趙瑩

摘 要：我國(guó)歷史悠久，有著幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，值得我們現(xiàn)代的設(shè)計(jì)者們?nèi)ネ诰蚝蛻?yīng)用。傳統(tǒng)文化是藝術(shù)設(shè)計(jì)的源泉，對(duì)現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)有著重要的影響，傳統(tǒng)文化元素的融入能夠使設(shè)計(jì)煥發(fā)新的光彩，傳承和弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化。

本文結(jié)合現(xiàn)代景觀園林設(shè)計(jì)中存在的問(wèn)題，分析傳統(tǒng)文化在現(xiàn)在景觀園林設(shè)計(jì)中的作用，最后闡述了將傳統(tǒng)文化應(yīng)用到現(xiàn)代景觀園林設(shè)計(jì)中的具體措施。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化元素;園林景觀;應(yīng)用

我國(guó)有著數(shù)千年的歷史，文化底蘊(yùn)深厚，無(wú)論是哪方面的設(shè)計(jì)工作者都可以從我國(guó)的傳統(tǒng)文化中吸取養(yǎng)分，創(chuàng)作出有思想內(nèi)涵、有文化意蘊(yùn)的現(xiàn)代佳作。景觀園林設(shè)計(jì)也是如此，設(shè)計(jì)師在現(xiàn)代景觀園林設(shè)計(jì)中融入中國(guó)傳統(tǒng)的文化元素，有利于建設(shè)項(xiàng)目與地域文化、周邊環(huán)境、整體規(guī)劃等相契合，既可以帶給人們有藝術(shù)美感的園林空間，又可以彰顯中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承魅力。

1 現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題

現(xiàn)代社會(huì)，人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活的需要對(duì)身邊的景觀環(huán)境提出了更高的要求，園林景觀不能索然無(wú)味，不能千篇一律，不能沒(méi)有自己的個(gè)性。但是如何做出讓大家都滿意的設(shè)計(jì)呢？傳統(tǒng)文化的融入是設(shè)計(jì)師們必然的選擇。我國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久，作為設(shè)計(jì)素材取之不盡用之不竭，在景觀園林設(shè)計(jì)中，可以融入地域文化和民族文化來(lái)滿足人們的精神和情感的需求。

但是，縱觀我們身邊的景觀園林，仍然存在很多的設(shè)計(jì)誤區(qū)。首先，還是有大量的景觀園林是采用復(fù)制模仿的手法來(lái)建造的，一味模仿外國(guó)的設(shè)計(jì)手法，并沒(méi)有結(jié)合當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境特色，這樣生搬硬套的做法顯然是不實(shí)際的，導(dǎo)致景觀不倫不類。其次，景觀園林沒(méi)有地域特點(diǎn)，很多設(shè)計(jì)者都會(huì)采用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法來(lái)組織園林中的造景元素，導(dǎo)致各個(gè)地方的園林都很相似，很難辨別出其中地域性的不同，地域文化和民族文化嚴(yán)重缺失。最后，已經(jīng)有很多設(shè)計(jì)師了解在設(shè)計(jì)過(guò)程中傳統(tǒng)文化的重要性，但是在怎樣合理的采用傳統(tǒng)文化元素來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，往往出現(xiàn)了一些實(shí)際的問(wèn)題，設(shè)計(jì)出來(lái)的效果不盡如人意。

2 應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀中的作用

2.1 為了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以傳承

傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承一直以來(lái)都是人們關(guān)注的話題，近些年更是越發(fā)得到重視，對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)要以怎樣的形式進(jìn)行下去，地方政府和各部門都在積極努力地嘗試和踐行。利用景觀園林中的造景元素來(lái)展示傳統(tǒng)文化，一方面讓更多的老百姓認(rèn)識(shí)和加入保護(hù)和傳承優(yōu)秀文化的隊(duì)列中來(lái);另一方面也展現(xiàn)了云景觀園林的設(shè)計(jì)美，讓人們?cè)谶@樣的景觀環(huán)境中獲得舒適的欣賞體驗(yàn)的同時(shí)，增強(qiáng)了文化保護(hù)意識(shí)，自覺(jué)地傳承傳統(tǒng)文化。

2.2 為了給游客帶來(lái)能引起共鳴的游覽體驗(yàn)

現(xiàn)代景觀園林設(shè)計(jì)分為很多種類和不同風(fēng)格，現(xiàn)代化的風(fēng)格是最為普遍的，過(guò)多的同一種風(fēng)格的景觀體驗(yàn)會(huì)讓游客們沒(méi)有新鮮感或者習(xí)以為常，很難帶給人們美好的情感體驗(yàn)，沒(méi)辦法給人們留下深刻的印象。人們對(duì)于美的追求是多樣化的，但是都會(huì)對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化存在著暗暗情愫，對(duì)飽含傳統(tǒng)文化元素的設(shè)計(jì)情有獨(dú)鐘，人們?cè)谟^賞景觀的同時(shí)，能夠從中體會(huì)到歷史的沉淀，感受到傳統(tǒng)文化的熏陶，會(huì)有不一樣的體驗(yàn)和享受。

2.3 為了現(xiàn)代景觀園林的多元化發(fā)展

現(xiàn)代化的景觀園林設(shè)計(jì)大多比較雷同，因?yàn)樵炀暗脑責(zé)o非就是那幾樣，所以設(shè)計(jì)者們也很難翻出什么花樣來(lái)，給人的體驗(yàn)就是風(fēng)格單一后的審美疲勞。要想讓每一個(gè)景觀設(shè)計(jì)活起來(lái)，就必須要重視文化的作用，傳統(tǒng)文化、地域文化等富有文化氣息的設(shè)計(jì)元素的融入能夠改變這一現(xiàn)狀。在造景過(guò)程中合理使用傳統(tǒng)文化元素，會(huì)讓人們感受到設(shè)計(jì)的意蘊(yùn)和內(nèi)涵，會(huì)展現(xiàn)出這一景觀園林與別處的區(qū)別和用心之處，能夠給人帶來(lái)更美好的游覽體驗(yàn)。

