竇琛瑩 任祥濤 朱圓

【摘 要】 我國民族地區(qū)高校意識形態(tài)領(lǐng)域在特殊的地理位置和復(fù)雜的文化背景下，面臨著諸多歷史遺留和現(xiàn)實(shí)問題的挑戰(zhàn)。應(yīng)對策略主要是：牢牢掌握對高校意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán);創(chuàng)新思想政治理論課程教育教學(xué)方式;增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性;將少數(shù)民族傳統(tǒng)文化融入高校思政教育課堂;推動社會主義核心價(jià)值觀踐行的認(rèn)同轉(zhuǎn)化。

【關(guān)鍵詞】 民族地區(qū);高校;意識形態(tài);挑戰(zhàn);對策

一、民族地區(qū)高校意識形態(tài)建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)

1、“全球化”帶來的挑戰(zhàn)

當(dāng)前，少數(shù)西方發(fā)達(dá)國家在推進(jìn)資本、信息、技術(shù)全球化的過程中，強(qiáng)力向意識形態(tài)對立國家輸出滲透其思想文化和價(jià)值觀念。為滿足資本不斷增值和實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治霸權(quán)的貪婪欲望，其無孔不入的滲透手段因科技的推波助浪而愈發(fā)猖狂。在“全球化”這一場國際經(jīng)濟(jì)、政治、文化全方位的大競爭、大變革、大發(fā)展的格局之中，作為“第三世界國家”之中更為特殊領(lǐng)域的中國邊疆民族地區(qū)高校意識形態(tài)輿論場必然成為“西方霸權(quán)摧毀紅色中國”的首選戰(zhàn)場。歷史和事實(shí)證明，西方少數(shù)發(fā)達(dá)國家對于我國的意識形態(tài)領(lǐng)域的顛覆企圖從未消解。他們一再用所謂的“人道主義”、“普世價(jià)值”來粉飾“個(gè)人主義”、“享樂主義”的實(shí)質(zhì)。最終目的是擾亂高校學(xué)生民族觀、國家觀、文化觀，摧毀其國家信念、個(gè)人信仰和對民族文化的認(rèn)同感。相關(guān)霸權(quán)行徑及策略有針對性的接踵而至與民族地區(qū)高校大學(xué)生群體先天的弱勢情況是分不開的。由于近年來歷史虛無主義、文化虛無主義的大肆宣揚(yáng)和錯(cuò)誤的民族觀念作祟，存在極個(gè)別民族地區(qū)大學(xué)生信仰不堅(jiān)定，辨別是非能力弱的情況。他們受外界蠱惑，內(nèi)心一味向往西方發(fā)達(dá)國家的政治制度和文化觀念，羨慕其所謂自由民主的生活方式，并不能認(rèn)清其實(shí)質(zhì)，而對中國特色社會主義制度和道路缺乏充分的自信，對社會主義現(xiàn)代化的偉大成果并不認(rèn)可。經(jīng)濟(jì)全球化一方面加速了資本和信息的跨國流動，另一方面也催化了西方意識形態(tài)對我國民族地區(qū)高校學(xué)生的侵蝕。

2、“網(wǎng)絡(luò)科技”帶來的挑戰(zhàn)

