康鑫

摘? ? 要： 本文針對(duì)字體設(shè)計(jì)教學(xué)與后續(xù)設(shè)計(jì)課程缺乏銜接、實(shí)際應(yīng)用環(huán)境和背景相脫節(jié)的現(xiàn)狀，提出字體設(shè)計(jì)課程培養(yǎng)目標(biāo)決定教學(xué)內(nèi)容、方法和手段要改變，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，探索蒙古族元素融入教學(xué)的方法和模式。

關(guān)鍵詞： 蒙古族元素? ? 字體設(shè)計(jì)? ? 實(shí)踐與拓展

大學(xué)本科階段的字體設(shè)計(jì)教學(xué)以單一的字體筆畫(huà)和結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)訓(xùn)練為主，滿足不了設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生未來(lái)成為具有創(chuàng)新能力人才的培養(yǎng)需求，同時(shí)難以將字體設(shè)計(jì)與當(dāng)?shù)孛褡逦幕嘟Y(jié)合，造成學(xué)校專(zhuān)業(yè)教學(xué)與社會(huì)市場(chǎng)實(shí)際應(yīng)用的脫節(jié)。這就要求教師通過(guò)教學(xué)方式發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)新能力，打破陳舊、以往的教學(xué)理念和模式，探索行之有效的課題設(shè)計(jì)，增強(qiáng)從專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)到市場(chǎng)應(yīng)用的銜接與轉(zhuǎn)化。

一、教學(xué)方式的嘗試

1.激發(fā)學(xué)生課程學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與參與感。字體設(shè)計(jì)課程教學(xué)要進(jìn)行啟發(fā)式、溝通式實(shí)踐探索，教師與學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行各種互動(dòng)嘗試，運(yùn)用更有效的小組討論和階段性測(cè)評(píng)增強(qiáng)教學(xué)的節(jié)奏感，使學(xué)生有核心的學(xué)習(xí)定位，并注重有計(jì)劃、有針對(duì)性地采取因材施教的教學(xué)方法。在教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，采用互動(dòng)、啟發(fā)、協(xié)作、參與等教學(xué)形式，強(qiáng)化小組討論，加強(qiáng)學(xué)生的思想交流。通過(guò)合理的課程設(shè)置、科學(xué)的教學(xué)方法、多樣化的教學(xué)形式順利完成課題，并實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，最后組織學(xué)生進(jìn)行課堂作業(yè)觀摩。

引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生由淺入深﹑循序漸進(jìn)地對(duì)不同的字體設(shè)計(jì)作品進(jìn)行分析和比較，對(duì)作品的特征、結(jié)構(gòu)、造型語(yǔ)言進(jìn)行剖析。在知識(shí)講授階段，教師要采取學(xué)生感興趣、喜歡的形式進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生愿意接受并積極參與其中。激發(fā)學(xué)生對(duì)蒙古族元素原創(chuàng)字體設(shè)計(jì)的興趣，在探討式模式下開(kāi)展教學(xué)，讓學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中積極參與互動(dòng)。在教學(xué)中構(gòu)建以學(xué)生為主題、以教學(xué)內(nèi)容為中心的課堂文化，實(shí)現(xiàn)鑒賞、理論、實(shí)踐、創(chuàng)意一體化，改變以往狹隘的設(shè)計(jì)教學(xué)觀念，樹(shù)立廣泛、多元化的設(shè)計(jì)創(chuàng)作觀念，運(yùn)用啟發(fā)式﹑參與式﹑交叉式﹑互動(dòng)式﹑協(xié)作式等教學(xué)方法，以適應(yīng)新時(shí)代下藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的需要。在學(xué)生熟練操作軟件進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作的同時(shí)，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神，以及運(yùn)用科學(xué)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)方法思考和解決問(wèn)題的能力，使學(xué)生創(chuàng)作起來(lái)更有目標(biāo)。例如在蒙古主題漢字字體設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中，首先分組通過(guò)對(duì)蒙古元素符號(hào)的收集、組合、變形等，讓學(xué)生充分參與課程教學(xué)，其次，教給學(xué)生學(xué)習(xí)漢字字體設(shè)計(jì)的相關(guān)方法。例如在仔細(xì)觀察被設(shè)計(jì)漢字字形筆畫(huà)和結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行與之特征相應(yīng)的筆畫(huà)斷連、筆畫(huà)分割、筆畫(huà)共用、筆畫(huà)圖形元素裝飾等初步的設(shè)計(jì)創(chuàng)作。最后，將各小組的設(shè)計(jì)方案匯總講評(píng)。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中不斷強(qiáng)化各小組每位學(xué)生的參與感和自主性。

