【摘要】語(yǔ)文核心素養(yǎng)主要包括了“語(yǔ)言的建構(gòu)和運(yùn)用”“思維的發(fā)展和提升”“審美的鑒賞和創(chuàng)造”以及“文化的理解和傳承”。而《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也提出，教師要教會(huì)學(xué)生“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在感悟積累和運(yùn)用中提高自己的欣賞品味和審美情趣”。再者，中國(guó)的古典詩(shī)詞含蓄凝練，意蘊(yùn)豐富，更能體現(xiàn)出語(yǔ)文教學(xué)中的“人文性”。所以，帶著學(xué)生走入詩(shī)詞文本，展開(kāi)對(duì)話，實(shí)踐有效的古詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)顯得尤為重要。本文以《相見(jiàn)歡》為例，淺談中學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的幾種策略。

【關(guān)鍵詞】愁;意象;意境;意脈

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

特級(jí)教師陳日亮說(shuō)：“現(xiàn)在主張不論教什么課文，先‘整體感知，但整體感知卻并非一定從‘整體入手不可，有時(shí)從一個(gè)字詞，一截短語(yǔ)，一個(gè)句子，也可以感知整篇文章，甚至把握全文的主旨?！倍潭桃皇住断嘁?jiàn)歡》，寥寥數(shù)語(yǔ)，最能直接感知并切入的詞眼便是“愁”。于是，本堂課以“愁”為眼，以情為線，結(jié)合詩(shī)詞鑒賞的方法與活動(dòng)，展開(kāi)教學(xué)。

一、誦讀詩(shī)詞，引入愁

古人云，“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。通過(guò)誦讀詩(shī)詞，可以體味其中的情思、韻味、意境。課堂上，通過(guò)自由朗讀、同桌對(duì)讀、聽(tīng)名家朗讀等形式，學(xué)生能夠抓住詞眼——“愁”。詞牌名為“相見(jiàn)歡”，卻滿(mǎn)是詞人之“愁”，這一反差牽引學(xué)生進(jìn)入文本，深度思考。

二、品析意象，感受愁

讀一首好詩(shī)詞，我們往往會(huì)感受到“妙不可言”。但放在考試中，不僅要求我們探尋其妙在何處，還要言之有理。筆者認(rèn)為，品讀詩(shī)詞還是應(yīng)從意象入手。

（一）還原解讀—有些意象有其固定的文化內(nèi)涵

有些意象，在古典詩(shī)詞中經(jīng)常出現(xiàn)，且表達(dá)的意蘊(yùn)固定。如“楊柳”“落花”等等，常常表達(dá)離別傷感之情。在本詞上闋中，學(xué)生在把握“西樓”這一意象時(shí)，略有困難。于是筆者引入西樓出處“西北有高樓，上與浮云齊”。西樓就是高樓，古人登樓遠(yuǎn)眺思故鄉(xiāng)，思故國(guó)，難免生出愁緒。而“梧桐”呢？梧桐葉落而知秋，心上秋，便組成了愁字。該意象代表了愁苦相思。加之“鳳棲梧”一說(shuō)，讓梧桐帶有富貴的象征，本詞更是隱含家國(guó)之悲。再加上“寂寞”一詞的修飾和深院“鎖”字，好像把全世界秋季的悲涼寂寞痛苦全落在詞人眼前的梧桐樹(shù)上，讓人讀來(lái)倍覺(jué)傷感。

（二）組合拓展—不同意象的組合更能表情達(dá)意

單一的意象能夠讓我們感知到詩(shī)人的情感，而意象與意象的組合，更能體現(xiàn)詞人內(nèi)心的波瀾。從一個(gè)意象到另一個(gè)意象的組合，從一首詩(shī)詞到另一首詩(shī)詞的比較，能夠讓我們更深刻地領(lǐng)悟作者的情感。

