麗娜·海奴拉

摘 ? ?要： 本文總結(jié)前人新疆漢語方言詞匯研究中的來源研究、地域研究、詞匯與文化關(guān)系，描述其主要研究成果。結(jié)合前人成就，探討新疆漢語方言詞匯研究中的不足。結(jié)論是：新疆漢語方言詞匯研究的首要任務，在于進行廣泛而深入的田野調(diào)查。

關(guān)鍵詞： 新疆漢語方言 ? ?詞匯研究 ? ?文獻綜述

新疆漢語方言研究以1958年劉眾升先生的著論《新疆漢語語音與北京音有什么區(qū)別？》（《方言與普通話集刊》1958年）為開端，至今已有六十年[1]。六十年來無論是在語音、語法還是詞匯方面，無數(shù)專家學者為新疆漢語方言的研究傾注了心血，做出了貢獻。其中詞匯研究作為新疆漢語方言的研究重點，多年來得到了專家學者們的普遍關(guān)注，涌現(xiàn)了一大批著作、博士碩士論文及期刊論文等。

一、新疆漢語方言詞匯研究取得的成果

（一）詞匯來源研究

新疆漢語方言詞匯不僅繼承了某些古漢語詞語，還借入了當?shù)厣贁?shù)民族語詞語及其他方言區(qū)的基礎(chǔ)詞，形成了獨具特色、自成一體的方言詞匯系統(tǒng)。多年來有關(guān)研究新疆漢語方言詞匯來源的學術(shù)論文主要有：周呈武《新疆漢語方言詞匯與語法特點》（《絲路學刊》1996年第1期）;張洋《論新疆漢語方言中的維吾爾語借詞》（《新疆師范大學學報》，1998年第2期）;邢欣《新疆漢語方言外來詞研究》（《語言科學》2003年第1期）;魯文莉《新疆漢語方言詞匯淺論》（《語言學刊》2011年11月）;李志忠《新疆漢語方言詞語拾遺》（《語言與翻譯》2011年第1期），該文主要補充了專著《新疆漢語方言辭典》與《烏魯木齊方言辭典》所遺漏的詞匯。曾緹、董印其《新疆漢語方言詞匯系統(tǒng)的構(gòu)成》（《語言與翻譯》2015年第2期）;王玲《新疆漢語方言熟語說略》（《傳播力研究》2018年第24期）等。除期刊論文外，還有一批碩博論文，如冶峰《新疆雜話研究》（碩士學位論文，新疆師范大學，2014年）、劉永華《新疆漢語方言特征詞研究》（碩士學位論文，華東師范大學，2007年）;郭瑋《新疆漢語方言詞匯中名詞、動詞和形容詞結(jié)構(gòu)特點探析》（碩士學位論文，新疆師范大學，2007年）等都涉及新疆漢語方言詞匯的來源。從某一具體來源出發(fā)（如古語詞、少數(shù)民族語借詞、其他方言區(qū)借詞等）展開論述的研究成果有：嚴峻《新疆漢語方言古詞征略》（《新疆師范大學學報》1988年第2期》;張洋《論新疆漢語方言的維吾爾語借詞》（《新疆師范大學學報》1998年第2期）;彭嬿《新疆的漢語方言與突厥語的互動關(guān)系研究》（博士學位論文，北京大學，2002年）;王娟《現(xiàn)代維吾爾語中的漢語借詞研究》（《昌吉學院學報》2015年第3期）;趙紅梅《新疆漢語方言詞源斷代小考》（《伊犁師范學院學報》2007年第3期），該文將新疆漢語方言中的古語詞分不同朝代進行了具體考證，認為新疆漢語方言是在清朝乾隆、同治年間兩次大規(guī)模漢族移民到達新疆之后形成的。徐春蘭《新疆漢語方言與維吾爾語形容詞研究》（《伊犁師范學院學報》2007年第2期）;劉亞男《新疆漢語方言中的維吾爾語借詞研究》（碩士學位論文，新疆師范大學，2011年）;馬媛《淺析維吾爾語對新疆漢語方言詞匯的影響》（《北京電力高等?？茖W院學報》2012年第10期）;張海燕《淺談新疆漢語方言與維吾爾語的語言接觸現(xiàn)象》（《華章》2014年第13期）;地力米蓋爾·多力坤《維吾爾語對漢語的影響研究》（碩士學位論文，新疆大學，2018年）。其中值得一提的是歐陽偉先生曾研究過新疆漢語方言中的滿語借詞，并在2012年發(fā)表于《語言與翻譯》雜志第4期。

