楊麗

【摘 要】 當(dāng)前高校校園文化建設(shè)存在的主要問題有：各個(gè)建設(shè)主體認(rèn)知不足，重視度不夠;傳承創(chuàng)新力不足;校園文化活動(dòng)單一、缺乏正確的評價(jià)機(jī)制等。這些問題必須引起高度重視并采取切實(shí)有效的措施加以解決。

【關(guān)鍵詞】 新時(shí)代;高校;校園文化建設(shè);存在問題

高彩霞學(xué)者認(rèn)為高校校園文化是以社會(huì)文化為基礎(chǔ)，在大學(xué)這個(gè)特定的環(huán)境下，以學(xué)校的教育和活動(dòng)為載體，以學(xué)校物質(zhì)、精神和制度文化等為內(nèi)容，全面反映高校的校園文化特點(diǎn)和全體校園人的思想觀念和行為方式，對師生的思想理念、價(jià)值觀念、行為方式產(chǎn)生影響的各種文化符號和關(guān)系的總和。從主體角度，可以將高校校園文化分為教師文化、學(xué)生文化、職工文化、管理者文化。由于高校校園文化建設(shè)是一個(gè)長期建設(shè)的工程，它涉及建設(shè)者對于其的態(tài)度（短期收益與長遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)系），建設(shè)者投入的人力、物力、財(cái)力諸多因數(shù)。目前，我國校園文化建設(shè)在諸多方面存在不足，主要表現(xiàn)在：

一、各個(gè)高校文化建設(shè)主體文化建設(shè)觀亟須轉(zhuǎn)變

由于高校校園文化是一個(gè)耗時(shí)、耗力、耗財(cái)卻短期收益低的工程，所以就涉及到建設(shè)者對于短期收益與長遠(yuǎn)發(fā)展的關(guān)系的認(rèn)知與態(tài)度。有學(xué)者將高校校園文化的主體分為管理者、教師、學(xué)生、其他等。本文主要以下四個(gè)主體存在的問題進(jìn)行分析。

一是大學(xué)管理層很難長期統(tǒng)籌兼顧。大學(xué)管理層是指大學(xué)里除了大學(xué)生、大學(xué)教師以外的文化群體。這個(gè)群體包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和中層干部以及一般管理者。而大學(xué)管理者文化指學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和中層干部以及一般管理者在長期的領(lǐng)導(dǎo)與管理實(shí)踐中形成的價(jià)值觀、思維方式、領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格及管理行為方式。大學(xué)管理者主要的工作對象是大學(xué)教師和大學(xué)生。由此，大學(xué)管理者須具備較高的管理能力和知識水平。實(shí)際上，由于校園文化建設(shè)是一個(gè)長期性的工作，需要一個(gè)系統(tǒng)性地統(tǒng)籌和協(xié)調(diào)，很難在短期見到實(shí)效，致使部分負(fù)責(zé)管理的人員積極性不高和關(guān)注度不夠，最終使得文化建設(shè)任務(wù)停留在表層建設(shè)，或者說看似完成了，但最終難以深入人心。同時(shí)還存在校領(lǐng)導(dǎo)任期制和不同學(xué)科背景，對于校園文化建設(shè)的認(rèn)知水平存在差異，以及大的時(shí)代背景和主題任務(wù)。有些管理層認(rèn)為校園文化建設(shè)的成功與否，取決于物質(zhì)文化建設(shè)和娛樂活動(dòng)開展的效果，而忽視了作為校園文化核心和靈魂的精神文化。建設(shè)高校校園文化建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)性工程，也是一個(gè)長期性、持續(xù)性的工程，不是一蹴而就，也不可能一勞永逸。同時(shí)，由于高校在量化評比過程中，一般以教學(xué)和科研為重，很少涉及對高校校園文化建設(shè)的評估，這就導(dǎo)致在高校建設(shè)的過程中重學(xué)術(shù)而輕文化建設(shè)，導(dǎo)致文化建設(shè)流于形式?？偠灾?，文化建設(shè)不僅停留在口頭上，還需要實(shí)際行動(dòng)去實(shí)踐，在實(shí)踐中加深對文化建設(shè)的認(rèn)知，同時(shí)經(jīng)過自身言行對其他校園文化建設(shè)主體逐步產(chǎn)生影響。而現(xiàn)實(shí)中，領(lǐng)導(dǎo)工作一般繁忙，這種影響力相對較弱，輻射范圍較窄。

