劉利杰

摘 ? ?要： 建構(gòu)主義的思想內(nèi)涵和理論方法涵蓋了對(duì)課程和教育教學(xué)的全面闡釋，強(qiáng)調(diào)以學(xué)習(xí)者為主體，突出學(xué)生“學(xué)本位”主體作用，理念與目前中職教育課程改革高度契合。

關(guān)鍵詞： 建構(gòu)主義 ? ?中職語(yǔ)文 ? ?教學(xué)改革

建構(gòu)主義作為目前教育心理學(xué)的前沿理論，思想內(nèi)涵和理論方法涵蓋對(duì)課程和教育教學(xué)的全面闡釋，為新課程教學(xué)改革創(chuàng)新提供新的理論依據(jù)。新課程改革以來(lái)，更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，與建構(gòu)主義高度契合。

一、建構(gòu)主義簡(jiǎn)述

發(fā)端于二十世紀(jì)五十年代的建構(gòu)主義理論，廣泛吸納提煉歷史文化心理學(xué)、意義學(xué)習(xí)理論及發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論等理論精髓，清晰地闡釋學(xué)習(xí)的系統(tǒng)認(rèn)知過(guò)程，引起教育領(lǐng)域的廣泛關(guān)注。建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)者是學(xué)習(xí)主體，個(gè)體的認(rèn)識(shí)思考過(guò)程與學(xué)習(xí)實(shí)踐密切關(guān)聯(lián)，突出“學(xué)本位”作用，強(qiáng)調(diào)作為認(rèn)知個(gè)體的學(xué)習(xí)者開展的學(xué)習(xí)活動(dòng)是一個(gè)建構(gòu)內(nèi)在心理認(rèn)知的過(guò)程，學(xué)習(xí)并不是把知識(shí)生搬硬套到記憶中，而是將認(rèn)知與經(jīng)驗(yàn)高度融合，通過(guò)與外界的相互作用獲取、建構(gòu)新知識(shí)，這些理論思想對(duì)后來(lái)世界各國(guó)教育產(chǎn)生較大的影響。

二、中職語(yǔ)文現(xiàn)狀分析

相對(duì)基礎(chǔ)教育新課改日臻完善，目前中職公共課課程改革尚處于起步階段，教學(xué)探索進(jìn)程較緩慢、內(nèi)容幅度較小，大多數(shù)課程仍停留在講授、灌輸式的教學(xué)模式中。加之中職專業(yè)門類繁多、中職生源文化課基礎(chǔ)薄弱、學(xué)習(xí)自覺性不高，學(xué)生對(duì)文化課學(xué)習(xí)興趣不濃厚，積極性不高，在一定程度上影響中職教育教學(xué)的發(fā)展。

《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱》指出：“語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于提高學(xué)生思想政治素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，對(duì)于學(xué)生學(xué)好各科知識(shí)，形成綜合職業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力，以及繼續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展，具有重要作用?！庇纱孙@見，通過(guò)對(duì)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)運(yùn)用，中職學(xué)生具備語(yǔ)文綜合能力，形成良好健全的人格，成為適應(yīng)工作崗位的合格勞動(dòng)者，成為語(yǔ)文學(xué)科的核心任務(wù)。如何結(jié)合實(shí)際，改變以往的中職教學(xué)模式，在教材改革、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)活動(dòng)、評(píng)價(jià)方式等方面采取有效舉措，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣、思考和協(xié)作領(lǐng)悟的能力，變學(xué)生“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，成為當(dāng)前中職語(yǔ)文教學(xué)解決的重難點(diǎn)。

三、基于建構(gòu)主義的中職語(yǔ)文特征

（一）學(xué)習(xí)主體。建構(gòu)主義注重學(xué)生的主體地位，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是知識(shí)的主體和主動(dòng)建構(gòu)者，倡導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中用探究法、分析法建構(gòu)知識(shí)體系;將新、舊知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，并對(duì)這種聯(lián)系加以認(rèn)真的思考，對(duì)于中職生而言明確了學(xué)習(xí)的主體是誰(shuí)的問題，可以提高學(xué)習(xí)自覺性和主動(dòng)性。