相關(guān)專著有：張洋《新疆漢語方言與維吾爾語比較研究》（新疆人民出版社，2009年）;陳汝立、王燕、周磊《新疆漢語方言辭典》（新疆人民出版社，1990年）。

（二）詞匯地域研究

1983年我國主持開展全國方言地圖集的繪制工作，新疆語言研究者們立即著手，歷時三年在新疆各地進行了漢語方言的普查。這次普查不僅令新疆語言研究者們掌握了第一手方言材料，還在此基礎(chǔ)上編寫了一批著作，發(fā)表了一系列論文。其中與詞匯地域研究相關(guān)的學術(shù)論文有：楊曉敏先生《烏魯木齊漢語方言詞匯》（《新疆大學學報》1987年第1期）;張洋《哈密漢語方言中的古漢語詞語（上，下）》（《新疆大學學報》;劉俐李《烏魯木齊回民漢語和漢民漢語詞匯比較》（《新疆大學學報》1987年第4期）、《焉耆漢語方言詞匯（上、下）》（《新疆大學學報》（1993年第1期、第2期）;馬克章《伊犁漢語方言代表話之管見》（《烏魯木齊教育學院學報》1988年第2期）;李金葆《新疆霍城清水河鎮(zhèn)漢語方言調(diào)查》（《新疆大學學報》1994年第4期）;孟毅《伊犁漢語方言詞語特性探析》（《伊犁師范學院學報》1997年第2期）等。相關(guān)專著有：劉俐李《回民烏魯木齊語言志》（新疆大學出版社，1989年）、《焉耆方言研究》（新疆大學出版社，1994年）;周磊、王燕《吉木薩爾方言志》（新疆人民出版社，1991年）;李榮主編、周磊《烏魯木齊方言辭典》（江蘇教育出版社，1995年）及張洋先生撰寫的《哈密方言研究》、《塔城地區(qū)志·塔城地區(qū)方言》（新疆人民出版社，1997年）、《烏蘇方言》（新疆人民出版社，1999年）等。

2000年后，學者們對方言詞匯的地域研究從未間斷，如：李志忠《巴里坤諺語初論》（《語言與翻譯》2002年第2期）、《烏魯木齊諺語的通俗性與地域性》（《語言與翻譯》2004年第2期）;周磊《烏魯木齊方言借詞研究》（《方言》2004年第4期）;何菲菲《新疆奇臺總場漢語方言詞匯淺論》（《名作欣賞》2017年第9期）;王新青、高立明、馬群、余志偉《一帶一路”新疆阿勒泰地區(qū)布爾津縣布爾津鎮(zhèn)漢語方言調(diào)查分析》（《語言與翻譯》2017年第4期），該文在詞匯部分展示了收集的布爾津鎮(zhèn)的漢語方言詞匯，但并不是十分全面。碩博論文有：白如銀《昌吉漢語方言諺語研究》（碩士學位論文，新疆師范大學，2007年）;曾緹《奇臺方言詞匯研究》（博士學位論文，山東大學，2015年）;李瑞《烏魯木齊板房溝回民漢語方言研究》（碩士學位論文，新疆大學，2016年）;王錫珺《伊寧市漢語方言與周邊成都方言詞匯可懂度的計量研究》（碩士論文，伊犁師范學院，2016年）;郭瑪靜怡《烏魯木齊達坂城區(qū)西溝鄉(xiāng)回民漢語方言調(diào)查》（碩士學位論文，新疆大學，2018年）;董沛《烏魯木齊米東區(qū)長山子鎮(zhèn)回民方言研究》（碩士學位論文，新疆大學，2018年）。

