摘 要 美國(guó)女性有著悠久的自然研究傳統(tǒng)。19世紀(jì)，她們主要通過園藝活動(dòng)、自然文學(xué)創(chuàng)作、攝影、繪畫、學(xué)校教育等方式研究自然，既體現(xiàn)出其對(duì)自然的濃厚興趣，又表達(dá)出她們?cè)噲D突破家庭束縛、走向廣闊的自然世界的渴望。美國(guó)女性的自然研究活動(dòng)在19世紀(jì)末興起的自然研究運(yùn)動(dòng)中達(dá)到頂峰，不僅推動(dòng)了自然知識(shí)和資源保護(hù)理念的廣泛傳播，而且還為自身爭(zhēng)取到進(jìn)入公共領(lǐng)域的機(jī)會(huì)，為其參與進(jìn)步主義時(shí)期的資源保護(hù)運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞 美國(guó)女性，自然研究，植物研究，鳥類研究，自然研究運(yùn)動(dòng)

中圖分類號(hào) K712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào)0457-6241（2019）22-0039-08

1962年，雷切爾·卡森（Rachel Carson）撰寫的《寂靜的春天》出版，這部介于自然文學(xué)和科學(xué)研究之間的著作一經(jīng)面世便引起軒然大波，推動(dòng)美國(guó)進(jìn)入了以禁止使用化學(xué)殺蟲劑、建立改善空氣和水質(zhì)量立法，以及設(shè)立環(huán)保機(jī)構(gòu)為先鋒的現(xiàn)代環(huán)境保護(hù)時(shí)代，也奠定了卡森在美國(guó)環(huán)境史上的地位。①事實(shí)上，卡森并不是美國(guó)歷史上第一個(gè)關(guān)注環(huán)境的女性。早在殖民地時(shí)期，美洲女性便對(duì)其生存環(huán)境產(chǎn)生了濃厚的興趣，主要通過生產(chǎn)勞動(dòng)建立與自然的聯(lián)系。到了19世紀(jì)，美國(guó)女性更是通過開展形式各異的自然研究活動(dòng)加強(qiáng)同自然的關(guān)聯(lián)，開辟出與外部世界互動(dòng)的重要途徑。美國(guó)歷史上涌現(xiàn)出大量研究自然的女性，包括：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和園藝活動(dòng)中的女性;植物學(xué)、昆蟲學(xué)、地理學(xué)和海洋學(xué)中的女性;自然繪畫和攝影及環(huán)境組織中的女性;自然研究運(yùn)動(dòng)（the nature-study movement， nature-study or Nature Study）中的女性等，②代表人物有簡(jiǎn)·科爾登（Jane Colden）、阿爾邁拉·費(fèi)爾普斯（Almira Phelps）、瑪麗·H.奧斯?。∕ary H. Austin）、弗洛倫絲·M.貝利（Florence M. Bailey）、安娜·B. 科姆斯托克（Anna B. Comstock）、奧利夫·索恩·米勒（Olive Thorne Miller）等。她們通過園藝活動(dòng)、田野工作、自然文學(xué)創(chuàng)作、攝影、繪畫、學(xué)校教育與社會(huì)教育等方式，將自然知識(shí)和自然保護(hù)思想廣泛傳播。如果說男性提出了自然研究的理念，那么女性則將這一理念社會(huì)化，被公眾廣泛地接受;同時(shí)，她們還賦予自然研究道德與精神的內(nèi)涵，為工業(yè)化風(fēng)潮下疲憊的人們帶來慰藉。然而，在以男性為主導(dǎo)的社會(huì)，從事自然研究的女性常常被遺忘。對(duì)于自然研究這一主題，美國(guó)學(xué)界主要肯定了男性領(lǐng)袖的作用，同時(shí)多從教育改革的視角加以分析，③對(duì)女性的貢獻(xiàn)重視不足。雖然出現(xiàn)了一些研究女性與自然研究的著述，但數(shù)量十分有限，且側(cè)重于個(gè)案研究。①本文在前人的研究基礎(chǔ)上，以中上層白人女性為研究對(duì)象，探索其自然研究活動(dòng)的演變及在自然研究中發(fā)揮的作用，以此來窺視19世紀(jì)美國(guó)女性地位的轉(zhuǎn)變及對(duì)傳播資源保護(hù)理念做出的貢獻(xiàn)。

