翟秀芹

（江蘇省南通市通州區(qū)五窯小學，江蘇南通 226300）

引 言

唐代詩人張志和既是畫家，又是詩人，其所寫的《漁歌子》呈現(xiàn)出了濃郁的詩情畫意，寄托了作者愛自由、愛自然的情懷。為此，對這首詞的教學需要引領學生感知詞作的畫面，感知作者蘊藏其中的情感。對于六年級學生來說，他們對古詞的文體特點已經(jīng)有了一定的了解。筆者就以《漁歌子》這首詞的教學為例，談談自己在古典詩詞教學中的一些實踐與思考。

一、自主讀，在對比中明晰詩詞特質(zhì)

在自主閱讀的基礎上，教師組織學生進行整體把握，然后與一般性詩歌進行對比，利用《漁歌子》的形式再次復習詞的特點。（1）這首詞中每句話的字數(shù)不等，不像古詩一樣有著嚴格的字數(shù)限制；（2）與之前學習過的《清平樂·村居》相比，這首詞既有與內(nèi)容相關的題目，又有具體的詞牌名，其中“漁歌子”就是這首詞的詞牌名。據(jù)此，教師可以進行補充，由于古詩在形式上有著嚴格的要求，這對詩人表達自己的情懷形成了較大的束縛。而詞根據(jù)曲調(diào)填寫而成，每句話的字數(shù)可以自主變化，富有節(jié)奏感和韻律感，有助于表達詞人不同的內(nèi)在情感。

在對古詞的文體特點進行梳理和復習之后，教師將關注點聚焦在這首詞的內(nèi)容層面上，引導學生關注詞中涉及的“白鷺”“鱖魚”“蓑衣”“箬笠”等離學生生活實際較遠的事物。教師可借助鮮活直觀的圖片，讓學生在細致觀察中了解它們的外形、特點，并著力分析“箬笠”與“蓑衣”之間的區(qū)別，讓學生理解為什么“箬笠”是竹字頭，而“蓑”是草字頭，在理解意義的基礎上做到會讀、會寫以及深入理解。

二、想象讀，在聚焦中還原鮮活畫面

在學生整體把握全詞的基礎上，教師可以設問：為什么詞人會在最后說“斜風細雨不須歸”呢？教師將學習的主動權交還給學生，讓其結(jié)合詞句內(nèi)容回答問題。

指導過程中，教師先從本義入手，組織學生猜測“不須歸”就是不愿意歸、不想回去的意思。但詞人究竟在迷戀什么而不想回去呢？學生在自主悟讀之后形成了這樣的理解：首先，因為只是一場小雨，自己又身穿蓑衣、頭戴箬笠，根本沒有回去的必要；其次，這里的鱖魚肥美，如果不多釣一點，實在遺憾；最后，這里有山有水，有桃花和白鷺，色彩鮮艷和諧、畫面動靜相宜，詞人已經(jīng)被美景吸引，所以根本就不想回去。

在學生進行淺層理解后，教師沒有滿足于將認知停留在簡單的畫面中，而是補充了顏真卿對張志和詞作的評價：“詞中有畫，畫中有詞?！比缓笸ㄟ^課件出示了階梯性思考題：我從詞句“▁▁▁▁▁▁▁”中好像看到了▁▁▁▁▁▁▁的畫面。學生的思維被徹底激活，他們將精妙的語言轉(zhuǎn)化為鮮活的畫面：有白鷺上下翻飛的畫面；有肥美的鱖魚在流水中打滾、翻騰的畫面；有粉紅的桃花在水流中漂向了遠方的畫面……教師可以將這些畫面統(tǒng)整、劃分為“事物”“顏色”“景致”等不同層面。如此一來，學生對這首詞的整體印象加深，這些鮮活的畫面也就鐫刻在學生的內(nèi)在意識中。