屏顯：下列詩(shī)句中的西樓是個(gè)怎樣的地方？為什么？

1.云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓。（李清照《一剪梅》）

2.從此無(wú)心愛(ài)良夜，任他明月下西樓。（李益《寫(xiě)情》）

3.無(wú)言獨(dú)山西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。（李煜《相見(jiàn)歡》）

如果說(shuō)西樓代表的是思鄉(xiāng)的愁緒，那么西樓與月的組合，更是將主人公心有所想，徹夜難眠的情態(tài)刻畫(huà)出來(lái)。夜已深，月已斜，人未眠，心中滿(mǎn)是惆悵。第一句是“遙望愛(ài)人的傷心地”，第二句是“排遣憂(yōu)傷的傷心地”。那么，李煜的西樓呢？那里空蕩寂寞，孤獨(dú)冷清，那是遙望故國(guó)的傷心地。所以，把握好意象與意象的粘連組合，才能讓我們更真切地感受到詩(shī)人的內(nèi)心世界。

（三）回憶比較—同樣的意象有著不同的意蘊(yùn)

在講到“月”這一意象時(shí)，學(xué)生憑以往經(jīng)驗(yàn)，便想到月代表的是思鄉(xiāng)，是團(tuán)圓。殘?jiān)卤闶遣粓A滿(mǎn)，便成愁。于是筆者設(shè)計(jì)了“飛花令——月”的活動(dòng)，讓學(xué)生展開(kāi)回憶，背誦帶有月的古詩(shī)詞，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。事后提出，為什么是“月如鉤”，而不是“月半輪”？意圖從比喻和諧音的角度再品其妙。最后口風(fēng)一轉(zhuǎn)，三度追問(wèn)：“為什么‘月如鉤便一定是‘殘?jiān)露恰略履?？”?dāng)筆者拋出這一問(wèn)題，學(xué)生沉思。最終引導(dǎo)學(xué)生：這是無(wú)言獨(dú)上西樓所見(jiàn)的“月如鉤”。結(jié)合“無(wú)言”和“獨(dú)上”兩個(gè)表達(dá)痛苦內(nèi)心的語(yǔ)言與動(dòng)作，再加上這樣的殘?jiān)孪喟?，更能體現(xiàn)作者內(nèi)心的憂(yōu)愁。

當(dāng)然，除了意象，詞的上闋還有很多值得品味的字詞，如“無(wú)言”“獨(dú)上”“鎖”等等。品味這些詞語(yǔ)，能讓我們咀嚼到更深的愁情。

三、描繪意境，體味愁

單一分析意象以及意象之間的聯(lián)系，還不至于讓我們對(duì)作者的情感產(chǎn)生更深刻的理解。所以筆者設(shè)計(jì)了這一環(huán)節(jié)：讓學(xué)生用散文化的語(yǔ)言描繪上闋四種景物所構(gòu)成的畫(huà)面。學(xué)生能夠抓住景物，寫(xiě)出景物的特點(diǎn)，將意境用自己的語(yǔ)言描繪出來(lái)，這樣既加深理解，又證明在彼時(shí)彼境中，自己對(duì)詩(shī)人內(nèi)心之愁的感同身受。這個(gè)環(huán)節(jié)重在書(shū)寫(xiě)、展示、點(diǎn)評(píng)。在活動(dòng)的過(guò)程中，讓學(xué)生的寫(xiě)作與語(yǔ)言表達(dá)得以展示碰撞，同時(shí)更要體現(xiàn)老師的教學(xué)機(jī)智與評(píng)價(jià)素養(yǎng)。

四、把握意脈，理解愁

這首詞的意脈是起伏波動(dòng)的。起初，詩(shī)人懷著孤獨(dú)壓抑的情緒“獨(dú)上西樓”，或許是想登樓遠(yuǎn)眺，寄以排遣。但不料看到如鉤的殘?jiān)?，想到自己一如寂寞深鎖的梧桐，更是憂(yōu)愁。但他想消滅這種離愁，粗暴剪斷不行，冷靜梳理卻更亂，這讓他在狂躁與沉靜之后，面對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)“別是一般滋味”。