一、美國(guó)女性自然研究的興起

從歐洲殖民者定居美洲之初，女性便通過農(nóng)業(yè)生產(chǎn)同自然建立了不可分割的聯(lián)系，她們對(duì)自然的態(tài)度源于歐洲的傳統(tǒng)和歐洲女性有關(guān)自然的創(chuàng)作。②獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后，大批男性回歸家庭，成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主力，女性通過農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對(duì)自然的直接影響逐漸減弱。于是她們開始尋找其他方式延續(xù)這種聯(lián)系。女性的傳統(tǒng)角色決定了她們的主要職責(zé)是家庭事務(wù)，因此，圍墻內(nèi)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和園藝活動(dòng)成為女性同自然接觸的重要方式，照料家庭菜園（Kitchen garden）便是其中之一。家庭菜園并不營(yíng)利，它為家人提供健康和營(yíng)養(yǎng)的食物，對(duì)于女性來說是一項(xiàng)重要的事業(yè)。各家菜園的規(guī)模各異，其日常料理工作均由女性完成，她們需要種植、除草、收割，并保護(hù)農(nóng)作物免受捕食動(dòng)物的禍害。菜園收割后，她們還要腌制、儲(chǔ)藏食物，保證一年中全家人的食物需求。③雖然家庭菜園的活動(dòng)局限于圍墻之內(nèi)，但它將中產(chǎn)階級(jí)女性的日常生活同自然聯(lián)系在一起，培養(yǎng)了女性對(duì)自然的興趣，使她們掌握了一定的自然知識(shí)，為其自然研究活動(dòng)的開展奠定了基礎(chǔ)。除家庭菜園外，很多中上層階級(jí)家庭還開辟了欣賞性花園，或用于審美欣賞，或用于科學(xué)研究。紐約的女性植物學(xué)家簡(jiǎn)·科爾登便在其父親的花園內(nèi)觀察自然并獲得研究的標(biāo)本。

到了19世紀(jì)二三十年代，研究自然的活動(dòng)開始在美國(guó)流行。那些渴望突破家庭束縛且具備一定自然知識(shí)的女性表現(xiàn)出對(duì)自然研究的濃厚興趣，通過園藝活動(dòng)、植物的分類與研究、花卉繪畫和自然文學(xué)創(chuàng)作等方式研究自然，文學(xué)市場(chǎng)充斥著大量由女性撰寫的自然研究文本。④女性的自然研究活動(dòng)也受到社會(huì)的鼓勵(lì)。首先，女性認(rèn)為自然研究是適合自己的工作，因?yàn)樗齻兣c自然具有相似性：二者均繁衍后代，都飽受壓迫。正是由于這種關(guān)聯(lián)性，女性認(rèn)為自己比男性更了解自然的訴求。她們作為自然道德的維護(hù)者，被期望可以利用自身對(duì)自然的追求塑造偉大的社會(huì)道德。⑤同時(shí)，女性的自然研究活動(dòng)也受到了男性的認(rèn)可：一方面，自然被視作家庭的延伸，自然研究同女性“恰當(dāng)領(lǐng)域”（Proper sphere）的理念高度一致，她們的活動(dòng)不會(huì)被視作拋家棄子的行為;⑥另一方面，掌握一定程度的科學(xué)知識(shí)被看作是高雅的成就。到19世紀(jì)后半期，自然被工業(yè)化逐漸侵蝕之時(shí)，提倡對(duì)受威脅的物種進(jìn)行保護(hù)，又符合日益崛起的保護(hù)意識(shí)和美國(guó)人回歸自然的理念。上述幾個(gè)因素使美國(guó)女性致力于自然研究活動(dòng)，她們將自然研究當(dāng)作科學(xué)訓(xùn)練、獲取知識(shí)及與外部世界溝通的重要方式。

雖然早期人們常把自然研究作為一種樂趣，但這種風(fēng)尚推動(dòng)了與自然相關(guān)的學(xué)科進(jìn)入美國(guó)各類學(xué)院的課程設(shè)置中。到19世紀(jì)40年代，越來越多的機(jī)構(gòu)宣傳天文學(xué)、自然哲學(xué)、化學(xué)、自然歷史等方面的課程。為了使女性獲得更好的教育，以更有效地承擔(dān)培養(yǎng)國(guó)家公民的職責(zé)，早期許多教育改革家如本杰明·拉什（Benjamin Rush）、卡瑟琳·比徹（Catherine Beecher）、費(fèi)爾普斯等都提倡為女性設(shè)立一門將科學(xué)與家庭事務(wù)相結(jié)合的課程，使女性的科學(xué)課程制度化。而與自然研究相關(guān)的各類課程恰好滿足了這種現(xiàn)實(shí)需求。因此，相對(duì)于男子學(xué)校來說，各類自然學(xué)科在美國(guó)的女子學(xué)校中更為流行，成為學(xué)校開設(shè)的位居前十名的學(xué)科。自然研究逐漸成為年輕女性最喜歡的活動(dòng)。①

隨著社會(huì)的發(fā)展和女性地位的轉(zhuǎn)變，美國(guó)女性局限于家庭、主要依靠男性收集標(biāo)本的研究特點(diǎn)發(fā)生了改變。很多女性開始像男性一樣走出家門，進(jìn)行田野調(diào)查，特別是美國(guó)西部神秘的荒野使她們對(duì)自然產(chǎn)生了更加濃厚的興趣，她們將西部的自然、社會(huì)和精神環(huán)境看作培養(yǎng)和發(fā)展這種興趣的重要場(chǎng)所。在好奇心的驅(qū)動(dòng)下，女性深入西部，感受荒野所帶來的最原始的自然氣息，并對(duì)其中的動(dòng)植物、河流、山脈等進(jìn)行探究。如瑪麗·H. 奧斯汀是對(duì)美國(guó)西南部沙漠情有獨(dú)鐘的一位女性，而弗洛倫絲·貝利則是研究加利福尼亞和新墨西哥鳥類的一位專家。西部不僅具備激勵(lì)人的物質(zhì)環(huán)境，還為女性提供了擺脫社會(huì)禁錮、享受自由的空間，使她們的自然研究活動(dòng)得到了進(jìn)一步發(fā)展，其研究方式更加多樣化，研究?jī)?nèi)容也更為深入。