專著有：牛煒、牛彩芹編撰的《巴里坤漢語方言俗語》（新疆美術(shù)攝影出版社，2011年），該專著收集了將近4500個巴里坤地區(qū)的漢語方言俗語。

（三）方言詞匯與文化之間的關(guān)系研究

新疆漢語方言中特有的少數(shù)民族語詞匯被認為是語言接觸的結(jié)果，是文化交流的表現(xiàn)。除來源、地域研究之外，一些專家學者還從文化角度出發(fā)分析新疆漢語方言詞匯。例如：劉俐李《焉耆話的借詞系統(tǒng)與人文素養(yǎng)》（《民族語文》2000年第1期）;張洋《新疆漢語方言中深厚的中原文化積淀》（《新疆藝術(shù)》1995年第6期）;董印其《新疆漢語方言詞匯與新疆地域民俗文化》（《新疆師范大學學報》2002年第3期），該論文與趙紅梅《新疆漢語方言詞源斷代小考》中認為的新疆漢語方言形成于清朝乾隆、同治年間兩次大規(guī)模漢族移民到達新疆后的意見不同，認為新疆漢語方言是在三次移民浪潮后形成的。第一次為乾隆二十四年統(tǒng)一新疆后，隨著甘肅、陜西屯田人員的進入形成了蘭銀官話北疆片，第二次為1884年新疆建省后，多為陜西起義軍白彥虎及被掠回眾進入新疆后，形成了中原官話南疆片，第三次為四十年末及五六十年代更大的移民浪潮后，形成了新疆的北京官話片。廖冬梅《新疆漢語方言中的維吾爾語借詞所體現(xiàn)的語言文化交流》（《新疆大學學報》2005年第6期）;張洋《多元文化交融的歷史積淀——新疆漢語、維吾爾語言的互相影響和滲透》（《新疆大學學報》2005年第5期）;董印其《從語言特征看文化現(xiàn)象——奇臺漢語文化透視》（《新疆教育學院學報》2006年第4期）;張洋《新疆漢語方言的中原文化之根》（《新疆大學學報》2006年第6期）;趙江明《從漢民語言的接觸看漢民文化的交流》（《新疆大學學報》2008年第2期）;曾緹《淺談新疆漢語方言與維吾爾語借詞體現(xiàn)的文化互融》（《安徽文學》2010年第7期）;歐陽偉《喀什地區(qū)漢語方言詞匯所體現(xiàn)的文化特色》（《喀什師范學院學報》2010年第1期）;何春香《新疆漢語方言詞匯中的借詞與文化意蘊》（《佳木斯職業(yè)學院學報》2016年第10期）等。

關(guān)于新疆漢語方言的研究述評論文有：劉俐李《新疆漢語方言研究述評》（《新疆大學學報》1996年第6期）;董印其《新疆漢語方言研究現(xiàn)狀之分析》（《語言與翻譯》2001年第1期）、《新疆漢語方言研究30年文獻述評》（《新疆師范大學學報2012年第4期》;馬克章《新疆漢語方言研究史綱》（《烏魯木齊成人教育學院學報》2002第1期）;歐陽偉《新疆漢語方言研究綜述》（《喀什師范學院學報》2008年第2期）;馬克章《新疆漢語現(xiàn)狀的宏觀審視（一）》（《烏魯木齊成人教育學院學報》2008年第1期）、《新疆漢語現(xiàn)狀的宏觀審視（二）》（《烏魯木齊成人教育學院學報》2008年第2期）。

二、對前人研究成果的相關(guān)評述

新疆漢語方言研究雖始于1958年，但從嚴格意義來說二十世紀八十年代國家啟動全國方言地圖集的繪制工作時新疆漢語方言才得到真正的關(guān)注。這次全國方言地圖集的繪制工作可以說為新疆漢語方言研究帶來了新的平臺及新的契機。通過這次普查，新疆語言工作者們不僅掌握了第一手材料，還發(fā)表了多篇論文，撰寫了諸多專著。此次方言調(diào)查在證實了新疆漢語方言確實存在的同時，也為新疆漢語方言的研究開創(chuàng)了黃金時期[2]。參加這次方言普查的語言工作者們不僅在日后成為該領(lǐng)域的佼佼者，還薪火相傳培養(yǎng)了無數(shù)學子，令新疆漢語方言研究三十八年來從未間斷。三十八年來，我們在新疆漢語方言詞匯研究方面取得的成果可以從以下幾個方面加以總結(jié)：