（二）角色轉(zhuǎn)換。變教師單純的講授灌輸為主為以輔導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)為主，成為學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的“幕后導(dǎo)演”，通過(guò)預(yù)設(shè)教學(xué)情景和提示所學(xué)知識(shí)內(nèi)容之間聯(lián)系的線索，輔助學(xué)習(xí)者建構(gòu)所學(xué)知識(shí)的體系。中職語(yǔ)文教學(xué)因?yàn)榻滩牡闹芷陂L(zhǎng)、種類龐雜，且多注重技能培養(yǎng)，長(zhǎng)期以來(lái)使學(xué)生在學(xué)習(xí)運(yùn)用中失去自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。建構(gòu)主義變學(xué)生被動(dòng)接受為主動(dòng)探究，給學(xué)生提供寬松的學(xué)習(xí)空間，針對(duì)目標(biāo)投入建構(gòu)語(yǔ)文知識(shí)體系活動(dòng)中，在一定程度上有助于提高自我認(rèn)知能力，從而促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的提高和發(fā)展。

（三）方式方法探索。結(jié)合中職學(xué)生的實(shí)際，對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)不再追求“廣”和“深”，而追求“精”而“實(shí)”，必須對(duì)教材做一些“微調(diào)”，打破原有教材模塊、單元、章節(jié)格局，把相關(guān)知識(shí)整合起來(lái)，將理論知識(shí)與實(shí)踐運(yùn)用相聯(lián)系，建立新的學(xué)習(xí)體系，在教學(xué)中融入聽說(shuō)、閱讀、賞析、判斷、分析和運(yùn)用能力的培養(yǎng)，使教學(xué)內(nèi)容更貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和技能人才培養(yǎng)需要，更具實(shí)用性和針對(duì)性。

四、教學(xué)設(shè)計(jì)

建構(gòu)主義的中職語(yǔ)文課程應(yīng)以問題作為學(xué)習(xí)的“核心點(diǎn)”，圍繞這個(gè)“核心點(diǎn)”發(fā)散各環(huán)節(jié)，通過(guò)創(chuàng)新“預(yù)設(shè)情景”“教學(xué)資源”“方法策略”“認(rèn)知工具”“評(píng)價(jià)總結(jié)”等方面進(jìn)行學(xué)習(xí)認(rèn)知建構(gòu)，形成一個(gè)放射狀態(tài)，共同作用于由教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生、認(rèn)知內(nèi)容而決定的學(xué)習(xí)任務(wù)（問題、案例、項(xiàng)目、報(bào)告），從而構(gòu)建一個(gè)學(xué)習(xí)者自主建構(gòu)的認(rèn)知系統(tǒng)整體。

（一）教學(xué)目標(biāo)。用建構(gòu)主義理論指導(dǎo)教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，一定要考慮教學(xué)目標(biāo)相關(guān)內(nèi)容，避免將教學(xué)目標(biāo)簡(jiǎn)單化的傾向。采用認(rèn)知目標(biāo)分類的層次標(biāo)識(shí)，建構(gòu)多層次、多元化目標(biāo)以供學(xué)生自主選擇。例如在教學(xué)《人生的境界》時(shí)，除基本目標(biāo)之外，確定可選目標(biāo)：（1）理清文章思路，把握文章觀點(diǎn);（2）理解作者對(duì)人生境界的闡釋，篩選關(guān)鍵信息;（3）結(jié)合自身的感受，理解文中的四種境界。學(xué)生可以在三個(gè)目標(biāo)里任選其一探討理解，側(cè)重點(diǎn)有所不同，但都可以學(xué)習(xí)共同的認(rèn)知內(nèi)容。

（二）學(xué)習(xí)內(nèi)容特征分析。建構(gòu)主義關(guān)注到具體的認(rèn)知學(xué)習(xí)過(guò)程，需要在真實(shí)的情境中理解、分析、解決問題，通過(guò)攻克一個(gè)個(gè)實(shí)際任務(wù)達(dá)到預(yù)設(shè)的學(xué)習(xí)目的，但真實(shí)任務(wù)能否充實(shí)體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，怎樣體現(xiàn)，這就需要對(duì)具體內(nèi)容進(jìn)行全面具體的分析，必須明確學(xué)習(xí)的知識(shí)內(nèi)容間的結(jié)構(gòu)關(guān)系、知識(shí)內(nèi)容的類型（陳述性、程序性、策略性知識(shí)）。這樣在設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)問題（任務(wù)）時(shí)才能建構(gòu)教學(xué)目標(biāo)所預(yù)設(shè)的知識(shí)體系，將認(rèn)知學(xué)習(xí)結(jié)果融入建構(gòu)主義情境的各個(gè)要素中，如對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)可以通過(guò)學(xué)習(xí)資源的方式提供，而思考性的知識(shí)則可通過(guò)設(shè)計(jì)自主學(xué)習(xí)實(shí)踐開展。