二、女性進(jìn)行自然研究的方式

19世紀(jì)30年代后，自然研究在中上層白人女性中廣泛流行，女性的研究方式也得到了拓展。雖然自然研究的理念由男性提出，但它的推廣與傳播主要通過女性的自然研究活動(dòng)實(shí)現(xiàn)。女性的研究方式更為多樣，主要包括園藝活動(dòng)的開展、各類科學(xué)講座的參與、動(dòng)植物的收集和辨別、自然文學(xué)創(chuàng)作、繪畫、攝影、學(xué)校教育、協(xié)助男性的自然研究工作等。女性作家、博物學(xué)家、詩人、攝影家、登山運(yùn)動(dòng)員、旅游者、園藝學(xué)家等都在自然研究中發(fā)揮了巨大的作用，可以說，女性自然研究者對(duì)環(huán)境思想的影響甚至比政治家還要大。②她們塑造了公眾對(duì)自然的態(tài)度，提出并激勵(lì)了資源保護(hù)思想，很多人后來還成為資源保護(hù)的提倡者和參與者。

女性十分鐘情于自然文學(xué)的創(chuàng)作，這是其最主要的自然研究方式。19世紀(jì)中期，許多女性作為自然文學(xué)作品的作者進(jìn)入公眾的視線，通過不同類型的文學(xué)形式，如日記、小說、散文、詩集和故事等，傳達(dá)出對(duì)自然的欣賞和對(duì)威脅人類和自然的力量的擔(dān)憂。很多女性教師還將自然文學(xué)作品融入教學(xué)實(shí)踐中，踐行她們教導(dǎo)美國(guó)年輕人的義務(wù)。③女性的自然文學(xué)創(chuàng)作之路不乏成功者，她們的作品被大量出版，其創(chuàng)作能力和影響力也常受到男性博物學(xué)家和作家們的鼓勵(lì)和肯定。從1850年《鄉(xiāng)居時(shí)光》的出版到19世紀(jì)末大量女性作家的出現(xiàn)，女性推動(dòng)了自然研究的開展和公民自然保護(hù)意識(shí)的覺醒。

蘇珊·F. 庫珀（Susan F. Cooper）是美國(guó)最早致力于自然散文創(chuàng)作的女性作家之一。她的著作《鄉(xiāng)居時(shí)光》早于梭羅的《瓦爾登湖》四年之久，開啟了美國(guó)女性所鐘情的觀察性自然創(chuàng)作的傳統(tǒng)。《鄉(xiāng)居時(shí)光》記錄了紐約州北部小鎮(zhèn)的日常生活及觀察到的鳥類、花卉、樹木和季節(jié)變化，譴責(zé)了出于經(jīng)濟(jì)利益無止盡砍伐樹木的行為，表達(dá)出對(duì)自然的道德關(guān)懷，這是美國(guó)歷史上較早的對(duì)環(huán)境破壞的哀悼。④庫珀的著作開創(chuàng)了美國(guó)人對(duì)鄉(xiāng)村生活、樹木、鳥類、野花和其他本土動(dòng)植物等環(huán)保主義基礎(chǔ)元素的憧憬，也引領(lǐng)了美國(guó)女性關(guān)注環(huán)境破壞和保護(hù)的潮流。⑤

自庫珀的著作出版以來，公眾保護(hù)荒野的熱情逐漸高漲，許多女性博物學(xué)家繼承了庫珀對(duì)本土動(dòng)植物的研究。瑪麗·特里特（Mary Treat）是美國(guó)新澤西州的一位女性博物學(xué)家，她最大的樂趣就是觀察并研究自然，認(rèn)為自然能滿足人一生對(duì)知識(shí)的渴求。⑥她從19世紀(jì)70年代就在專業(yè)期刊上發(fā)表有關(guān)新澤西州動(dòng)植物研究的文章，為兒童和成人創(chuàng)作出大量有關(guān)自然的著述，她于1880年撰寫的《對(duì)本土自然的研究》（Home Studies in Nature）一書，囊括了其諸多研究成果，對(duì)鳥類、昆蟲、藻類等進(jìn)行了介紹，向讀者展示自然的魅力。⑦到了19世紀(jì)后半期，描述、贊美、研究自然的文學(xué)作品大量涌現(xiàn)，涵蓋的主題也呈多元化：鳥類、昆蟲、花卉、樹木、山脈、河流、海洋等，并賦予它們神秘、敬畏和美學(xué)價(jià)值，試圖將自然的美麗和慰藉帶給在現(xiàn)代工業(yè)中疲憊的人們。①女性在傳達(dá)自然信息和資源保護(hù)思想的同時(shí)也加強(qiáng)了對(duì)婦女恰當(dāng)角色的理解，并更加公開地質(zhì)疑女性性別的意義，特別是瑪麗·奧斯汀稱男性對(duì)自然的統(tǒng)治和女性受到的壓迫緊密關(guān)聯(lián)，②為現(xiàn)代環(huán)保運(yùn)動(dòng)中女性與自然的進(jìn)一步結(jié)合奠定了基礎(chǔ)。