（一）較為詳細地考證了新疆漢語方言詞匯中的古語詞的來源。

（二）系統(tǒng)地收錄了新疆漢語方言詞匯中的特征詞、其他方言區(qū)借詞與少數(shù)民族語借詞。

（三）深入新疆部分地區(qū)，對某些方言點的詞匯、諺語及雜話進行了針對性的收集和研究。

（四）從文化角度出發(fā)，揭示了不同民族之間的文化交流，使新疆漢語方言中具有大量少數(shù)民族語借詞。

（五）方言研究初步從城市向鄉(xiāng)鎮(zhèn)一帶轉(zhuǎn)移，某些方言研究的空白區(qū)開始被探索。

經(jīng)過三十多年的努力，新疆漢語方言詞匯研究雖取得了豐碩成果，但還是存在以下幾個問題：

（一）在借詞研究中過多地倚重維吾爾語

新疆漢語方言詞匯中有較多的少數(shù)民族語借詞。其中維吾爾語作為新疆漢語方言借入最多的語言得到學者們的廣泛關(guān)注與研究。雖然可以肯定新疆漢語方言中有較多的維吾爾語借詞，但方言詞匯中的其他少數(shù)民族語借詞同樣需要我們探究。例如阿勒泰地區(qū)人口大都由哈薩克族構(gòu)成。當?shù)鼐S吾爾族及部分漢族在哈薩克族的影響下，開始懂得并在與哈薩克族的交往中使用哈薩克語。筆者猜想當?shù)貪h語方言中是否具有一些哈薩克語借詞。在接下來的研究中不知我們是否可以多多挖掘猶如阿勒泰等地的漢語方言詞匯中的哈薩克語借詞，或以其他民族聚居點為主，研究新疆漢語方言中的其他少數(shù)民族語借詞，而非單單聚焦于維吾爾語，這或許可以幫助我們極大地豐富新疆漢語方言詞匯。

（二）詞匯研究理論及方法需改進

經(jīng)對上述文獻的閱讀，筆者發(fā)現(xiàn)三十多年以來，我們在詞匯研究中采取的理論及方法似乎沒有較大的提升或創(chuàng)新，一直停留在“搭積木”式[4]的分類總結(jié)之上。經(jīng)過三十多年的努力，可以說擁有了較為豐富的方言語言材料，但我們運用的研究方法似乎限制了研究步伐。不僅是在研究新疆漢語方言詞匯存在的問題，而且是中國語言學界在詞匯研究方面的短板，即“資料豐富而理論缺乏”[2]。在這一點上，或許我們可以按王士元先生所說的“超越僅僅作為語言學理論消極的吸收者的角色，成為主動的貢獻者”[2]，為新疆漢語方言的詞匯研究尋找新的方法。

（三）詞匯研究具有地區(qū)不平衡性

詞匯研究的地區(qū)不平衡性主要表現(xiàn)在兩個方面：一，是不同方言點之間的詞匯研究程度深淺不一。二，新疆大部分城市及鄉(xiāng)鎮(zhèn)村等地的方言詞匯沒有得到系統(tǒng)性的收集和研究。從上述文獻中，可以看到烏魯木齊、焉耆、哈密等地的詞匯研究在眾多學者的共同努力下，不僅論文數(shù)量居多，而且有專門的著作加以詳述。如阿勒泰等地，雖有針對性研究，但研究成果卻僅限于一兩篇論文。不僅如此從上述文獻中還可以看出，新疆漢語方言的詞匯研究似乎更多地集中在烏魯木齊、焉耆、哈密、昌吉（地區(qū)）等地。南北疆眾多城市和農(nóng)村地區(qū)的詞匯研究卻尚處空白或模糊階段。這些問題不僅導致新疆漢語方言詞匯研究的畸形發(fā)展，而且對我們?nèi)婀蠢招陆疂h語方言地圖制造了阻礙。

