蔣瑾

摘? ? 要： 室內設計課程教學大都延用西方的構成設計原理，近年來，隨著我國經濟的不斷發(fā)展，人們的傳統(tǒng)審美傾向越來越明顯。本文主要探討將蘇州古典園林元素融入室內設計教學的方法，以傳統(tǒng)文化發(fā)展為新契機，對室內設計教學提出見解。

關鍵詞： 中國特色? ? 古典園林? ? 室內設計

一、將蘇州古典園林的中國元素融入室內空間設計課程

經濟的發(fā)展，傳統(tǒng)文化的復興，為設計行業(yè)的發(fā)展帶來了機遇。人們開始重新審視傳統(tǒng)文化的價值，將傳統(tǒng)文化元素融入室內設計教學中，形成獨特的空間設計風格，是當前室內設計課程改革的首要任務。目前，全國高校開設的室內設計專業(yè)非常多，這些專業(yè)片面重視現(xiàn)代藝術設計，培養(yǎng)的設計人才大都千篇一律，沒有個性，更不用說具有地域特色。因此，將傳統(tǒng)文化特色元素融入室內設計教學中，結合時代發(fā)展，探索人才教學新模式與創(chuàng)新理念，制定出符合社會行業(yè)企業(yè)人才需求的教學體系和相應的人才培養(yǎng)方案，是室內設計專業(yè)的必然趨勢。在室內設計專業(yè)的長期教學實踐中，高教類室內設計教材以西方構成理論為主，中國傳統(tǒng)特色古典園林空間設計內容相對較少，設計案例、文化活動與傳統(tǒng)文化沒有太大的關聯(lián)性，導致學生對傳統(tǒng)空間設計不了解，從而沒有創(chuàng)作能力。因此，在室內設計教學中融入傳統(tǒng)文化特色元素極其重要，有利于中國文化傳承與傳播，有利于傳統(tǒng)與當代設計有機結合，創(chuàng)造出具有傳統(tǒng)文化特色又現(xiàn)代化的生活環(huán)境。

蘇州園林無疑是實現(xiàn)這一設計思想的載體。小中見大、蜿蜒曲折等設計折射出中國文化中取法自然又超越自然的深邃意境。蘇州是中國著名的歷史文化名城，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美稱。古代造園者都有很高的文化修養(yǎng)，造園時多以畫為本，以詩為題，創(chuàng)造出具有詩情畫意的空間景觀，被稱為“無聲的詩，立體的畫”。

將傳統(tǒng)文化元素融入室內設計教學，空間設計就有了源泉和依托。校企密切合作是傳統(tǒng)文化元素融入室內設計教學的重要途徑之一，提高教師的傳統(tǒng)文化素質是導入實際教學的動力，提高學生的設計能力是室內設計課程教學不斷改革發(fā)展的根本目的。在室內設計中融入蘇州古典園林空間元素，實現(xiàn)現(xiàn)代室內設計與傳統(tǒng)文化發(fā)展的美好融合。

二、蘇州園林的空間設計手法在室內設計課程中的應用

對空間構成來講，中國古典園林的建造與其說是造園，不如說是空間的布局和構造，因為整個園子是空間構成的，其他要素則作為空間的附屬部分。人文與自然空間相柔和的宗旨在中國園林設計中得到充分的體現(xiàn)，園林構筑物與山水要素和動、植物要素完美融合，根據文人雅客對園子的實用要求與藝術要求構筑獨具一格的東方造園藝術。要重視空間的流動，以及靜態(tài)空間與動態(tài)空間的結合。中國傳統(tǒng)園林空間處理手法：比例協(xié)調，尺度適應，高低變化，錯落有致;既要很好地運用空間大小的變幻、虛實的對比，又要將各種空間彼此穿插、融合，首尾相顧，前后呼應，互相因借。此外，現(xiàn)代空間設計強調人在場所中的體驗。因此，場所和空間離開人的使用便失去意義，成為失落的場所。不得不從新審視中國古典園林空間設計手法對人與空間的思考，有理由相信具有不同文化背景的人及其使用者是空間設計的主體。