目前，全網(wǎng)服務(wù)信息總量的一半以上都是由美國提供，西方少數(shù)發(fā)達(dá)家在網(wǎng)絡(luò)后臺科技控制上占據(jù)了絕對優(yōu)勢，在全球范圍內(nèi)，特別是對“第三世界國家”信息系統(tǒng)的操控力不言自明。網(wǎng)絡(luò)科技帶來的隱患首先表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)技術(shù)優(yōu)勢端對弱勢端的文化把控。網(wǎng)絡(luò)社交媒體上充斥著胡編亂造、歪曲歷史、丑化英雄人物的信息，參與信息制造和傳播主體人物，特別是網(wǎng)絡(luò)紅人的號召力和影響力是巨大的。網(wǎng)絡(luò)歷史虛無主義在輿論自由和過度娛樂的偽裝下更加不露痕跡的影響著高校學(xué)生，他們對于熱點(diǎn)信息更具有互動性和體驗(yàn)感，更容易受信息干擾產(chǎn)生共鳴。從傳播媒介和內(nèi)容上來看，網(wǎng)絡(luò)科技使傳播渠道更加多樣，通過視頻彈幕、圖片文字、解密網(wǎng)文等形式以嘩眾取寵的手段迎合高校學(xué)生碎片化、娛樂化的閱讀趨勢和獵奇心理。幕后操控者往往隨意截取歷史片段并加以歪曲解釋，將不良信息描述成模棱兩可的情節(jié)，使短時(shí)淺閱讀無法辨別其真實(shí)性，在不知不覺中瓦解學(xué)生的歷史觀，以主觀代替客觀、以臆想代替歷史對青年學(xué)生進(jìn)行“思想劫持”，以此消解革命、否定崇高來達(dá)到否定社會主義、瓦解政權(quán)根基的目的。網(wǎng)絡(luò)上各種錯(cuò)誤信息的無處不在、無所不及、迷惑隱蔽、交織傳遞的特點(diǎn)使歷史虛無主義的擴(kuò)散速度更快、影響更廣。互聯(lián)網(wǎng)不是法外之地，堅(jiān)決切斷不良信息的傳播渠道首先要從受眾群體開始，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想的傾向性、苗頭性問題，多角度、多層次的加強(qiáng)學(xué)生的理想信念教育和辨別是非的能力，從源頭上有效把控，防止高校青年陷入虛無主義的泥潭。

3、境外敵對勢力帶來的挑戰(zhàn)

境外敵對勢力為達(dá)到西化、分化我國的企圖，西方敵對勢力及其在我國境內(nèi)培植的“親西勢力”和民族分裂勢力采取了各種手段。一方面采取西化手段，在政治上，企圖用西方的多黨制和議會制取代中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政制度;在經(jīng)濟(jì)上，企圖用資本主義私有制取代社會主義公有制;在文化上企圖用資本主義意識形態(tài)取代社會主義意識形態(tài)。另一方面采取分化手段，主要靠利用各種社會思潮，蓄意撼動馬克思主義在社會主義國家的指導(dǎo)思想地位，在民族高校學(xué)生中無孔不入地宣揚(yáng)“意識形態(tài)終結(jié)論”和“普世價(jià)值”，強(qiáng)調(diào)中立價(jià)值的偽裝實(shí)質(zhì)是為資本主義的合法性辯護(hù)。西方學(xué)者提出的“去意識形態(tài)化”實(shí)質(zhì)上是“去馬克思主義化”或“去社會主義化”，妄圖消滅非資本主義的意識形態(tài)。這種思潮的衍生和泛濫使部分青年學(xué)生對馬克思主義理論的科學(xué)性產(chǎn)生懷疑，對社會主義的前途命運(yùn)失去信心，甚至動搖了走中國特色社會主義道路的決心。境外敵對勢力借著中西方思想文化的交流和融合契機(jī)，通過文化產(chǎn)品、文化資本和文化價(jià)值觀不斷深化對我國青年學(xué)生的滲透。目前在青年學(xué)生中最為普遍、最受熱捧和流傳的就是影視作品和動漫文化。大多數(shù)高校學(xué)生沉迷于西方文化的強(qiáng)烈感官沖擊和視覺刺激，這些文化產(chǎn)品中夾雜著的西方思想文化和資本主義價(jià)值觀念自然而然也毒害了青年學(xué)生，其中的頹廢主義、享樂主義、利己主義等對青年理想信念的塑造產(chǎn)生了負(fù)面效應(yīng)，對思想政治教育工作的順利開展造成了不利影響。

4、社會結(jié)構(gòu)的多變性與階段性帶來的挑戰(zhàn)