（四）缺少方言點之間的比較

在詞匯的地域研究中除具有地區(qū)不平衡性之外，還缺少方言點之間的比較。新疆漢語方言研究者們長年來似乎僅限于對某一方言點進行深入研究，忽略與其他點的比較。新疆漢語方言詞匯作為集合概念，囊括了新疆各地區(qū)因不同因素而各具特色的地方方言詞匯，它們之間可以說彼此聯(lián)系又相互區(qū)別。因此，若要全方位了解新疆漢語方言詞匯，方言點之間的比較是我們研究課題的重點，目前我們卻欠缺這方面的探討。

（五）詞匯與文化的關(guān)系研究過于表面

新疆漢語方言詞匯中的少數(shù)民族借詞是各民族文化彼此交融的結(jié)果。文化交融對詞匯產(chǎn)生的影響多年來雖得到了學者們的關(guān)注，但關(guān)注程度只限于詞匯的分類總結(jié)，遠沒有深入地探究詞匯與文化的具體關(guān)聯(lián)。除進行“搭積木”式的分類總結(jié)外，或許回答好下列問題，我們才能在此研究中走得更遠[4]。

1.借詞緣何會出現(xiàn)，一種語言為什么要借用其他語言中的詞匯？

2.若一種語言已有與借詞含義相同的固有詞，為何還要使用借詞？

3.意義相同的借詞與固有詞在使用中是并駕齊驅(qū)，還是在不同語義場下各有分工？

4.某種語言在借入多義詞時，是全盤借入其所有義項，還是只使用其中的一種。若只使用一種義項，原因又是什么？

回答以上問題有助于我們了解借詞中蘊藏的民族文化、民族需求及民族的思維方式和生活方式，將有助于我們深層次地研究文化與詞匯的關(guān)系。

（六）方言手冊、方言地圖集出版不足

經(jīng)文獻查閱，新疆各地區(qū)的漢語方言手冊由于方言點研究不平衡，多年來只出版了個別城市。新疆漢語方言手冊、地圖集等的出版不足并不是只在新疆漢語方言研究中存在，整個中國的方言研究都有此類問題。中國雖有龐大的人口，960萬平方公里的國土，但經(jīng)過調(diào)查的方言點卻只有930個，出版的地方性方言手冊及語言地圖寥寥無幾[3]。我國地緣遼闊，但對方言點的調(diào)查卻較少，或許是受我國方言研究的傳統(tǒng)理論影響，即倚重方言歷史學，忽視方言地理學。方言手冊、方言地圖集的出版不足，從側(cè)面反映了我們對方言點的調(diào)查工作缺乏重視。方言作為正在被使用的地方性語言，每天都在發(fā)展變化。相比借鑒前人研究資料，深入方言點及時收集、及時記錄、及時出版，才是我們研究方言的基礎(chǔ)。

三、結(jié)語

本文從新疆漢語方言詞匯研究角度出發(fā)，梳理了前人在詞匯來源、詞匯地域研究及詞匯與文化的關(guān)系上取得的相關(guān)成果。在這些成果的基礎(chǔ)上，分析了新疆漢語方言詞匯研究中存在的一些問題。新疆漢語方言研究三十多年來雖然取得了相當多的成果，但仍然有許多問題需要我們?nèi)ヌ接憽⑷ネ诰?。方言處于不斷變化發(fā)展之中，前人的研究成果雖給我們留下了寶貴的財富，但一味站在前人的肩膀上，而不進入方言點重新調(diào)查是不可取的，得出的結(jié)論有可能因方言的演變而與實際不符。只有廣泛而深入地進行田野調(diào)查，我們才能收集到第一手可靠材料，才能提取出新的研究方法，出版最新最全的方言手冊及方言地圖集。

參考文獻：

[1]董印其.新疆漢語方言研究30年文獻述評[J].新疆師范大學學報，2012（4）：68-73.

[2]歐陽偉.新疆漢語方言研究綜述[EB/OL].http：//www.cnki.net/，2018.11.30.

[3]鄭中華.《方言地理學》講座筆記[Z].2018.11.29.

[4]王遠新.《社會語言學》課程筆記[Z].2018.12.27.