在室內設計專業(yè)課程教學過程中，首先要豐富學生的空間基礎知識和提高其設計水平，結合教學任務和教學目標，對古典園林的高低錯落、蜿蜒曲折、藏與露、引導、借景等設計手法進行整合，把一個較復雜的課題分解成若干小課題，使課題教學具體化和簡單化，在主題設計的導引下結合傳統(tǒng)文化，使教學文化深度和趣味性增強。多元化的課題內容和豐富的知識結構，使學生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新思維得到提高。導入古典園林設計理念，擴大傳統(tǒng)課題的研究范圍，在設計專業(yè)課程中拓寬學生的視野，并進一步加強學生對傳統(tǒng)文化的認同，積極汲取我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并結合西方現(xiàn)代設計理念，從而構成具有當代感的設計作品，使室內設計專業(yè)教育中融入更多的中國元素。在室內設計專業(yè)課程教學中導入古典園林的設計理念，為我國高校室內設計專業(yè)課程教學改革找到新的方向。

三、中國傳統(tǒng)思想影響下的室內設計專業(yè)課程

中國園林的境界大體分為治世境界、神仙境界、自然境界三種。

儒家治世境界與道家不同，儒家并不遠離世間，他們的選擇是入世的。儒家講修身，修身的目的是平天下。修身之前先要修心，于是需要一個能與外部空間隔離的環(huán)境，這個空間被設計成向內的、樸素的、低調的又充滿生機。在嘈雜的城市中營造一種寧靜的氛圍，使儒家在簡樸的生活中修煉自己的意志和德行，他們身在家中，心卻時刻關注天下。儒家的這種觀念直接改變了傳統(tǒng)園林的布局。即使園林建筑面積體量不大、陳設簡潔，卻樸素淡雅、空間幽深、趣味無窮，其中文學藝術作品（匾額、楹聯(lián)、勒石、詩詞書畫）之多和寓意之深刻，完全不同于一般世俗建筑。

神仙境界是道家思想的體現(xiàn)，道家講無為而治。體現(xiàn)在園林景觀上有浪漫主義傾向，與儒家治世境界不同，道家更向往世外桃源式的神仙境界。這在一些皇家園林與寺觀建筑中均有所反映，例如圓明園的蓬島瑤臺、四川青城山的古常道觀、湖北武當山的南巖宮等。

道家講道法自然，自然境界尊重自然、效法自然。在園林景觀上著重抒情。這一傾向反映在私家園林之中，如留園、網師園等。傳統(tǒng)建筑受儒家倫理等級的影響，從宮殿到一般住房，絕大部分是對稱的。道家道法自然，可絕不講究對稱，尊重自然，絕不會像西方園林一樣，把自然的植物人為修剪成幾何形。

道家道法自然，儒家修身平天下，佛教講因果報應、來生轉世，敦煌莫高窟佛教壁畫中的凈土變組畫中描繪的佛國凈土由亭臺樓閣、林木花草組成，天堂花園的形象為人們所向往。正是由于道家、儒家、佛教對園林的不同認識，導致中國人把生活理想凝聚在把對天堂的夢想轉化為世間凈土的現(xiàn)實行動中。從方方面面影響傳統(tǒng)園林空間的建造、規(guī)劃、布局，為傳統(tǒng)文化精神轉為物質空間指明方向。