2.以主題導(dǎo)入的字體設(shè)計(jì)創(chuàng)作方式強(qiáng)化實(shí)踐應(yīng)用能力培養(yǎng)。當(dāng)下市場(chǎng)中一些蒙古族特色商品，尤其是旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品和特產(chǎn)商品字體設(shè)計(jì)沒(méi)有采用形式新穎的藝術(shù)設(shè)計(jì)語(yǔ)言進(jìn)行加工創(chuàng)作，也沒(méi)有充分展現(xiàn)和挖掘蒙古族具備的文化特性。一些廠商的企業(yè)標(biāo)志和品牌產(chǎn)品包裝陳舊粗糙、乏善可陳。將蒙古族元素融入漢字字體設(shè)計(jì)課程教學(xué)中，在課堂上帶領(lǐng)學(xué)生深入研究市場(chǎng)中關(guān)于蒙古族元素品牌和商品的字體設(shè)計(jì)的相關(guān)案例，加深學(xué)生對(duì)當(dāng)下字體設(shè)計(jì)表現(xiàn)商品和增進(jìn)消費(fèi)者產(chǎn)生消費(fèi)認(rèn)知的理解，增強(qiáng)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課教學(xué)的連貫性，促進(jìn)學(xué)生對(duì)后續(xù)相關(guān)專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)課程的對(duì)接。

在教學(xué)過(guò)程中采用師生雙向互動(dòng)教學(xué)模式，注重字體設(shè)計(jì)與蒙古族元素符號(hào)的結(jié)合。在教學(xué)中增加蒙古族元素的圖形訓(xùn)練，使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用變形夸張、概括歸納、細(xì)節(jié)添加、符號(hào)拼接、筆畫(huà)裝飾、營(yíng)造空間層次、筆畫(huà)代替、筆畫(huà)共用與刪減等字體設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法，將藝術(shù)語(yǔ)言靈活運(yùn)用在自己作品的創(chuàng)作中。選擇一些優(yōu)秀的蒙古族元素字體設(shè)計(jì)作品，讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行案例分析。通過(guò)全方位地理解作品特征，以及其中蘊(yùn)含的獨(dú)特藝術(shù)語(yǔ)言，啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生形成屬于自己獨(dú)特的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)和看待事物的角度。通過(guò)多視角、多維度地分析、理解相關(guān)設(shè)計(jì)作品，讓學(xué)生在眾多蒙古族元素中尋找到適合自己的符號(hào)并進(jìn)行字體設(shè)計(jì)創(chuàng)作，把訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維、發(fā)展學(xué)生綜合設(shè)計(jì)能力作為教學(xué)的核心思想。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)建構(gòu)與自身知識(shí)儲(chǔ)備和專(zhuān)業(yè)能力相吻合的設(shè)計(jì)主題，在這期間進(jìn)行大量的基礎(chǔ)創(chuàng)作，每周至少看三次稿，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。