除了自然文學(xué)創(chuàng)作，女性還通過插圖繪畫、視覺藝術(shù)、協(xié)助研究等方式進(jìn)入自然研究領(lǐng)域。到19世紀(jì)末，女性藝術(shù)家和攝影家開始記錄植物、鳥類、昆蟲等的活動(dòng)，她們對(duì)自然研究及早期資源保護(hù)運(yùn)動(dòng)的影響也比較大。女性的自然繪畫興起于19世紀(jì)50年代，她們創(chuàng)作的繪畫作品大都成為男性創(chuàng)作的自然著作中的插圖，對(duì)于辨別動(dòng)植物起到關(guān)鍵作用。安娜·B. 科姆斯托克便是這樣一位女性，她從1877年就開啟了作為木刻家的生涯，為其丈夫的著作提供了大量昆蟲插圖。生動(dòng)的文字和精美的圖片使科姆斯托克夫婦的著作脫穎而出，受到了許多人的喜愛。

19世紀(jì)末，美國(guó)女性攝影師的數(shù)量也快速增加，她們拍攝的照片為人們理解和感受自然景觀提供了獨(dú)特的視角。E. L. 特納（E. L. Turner）撰寫的《女性的鳥類攝影》即講述了女性攝影師遭遇的諸多困難，并為她們的自然攝影提供了建議。③特納指出，女性有其特有的優(yōu)勢(shì)。由于男性過度狩獵導(dǎo)致許多野生物瀕臨滅絕，獵場(chǎng)管理者多限制男性對(duì)獵物的捕殺，而并不反對(duì)像攝影之類的活動(dòng)，因此相對(duì)而言，女性更容易進(jìn)入受保護(hù)的禁區(qū)，獲得更多拍攝自然的機(jī)會(huì)。④女性攝影師吉恩·斯特拉頓·波特（Gene Stratton Porter）從1895年開始從事攝影，她經(jīng)常深入田野，拍攝棲息地中各種鳥類的活動(dòng)，很快成為公眾認(rèn)可的田野博物學(xué)家。

除此之外，19世紀(jì)還出現(xiàn)了許多女性攀巖者、運(yùn)動(dòng)員、旅行家等。較之前束縛于家庭中的女性，這些女性具有更多與自然接觸的機(jī)會(huì)。她們通過自身體驗(yàn)，將自然知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)用文字的形式記錄下來并廣泛傳播，激勵(lì)更多的女性和公眾從事與自然相關(guān)的研究和保護(hù)活動(dòng)。從1870年到1920年，女性的自然研究活動(dòng)種類繁多而豐富，她們的成果也深刻影響了公眾對(duì)自然的態(tài)度，使其逐漸由陌生、恐懼轉(zhuǎn)變?yōu)樾蕾p、贊美，并為資源保護(hù)理念贏得了更多的支持者。

三、女性進(jìn)行自然研究的內(nèi)容

19世紀(jì)女性自然研究活動(dòng)除了方式多樣外，還體現(xiàn)為其研究?jī)?nèi)容的集中和深入。從研究?jī)?nèi)容看，由于兩性差異，男性多從科學(xué)和理性的角度理解自然，建立了海洋學(xué)、地理學(xué)、生物學(xué)等不同類型的自然學(xué)科;而女性則更關(guān)注自然的道德和教育內(nèi)涵，賦予了自然更多感情色彩。正因如此，女性對(duì)植物和鳥類的研究更加專注，因?yàn)橹参锖网B類同女性非常相似：植物世界中嬌嫩、美麗的鮮花與柔弱的女性類似，而鳥類筑巢和喂養(yǎng)幼鳥的行為也和人類異曲同工，這使植物學(xué)和鳥類學(xué)成為適合傳統(tǒng)女性學(xué)習(xí)和研究的理想學(xué)科。⑤

（一）植物研究

在所有自然研究活動(dòng)中，被認(rèn)為最適合女性、同時(shí)也是女性最早關(guān)注的當(dāng)屬植物研究。讓·雅克·盧梭就曾暗示植物學(xué)給女性帶來的益處，⑥他的這種暗示影響了后人，特別是女性作家。瑞典博物學(xué)家林奈（Linnaeus）建立了一種易懂的植物分類體系，⑦使植物學(xué)成為18世紀(jì)業(yè)余愛好者易于進(jìn)入的領(lǐng)域。歐洲的許多女性作家推崇盧梭所提出的“植物學(xué)有益于女性”的觀點(diǎn)，撰寫了大量有關(guān)植物的文章和著作，并在林奈體系的指導(dǎo)下，將植物學(xué)作為一門高貴的科學(xué)推廣開來。①

美國(guó)女性的植物研究傳統(tǒng)可上溯到殖民地時(shí)期。18世紀(jì)，美國(guó)流行的一種觀點(diǎn)是女性不適合從事與智性相關(guān)的活動(dòng)，而科爾登的植物學(xué)家父親卡德瓦拉德·科爾登（Cadwallader Colden）卻突破傳統(tǒng)，將植物學(xué)傳授給女兒，他將植物學(xué)看作是一種適合女性的娛樂方式。②在父親的指導(dǎo)下，科爾登利用林奈體系創(chuàng)作出“紐約植物體系”（Flora of New York），包括340個(gè)植物插圖和對(duì)它們的詳細(xì)介紹，科爾登也因此成為18世紀(jì)試圖追求智性發(fā)展的獨(dú)特女性。到19世紀(jì)20年代，“植物學(xué)是特別適合女性的科學(xué)”的觀點(diǎn)在美國(guó)廣為流行。正如流行作家威爾遜·弗拉格（Wilson Flagg）所說的：“女性不可能成為狩獵者或捕魚者，也無法追隨鳥兒或其他動(dòng)物到森林中去……她們唯一可以從事的戶外工作就是植物研究?！雹?/p>