（三）計(jì)劃學(xué)習(xí)任務(wù)。建構(gòu)主義倡導(dǎo)通過(guò)問題學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是為了找出、理解、解決問題。將文本內(nèi)容、交流實(shí)踐、閱讀理解、寫作運(yùn)用、口語(yǔ)交際等學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)作為一個(gè)問題、案例、項(xiàng)目、報(bào)告或討論主題，都代表相關(guān)聯(lián)的復(fù)雜問題的過(guò)程，需要在學(xué)習(xí)的橫向和縱向等不同維度上加以完善。在對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)要符合中職學(xué)生的能力和特點(diǎn)實(shí)際，不能“越界”，隨意拔高標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)其知識(shí)能力要求太多。對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)計(jì)，要用發(fā)散性思維思考和預(yù)設(shè)，鼓勵(lì)學(xué)生用多樣化認(rèn)知和思考，從而達(dá)到一定的結(jié)果，注重學(xué)習(xí)的過(guò)程，而不是強(qiáng)制學(xué)生一定要達(dá)到某種預(yù)設(shè)的完美效果，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，在某個(gè)領(lǐng)域掌握相關(guān)知識(shí)。

（四）學(xué)習(xí)情景。在具體學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)創(chuàng)造條件讓學(xué)習(xí)置于一個(gè)真實(shí)的情景中，盡可能地接近文本涉及的情景，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者進(jìn)行互動(dòng)式學(xué)習(xí)的積極性，在交互過(guò)程中進(jìn)行問題的理解、知識(shí)的應(yīng)用和意義的建構(gòu)。例如教學(xué)《荷塘月色》時(shí)，在學(xué)生閱讀理解課文的基礎(chǔ)上，除在PPT演示“荷塘”圖片外，還要帶領(lǐng)學(xué)生去附近的公園觀賞荷塘，增強(qiáng)身臨其境的感知能力;在教學(xué)《口語(yǔ)交際·演講》時(shí)，將教室布置成一個(gè)應(yīng)聘現(xiàn)場(chǎng)，有“考官”“評(píng)委”，組織學(xué)生紛紛登臺(tái)競(jìng)聘演講，增強(qiáng)現(xiàn)場(chǎng)效果;在教學(xué)《雷雨》時(shí)，讓學(xué)生選擇其中的人物和場(chǎng)景，截取一個(gè)片段現(xiàn)場(chǎng)表演，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)營(yíng)造自主學(xué)習(xí)思考的氛圍。

（五）學(xué)習(xí)資源。建構(gòu)主義的中職語(yǔ)文學(xué)習(xí)認(rèn)知需要大量的、豐富的學(xué)習(xí)資源，在具體教學(xué)中可以利用網(wǎng)絡(luò)媒體、視頻音頻、實(shí)景情境、文本資料等方式進(jìn)行，還要注意怎樣才能從大量信息中分析甄別有價(jià)值的信息、摒棄不良信息和垃圾信息。在條件允許的情況下，應(yīng)在教學(xué)設(shè)計(jì)中建立系統(tǒng)的信息資源庫(kù)，提供引導(dǎo)學(xué)生正確使用搜索引擎的方法。