3.拓展全新漢字字體設(shè)計(jì)創(chuàng)作方法。從漢字字體風(fēng)格分析入手能更好地認(rèn)識(shí)不同的字體。漢字形似方塊，但是因?yàn)楣P畫(huà)不同，字體輪廓的形狀便呈現(xiàn)不同的形狀，所以在視覺(jué)均衡上有些許視覺(jué)偏差。引導(dǎo)學(xué)生在不同形狀的字形上做調(diào)整和處理，讓它們看起來(lái)更加完整、均衡。在字體創(chuàng)作與設(shè)計(jì)過(guò)程中遵循一些原則，例如在字形筆畫(huà)創(chuàng)作上橫細(xì)豎粗;在機(jī)構(gòu)設(shè)計(jì)上松緊結(jié)合;在造字的形態(tài)方面調(diào)和曲與直、剛與柔、簡(jiǎn)與繁、古典與現(xiàn)代。采用黃金比例分割及與《衛(wèi)夫人筆陣圖》相關(guān)造字法則進(jìn)行現(xiàn)代漢字的造字設(shè)計(jì)，塑造被設(shè)計(jì)漢字的氣質(zhì)特征。通過(guò)字體筆畫(huà)和架構(gòu)的重心偏移、圖形替代、幾何分割、將字體形象化、漢字筆畫(huà)矢量化、增加字體裝飾和機(jī)理質(zhì)感效果等方式解構(gòu)和重組復(fù)雜的漢字，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力，提高學(xué)生的字體設(shè)計(jì)水平，增強(qiáng)學(xué)生將蒙古族元素融入設(shè)計(jì)創(chuàng)作中的意識(shí)。通過(guò)合理設(shè)置課程，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，使學(xué)生和教師們認(rèn)識(shí)到通過(guò)字體設(shè)計(jì)傳承蒙古族優(yōu)秀文化的重要性。

4.蒙古族元素漢字字體設(shè)計(jì)課程教學(xué)內(nèi)容的完善和改進(jìn)。在課程教學(xué)改革過(guò)程中分以下三部分進(jìn)行研究。第一部分，主要針對(duì)蒙古族元素在字體設(shè)計(jì)課程教學(xué)中的實(shí)踐與拓展進(jìn)行探討。計(jì)劃從三個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)訓(xùn)練：（1）針對(duì)蒙古族元素符號(hào)和字體基本結(jié)構(gòu)進(jìn)行造型訓(xùn)練，從人物、植物、動(dòng)物、服飾、裝飾圖案等方面入手訓(xùn)練，為后期字體設(shè)計(jì)創(chuàng)作積累大量的素材手稿。（2）結(jié)合形式美法則的相關(guān)知識(shí)講解字體設(shè)計(jì)的一些基本方法，同時(shí)對(duì)蒙古族元素融入字體設(shè)計(jì)作品中的藝術(shù)語(yǔ)言及特征進(jìn)行分析。（3）在學(xué)生理解字體設(shè)計(jì)藝術(shù)語(yǔ)言和蒙古族圖形符號(hào)的基礎(chǔ)上進(jìn)行二度創(chuàng)作。

第二部分，讓學(xué)生理解不同字體設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)與相關(guān)蒙古族符號(hào)的造型特點(diǎn)，從而學(xué)會(huì)思考如何通過(guò)字體結(jié)構(gòu)變形、圖案提煉、符號(hào)重組、骨骼建設(shè)、筆畫(huà)裝飾、偏旁概括等各種設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法，為全新字體的創(chuàng)意設(shè)計(jì)做好準(zhǔn)備。這樣學(xué)生就會(huì)掌握科學(xué)的分析方法，為設(shè)計(jì)畫(huà)面的解構(gòu)與再造尋找路徑，然后根據(jù)需要按照形式美法則進(jìn)一步創(chuàng)作。

第三部分，重組相關(guān)字體筆畫(huà)同蒙古族設(shè)計(jì)元素進(jìn)行字體設(shè)計(jì)創(chuàng)作。使用電腦和軟件操作進(jìn)行具體設(shè)計(jì)，這期間分析和整理收集來(lái)的相關(guān)資料后，使用專(zhuān)業(yè)制圖軟件把繪制好的設(shè)計(jì)手稿存入電腦中，接著進(jìn)行造型的提煉、編輯等一系列創(chuàng)作。不斷組織學(xué)生進(jìn)行小組討論和明辨性思維訓(xùn)練。即對(duì)畫(huà)面中生成的字體設(shè)計(jì)語(yǔ)言進(jìn)行概括、重組，運(yùn)用形式美法則的相關(guān)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)進(jìn)行加工，最終生成富有獨(dú)特蒙古族個(gè)性語(yǔ)言的字體設(shè)計(jì)作品。