二是廣大師生的參與度不高。高校校園文化是整個(gè)社會(huì)文化中品味最高的文化，廣大師生特別是學(xué)生作為高校的主體，是高校校園文化建設(shè)的主要參與者、獲得者。高校教師也往往是某方面的專家和學(xué)術(shù)權(quán)威，他們一方面擔(dān)負(fù)著教學(xué)任務(wù)，一面肩負(fù)著探索新知識、創(chuàng)造新理論。在實(shí)際教學(xué)過程中將創(chuàng)新理論、創(chuàng)新精神傳遞給學(xué)生，逐步培養(yǎng)創(chuàng)新人才。他們踏踏實(shí)實(shí)地、愛崗敬業(yè)、求真務(wù)實(shí)的精神也會(huì)對學(xué)生和其他老師產(chǎn)生積極影響。但由于科研教學(xué)任務(wù)重，部分高校教師專注于科研教學(xué)，對校園文化建設(shè)投入時(shí)間較少。此外，還基于大班制或者導(dǎo)師制，導(dǎo)致老師的創(chuàng)新精神、敬業(yè)精神等優(yōu)秀品質(zhì)對于學(xué)生影響較為寬泛或較為狹小。總的來看，是高校校園文化建設(shè)缺乏對廣大師生主體性的發(fā)揮;

三是學(xué)生自身的自主性不高。學(xué)生是高校校園文化建設(shè)的重要主體。不管從數(shù)量、還是年齡上看，他們對于時(shí)代前沿文化具有敏銳的洞察力。但也存在對于所在院校的校史、校訓(xùn)、校徽、校歌的掌握缺乏主動(dòng)性等問題。很多學(xué)生是在相關(guān)組織的要求下被動(dòng)學(xué)習(xí)校史、校訓(xùn)、?；?、校歌，同時(shí)學(xué)習(xí)次數(shù)較少，并不能起到潛移默化，加深文化認(rèn)同的效果。甚至還出現(xiàn)大學(xué)四年畢業(yè)竟不知本校的校史、校訓(xùn)、校徽、校歌，還有部分學(xué)校至今為止沒有校歌;其實(shí)校史、校訓(xùn)、?；铡⑿８枋且凰咝Ｐ@的標(biāo)志性文化。它是一種符號，一種文化。

四是其他主體作用發(fā)揮欠缺。高校校園文化是中國特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，也承擔(dān)著相應(yīng)的社會(huì)功能，不僅僅是服務(wù)于校內(nèi)的廣大師生，同時(shí)也服務(wù)于社會(huì)。在高校校園文化建設(shè)的過程中，也需要充分利用校外的豐富社會(huì)資源，使其參與到校園文化建設(shè)中去，例如校友會(huì)、校企合作等平臺(tái)，都有利于帶高校校園文化建設(shè)。但在實(shí)際建設(shè)過程中，對這方面的利用存在欠缺。此外工會(huì)、各學(xué)生社團(tuán)組織、學(xué)生黨支部等都是推動(dòng)高校校園文化的重要載體。

不同建設(shè)主體對校園文化建設(shè)都存在思想重視度不高的情況。一是對校園文化建設(shè)重要性關(guān)注不夠。由于年齡結(jié)構(gòu)、學(xué)科背景、認(rèn)知水平等方面的差異，導(dǎo)致他們對校園文化重要性的重視度不夠。其實(shí)校園的道路、宿舍、教室、食堂、運(yùn)動(dòng)場、體育館、藝術(shù)館、科技館、校史館、圖書館、實(shí)驗(yàn)室及其設(shè)備、校園內(nèi)的種植、水化、石和雕塑等都體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)理念、教育思想、蘊(yùn)含著一所大學(xué)的文化精神。不能忽視一草一木的微小效力。二是對新時(shí)代新特征把握不夠。新時(shí)代，不僅是表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展階段，也突出表現(xiàn)在校園文化建設(shè)的新樣態(tài)上。網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)、新型網(wǎng)絡(luò)媒體在校園文化建設(shè)中發(fā)揮著不可忽視的作用。但高校往往重視傳統(tǒng)的文化載體，對新媒體的運(yùn)用力度不夠，特別是網(wǎng)絡(luò)文化平臺(tái)活動(dòng)相對欠缺，這與廣大師生作為網(wǎng)民主要群體的客觀現(xiàn)實(shí)極不相稱?；蛘哒f認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)媒體的重要性和便利性，卻對其安全性方面估計(jì)不足。