中國傳統(tǒng)文化對當代設計理念具有潛移默化的影響，室內設計專業(yè)需要專業(yè)知識，還需要設計的靈魂——設計靈感。都需要傳統(tǒng)文化的支撐，傳統(tǒng)文化是設計的母體，沒有母體的設計就沒有根。儒家、道家、佛家的思想，文人的詩畫都會對室內設計產生影響。傳統(tǒng)文化教育課程不能缺失，傳統(tǒng)文化的傳承在教育中至關重要。要增設創(chuàng)造性思維與傳統(tǒng)文化相融合的課程，在現(xiàn)行教育體制中，主流的西式教育很難滿足高校多元化的教育需求。高校要引入傳統(tǒng)文化課程，比如學習蘇州園林開設傳統(tǒng)哲學、書法課程。合理引入傳統(tǒng)文化教育，尤其是創(chuàng)造性思維與傳統(tǒng)文化相融合的課程。通過創(chuàng)造性思維與傳統(tǒng)文化相融合的課程，確定課題，掌握空間設計方法使室內設計教學得到更好的發(fā)展，確保發(fā)展的正確方向，有助于豐富設計的文化底蘊。

四、古典園林在現(xiàn)代室內設計課程中的應用

隨著社會經濟的發(fā)展，蘇州古城正面臨現(xiàn)代建筑與古建筑如何結合、如何融入、如何共存、如何發(fā)展的課題?；蛟S我們在大師的建筑中能獲得一些啟發(fā)與借鑒。蘇州博物館是中國地方歷史藝術性博物館，位于江蘇省蘇州市東北街，設計者為著名的建筑設計大師貝聿銘。

在設計手法上，新館巧妙地借助水面，與緊鄰的拙政園、忠王府融會貫通，成為建筑風格的延伸。新館建筑群坐北朝南，整個空間分為三部分：入口處位于中心部分，展區(qū)設在西部，東部為次展區(qū)，有現(xiàn)代美術畫廊、教育設施、茶水服務及行政管理功能等，該部分將成為與忠王府連接的實際通道。由于忠王府難以在現(xiàn)有結構下提供合適的展覽空間，將被用作展示其豐富建筑遺產及只需一般展示空間的藝術品，如家具和雕塑等。

大廳是博物館的核心空間，位于入口和花園之間。這個八個角的大廳是對傳統(tǒng)蘇州建筑和現(xiàn)代室內空間設計重新詮釋設計出來的，在空間中有導向作用，并為去博物館的其他展區(qū)提供通道。由于受地塊、高度的限制及博物館設計規(guī)劃的要求，很大一部分博物館功能空間安排在地下室。

蘇州博物館新館的設計結合了傳統(tǒng)的蘇州園林，把室內空間造成院落一般，使建筑空間與周圍文化相協(xié)調。新館主要依據江南山水園林概念設計，兼顧傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素。博物館的主庭院設計充分考慮北面拙政園建的筑風格，把現(xiàn)代的庭院用傳統(tǒng)的元素詮釋。新的設計思路把較小的展區(qū)空間、行政管理區(qū)的空間融入傳統(tǒng)的園林設計元素。整體考慮傳統(tǒng)與現(xiàn)代，為每個空間尋求新的導向和主題，不斷挖掘提煉傳統(tǒng)園林空間設計的精髓，為未來中國建筑室內設計的發(fā)展指明方向。

當代室內設計提出要尊重周邊環(huán)境、歷史文化，保持內外風格和諧統(tǒng)一，在現(xiàn)代元素中凸顯傳統(tǒng)文化，使傳統(tǒng)與當代有機結合。園林景觀中的傳統(tǒng)元素帶給我們的是一個國家、一個民族的文化符號，只有立足于傳統(tǒng)，才能發(fā)展于當代。將傳統(tǒng)園林應用于室內設計教學中，是室內設計發(fā)展趨勢。通過室內設計教學過程中傳統(tǒng)園林空間的應用，學生學習傳統(tǒng)文化空間元素，發(fā)展傳統(tǒng)園林空間的特色，在室內設計中注入設計文化。在如今的室內設計中，傳統(tǒng)文化設計的地位越來越重要，設計理念被應用得越來越多、越來越廣?，F(xiàn)代設計講求的“綠色、低碳、人文”相結合的人性化人居空間就是室內設計課程要追求的方向。

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