三、品味讀，在深究中直抵情感意蘊

“詩言志，詞傳情。[1]”古詞承載了詞人的內(nèi)在情感意向，因此，我們對詞人內(nèi)在的心理感知不能停留在詞作語言的表層。除了從詞作中理解詞人“不須歸”的理由外，還可以從詞人自身的遭遇、經(jīng)歷入手。為此，教師拓展了張志和的生平經(jīng)歷，主要傳遞這幾方面的信息：母親與妻子相繼故去、棄官棄家浪跡江湖、扁舟垂綸終日垂釣，自稱“煙波釣徒”。教師引出問題：從這些介紹中，你認為張志和是一個怎樣的人？學生迅速回答：是一個聰明過人的人，是一個少年得志、官運亨通的人，是一個隱居山野、浪跡天涯的人，還是一個追求自由的人。

在此基礎上，教師繼續(xù)引導學生深入思考：詞人之所以“不須歸”不僅因為這里景色如畫，同時也因為這里是他悠閑生活的樂園，從中你可以看出詞人有一種怎樣的人生態(tài)度？借助這一問題學生展開思考，詞人張志和因為人生不順，寄情于山水之間，學生感受到張志和為了逃避現(xiàn)實生活，不想再重新回到真實的生活狀態(tài)中，詞作展現(xiàn)了作者向往自由生活的精神需求。在學生回答的基礎上，教師可以充分發(fā)揮課堂教學中點撥引導的效能進行總結(jié)提煉：作者“不須歸”既有物產(chǎn)豐富的原因，也有景色優(yōu)美的緣由，但最為重要的是詞人的厭世心態(tài)，“不須歸”展現(xiàn)了官場斗爭的黑暗以及作者寄情于山水、向往自由的人生態(tài)度。緊接著，教師可以組織學生再次誦讀這首詞，體悟詞人蘊藏在作品中的情感。

四、拓展讀，在延伸中豐富認知體驗

古典詩詞教學，可以將教材中的文本看作中心，設定不同的主題抓手，為學生拓展豐富的文本，形成文本類群，便于學生統(tǒng)一整合并進行對比[2]。在教學《漁歌子》后，教師分別從兩個側(cè)面進行文本的拓展性閱讀。

其一，以詞牌名為抓手，拓展形式相同的經(jīng)典詞作。從張志和創(chuàng)作了這首《漁歌子》后，這首詞的言語形式就成為“漁歌子”詞牌名的特點。教師可以嘗試將“漁歌子”這一詞牌名下的詞作統(tǒng)整起來，借助典型性詞作，引領學生進一步明晰“漁歌子”這一詞牌名的外顯特征以及其所蘊含的價值情感。為此，教師分別選擇了南唐后主李煜的《漁歌子·浪花有意千里雪》和李少白的《漁歌子·鴻鵠》，一方面讓學生在觀察閱讀中再次復習“漁歌子”詞牌名的形式特點；另一方面引導學生利用創(chuàng)作背景和相關注釋，感受詞作的情感，感受“漁歌子”詞牌名下的創(chuàng)作特色和內(nèi)容特質(zhì)。

其二，以同主題為抓手，拓展情韻相同的經(jīng)典詞作。張志和的《漁歌子》備受關注，頗得后人的贊頌。宋代著名的文學大家蘇軾對這首詞推崇有加，曾經(jīng)在張志和原詞的基礎上進行了改寫，并以“浣溪沙”的詞牌名進行了展現(xiàn)。教師可以出示蘇軾的《浣溪沙·漁父》，組織學生在深入朗讀的基礎上，與張志和的這首詞展開對比誦讀，思考問題：這首詞與原詞有哪些相同之處？又有什么不一樣的地方？使學生看到連蘇軾這樣的文學泰斗都對這首詞贊不絕口，足見張志和的《漁歌子》對后人的影響。

結(jié) 語

古典詩詞具有最為凝練的語言，表達著最為豐富的價值意蘊。培養(yǎng)學生對古詩詞的興趣，有助于學生更好地了解我國深遠的傳統(tǒng)文化。因此，身為小學語文教師，在進行古典詩詞教學時，我們不應局限在簡單的文本內(nèi)容教學上，而應引導學生展開想象，在想象的過程中，讓學生感受古詩詞的畫面美，品味作者的情感和作品意蘊。學生只有真正走進古詩詞，才能了解其中蘊含的古典之美。