在美國(guó)，推動(dòng)女性對(duì)植物學(xué)產(chǎn)生廣泛興趣的，是植物學(xué)家阿莫斯·伊頓（Amos Eaton）和他的女學(xué)生們。19世紀(jì)20年代，伊頓在紐約州的特洛伊市（Troy）開設(shè)了有關(guān)植物學(xué)的系列講座，吸引了大量女性的參與，這大大激發(fā)了女性對(duì)植物的研究興趣。1824年，新英格蘭地區(qū)和紐約州超過一半的植物學(xué)家是女性。④在這些女性中，受伊頓影響最大，并將伊頓的影響力擴(kuò)大的當(dāng)屬他的學(xué)生費(fèi)爾普斯。費(fèi)爾普斯是一名教師，也是許多科學(xué)讀物的作者，并作為幾個(gè)女子學(xué)院的領(lǐng)袖在女性教育運(yùn)動(dòng)中成績(jī)斐然。在伊頓的鼓勵(lì)和敦促下，費(fèi)爾普斯將自己的講座材料整理成書，于1829年和1831年分別出版了《有關(guān)植物學(xué)熟悉的講座》（Familiar Lectures in Botany）和《初學(xué)者的植物學(xué)》（Botany for Beginners）兩部著作，⑤并于19世紀(jì)70年代在很多女子學(xué)院和公立學(xué)校得到了推廣?！队嘘P(guān)植物學(xué)熟悉的講座》出版之時(shí)，美國(guó)還鮮有關(guān)于植物學(xué)的作品問世，它包含了原創(chuàng)的植物詞匯、精美的插圖及詳細(xì)的植物歷史介紹。到1842年，該書共出版發(fā)行17版，到1872年，銷量達(dá)27.5萬冊(cè)。

在費(fèi)爾普斯的影響下，植物學(xué)在學(xué)校課程中扮演著重要的角色，而她的作品也使19世紀(jì)成千上萬的學(xué)生，特別是女學(xué)生了解了植物學(xué)和自然世界的秩序，并為植物研究成為美國(guó)一個(gè)重要的職業(yè)提供了深厚的土壤。⑥費(fèi)爾普斯的很多女學(xué)生開始傳播植物研究的思想，她們或親自參加或鼓勵(lì)孩子參加各類植物研究活動(dòng)，許多已婚女性還承擔(dān)植物學(xué)教學(xué)工作，并協(xié)助丈夫進(jìn)行植物研究。19世紀(jì)，植物學(xué)迅猛發(fā)展。1830年前，僅有24%的女子學(xué)園開設(shè)了植物學(xué)課程，到1830年后，這個(gè)數(shù)字增長(zhǎng)至82%，⑦女性植物學(xué)家人數(shù)也逐漸增多，構(gòu)成了植物學(xué)領(lǐng)域一個(gè)極為重要的群體。1873年，第一冊(cè)正式出版的《植物學(xué)家指南》（Botanical Directory）提到，599名植物學(xué)家中13%是女性，到1878年這兩個(gè)數(shù)字分別達(dá)到982名和16%。除了這些被記錄在案的，還有很多無名女性活躍于植物研究中。這些女性的職業(yè)主要包括作家、教師、收藏家、藝術(shù)家、實(shí)驗(yàn)室助手、博物館負(fù)責(zé)人、圖書館工作者、園藝學(xué)家等，一些女性成為植物研究俱樂部或團(tuán)體的成員，其中一些還接受了高等教育，甚至獲得了博士學(xué)位。⑧

? （二）鳥類研究

早在18世紀(jì)末，鳥類研究就成為自然研究的重要主題之一，女性對(duì)鳥類的研究首先體現(xiàn)在鳥類觀察及有關(guān)鳥類的文學(xué)創(chuàng)作方面。18世紀(jì)的大部分女性通常在庭院中觀察巢中的鳥兒，并記錄它們的活動(dòng);一些女性還走向大自然，通過撰寫田野手冊(cè)和自然文學(xué)作品來獲得名望。鳥類觀察和研究成為中上層女性高貴的消遣和追求。⑨到19世紀(jì)，大量女性鳥類學(xué)家誕生，她們雖多從事獨(dú)立研究，但卻共同構(gòu)成了廣闊的自然研究網(wǎng)絡(luò)。①她們從獨(dú)特的角度描述戶外生活，對(duì)很多事情的領(lǐng)悟力甚至超過了男性。②貝利是鳥類學(xué)家中最具代表性的女性之一，她將博物學(xué)家常用的描述性手段、精神訴求和她作為一名鳥類學(xué)家、自然作家和資源保護(hù)主義者的科學(xué)實(shí)踐工作結(jié)合起來。貝利收集了大量有關(guān)北美鳥類習(xí)性的信息，撰寫了50多篇關(guān)于鳥類的文章及多部暢銷書籍，讓更多的人了解鳥類。到1900年，她已經(jīng)成為一名利用情感和實(shí)用主義手段推進(jìn)自然研究和保護(hù)的自然作家，被稱作“鳥類研究領(lǐng)域無人可及的女能手”。她的著作《新墨西哥的鳥類》（Birds of New Mexico）還獲得了美國(guó)鳥類學(xué)家聯(lián)合會(huì)（American Ornithologists Union， AOU）③的布魯斯特獎(jiǎng)?wù)拢˙rewster Medal）。④