實(shí)際上，高校的領(lǐng)導(dǎo)、管理者、教師、學(xué)生以及其他主體都是校園文化建設(shè)的重要力量，他們的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，或深或淺地影響著學(xué)校校園文化的性質(zhì)、品味、風(fēng)格和水平。從一定意義上說，他們的教育理念、生活理念以及文化理念在也潛移默化地影響著高校的當(dāng)前與未來。

二、校園文化活動(dòng)較為單一

高校校園文化活動(dòng)有廣義與狹義之分：廣義的校園文化活動(dòng)是指包括課堂教學(xué)活動(dòng)在內(nèi)的一切校園文化活動(dòng)的總和;狹義的是指除去課堂教學(xué)活動(dòng)以外的發(fā)生在校園里的各種文化活動(dòng)。侯長林認(rèn)為它主要是指眾多的各種各樣的社團(tuán)和其他各種文化活動(dòng)，如書法、攝影、繪畫、集郵、演講、咨詢、寫作等協(xié)會(huì)、學(xué)會(huì)活動(dòng)，文史哲、天文地理、理工農(nóng)醫(yī)等方面的學(xué)科或?qū)I(yè)興趣小組活動(dòng)以及不同規(guī)模的文化娛樂體育活動(dòng)等等。他進(jìn)一步將校園文化活動(dòng)歸結(jié)為兩類：知識型和娛樂型。知識型側(cè)重于通過活動(dòng)形式，使參與者了解某一方面或某幾方面的相關(guān)知識，并從中受到一定的思想政治品德教育，目的性比較強(qiáng)。娛樂型側(cè)重于以美育的途徑進(jìn)行教育。高校校園文化活動(dòng)是豐富廣大師生日常生活的重要方式，廣泛深入開展校園文化活動(dòng)可以活躍校園氛圍，營造富有生機(jī)的立德樹人環(huán)境。

當(dāng)前高校校園文化活動(dòng)開展豐富多樣，也達(dá)到了文化活動(dòng)所預(yù)期的效果，也存在一些問題。一是教師和學(xué)生之間的互動(dòng)性不夠。在日常開展的文化活動(dòng)中，多是針對某一群體，學(xué)生活動(dòng)沒有老師參加，老師活動(dòng)沒有學(xué)生參加，鮮有師生共同參與的活動(dòng)。僅僅依靠課堂上的師生互動(dòng)和教師對學(xué)生的教育，很難發(fā)揮文化活動(dòng)中的感染和傳導(dǎo)作用。二是線下活動(dòng)豐富，線上活動(dòng)缺乏。線下活動(dòng)粉彩呈現(xiàn)，但線上的活動(dòng)貧乏，沒有發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)受眾廣的這個(gè)巨大優(yōu)勢。三是文化活動(dòng)重獲獎(jiǎng)表彰形式，而輕過程參與。由于活動(dòng)評價(jià)機(jī)制和組織形式的制約，真正參與到活動(dòng)之中的學(xué)生不多，導(dǎo)致部分學(xué)生出現(xiàn)重結(jié)果、輕過程，追求實(shí)際功利。但受于表彰人數(shù)的限制，眾多的學(xué)生只能是參與者，并沒有獲得獎(jiǎng)勵(lì)，使得參與的積極性減退，影響校園文化活動(dòng)開展的實(shí)際預(yù)期。