20世紀(jì)90年代以來，社會生活方式日新月異的變化集中體現(xiàn)在社會組織構(gòu)成和現(xiàn)代科技發(fā)展兩個(gè)方面。社會組織結(jié)構(gòu)發(fā)生深刻變革，表現(xiàn)在就業(yè)、收入、消費(fèi)、城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)等涵蓋社會領(lǐng)域和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的方方面面。它們之間的關(guān)系不再是單一的組織結(jié)構(gòu)，而是表現(xiàn)出多樣化的特征。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化影響著上建筑的構(gòu)成，一一映射在意識形態(tài)領(lǐng)域，就是馬克思主義指導(dǎo)下的社會主義意識形態(tài)的一元主導(dǎo)地位受到多元意識形態(tài)的沖擊。在全球化和信息化浪潮的沖擊下，社會上充斥著多元復(fù)雜的價(jià)值觀念，各種思潮取向暗流涌動，價(jià)值觀的相互激蕩、沖突博弈、必然使青年在價(jià)值選擇和理想信念的樹立上搖擺不定，迷茫困惑。

同時(shí)，信息傳播途徑的實(shí)時(shí)性、多樣性、不易操控性造成了各種信息呈指數(shù)型爆炸式增長。借助各式傳播手段和途徑，將資本主義意識形態(tài)特別是利己主義、享樂主義等腐朽文化潛移默化滲透到高校學(xué)生的思想和行為方式中，這是境外敵對勢力向高校學(xué)生進(jìn)行思想演變的慣用手段。傳播信息內(nèi)容龍蛇混雜，傳播形式極易偽裝，西方腐朽文化夾雜其中魚目混珠，難以規(guī)范防治，種種現(xiàn)象都給高校學(xué)生的理想信念教育工作帶來了很大的挑戰(zhàn)。

4、社會主義核心價(jià)值體系受到的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)

社會主義核心價(jià)值體系是全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)和精神紐帶，以馬克思主義思想為一元指導(dǎo)下的共同理想、民族精神、時(shí)代精神、社會主義榮辱觀對于最大限度地統(tǒng)一全社會的思想道德、精神風(fēng)貌、理想信念、促進(jìn)社會主義和諧社會建設(shè)等具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在世界信息多元化、文化利益訴求多樣化日益凸顯的今天，部分西方發(fā)達(dá)國家通過各種途徑和手段，不斷向我國輸入滲透資本主義治理理念、主流價(jià)值觀，“歐美文化中心論”就是最典型的例子，所謂的在民主、自由、人權(quán)口號包裝下的狼子野心不言而喻。他們將意識形態(tài)領(lǐng)域轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)沒有硝煙的戰(zhàn)場，民族地區(qū)高校自然也成為了和平演變的首選對象。以美國為首的西方發(fā)達(dá)國家甚至把資本主義的自由、民主、人權(quán)、憲政、博愛等堂而皇之地標(biāo)榜為全人類的“普世價(jià)值”。它們還宣揚(yáng)“所有制趨同論”、“市場化趨同論”以及“價(jià)值體系趨同論”等，宣稱隨著世界范圍內(nèi)全球化和科技信息的趨同發(fā)展，社會主義與資本主義會逐漸走向同質(zhì)化，生產(chǎn)關(guān)系形式、國家治理方式、民眾生活狀態(tài)的差異日益縮小，反映到思想觀念上就表現(xiàn)為價(jià)值體系的一致性。意識形態(tài)話語權(quán)不容旁落，防控意識形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)、確保意識形態(tài)安全，是當(dāng)前高校思政教育工作的重點(diǎn)。