3 中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀中的應(yīng)用方法

要想在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，我們需要搞清楚的是，如何在現(xiàn)代園林景觀中合理融入，而不是直接生搬硬套。很多設(shè)計(jì)都標(biāo)榜自己是新古典設(shè)計(jì)或者新中式設(shè)計(jì)，但是展現(xiàn)給人們的大多是沒(méi)有生命力的符號(hào)元素的堆砌。中國(guó)現(xiàn)代園林景觀合理應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，賦予作品新的文化內(nèi)涵和文化風(fēng)采，才是我們期望看到的。

3.1 合理引用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素

首先，我們?cè)趹?yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的時(shí)候需要把握好度，不可以到處使用、直接拿來(lái)或者拼湊在一起，合理適當(dāng)使用才可以給園林景觀帶來(lái)點(diǎn)睛之筆，而不是越多越好。設(shè)計(jì)師們?cè)谶M(jìn)行設(shè)計(jì)工作時(shí)，需要根據(jù)園林的實(shí)際特征對(duì)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行有針對(duì)性的選擇，貼切設(shè)計(jì)的主題，讓設(shè)計(jì)元素的加入能夠與周邊環(huán)境相融合，避免給人們帶來(lái)不和諧的游覽體驗(yàn)。

其次，在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中巧妙應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，可以將文化元素的象征符號(hào)等融入景觀設(shè)計(jì)中去，將現(xiàn)代材質(zhì)、展示手法與傳統(tǒng)文化元素的象征性意義相結(jié)合，展現(xiàn)出獨(dú)特的意蘊(yùn)與情感。

最后，設(shè)計(jì)工作者在園林景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候，由于各種條件的限制，很多設(shè)計(jì)理念不能夠在實(shí)際實(shí)施環(huán)節(jié)完全落實(shí)，所以需要根據(jù)當(dāng)?shù)丨h(huán)境特色進(jìn)行因地制宜的規(guī)劃與實(shí)施，傳統(tǒng)文化元素的選擇也要具有地域文化的特色，這樣才能夠讓各個(gè)年齡段的游覽者接受，更容易產(chǎn)生共鳴。

3.2 采用意象的手法將傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行創(chuàng)新性使用

傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用，我們可以直接應(yīng)用，也可以進(jìn)行創(chuàng)新變化后加以應(yīng)用。我們需要繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，利用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)手法、展現(xiàn)形式加以創(chuàng)新，使設(shè)計(jì)既具有傳統(tǒng)的藝術(shù)性和文化性，又具有現(xiàn)代的審美性和創(chuàng)新性，這樣才是正確的傳承之路。但是，在設(shè)計(jì)實(shí)踐中往往會(huì)出現(xiàn)很多的偏差和不盡如人意。我們?cè)诶脗鹘y(tǒng)文化元素進(jìn)行構(gòu)造的時(shí)候，必須要深刻了解和熟悉元素的內(nèi)涵和象征意義，利用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的意象化，采用提取、抽象、轉(zhuǎn)化的形式進(jìn)行再設(shè)計(jì)，使現(xiàn)代的設(shè)計(jì)作品散發(fā)出傳統(tǒng)意蘊(yùn)的氣息。設(shè)計(jì)師可以依據(jù)設(shè)計(jì)作品的要求，利用現(xiàn)代的審美觀念將傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)元素運(yùn)用現(xiàn)代的藝術(shù)創(chuàng)作方式進(jìn)行重構(gòu)，巧妙地將傳統(tǒng)文化精神融入現(xiàn)代園林景觀之中。

意境美一直以來(lái)都是我國(guó)的重要文化特征，可以通過(guò)無(wú)聲的意境去影響周邊的環(huán)境。設(shè)計(jì)師在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中，使用經(jīng)過(guò)現(xiàn)代手段重構(gòu)過(guò)的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，通過(guò)意境讓游覽者在現(xiàn)代的環(huán)境設(shè)計(jì)中感受設(shè)計(jì)師所想要表達(dá)的情感，融入環(huán)境中去，留下設(shè)計(jì)文化意境美的情感體驗(yàn)。

3.3 采用隱喻的手法繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化

隱喻是一種設(shè)計(jì)手法，是將無(wú)形的設(shè)計(jì)思想通過(guò)有形的設(shè)計(jì)符號(hào)化展現(xiàn)出來(lái)，是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中常用的一種手法。我們將深厚的傳統(tǒng)文化隱喻在景觀建筑、水體綠植、文化廣場(chǎng)上，將內(nèi)在的情感通過(guò)現(xiàn)代園林景觀的構(gòu)造表達(dá)出來(lái)，使游覽者能夠通過(guò)切身體會(huì)感受到設(shè)計(jì)師想要表達(dá)的主題思想，對(duì)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化起到繼承和發(fā)揚(yáng)的實(shí)際作用。

4 結(jié)語(yǔ)

在現(xiàn)代園林景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素，結(jié)合環(huán)境實(shí)際情況，將傳統(tǒng)的藝術(shù)性和文化性與園林規(guī)劃相結(jié)合，豐富景觀的內(nèi)涵，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化元素的繼承、融合、創(chuàng)新、再設(shè)計(jì)等藝術(shù)手段，將傳統(tǒng)文化理念融入現(xiàn)代園林景觀的設(shè)計(jì)當(dāng)中，設(shè)計(jì)出符合民眾審美的園林景觀設(shè)計(jì)作品。

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