5.過(guò)程性考核評(píng)價(jià)方式增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)效果。在蒙古族元素融入字體設(shè)計(jì)的主題性教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)過(guò)程性的作業(yè)考評(píng)，學(xué)生在每個(gè)學(xué)習(xí)階段都能實(shí)現(xiàn)字體設(shè)計(jì)課程與教學(xué)大綱、教學(xué)執(zhí)行計(jì)劃中規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)，有步驟、由淺入深、由簡(jiǎn)入繁地研究和學(xué)習(xí)字體設(shè)計(jì)的創(chuàng)作規(guī)律和方法。在教學(xué)改革過(guò)程中將蒙古族元素符號(hào)融入字體設(shè)計(jì)課程教學(xué)中，整合多學(xué)科知識(shí)點(diǎn)。明確教師在課程設(shè)計(jì)、建設(shè)與課程教學(xué)中傳授知識(shí)和技能的引導(dǎo)作用。在教學(xué)過(guò)程性評(píng)價(jià)實(shí)施過(guò)程中，學(xué)生要將多門(mén)專(zhuān)業(yè)課、基礎(chǔ)課與其他學(xué)科相關(guān)內(nèi)容知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行鏈接、組合后參與教學(xué)實(shí)踐。通過(guò)過(guò)程性評(píng)價(jià)引導(dǎo)，將學(xué)生在日常生活中原有的、隨意性的突發(fā)奇想通過(guò)有效的科學(xué)歸納和藝術(shù)整理加工，轉(zhuǎn)化成蒙古族原創(chuàng)字體設(shè)計(jì)的相關(guān)素材，從而讓他們的作品更有鮮明的民族特色、更具市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

實(shí)施方案：采用與教學(xué)思想相近的文字和圖片教材，側(cè)重實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。以網(wǎng)絡(luò)資源與相關(guān)視頻教材作為輔助教學(xué)媒體，主要講授課程重點(diǎn)、難點(diǎn)，以及在面授教學(xué)中難以實(shí)現(xiàn)的相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，是對(duì)文字教材的強(qiáng)化和補(bǔ)充。在教學(xué)過(guò)程中使用相關(guān)教學(xué)課件輔助到項(xiàng)目中期，待學(xué)生設(shè)計(jì)作品基本完成時(shí)進(jìn)行中期總結(jié)、教師對(duì)項(xiàng)目完成情況做出具體報(bào)告。同時(shí)學(xué)生做中期總結(jié)，對(duì)這段時(shí)間課程的教學(xué)質(zhì)量做出評(píng)價(jià)，對(duì)作業(yè)做出有針對(duì)性的總結(jié)。項(xiàng)目后期，各項(xiàng)教學(xué)按部就班地針對(duì)不同學(xué)生﹑不同班級(jí)，對(duì)教學(xué)接受程度的實(shí)際效果進(jìn)行比對(duì)并做出反饋，查漏補(bǔ)缺。

二、建議

1.將現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)與蒙古族文化符號(hào)相連接，保護(hù)、傳承、發(fā)展蒙古族文化至關(guān)重要。通過(guò)此種形式，將蒙古民族文化的“保護(hù)、傳承、發(fā)展”真正落到實(shí)處。我們強(qiáng)調(diào)原創(chuàng)性的蒙古族元素字體設(shè)計(jì)作品，對(duì)增強(qiáng)民族文化自信和促進(jìn)蒙古族文化在新時(shí)代的傳播都具有深遠(yuǎn)意義。蒙古族元素字體設(shè)計(jì)的整個(gè)創(chuàng)作應(yīng)該在扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，力求使學(xué)生熟知和準(zhǔn)確把握蒙古民族的文化精髓、文化特色、表現(xiàn)形式等。對(duì)于基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，對(duì)于學(xué)生來(lái)講就是一種文化浸潤(rùn)與充實(shí)。蒙古族原創(chuàng)字體設(shè)計(jì)這種教學(xué)形式是非常直觀和有效傳播本地區(qū)蒙古民族優(yōu)秀文化精髓的重要途徑。