二、民族地區(qū)高校意識形態(tài)建設(shè)的對策

1、牢牢掌握對高校意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

掌握黨對高校工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，為加強(qiáng)高校意識形態(tài)建設(shè)提供政治保障。高校黨委要保證高校的思想旗幟和正確的辦學(xué)方向，讓高校始終成為培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的堅(jiān)強(qiáng)陣地。民族地區(qū)高校黨委要無畏地?fù)?dān)當(dāng)起政治責(zé)任和領(lǐng)導(dǎo)意識，深化對于高校意識形態(tài)領(lǐng)域敏感性問題的分析和判斷。堅(jiān)持主流意識形態(tài)建設(shè)的導(dǎo)向性、做好做強(qiáng)馬克思主義宣傳教育。把握住統(tǒng)籌兼顧的協(xié)調(diào)性，用社會主義核心價(jià)值觀凝心聚力。面對歪曲事實(shí)、攻擊社會主義制度的言論，要給予堅(jiān)決回?fù)?，要顯立場、明旗幟地給予抵制，要敢于向反動言論勢力鮮明旗幟、剛正果斷地做斗爭。同時(shí)高校黨委要明確理想信念，要有“任憑風(fēng)雨起，獨(dú)坐釣魚臺的”堅(jiān)定立場，帶頭批判錯(cuò)誤觀點(diǎn)和意向，決不能含糊其辭、左右搖擺，要主動做出表態(tài)和決心，牢牢掌握高校意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。民族地區(qū)高校宣傳部門要堅(jiān)定正確的宣傳方向、堅(jiān)定習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的導(dǎo)向性，明確做到“兩個(gè)維護(hù)”、講好黨的光輝歷史、講明黨的初心使命，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主，弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量，這樣反動言論就會不攻自破，謊言就會大白于天下，高校各級黨委要明確落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于思想政治理論課的重要講話精神，要明白社會主義新時(shí)代意識形態(tài)陣地的重要性，強(qiáng)化主流思想對青年學(xué)生引導(dǎo)作用。

2、創(chuàng)新思想政治理論課程教育教學(xué)方式

著力建設(shè)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源支撐平臺、創(chuàng)新教學(xué)方式方法、增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效性和針對性。主要可以通過依托高校思想政治理論課創(chuàng)新中心，不斷推動利用地方博物館、文獻(xiàn)研究室、地方社會科學(xué)院、革命軍事博物館等所擁有的獨(dú)特地域的豐富資源，助推民族地區(qū)省高校思政理論課建設(shè)實(shí)現(xiàn)新跨越，實(shí)現(xiàn)多種教育模式的有益探索。隨著移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的日新月異，隨著信息社會臨，教育與技術(shù)的融合愈發(fā)緊密，開發(fā)在線課程是未來教育發(fā)展的重要趨勢。開發(fā)思想政治理論課在線課程，開發(fā)慕課、微課等依托互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)平臺方式進(jìn)行專題式教學(xué)是短時(shí)間內(nèi)解決當(dāng)前思想政治論課建設(shè)面臨的教學(xué)效果不佳、教師數(shù)量不足、課堂規(guī)模過大問題的較好出路。此外還可以著力開發(fā)課程管理系統(tǒng)、在線答疑系統(tǒng)、課程短信平臺等多種形式來完善教學(xué)資源支撐平臺，不斷深化教學(xué)的規(guī)律性和實(shí)效性。教育主管部門應(yīng)從頂層計(jì)的高度出臺相關(guān)政策鼓勵(lì)支持引導(dǎo)廣大教師積極投身開發(fā)思想政治理論課在線課程。依托教學(xué)資源庫積極籌備建立民族地區(qū)高校思政課資源共享聯(lián)盟，為思想政治理論課建設(shè)提供有效的資源保障，守牢民族地區(qū)高校意識形態(tài)領(lǐng)域的前沿輿論陣地。

3、增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性

切實(shí)提高認(rèn)識，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，加大對思想政治理論課社會實(shí)踐的重視。對很多高校大學(xué)生而言，思想政治理論課的“實(shí)用性”不如專業(yè)課明顯，加之單一的教學(xué)模式，其對思想政治理論課表現(xiàn)出乏味的態(tài)度。要充分認(rèn)識到思想政治理論課社會實(shí)踐教學(xué)重要性，全面貫徹黨“育人為本、德育為先”的教育方針，增強(qiáng)對社會實(shí)踐教學(xué)的重視程度，把思政理論課實(shí)踐教學(xué)的系列工作納入總體規(guī)劃和教學(xué)安排。不斷創(chuàng)新大學(xué)生思想政治理論社會實(shí)踐教學(xué)的形式。在教育過程中一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持政治性與學(xué)理性相統(tǒng)一、價(jià)值性和知識性相統(tǒng)價(jià)值性、灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一。根據(jù)世情的深刻變化，把握時(shí)代脈絡(luò)，賦予教學(xué)內(nèi)容時(shí)代精神，形成教育引導(dǎo)大學(xué)生健康發(fā)展的強(qiáng)大合力，努力開創(chuàng)高校思想政治理論工作新局面，推進(jìn)民族地區(qū)高校意識形態(tài)安全。此外，還應(yīng)建立高校黨委直屬思政理論課社會實(shí)踐教學(xué)管理機(jī)構(gòu)，建立起行之有效的實(shí)踐教學(xué)管理機(jī)制，形成學(xué)校、系部和基地，圍繞實(shí)踐教學(xué)主線的“三維一體”教學(xué)管理模式。充分挖掘教育資源，增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效性、實(shí)現(xiàn)全程全面全員全方位育人。