除貝利之外，米勒、西莉亞·萊頓·撒克斯特（Celia Leighton Thaxter）、梅布爾·奧斯古德·賴特（Mabel Osgood Wright）等女性也致力于鳥類文學(xué)作品的創(chuàng)作，充分肯定了鳥類及鳥類研究的意義。她們贊美鳥類的美學(xué)和道德價(jià)值，還將鳥類作為人類學(xué)習(xí)的典范，推動(dòng)了“鳥類即我們”觀點(diǎn)的盛行，成為母親教育孩子的手段。鳥類研究的教育價(jià)值也得到了女性的肯定。她們認(rèn)為自然研究潛力無限，應(yīng)通過提倡自然研究傳播鳥類知識(shí);⑤還有女性關(guān)注鳥類對(duì)農(nóng)業(yè)及自然平衡的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。安娜·科姆斯托克認(rèn)為，任何一個(gè)擁有一片農(nóng)場(chǎng)、花園和果園的人，都必須學(xué)會(huì)了解鳥類并用聰明的手段對(duì)付它們，這樣才能獲得最高的經(jīng)濟(jì)回報(bào)。⑥

除文學(xué)創(chuàng)作外，鳥類研究的另一個(gè)重要表現(xiàn)是在公立學(xué)校推行“鳥類保護(hù)日”（Bird Day）活動(dòng)。活動(dòng)的支持者希望鳥類保護(hù)系列項(xiàng)目不僅局限于文學(xué)欣賞，⑦同時(shí)也能給日常的自然研究增添樂趣。他們鼓勵(lì)孩子認(rèn)真觀察自然，宣傳鳥類的習(xí)性，同獵殺鳥類的行為作斗爭(zhēng)。⑧在推廣鳥類保護(hù)日的過程中，女性作為公共教育的主要力量發(fā)揮了重要作用。首先，教師作為“鳥類保護(hù)的輔助人員”傳播鳥類知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生觀察鳥類，并開展有關(guān)鳥類的文學(xué)討論、寫作、繪畫、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng);其次，女性自然文學(xué)作家也呼吁學(xué)生對(duì)鳥類進(jìn)行研究和保護(hù)?！而B類學(xué)》（Bird Lore）雜志的“致教師和學(xué)生”專欄經(jīng)常刊登女性鳥類學(xué)家和女性資源保護(hù)主義者撰寫的文章，推行同大自然互動(dòng)、從自然中獲得快樂的理念。⑨鳥類保護(hù)日的設(shè)立取得了良好的效果，廣大學(xué)校和社區(qū)持續(xù)慶祝這一節(jié)日。許多孩子開始研究鳥類，修建鳥舍，對(duì)鳥類保護(hù)進(jìn)行宣傳。米勒對(duì)鳥類保護(hù)日非常滿意，她指出，孩子們一旦開始了解“那些長(zhǎng)滿羽毛的小兄弟”，他們將“不會(huì)向它們擲石頭，女孩們也不會(huì)再用羽毛裝飾帽子”。⑩

四、自然研究運(yùn)動(dòng)：19世紀(jì)女性研究自然的高潮

19世紀(jì)女性的自然研究活動(dòng)在19世紀(jì)80年代興起的自然研究運(yùn)動(dòng)中達(dá)到頂峰。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)首次將教育改革和環(huán)境研究相結(jié)合，是進(jìn)步主義教育改革和資源保護(hù)的重要內(nèi)容。它起源于19世紀(jì)后半期的自然回歸運(yùn)動(dòng)，反映了工業(yè)化下公眾對(duì)鄉(xiāng)村生活的向往及對(duì)戶外運(yùn)動(dòng)、資源保護(hù)和精神世界等的興趣。在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中，自然研究首先是理論化和專業(yè)化的科學(xué)研究，是對(duì)鳥類、昆蟲、植物等個(gè)體生命的理解;{11}其次，自然研究是一個(gè)教學(xué)手段。它提倡將自然研究引入學(xué)校教育，鼓勵(lì)學(xué)生通過接觸生存環(huán)境、觀察自然并對(duì)它產(chǎn)生同情。①在自然研究的指導(dǎo)下，美國(guó)人帶著各種向?qū)謨?cè)、相機(jī)和收集箱走向附近的森林、田野、河流和山脈去感受大自然的偉大杰作。②

