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高職中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的創(chuàng)新與實(shí)踐

2019-12-06 06:26:13羅媛王強(qiáng)
神州·上旬刊 2019年11期
關(guān)鍵詞:創(chuàng)新與實(shí)踐中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高職教育

羅媛 王強(qiáng)

摘要:在新的時(shí)代背景之下我國(guó)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式產(chǎn)生了極大的變化,為了體現(xiàn)素質(zhì)教育的核心要求,許多老師開始著眼于我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)施情況,不斷地將優(yōu)秀文化與教育教學(xué)實(shí)踐相聯(lián)系,保證學(xué)生在一個(gè)更加自由且寬松的學(xué)習(xí)氛圍之下主動(dòng)的接受優(yōu)秀思想文化的熏陶,從而完善個(gè)人的人格,實(shí)現(xiàn)自身的良性成長(zhǎng)和發(fā)展。對(duì)此論文以高職教育為分析對(duì)象,了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育創(chuàng)新與實(shí)踐的相關(guān)要求,以期為實(shí)現(xiàn)高職教育質(zhì)量和水平的提升提供一定的借鑒。

關(guān)鍵詞:高職教育;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;創(chuàng)新與實(shí)踐

一、引言

作為我國(guó)教育體系中的重要組成部分,高職教育以培養(yǎng)綜合性的應(yīng)用型人才為主體,老師在教育教學(xué)實(shí)踐的過程之中需要著眼于時(shí)代發(fā)展的相關(guān)要求,重新調(diào)整人才培養(yǎng)目標(biāo)及方向,將不同形式的教育實(shí)踐活動(dòng)相聯(lián)系,鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主實(shí)踐,不斷的在老師的鼓勵(lì)之下提高個(gè)人的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。

二、我國(guó)高職教育中傳統(tǒng)文化教育缺失的表現(xiàn)

長(zhǎng)期的應(yīng)試教育導(dǎo)致許多高職院校老師在教育教學(xué)實(shí)踐的過程之中只關(guān)注簡(jiǎn)單理論知識(shí)的灌輸,無視學(xué)生的個(gè)性化成長(zhǎng)和發(fā)展要求,導(dǎo)致學(xué)生的邏輯思維能力相對(duì)較差,無法將所學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)應(yīng)用于生活實(shí)踐之中。教育界和理論界在對(duì)目前的高職教育進(jìn)行分析和研究時(shí)強(qiáng)調(diào),現(xiàn)有的高職教育出現(xiàn)了極為嚴(yán)重的傳統(tǒng)文化教育缺失的現(xiàn)象,這一點(diǎn)不僅不符合素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)要求,還難以構(gòu)建高效課堂,導(dǎo)致大量的教學(xué)資源被浪費(fèi)。

(一)忽略了對(duì)中國(guó)歷史全面正確認(rèn)識(shí)的教育

作為一個(gè)有著五千年悠久歷史的文明古國(guó),我國(guó)擁有許多燦爛奪目的文明成果,在落實(shí)高職教育教學(xué)實(shí)踐的過程之中,老師需要站在歷史的角度,充分的傳承和弘揚(yáng)我國(guó)的中華文明,讓學(xué)生在自主實(shí)踐的過程之中樹立良好的愛國(guó)主義情懷,增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。但是結(jié)合相關(guān)的實(shí)踐調(diào)查不難發(fā)現(xiàn),有一部分高職院校忽略了對(duì)中國(guó)歷史正確且全面的認(rèn)知教育,無視歷史教育的重要價(jià)值和作用,導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)了崇洋媚外的現(xiàn)象,極少有學(xué)生能夠意識(shí)到我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓和內(nèi)涵,個(gè)人學(xué)習(xí)歷史的意愿不足。

(二)忽略了學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

在推動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程之中,我國(guó)迎來了社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,其中和諧社會(huì)的建設(shè)備受關(guān)注。為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家的穩(wěn)定建設(shè)和發(fā)展,我國(guó)高職院校必須要積極承擔(dān)起一定的社會(huì)責(zé)任,通過社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育來幫助學(xué)生樹立正確的歷史觀,社會(huì)觀以及價(jià)值觀。但是許多高職院校只關(guān)注學(xué)生綜合技能的培養(yǎng),忽略了學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育,學(xué)生的綜合素養(yǎng)水平有待提升,這一點(diǎn)不僅嚴(yán)重影響了我國(guó)教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的順利開展,還直接說束縛了素質(zhì)教育的踐行。