4、將少數(shù)民族傳統(tǒng)文化融入高校思政教育課堂

堅(jiān)定民族地區(qū)高校學(xué)生繼承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺自信。民族地區(qū)高校大學(xué)生思想政治教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的具有鮮明意識形態(tài)屬性的教育實(shí)踐活動，其鮮明的方向性、價(jià)值性、應(yīng)用性，不僅可以促進(jìn)民族地區(qū)大學(xué)生繼承少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自覺，也為少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展指明方向，引領(lǐng)著少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。一是促進(jìn)民族地區(qū)高校大學(xué)生少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自覺。文化自覺的養(yǎng)成是一個(gè)長期復(fù)雜的過程，不僅需要個(gè)體、群體的自律，更需要由外而內(nèi)教育的支撐。作為傳承文化、灌輸民族地區(qū)高校大學(xué)生共同認(rèn)同的主流價(jià)值觀的社會實(shí)踐活動，民族地區(qū)高校大學(xué)生思想政治教育正是能夠滿足民族地區(qū)大學(xué)生少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自覺的內(nèi)在需求，為民族地區(qū)高校大學(xué)生少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自覺提供支撐。傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀民族文化是民族地區(qū)高校大學(xué)生思政教育的基本職能，教育者通過多種方式將篩選、整合的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化融入到各環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生認(rèn)識、了解少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展?fàn)顩r及發(fā)展趨勢，引起學(xué)生對少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同、思考甚至反省自身的學(xué)習(xí)，喚醒其文化自覺和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命，促使民族地區(qū)高校青年學(xué)生肩負(fù)起保護(hù)本民族文化的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

5、推動社會主義核心價(jià)值觀踐行的認(rèn)同轉(zhuǎn)化

社會主義核心價(jià)值觀培育和踐行認(rèn)同轉(zhuǎn)化的具體要求是講清楚理論內(nèi)涵、說明白時(shí)代意蘊(yùn)、理清楚邏輯關(guān)聯(lián)。價(jià)值觀的重點(diǎn)在于核心認(rèn)同，究其深層意義，是對于社會制度、文化、道路的認(rèn)同，不僅限于對“二十四個(gè)字”的理解，是在國家、社會、個(gè)人這三個(gè)層面對社會主義文化要求的核心凝練與集中表達(dá)，它以更好的進(jìn)行社會主義先進(jìn)文化建設(shè)為目標(biāo)，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國家、一個(gè)馬克思主義政黨的價(jià)值追求，包含著整個(gè)社會評判是非曲直的價(jià)值目標(biāo)。社會主義核心價(jià)值觀是時(shí)代的主心骨、是培育青年一代新人的指南針，高校思政工作者要聚焦高校學(xué)子，堅(jiān)持“兩個(gè)鞏固”，講國情黨史、講英雄揚(yáng)正氣、明道理聚人心。全面建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義理想信念、價(jià)值理念和道德觀念，全面提升青年學(xué)生的思想素質(zhì)，著力在堅(jiān)定政治信仰、厚植愛國情懷、培育民族精神、增強(qiáng)文化自信上下功夫，堅(jiān)定他們愛國愛黨的自覺性和擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的決心。

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[5] 習(xí)近平談治國理政.第2卷[m].北京：外文出版社，2017.

【作者簡介】

竇琛瑩（1994—）女，漢族，山西太原人，云南農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院2017級碩士研究生，研究方向：馬克思主義中國化.

任祥濤（1993—）男，漢族，山東滕州人，云南農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院2018級碩士研究生，研究方向：馬克思主義中國化.

朱 圓（1983—）女，白族，云南大理人，云南農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，研究方向：馬克思主義中國化.