)生在言語(yǔ)實(shí)踐中增強(qiáng)了語(yǔ)言表達(dá)能力，并引起了他們?cè)谡n堂之外的探索和發(fā)現(xiàn)欲望，從而帶來(lái)更深遠(yuǎn)的意義。

三、詩(shī)文外的延伸式探究，啟迪思維

關(guān)注主題勾連，鏈接教材以外的詩(shī)文內(nèi)容，進(jìn)行延伸式的拓展探究，可以擴(kuò)大學(xué)生閱讀面，讓學(xué)生在自主探索中得到更多的收獲和感悟。例如，筆者在執(zhí)教《送孟浩然之廣陵》時(shí)，拋出話題“李白一生寫(xiě)過(guò)多少送別詩(shī)”，引發(fā)學(xué)生的興趣，接著引領(lǐng)學(xué)生品味李白送別詩(shī)中所描寫(xiě)的對(duì)“友誼”的理解與感悟。李白的送別詩(shī)約160首，約占李詩(shī)總數(shù)的六分之一。送別對(duì)象有官宦、僧道、文人學(xué)士、親戚朋友等，它不僅成為我們了解當(dāng)時(shí)社會(huì)景況和詩(shī)人心態(tài)的一個(gè)重要依據(jù)，也是我們認(rèn)識(shí)李白生命歷程中各式體驗(yàn)和感受的一個(gè)重要方面。在這些詩(shī)歌中，詩(shī)人的才情與依依惜別的友情一起流光溢彩，勾連主題能開(kāi)啟學(xué)生探究的思維，發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性，使其對(duì)李白各個(gè)時(shí)期的詩(shī)歌及其寄托的感情有比較清晰的觀照和感受。具體課例如下。

【課例】《送孟浩然之廣陵》教學(xué)片段

教師：細(xì)細(xì)品讀李白的送別詩(shī)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它突破了傳統(tǒng)送別詩(shī)“執(zhí)手相看淚眼”的情調(diào)，融入了詩(shī)人獨(dú)特的個(gè)性氣質(zhì)，值得我們細(xì)細(xì)品味。通過(guò)閱讀，我們能感受到李白豐富的情感內(nèi)涵與獨(dú)特的浪漫主義魅力。

首先，學(xué)生展示課前搜集的李白“送別”詩(shī)句。

其次，確定賞讀三首詩(shī)歌：《渡荊門(mén)送別》《魯郡東石門(mén)送杜二甫》《送友人》，探討相關(guān)情感。

（1）找出詩(shī)中描寫(xiě)“送別”的句子；

（2）通過(guò)感悟詩(shī)句進(jìn)行想象與聯(lián)想，揣摩詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心情。

再次，學(xué)生討論，概括出李白不同風(fēng)格的送別詩(shī)的特點(diǎn)。

（1）壯別：“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟”，讀到這里才明白詩(shī)人所指的送別者竟然是故鄉(xiāng)之水！正是這“故鄉(xiāng)水”，把詩(shī)人送上生活道路的遠(yuǎn)大前程。《渡荊門(mén)送別》一詩(shī)，在依依惜別中見(jiàn)得豪放，在戀戀不舍中深蘊(yùn)壯懷。

（2）醉別：要離別，什么都別說(shuō)，先“干杯”，來(lái)他個(gè)一醉方休。雖然分道在即，飛蓬將逝，還是“且盡手中杯”為好?！遏斂|石門(mén)送杜二甫》這首詩(shī)，句句不離“酒”。全篇緊扣“醉”，這是真正意義上的“醉別”。

（3）惜別：李太白一生游歷南北西東，朋友甚多，有達(dá)官貴人、山野村夫、隱逸之士，甚至還有黃發(fā)垂髫，幾乎所有的相聚都讓詩(shī)人喜從中來(lái)，而每一次離別又使詩(shī)人依依不舍?！端陀讶恕啡绮饺胩覉@仙境，感到“情”與“景”、“思”與“境”的最完美統(tǒng)一。

在不同風(fēng)格的送別詩(shī)中，我們感受到了李白獨(dú)有的人生體驗(yàn)，他與老朋友相別，似乎比今人還要豪壯得多，豁達(dá)得多。他用奔放而充滿豪情的語(yǔ)言將無(wú)限的情思凝結(jié)成一篇篇大氣的詩(shī)作。

最后，如果你有興趣，可以在課后去找一首李白涉及“送別”的詩(shī)歌進(jìn)行賞讀。

經(jīng)典詩(shī)文是了解博大精深的祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)，教師應(yīng)該有意識(shí)地讓學(xué)生在積累、感悟和運(yùn)用中積極開(kāi)啟思維，提高欣賞品味和審美情趣；并在誦讀優(yōu)秀古詩(shī)文的基礎(chǔ)上，在延伸式探究中勾連主題，加強(qiáng)學(xué)生言語(yǔ)實(shí)踐，提升其語(yǔ)文素養(yǎng)。

古詩(shī)文，是中華文化寶庫(kù)中的經(jīng)典，需要一代代人去感受和挖掘。古詩(shī)文探究性閱讀教學(xué)以感受精神生命為出發(fā)點(diǎn)，在落實(shí)好語(yǔ)言文字基礎(chǔ)的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在言語(yǔ)實(shí)踐中的自主發(fā)展。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)用動(dòng)態(tài)生成的觀念，用勾連主題的方式重新構(gòu)建課堂教學(xué)，讓學(xué)生深刻感受詩(shī)文主題的內(nèi)涵和古詩(shī)文語(yǔ)言的魅力，從而整體煥發(fā)古詩(shī)文教學(xué)嶄新的生命力。