自然研究運(yùn)動(dòng)萌芽于1873年7月6日由路易斯·阿加西斯（Louis Agassit）創(chuàng)立的安德森夏季自然歷史學(xué)校。在該學(xué)校的開幕式上，阿加西斯便提出了公共教育的一個(gè)新方向，即“研究自然，而非書本”（Study nature， not books），從鮮活的自然中獲得知識(shí)。③阿加西斯的觀點(diǎn)得到了廣泛認(rèn)可，為自然研究運(yùn)動(dòng)的興起奠定了基礎(chǔ)。自然研究運(yùn)動(dòng)于19世紀(jì)最后10年獲得了普遍關(guān)注，對(duì)自然進(jìn)行科學(xué)研究的同時(shí)，將研究成果引入公立學(xué)校中。雖然該運(yùn)動(dòng)的官方組織美國(guó)自然研究學(xué)會(huì)（the American Nature Study Society）的領(lǐng)袖和官方期刊《自然研究評(píng)論》（The Nature-Study Review）的編委會(huì)成員主要是男性，但由于他們提出的自然研究理念繼承了自然研究傳統(tǒng)的教育和道德內(nèi)涵，因而吸引了眾多女性的參與。如學(xué)會(huì)的成員主要由女性構(gòu)成，官方期刊的訂閱者也多為女性。到20世紀(jì)20年代，女性成為自然研究運(yùn)動(dòng)的主力軍。1927年，美國(guó)自然研究學(xué)會(huì)63%的成員是女性，而各地分會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)人和成員也多為女性。自然研究運(yùn)動(dòng)為女性提供了許多就業(yè)機(jī)會(huì)，她們作為自然研究項(xiàng)目的實(shí)施者推動(dòng)了自然研究的深入。

在許多地方，政府雇傭女子大學(xué)和師范學(xué)校的畢業(yè)生承擔(dān)自然研究監(jiān)督員的工作。根據(jù)自然研究學(xué)會(huì)的章程，學(xué)會(huì)的目的之一就是監(jiān)督各學(xué)校的自然研究實(shí)施情況。因此，學(xué)會(huì)每年派出監(jiān)督員前往各目標(biāo)學(xué)校調(diào)查，而這項(xiàng)工作常分配給女性。如加利福尼亞奧克蘭城市學(xué)校的自然研究項(xiàng)目先后由畢業(yè)于斯坦福大學(xué)植物學(xué)專業(yè)的埃菲·B. 麥克法登（Effie B. Mcfadden）和昆蟲學(xué)專業(yè)的伯莎·查普曼（Bertha Chapman）承擔(dān)。在洛杉磯城市學(xué)校中，幾乎所有的地區(qū)自然研究項(xiàng)目監(jiān)督員都是女性，其中很多女性都是美國(guó)自然研究學(xué)會(huì)的活躍分子。到20世紀(jì)20年代，自然研究監(jiān)督員成立了自己的全國(guó)性組織：全國(guó)自然研究和園藝監(jiān)督員組織（The National Supervisors of Nature Study and Gardening）。1946年，由職業(yè)指導(dǎo)委員會(huì)（the Occupational Guidance Council）編制的《大學(xué)女性職業(yè)規(guī)劃》（Occupational Planning for College Women）正式將自然研究監(jiān)督員列為女性的職業(yè)，并明確指出其職責(zé)是在夏令營(yíng)中開展自然研究教學(xué)課堂和自然研究之旅。④

女性還在自然研究運(yùn)動(dòng)中擔(dān)任教師的角色。她們教授植物學(xué)和動(dòng)物學(xué)課程，為教師提供自然研究培訓(xùn)，指導(dǎo)學(xué)校的自然研究工作，建立新課程并領(lǐng)導(dǎo)田野工作。這一時(shí)期最著名的自然研究教師當(dāng)屬康奈爾大學(xué)的科姆斯托克?？颇匪雇锌耸且幻骷液筒┪飳W(xué)家，是康奈爾大學(xué)第一個(gè)獲得教授職稱的女性;她也是試圖突破家庭限制，利用自然研究工作重塑女性地位的進(jìn)步主義女性。⑤科姆斯托克深刻地影響了美國(guó)民眾對(duì)環(huán)境的態(tài)度，被稱作“美國(guó)自然研究的泰斗”?？颇匪雇锌说淖匀谎芯抗ぷ髦饕ú鍒D繪畫、寫作和教育。她提倡將自然研究引入學(xué)校教育中，為此她放棄了木刻，撰寫了大量有關(guān)自然研究的文章和手冊(cè)，并親自為它們繪畫插圖，還為學(xué)校的自然研究工作提供各種建議;⑥科姆斯托克推動(dòng)了1893—1903年間紐約州自然研究運(yùn)動(dòng)的開展，舉辦了自然研究培訓(xùn)班，通過講座、實(shí)驗(yàn)室和田野工作為昆蟲研究提供指導(dǎo);1900年秋紐約州的教師大會(huì)上，科姆斯托克推出了自然研究議題，并于1900—1901學(xué)年在哥倫比亞教師學(xué)院開展有關(guān)自然研究的系列講座;⑦1911年，科姆斯托克為從事自然研究的教師撰寫了《自然研究手冊(cè)》（Handbook of Nature Study）。這個(gè)手冊(cè)一經(jīng)出版便引起了巨大反響，它先后被印刷24次，翻譯成8種語言，成為“自然研究的圣經(jīng)”。①

女性自然文學(xué)作家也推動(dòng)了自然研究運(yùn)動(dòng)的開展。她們撰寫了許多自然研究故事或介紹性作品，成為學(xué)校學(xué)生的基本讀物。如特里特于1880年撰寫了《自然的家庭研究》（Home Studies in Nature）一書，并為各類雜志提供有關(guān)自然研究的文章。還有些作家將自然研究同資源保護(hù)聯(lián)系在一起，構(gòu)成了《自然研究評(píng)論》的主題?？颇匪雇锌嗽缡钦f：“保護(hù)礦藏的最好方式是在學(xué)校里推行自然研究，讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重自然權(quán)利。”②