三、新建高校校園文化建設(shè)缺乏繼承與創(chuàng)新

隨著國家發(fā)展需要以及學(xué)校自身的努力，很多?？茖W(xué)校升級為本科學(xué)校，二本院校提升為一本院校，少數(shù)一本院校也逐步在為一流大學(xué)一流學(xué)科建設(shè)而努力。這是一種向好趨勢，但是他們在建設(shè)中也存在很多不足。比如單純追求數(shù)量和規(guī)模上的擴(kuò)張，或者重物質(zhì)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，輕文化建設(shè);高校文化建設(shè)千篇一律、千人一面，盲目跟風(fēng)模仿，導(dǎo)致高校自身文化不能夠全面反映學(xué)校的自身特色，不能樹立起特色鮮明的文化品牌，忽略了自身校園文化建設(shè)獨(dú)特性，摒棄了地方優(yōu)勢、學(xué)科優(yōu)勢，導(dǎo)致膚淺化、同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重。這對于新時(shí)代進(jìn)一步加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)具有重要的啟示意義。實(shí)際上，每一所大學(xué)的文化傳統(tǒng)都是其在自身長期發(fā)展過程中逐步積淀而成的一種內(nèi)在的品質(zhì)，是大學(xué)精神文化的重要內(nèi)容。同時(shí)其文化具有歷史的連貫性，這種歷史的連貫性是依靠其學(xué)校人一代代傳承保留下來的。因此，任何高校校園文化建設(shè)者都不可全盤否定歷史、割裂歷史。此外，由于不同高校發(fā)展的路徑不同，這就決定了有不同的文化積淀和不同的文化傳統(tǒng)。但是重視傳統(tǒng)、發(fā)掘辦學(xué)傳統(tǒng)、弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，則是各高校提升其文化底蘊(yùn)，建設(shè)更高層級大學(xué)的應(yīng)有之義。因?yàn)?，“識別高校辦學(xué)傳統(tǒng)，發(fā)現(xiàn)和總結(jié)學(xué)校辦學(xué)傳統(tǒng)是當(dāng)代大學(xué)辦學(xué)的根本之道”，對大學(xué)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的發(fā)掘，必須認(rèn)真研究學(xué)校發(fā)展的歷史，系統(tǒng)總結(jié)學(xué)校自身的辦學(xué)思想和經(jīng)驗(yàn)，對學(xué)校已經(jīng)形成的優(yōu)良的傳統(tǒng)，要采取制度化的方法，使之固化，以弘揚(yáng)光大，這些是大學(xué)精神文化的寶貴資源，一旦丟失就是對學(xué)校的損失;但同時(shí)也不可被傳統(tǒng)絆住前進(jìn)的腳步、追求現(xiàn)代化的腳步。因?yàn)?，繼承一創(chuàng)新——發(fā)展才是大學(xué)文化建設(shè)的本質(zhì)要求。

四、建設(shè)資源分布不均衡

由于各個(gè)學(xué)校建校情況不一，在國家建設(shè)中發(fā)揮的作用貢獻(xiàn)不同，導(dǎo)致建設(shè)經(jīng)費(fèi)才存在巨大差異，高校校園文化是一個(gè)耗時(shí)、耗力耗財(cái)?shù)慕ㄔO(shè)工程，既然它需要一個(gè)長期的過程，由于經(jīng)費(fèi)、理念等因素的影響導(dǎo)致在基礎(chǔ)設(shè)施、相關(guān)儀器設(shè)備等方面全國不同區(qū)域還存在巨大差異;通過上述分析，希望對推進(jìn)高校建設(shè)，尤其是新建本科院校推進(jìn)校園文化建設(shè)具有一定的借鑒意義。同時(shí)，黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深刻回答了培養(yǎng)什么樣的人、為誰培養(yǎng)人以及如何培養(yǎng)人等一系列重大問題，提出了一系列關(guān)于高校教育文化建設(shè)的新思想、新論斷，形成了新時(shí)代習(xí)近平高校校園文化建設(shè)的重要論述，為高校進(jìn)一步開展校園文化建設(shè)提供了理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南。

【參考文獻(xiàn)】

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[2] 陳傳林.大學(xué)精神與高校持續(xù)發(fā)展的深層問題[J].理工高教研究，2004.3.

【作者簡介】

楊 麗，西北大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究生，研究方向：馬克思主義中國化.