三、高職中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的創(chuàng)新與實(shí)踐

為了突破上文之中所存在的各類不足,我國(guó)高職院校必須要對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入的分析及解讀,了解新時(shí)代改革背景之下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與教育教學(xué)相聯(lián)系的相關(guān)策略及要求,給予學(xué)生更多力所能及的幫助,將更多的選擇權(quán)和自主權(quán)交給學(xué)生,讓學(xué)生結(jié)合個(gè)人的學(xué)習(xí)興趣主動(dòng)的接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人學(xué)習(xí)能力及水平的綜合提升。

(一)營(yíng)造具有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍的校園環(huán)境

環(huán)境的影響尤為關(guān)鍵,為了充分體現(xiàn)環(huán)境的引導(dǎo)作用和價(jià)值,老師在開展教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)之前必須要做好充分的準(zhǔn)備工作,明確校園文化氛圍以及環(huán)境構(gòu)建的實(shí)質(zhì)要求,積極的將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與校園文化的建設(shè)相聯(lián)系。其中人文教育和技能提升意義重大,高職院校需要以促進(jìn)學(xué)生的全面成長(zhǎng)和發(fā)展為要求,明確前期的辦學(xué)理念,將更多積極的教學(xué)內(nèi)容與精神融入主體教學(xué)環(huán)節(jié),促進(jìn)教育教學(xué)改革的順利開展,只有這樣才能夠讓學(xué)生在一個(gè)更加自由的校園文化之中與老師進(jìn)行互動(dòng),掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精髓。

(二)開展具有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色的校園文化活動(dòng)

校園文化活動(dòng)的開展對(duì)構(gòu)建高效課堂、提高教學(xué)質(zhì)量和效率大有裨益,為了實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的大力踐行,老師必須要抓住這一文化形態(tài)的特色以及優(yōu)勢(shì),在尊重學(xué)生學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)需求的基礎(chǔ)之上保證學(xué)生能夠產(chǎn)生源源不斷的學(xué)習(xí)動(dòng)力,加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解。為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的合理配置和利用,老師需要站在宏觀的角度,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育貫穿到豐富多彩的校園文化活動(dòng)之中,其中軍事訓(xùn)練、開學(xué)典禮以及重大節(jié)慶紀(jì)念日是重要的教育契機(jī),老師可以抓住這些重要的時(shí)間點(diǎn)開展針對(duì)性的傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐活動(dòng),保障每一個(gè)學(xué)生都能夠獲得更多自由發(fā)揮的空間。

(三)開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色課程

為了保障中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的針對(duì)性和有效性,我國(guó)高職院校必須要以學(xué)生為主體,了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代背景之下的具體內(nèi)容和形式,將這一教育系統(tǒng)融入教材體系和課程體系之中,充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性,保障每個(gè)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐研究的過程之中意識(shí)到個(gè)人的處理價(jià)值,從而實(shí)現(xiàn)自我教育和自我調(diào)整。老師只需要站在宏觀的角度,主動(dòng)的扮演好引導(dǎo)者和組織者的角色,在肯定學(xué)生、尊重學(xué)生的前提之上給予學(xué)生更多力所能及的幫助,讓每一個(gè)高職院校的學(xué)生都能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)有所獲,在與他人進(jìn)行互動(dòng)和溝通的過程之中學(xué)會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短。

參考文獻(xiàn):

[1]劉雪靜,任煥茹.完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在高職院校的探索與實(shí)踐[J].職教論壇,2016(8):40-43.

[2]佚名.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在高職院校的實(shí)踐探究[J].文化創(chuàng)新比較研究,2018,2(31):129-130+203.

[3]楊潘升.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校思想政治教育的路徑研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校思想政治教育的路徑研究[J].廣東交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2018,17(2):130-134.

作者簡(jiǎn)介:羅媛(1982.7-)女,漢族,江西省贛州市人,碩士研究生,講師,研究方向:中國(guó)古代文學(xué)。

王強(qiáng)(1982.5-)男,漢族,江西省贛州市人,碩士研究生,講師,研究方向:中國(guó)當(dāng)代文學(xué)。

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