2.隨著蒙古族原創(chuàng)字體設(shè)計(jì)形式的不斷成熟，必將不斷豐富當(dāng)?shù)馗黝?lèi)的文化創(chuàng)意市場(chǎng)。如旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)、概念化文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)、本地區(qū)品牌形象設(shè)計(jì)、特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)等相關(guān)領(lǐng)域的繁榮，將不斷提高蒙古民族藝術(shù)設(shè)計(jì)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，對(duì)于文化形態(tài)的充實(shí)與養(yǎng)成具有重大意義。這種富有民族特色和地域文化承載的字體設(shè)計(jì)符號(hào)，通過(guò)應(yīng)用到相應(yīng)旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)、地區(qū)土特產(chǎn)包裝設(shè)計(jì)，以及內(nèi)蒙古地區(qū)品牌形象設(shè)計(jì)中，必定會(huì)提升相關(guān)品牌的文化內(nèi)涵和商業(yè)價(jià)值。

3.在教學(xué)方面具有深遠(yuǎn)意義。首先，在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)在各教學(xué)階段對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果進(jìn)行過(guò)程性評(píng)價(jià)，規(guī)避單一的結(jié)論性評(píng)價(jià)方式給學(xué)生帶來(lái)的片面評(píng)判。全新的過(guò)程性評(píng)價(jià)考核方式將更加立體化，全方位地客觀評(píng)判學(xué)生的作品。其次，在教學(xué)中我們提出培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，以及發(fā)掘創(chuàng)新能力的教學(xué)目標(biāo)。怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力？怎樣引導(dǎo)學(xué)生自主研究和探索問(wèn)題，并解決問(wèn)題？這些問(wèn)題近兩年在教學(xué)實(shí)踐中有了一些積極探索，具體落實(shí)到課程的每一個(gè)環(huán)節(jié)。于是，我想到通過(guò)努力把地區(qū)少數(shù)民族文化符號(hào)與專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)課程教學(xué)結(jié)合進(jìn)行探索。蒙古族元素在字體設(shè)計(jì)課程教學(xué)中的實(shí)踐與拓展開(kāi)始進(jìn)入我的課堂，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)這一課題設(shè)計(jì)很感興趣，學(xué)生在課堂上喜歡思考，并不斷實(shí)踐，挖掘自身潛力。有些學(xué)生取得了很大的進(jìn)步，在課堂中創(chuàng)作了很多有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)作品，學(xué)生的創(chuàng)作熱情促使我不斷思考，并將這一環(huán)節(jié)教學(xué)進(jìn)行梳理和研究，這是我本次項(xiàng)目研究的意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]王強(qiáng).淺析民族文化在漢字字體設(shè)計(jì)教學(xué)中的體現(xiàn)[J].明日風(fēng)尚，2016（7）.

[2]陳曉.基于項(xiàng)目化導(dǎo)向的字體設(shè)計(jì)課程教學(xué)改革與實(shí)踐[J].當(dāng)代教育實(shí)踐與教學(xué)研究，2017（11）.

[3]韋超現(xiàn).高校字體設(shè)計(jì)課程教學(xué)的探索與研究[1].理論觀察，2013（20）.

本論文為2017年包頭師范學(xué)院本科教學(xué)改革研究課題項(xiàng)目《蒙古族元素在字體設(shè)計(jì)課程教學(xué)中的實(shí)踐與拓展》支撐的結(jié)題論文研究成果使用，項(xiàng)目編號(hào)為：BSJG17Q001。