（六）自主學(xué)習(xí)。主要是考慮學(xué)習(xí)認(rèn)知的主、客觀因素。客觀指知識(shí)內(nèi)容本身，決定學(xué)習(xí)策略的選擇。對(duì)于一些較復(fù)雜的學(xué)習(xí)內(nèi)容和具體問題，從主客觀不同的角度思考，可以得出不同的結(jié)果。為杜絕這方面問題產(chǎn)生，在具體學(xué)習(xí)過(guò)程中注意對(duì)同一學(xué)習(xí)內(nèi)容在不同的主體、不同的時(shí)間、不同的情境下為實(shí)現(xiàn)不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，用不同的方式呈現(xiàn)。這樣學(xué)習(xí)者可以通過(guò)不同的學(xué)習(xí)途徑、方式方法學(xué)習(xí)同樣的教學(xué)內(nèi)容，獲得對(duì)同一事物或同一問題的多方面的認(rèn)識(shí)與理解，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的多樣性。

（七）指導(dǎo)與管理。側(cè)重學(xué)生的主體地位，并不削弱教師在教學(xué)中的作用。在任何情境下，教師都有管控和指導(dǎo)的責(zé)任，要在學(xué)習(xí)過(guò)程中明確學(xué)習(xí)任務(wù)、組織學(xué)習(xí)活動(dòng)、提供指導(dǎo)和輔導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生正確使用認(rèn)知工具，對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)、過(guò)程中發(fā)生“錯(cuò)位”的現(xiàn)象及時(shí)予以指導(dǎo)和糾正。

（八）小結(jié)與練習(xí)。對(duì)開展的教學(xué)過(guò)程進(jìn)行及時(shí)小結(jié)能有效促進(jìn)學(xué)生將自學(xué)的、零散的知識(shí)系統(tǒng)化，教學(xué)完成后為學(xué)生提供一套可多選的、帶有一定針對(duì)性的補(bǔ)充學(xué)習(xí)材料和強(qiáng)化練習(xí)，以不斷檢測(cè)、鞏固、拓展學(xué)生所學(xué)知識(shí)。例如教學(xué)《竇娥冤》時(shí)，先前注重對(duì)曲牌作者、故事情節(jié)、人物分析、唱詞動(dòng)作的學(xué)習(xí)和理解，到學(xué)習(xí)后期增加元曲基本知識(shí)、古代戲劇句式、重點(diǎn)字詞、古今異義通假字等方面補(bǔ)充知識(shí)加以鞏固，達(dá)到筑好知識(shí)學(xué)習(xí)“防火墻”的效果。

（九）教學(xué)評(píng)價(jià)。在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行形成性評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)習(xí)者通過(guò)自主建構(gòu)取得的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，完善和改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。例如教學(xué)《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)，除對(duì)林黛玉進(jìn)行人物分析外，還要改變以往面面俱到的模式，只要求學(xué)生根據(jù)自身喜好，在賈寶玉、王熙鳳中任選其一進(jìn)行分析并談感受，最后加以評(píng)價(jià)指導(dǎo)，提高學(xué)生的感知能力。

五、應(yīng)注意的問題

在中職語(yǔ)文具體教學(xué)過(guò)程中，建構(gòu)主義理論并非一蹴而就的“萬(wàn)能藥”，要根據(jù)教學(xué)環(huán)境和學(xué)生條件予以適當(dāng)調(diào)整，還要把握好以下幾點(diǎn)：一是充分利用學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，切勿因?qū)W就學(xué)、刻意勉強(qiáng)消化某些知識(shí)點(diǎn)，造成學(xué)習(xí)過(guò)程中的斷層;二是充分考慮學(xué)生的需求和學(xué)習(xí)愛好，給予學(xué)生更大的自主學(xué)習(xí)空間;三是必須認(rèn)識(shí)到形成性評(píng)價(jià)、同伴評(píng)價(jià)和自我評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生有幫助，及時(shí)肯定學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài);四是注重培養(yǎng)學(xué)生的核心技能，提高思考和運(yùn)用能力;五是設(shè)法讓學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)，充分開發(fā)自主建構(gòu)的潛力;六是在教學(xué)全過(guò)程中，教師應(yīng)該是學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、把握者而不是知識(shí)的呈現(xiàn)者、指揮者，力求“讓位”而不“越位”。

建構(gòu)主義理論對(duì)中職語(yǔ)文課程改革和創(chuàng)新具有重要的借鑒和指導(dǎo)作用，有利于開發(fā)中職生的潛力，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)習(xí)興趣、積極性，從而鞏固基礎(chǔ)知識(shí)，提高思考理解、實(shí)踐運(yùn)用的能力。

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