此處筆者追問(wèn)了三個(gè)問(wèn)題：下闋的“一般滋味”是什么？為什么在心頭，能否說(shuō)出口？“別是”二字妙在何處？

第一問(wèn)，通過(guò)引入詞人前半生的詞作來(lái)了解詞人當(dāng)下處境。

紅日已高三丈透，金爐次第添香獸。紅錦地衣隨步皺。佳人舞點(diǎn)金釵溜，酒惡時(shí)拈花蕊嗅。別殿遙聞簫鼓奏。（《浣溪沙》）

這首詞中，不動(dòng)聲色的幾句描寫(xiě)，包藏著一個(gè)帝王前半生的任性和奢華，更能對(duì)比出后半生淪為亡國(guó)奴的內(nèi)心世界：故國(guó)之思、亡國(guó)之痛、被囚之愁，糾糾纏纏，說(shuō)不清道不明，究竟是何種滋味。

第二問(wèn)，通過(guò)視頻資料《李煜之死》來(lái)理解詞人無(wú)處傾訴之痛。他不能訴說(shuō)也無(wú)人可說(shuō)，說(shuō)了會(huì)招致殺身之禍，所以“無(wú)言獨(dú)上西樓”。

第三問(wèn)，通過(guò)借用沈際飛的評(píng)論“七情所至，淺嘗者說(shuō)破，深嘗者說(shuō)不破。破之淺，不破之深，‘別是一句妙絕”，理解“大悲無(wú)言”“欲哭無(wú)淚”的極致心痛。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的“別是”二字，微言大義地收斂起滿(mǎn)腔愁情，在低落無(wú)奈的掙扎中將意脈的起伏恢復(fù)，拉為直線。這種愁情似長(zhǎng)長(zhǎng)永無(wú)盡頭的絕望，可謂“緣愁似個(gè)長(zhǎng)”。

我們一望而知的是“離愁”，我們二探究竟的背后，是那些引人愁緒的意象與意境，我們?nèi)硪饷}的發(fā)展，在情感的躍動(dòng)中，理解詞人的終極悲涼。

最后，筆者發(fā)問(wèn)：如果李煜當(dāng)了皇帝，沒(méi)有亡國(guó)，你會(huì)記住他嗎？學(xué)生認(rèn)為，李煜未必能夠成為一個(gè)名垂青史的好皇帝。所以有評(píng)論說(shuō)“國(guó)家不幸詩(shī)家幸，語(yǔ)到滄桑句便工”。亡國(guó)之痛，成就了千古詞帝?；貧w現(xiàn)實(shí)，到底是什么成就一個(gè)人？未必一定就是你所認(rèn)為的對(duì)的東西。也許絕望代表了希望，也許挫折磨難代表新的機(jī)遇。借此，用他人的故事，給學(xué)生心靈的滋養(yǎng)。

總之，中學(xué)語(yǔ)文的古詩(shī)詞教學(xué)，應(yīng)該扎實(shí)文本，歸納鑒賞方法，把握意象、意境和意脈，引入課外資料，開(kāi)展豐富的活動(dòng)，繼而提高學(xué)生的審美情趣，汲取中國(guó)古典詩(shī)詞的精華，不斷夯實(shí)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使之擁有博大的心胸與情懷。

參考文獻(xiàn)

[1]李新艷，岳磊.獨(dú)上西樓，處處皆愁——簡(jiǎn)析李煜《相見(jiàn)歡》[J].文學(xué)界（理論版），2010（7）.

作者簡(jiǎn)介：邵華，女，1985年生，江蘇太倉(cāng)人，本科，中教一級(jí)，研究方向?yàn)槌踔姓Z(yǔ)文。