隨著自然研究運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，它取得了可喜的成效。首先，學(xué)校的課程設(shè)置得到了完善，自然教學(xué)的材料和手段發(fā)生了改變。大量有關(guān)自然的課程被引入學(xué)校，以往課堂所使用的呆板的教具得到了更新，教學(xué)方式也獲得了提升。學(xué)生或進(jìn)入自然歷史博物館，或走向田野進(jìn)行調(diào)查，一次這樣的經(jīng)歷遠(yuǎn)比幾十節(jié)傳統(tǒng)課堂更有效。③通過這種方式，學(xué)生學(xué)會(huì)了思考，想象力得到了培養(yǎng)，逐漸成為具備良好鑒賞能力的公民。其次，自然研究的開展促進(jìn)了公民自然保護(hù)意識(shí)的培養(yǎng)。它促使孩子們建立了與自然的情感，有利于培養(yǎng)愛國(guó)熱情和身份認(rèn)同感，使他們朝優(yōu)秀公民的方向邁進(jìn)。④自然研究運(yùn)動(dòng)的興起是迅猛的，但很快便衰落。到20世紀(jì)30年代，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)偃旗息鼓。隨著各類自然學(xué)科的興起和自然研究的專業(yè)化，業(yè)余愛好者和專業(yè)人士之間的差異日益明顯，男性與女性的自然研究也開始分道揚(yáng)鑣。

歐洲殖民者將自然研究傳統(tǒng)帶入美洲，女性便建立了同自然的聯(lián)系。自然研究符合女性的職責(zé)，被看作是適合女性的活動(dòng)。自然研究既是一種自我教育，又是一種公共教育，它覆蓋了自然資源的各個(gè)主題：農(nóng)業(yè)、林業(yè)、景觀、礦業(yè)、鳥類、資源保護(hù)等。女性通過農(nóng)業(yè)和園藝活動(dòng)、自然文學(xué)創(chuàng)作、繪畫、攝影、教育等方式為自然研究做出了重要貢獻(xiàn)，獲得了男性和整個(gè)社會(huì)的認(rèn)可，兩者常通過合作共同推動(dòng)自然研究工作的開展。她們完成的自然研究作品所傳達(dá)的環(huán)境價(jià)值及所從事的公共教育，既培養(yǎng)了女性的資源保護(hù)和市政管理意識(shí)，又激發(fā)了公眾對(duì)自然研究的興趣。她們對(duì)森林、河流和本土動(dòng)植物保護(hù)及城市區(qū)域綠色空間建立做出的貢獻(xiàn)都與自然研究密不可分;她們是許多環(huán)境組織，如奧杜邦協(xié)會(huì)、塞拉俱樂部等的中流砥柱，成為進(jìn)步主義時(shí)期資源保護(hù)運(yùn)動(dòng)和城市環(huán)境改革的中堅(jiān)力量。從女性角度講，自然研究為女性提供了一種科學(xué)訓(xùn)練的合理方式，也為她們突破性別限制，進(jìn)入傳統(tǒng)的男性領(lǐng)域并擴(kuò)大公共影響力創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。

然而，女性的自然研究活動(dòng)也常面臨著質(zhì)疑。19世紀(jì)的美國(guó)社會(huì)以男性為主導(dǎo)，女性的傳統(tǒng)職責(zé)在家庭，她們常被高等教育和公共事務(wù)拒之門外。她們?cè)噲D通過自然研究發(fā)揮女性道德衛(wèi)士的職責(zé)，希望以此培養(yǎng)國(guó)家需要的人才，并塑造偉大的社會(huì)道德和理想。而這也決定了女性的自然研究活動(dòng)必然有其局限性：濃厚的感性色彩。因此，盡管女性在19世紀(jì)的自然研究中的比例與影響頗大，她們的自然研究活動(dòng)卻多被視作業(yè)余愛好和男性的輔助。到了自然研究運(yùn)動(dòng)期間，該運(yùn)動(dòng)所提倡的以科學(xué)和理性為導(dǎo)向的實(shí)證研究與以道德和教育為導(dǎo)向的感性研究常常發(fā)生沖突，而前者往往以男性為主力，后者則是女性自然研究的內(nèi)涵和目標(biāo)。所以，女性的自然研究活動(dòng)被認(rèn)為過于浪漫或感性，缺乏專業(yè)知識(shí)和理性思考，自然研究也常蒙上一層性別化的色彩。特別到了19世紀(jì)末20世紀(jì)初之后，隨著邊疆消失、女性爭(zhēng)取選舉權(quán)的呼聲增強(qiáng)、職業(yè)女性數(shù)量的增加及科學(xué)化和專業(yè)化時(shí)代的來臨，男性遭遇了性別危機(jī)，認(rèn)為其權(quán)威遭到女性的挑戰(zhàn)和威脅，女性的自然研究工作因此遭到排斥。她們不得不試圖擺脫自然研究傳統(tǒng)的情感與道德內(nèi)涵，轉(zhuǎn)向真正的科學(xué)研究。

【作者簡(jiǎn)介】李婷，西安外國(guó)語大學(xué)旅游學(xué)院講師，主要從事美國(guó)環(huán)境史研究。

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